Insondagi mag'rurlik belgilari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

"Iblisning himoyachisi" filmini ko'rgan har bir inson jurnalist qiyofasida shayton qahramon Kianu Rivzni eksklyuziv intervyuga ko'ndirgan oxirgi sahnani eslaydi. Va yosh advokat obro'sini buzmaslik uchun yana rozi bo'ladi. Shunda shayton yana Al Pachinoning maftunkor qiyofasini zimmasiga olib: "Mag'rurlik mening eng sevimli gunohim!"

Mag'rurlik haqida nimalarni bilamiz

Bir odamda, qoida tariqasida, juda ko'p turli xil xarakterli xususiyatlar aralashtiriladi, ular uchun uni sevish va yomon ko'rish mumkin. Uning tanishlar orasidagi obro'si yaxshi yoki yomon fazilatlarning namoyon bo'lish chastotasiga bog'liq. Ba'zida bir xil odam ba'zilar uchun farishta, boshqalar uchun esa tanadagi shayton ekanligini eshitishingiz mumkin. Kim haq? Hammasi. Shunchaki, odam ba’zan vijdoni ruxsat berganidek odamlarga shunday munosabatda bo‘ladi. Ammo ko'pincha boshqalarga bo'lgan munosabatning bunday farqi bevosita uning qalbiga ega bo'lgan g'ururga bog'liq. Bu o'ziga xos gunoh insonning qalbiga joylashib qolganligini darhol tushunish juda qiyin. Buning uchun uni qanday ehtiroslar oziqlantirishini bilishingiz kerak.

Mag'rurlik va cherkov

BPravoslavlik bu gunohni eng hiyla-nayranglardan biri deb hisoblaydi, shuning uchun mag'rurlik belgilari juda ehtiyotkorlik bilan o'rganildi. Bu qolganlarga nisbatan o'ziga xos aniq ustunlik sifatida tavsiflanadi. Rabbiyning barcha farishtalaridan eng go'zal, aqlli va sodiq bo'lgan Dennitsa bu gunohga duchor bo'lgan deb ishoniladi. U Rabbiy qilgan ko'p ishlar unga ham bo'ysunishini anglaganida, u o'z mahorati xo'jayinining bilimidan ham yuqoriroq degan fikrga tobora ko'proq sho'ng'idi. Xo'sh, nega u o'ziga teng yoki hatto undan pastroq bo'lgan kishiga itoat qilishi kerak?

O'zi uchun armiyaga ega bo'lgan Dennitsa ham farishtalarda g'urur uyg'otdi. Bu ularning bayrog'i bo'ldi, ular ostida Xudoga qarshi chiqishdi. Albatta mag'lub bo'lishdi. O'shandan beri o'zini hammadan ko'ra muhimroq his qiladigan har bir inson bir vaqtlar isyon ko'tarib, jinlarga aylangan farishtalar safiga qo'shildi. Agar biror kishi o'zini pravoslav qonunlari nuqtai nazaridan noto'g'ri tutsa, ular u haqida u g'azablangan, g'azablangan deb aytishadi.

Mag'rurlikning asosiy belgilari

Buni aniqlash juda osonmi? Biror kishi o'zini takabbur tutsa, o'zining barcha fazilatlari bilan maqtansa, o'zi haqidagi boshqalarning fikriga bir tiyin ham qo'ymasa, bu aniq. Bunday xatti-harakatlar odamning g'urur botqog'iga botganligini aniq ko'rsatadi. Ammo pravoslavlikda mag'rurlik belgilari kengroq tushuniladi.

Haddan tashqari g'urur ham ularga tegishli. Bu insonning o'z xizmatlarini ko'tarish istagida namoyon bo'ladi. U buni o'z fe'l-atvorining o'ziga xos xususiyati, boshqalarning fikridan ozod bo'lish, o'zining alohida ahamiyati deb biladi.

Haqida gaplashamizO'zingiz, ba'zida diqqatli tinglovchiga nima bo'lgan, nima bo'lgan va siz bilan nima sodir bo'lishini aytishga qarshi turish juda qiyin. Agar dunyoviy jamiyatda bu oddiy suhbatdoshlik deb hisoblansa, pravoslavlikda bunday xatti-harakatlar dahshatli gunoh belgilaridan biri - mag'rurlikni ham anglatadi.

Hech kim tan olishni istamaydi, faqat muvaffaqiyatli odamlar bilan muloqot qilish va bu hayotda hech narsaga erisha olmaganlarga nisbatan mensima munosabatda bo'lish manmanlik deyiladi. Shuningdek, u insonning g'ururini oziqlantiradi va oziqlantirib, uni tobora ko'proq gunohga botishiga sabab bo'ladi.

"Agar men bo'lmasam, kim?" iborasini qanchalik tez-tez eshitasiz? Bu haqiqatan ham zaruratmi yoki boshqa mag'rurlik belgisimi, deb o'ylash uchun ajoyib sababmi? Xudbinlik bizning dunyomizni boshqaradi, odamlar o'zlarining shaxsiyatini olomondan ajratish uchun ijtimoiy me'yorlarni rad etadilar.

Koʻpchilik tabassum bilan qabul qiladigan bema'ni maqtanish ham gunoh alomatlaridan biridir. Muvaffaqiyatlaringiz haqida gapirishdan oldin, bu tinglovchilarga kerakmi yoki yo'qligini, bu suhbatdan ular nimaga erishishini, siz nimaga ega bo'lishingizni o'ylab ko'rishga arziydi.

Ba'zida shunday bo'ladiki, insonning qalbida nafrat to'planib qoladi. Xafagarchilik mag'rurlik belgisidir. Bu haqiqiy holatlar yoki odamlarning xatti-harakatlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha odamning o'zi hech kimga yoki hech narsaga bog'liq bo'lmagan shikoyatlar bilan chiqadi. Bunday norozilik g'ururni ham oziqlantiradi. Ba'zan haqiqiy vaziyatda ham, haqiqiy mojaro avj olganida, g'olib raqibini xafa qilishga urinmaydi, balki haqiqatga ko'zini ochadi. Mag'lubiyatga uchragan g'olibni o'zining dushmani deb hisoblay boshlayditinimsiz nafrat tufayli. Uning qalbida g'azablangan har bir kishi bunday holatlarni topishi mumkin. O'z his-tuyg'ularingiz bilan mast bo'lmang. Ular mag'rurlikni yaxshi o'g'it kabi tarbiyalaydilar.

Hayotimizning ajralmas qismiga aylangan asabiylashish ham mag'rurlikdan kelib chiqadi. Odamlar orasida aniq ta'rif mavjud: "Hamma narsa meni g'azablantiradi!" Ushbu iboradagi oxirgi so'z bizning his-tuyg'ularimiz kim uchun ishlashini aniq ko'rsatadi.

O'zini noto'g'ri tutgan odamga qanday qilib xotirjam munosabatda bo'lish mumkin? Lekin bu ham gunohning belgisidir. Har bir inson o'zining kuchli va zaif tomonlariga ega individualdir. Siz odamni qulay mebel sifatida qabul qila olmaysiz. Bu yaxlit xarakterdir. Agar u siz xohlagan narsani qilmasa, bu uni mensimaslik uchun sabab emas. Uning nuqtai nazaridan, siz noto'g'ri yashayapsiz. Lekin u sizni o'rgatmaydi, balki sizni o'zingiz kabi qabul qiladi.

Yoshlardan qanchalik tez-tez eshitishingiz mumkinki, Rabbiyning O'zi odamlarga bergan amrlar allaqachon eskirgan, hozir ularni bajarish vaqti emas. Ammo bu ham odamlarda mag'rur odamga xos fazilatlarni rivojlantirishga olib keladi, chunki ular uchun hatto Rabbimiz ham hokimiyatga ega emas.

“Yaqiningizni seving” bu Iso bizga bergan asosiy amrdir. Undan so‘ng aytishimiz mumkinki, odamlarga bo‘lgan g‘azab va ularga nisbatan nafrat o‘z-o‘zidan gunoh, ya’ni mag‘rurlik alomatlari qatoriga kiradi.

Biror kishi o'zining aql bovar qilmaydigan ahamiyatiga amin bo'lsa, bu uning qalbida behudalik o'rnashganligini anglatadi. Uni manmanlikdan ajratish qiyin, chunki bu gunohning alomatlaridan biri.

Qancha ko'rinish belgilarig'urur

Agar siz ulardan bir nechtasi bor deb o'ylasangiz, qattiq adashasiz. Inson, qoida tariqasida, mustaqil deb hisoblaydigan ko'plab gunohlar mag'rurlik belgisidir. Qanday qilib mag'rurlikni o'zini past qilish bilan solishtirish mumkin? Uni bir qatorga qo'yib bo'lmaydiganga o'xshaydi. Darhaqiqat, ba'zi bir noto'g'ri xatti-harakatlari yoki natijalari etarli emasligi uchun o'zini doimiy ravishda tanbeh qiladigan odam o'zini hayotda ko'rsatganidan yaxshiroq ko'radi. Buning sababi shundaki, u bir vaqtlar boshqalardan ustunlik hissi bilan tarbiyalangan, lekin hayotda bechora ko'p odamlar undan yaxshiroq bo'lgan haqiqatga duch keldi.

40 mag'rurlik belgilari pravoslavlik bu gunohni aniqroq tushunish uchun ta'kidlaydi. Siz ulardan ko'proq narsani topishingiz mumkin, chunki har bir belgi bizning hayotimizga boshqa narsalarni olib keladi. Gunohlar qatori juda uzun, hatto cheksiz bo'lishi mumkin. Quyidagi mag'rurlik belgilari ro'yxatida faqat uni keltirib chiqaradigan gunohlarning asosiy qismi:

G'azab, g'azab, norozilik (o'zidan va boshqalardan), xafagarchilik, g'azablanish, qoralash (o'zini va boshqalarni), bezovtalanish, umidsizlik, tuhmat, tuhmat, qasos, maqtanish, qo'rquv, tashvish, tashvish, shubha, noaniqlik, achinish, afsuslanish, rahm-shafqat, umidsizlik, sog'inish, tushkunlik, ochko'zlik, ochko'zlik, xushomadgo'ylik, ochko'zlik, ochko'zlik, baxillik, yolg'on, yolg'on, makr, hasad, ikkiyuzlamachilik, hasad, zino, zino, nafrat, dushmanlik (boshqalarga va o'zingizga), ayblash (boshqalar va o'zingiz), tanqid (boshqalarga va o'zingizga), nafrat (boshqalarga va o'zingizga), da'volar (boshqalarga va o'zingizga).

Pravoslav nasroniy nima qilishi kerak

Cherkov yordam beradiinson ko'p gunohlar bilan kurashadi. Agar odamda mag'rurlik belgilari topilsa, bu holda asosiy narsa gunohkorning o'zi buni tan olishi va yomonlikdan voz kechishni xohlashidir. Ruhoniylar tan olish va birlashishni taklif qiladilar, gunohlarga qarshi kurashishga yordam beradigan maxsus ibodatlarni o'qiydilar. Ro‘za tutish va sadaqa berish ham gunohkorning manmanlikdan xalos bo‘lishiga yordam beradi. Shuni yodda tutish kerakki, hech kim o'z irodasini hech kimga yuklamaydi, chunki Rabbiy insonni tanlash erkinligi bilan yaratgan.

Cherkov insonga dunyo bizga yuklayotgan koʻplab muammolarda yordam berish uchun berilgan. Ko'pincha muammolarning o'zi insonning ruhi uchun mutlaqo hech narsani anglatmaydi, lekin ularning befoydaligini tushunish uchun odam ruhoniylar unga taklif qiladigan uzoq ong va tavba yo'lini bosib o'tishi kerak. Gunohdan qutulish istagi har kimda ham, oxirigacha sabr-toqatda ham emas. Ba'zilar umrining qolgan qismini shu yo'lda o'tkazishiga to'g'ri keladi. Ammo shuni ham yodda tutish kerakki, agar biror kishi gunohidan voz kechishni istamasa, na cherkovlarga eslatmalar, na samimiy ibodatlar yordam bermaydi.

Boshqa e'tiqodlar bilan faxrlanish

Insondagi mag'rurlik belgilari nafaqat pravoslavlikda ajralib turadi. Ko'pgina qadimgi kitoblarda bu gunohning mikroblari bo'lgan illatlar ro'yxati mavjud. Qadimgi Hindistondan bizgacha etib kelgan Mahabharat dostonidan 40 ta g'urur belgilari ro'yxatini tez-tez ko'rishingiz mumkin. Ushbu manbalardan ko'rinib turibdiki, boshqalarning fikriga e'tibor bermaydigan odamlarning xatti-harakati har doim me'yordan og'ish deb hisoblangan, bu esa gunohga botishni tushunishga olib kelgan.

Agar pravoslavlikda mag'rurlik belgilari aniq gunohlarning nomlarida ko'rsatilgan bo'lsa, qadimgi hind eposida bu ko'proq odamning o'ziga va boshqalarga nisbatan o'ziga xos harakatlarining ro'yxatidir. Bu farq aholi uchun qadimiy ta'limotni afzal ko'rgan, chunki sizning g'ururga qo'shilishingizni tushunish va undan xalos bo'lish yo'llarini ishlab chiqish, agar siz aynan qanday harakatlar sizni ushbu muammolarga olib kelganini ko'rsangiz, osonroq bo'ladi. Quyida mag'rurlikning 64 belgisining eng to'liq ro'yxati keltirilgan:

1. O'zining doimiy to'g'riligiga bo'lgan ishonch (bentiqlik).

2. Boshqalarga homiylik, kamsitish munosabati.

3. Betakror his.

4. O'zingizni qurbondek his qilyapman.

5. Maqtanish.

6. Oʻzingga boshqalarning ishlari va xizmatlarini nisbatlash.

7. Raqibni noqulay ahvolga solib qoʻyish, oʻzingiz xohlagan narsaga erishish uchun odamlarni boshqarish qobiliyati.

8. Vaziyatni nazorat qiling, lekin vaziyat uchun javobgarlikni oʻz zimmangizga olmasdan.

9. Bekoronalik, tez-tez oynaga qarash istagi.

10. Boylik, kiyim-kechak va hokazolarni namoyish et.

11. Yordam olishni istamaslik, boshqalar bilan hamkorlik qilishni istamaslik.

12. Ovozingiz, xulq-atvoringiz, xulq-atvoringiz bilan e'tiboringizni o'ziga jalb qilish.

13. Muammolaringiz va tarjimai holingiz haqida gapiring yoki doimiy ravishda gapiring.

14. Sabr.

15. Haddan tashqari ta'sirchanlik yoki befarqlik. Xulosa chiqarishga shoshilingfaktlarga duch keling.

16. Oʻz-oʻziga haddan tashqari ovora boʻlish, introversiya.

17. Boshqalar siz haqingizda nima deb oʻylashiga yoki nima deyishiga eʼtibor qarating.

18. Tinglovchi tushunmaydigan va siz biladigan soʻzlardan foydalanish.

19. O'zini qadrsiz his qilish.

20. Oʻzgartirishni rad qilish yoki qila olmayman deb oʻylash.

21. O'zingizni va boshqalarni kechirishni istamaslik yoki ojizlik.

22. Odamlarni ierarxik darajalarga bo'lish - kim yaxshiroq yoki muhimroq. Kattalikni tan olishni istamaslik.

23. Muayyan ishni qilganingizda oʻzingizni juda muhim his qilish.

24. Ozgʻin ish bilan shugʻullaning, shuningdek bekorchilikdan rohat toping.

25. Odamlardan, Allohdan, Payg'ambarlardan gumon.

26. Boshqalarda qanday taassurot qoldirayotganingizdan xavotirlanish holati.

27. Oddiy qonundan ustun boʻlish va maxsus vazifani bajarish fikri.

28. Muhim ishga oʻzingizni bagʻishlashni tavakkal qilishni istamaslik. Bundan yuqori maqsad va ijodkorlik yo'q.

29. Oʻzingizdan va boshqalardan but yaratish.

30. Pul tashvishi tufayli o'z-o'zini kashf qilish va muloqot qilish uchun bo'sh vaqt yo'qligi.

31. Kim bilan muomala qilayotganingizga qarab xulq-atvoringizni oʻzgartiring. O'zaro munosabatlarda oddiylik yo'qligi.

32. Yuzaki minnatdorchilik.

33. "Kichik" odamlarga e'tibor bermaslik. Mavqeingizdan unumli foydalanish.

34. Hozirda nima bilan aloqada ekanligingizga e'tibor bermayapsiz.

35. Mag'rurlikning sanab o'tilgan tarkibiy qismlarining har biri sizda qanday namoyon bo'lishini noto'g'ri tushunish. Xayol kuchini yetarlicha baholamaslik.

36. Ajablanadigan ohangning mavjudligi, xato va kamchiliklarning namoyon bo'lishiga toqat qilmaslik. Salbiy va ijobiy ruhiy holatlar bilan birlashish.

37. “Men tana va ongman. Men moddiy dunyoda yashashga mahkumman.”

38. Emosional holatingizni va munosabatingizni ko'rsatishdan, yuragingiz bilan gapirishdan qo'rqish.

39. Birovga saboq berish fikri.

40. Noto'g'ri tushunish va unga aniqlik kiritishni istamaslik.

41. Mish-mish va g'iybat tarqatish.

42. Xudo va oqsoqollar irodasiga bo'ysunmaslik, o'z nafsiga qaramlik.

43. Sezgiga yoqadigan har qanday narsaga qaramlik, jinnilik.

44. O'z-o'zini anglash asosida o'zini hurmat qilmaslik.

45. “Siz menga ahamiyat bermaysiz.”

46. Ehtiyotsiz, bostirilgan mutanosiblik hissi.

47. Munosabatga ega boʻlish: “Mening guruhim eng zoʻr”, “Men faqat oʻzimnikilarni tinglayman, faqat ularga xizmat qilaman”

48. Individuallik, oilada va jamiyatda bo'lishni istamaslik, ibodat va amaliy harakatlarda yaqinlar uchun javobgar bo'lish.

49. Munosabatlardagi insofsizlik va insofsizlik.

50. Boshqalarni tushuna olmaslik va umumiy yechimga kelish.

51. Har doim oxirgi so'zni aytish istagio'zingiz.

52. Muayyan vaziyatlarga duch kelmaslik uchun rasmiylarning bayonotlariga murojaat qiling. Muhrlangan dunyoqarash.

53. Maslahat va fikrga qaramlik, mas'uliyatsizlik.

54. Oʻz bilimi va maʼlumotlarini boshqara olish uchun boshqalar bilan boʻlishishni istamaslik.

55. Ma'naviyat bahonasida jismoniy tanaga e'tibor bermaslik yoki unga haddan tashqari e'tibor berish, ruhga zarar etkazish.

56. Buni siz qilishingiz kerak degan fikr, chunki buni boshqa hech kim yaxshi qila olmaydi.

57. Birovning xatolarini qoralash yoki tahqirlash ohangida bildirish.

58. Boshqalarni muammolaridan qutqarish fikri.

59. Boshqalar bilan muloqot qiling va qoʻllab-quvvatlang, buning natijasida ular intellektual va hissiy jihatdan murabbiyga qaram boʻlib qoladilar.

60. Odamlarning fikri, tashqi koʻrinishi va boshqalarga qarab munosabatni oʻzgartirish.

61. Jamiyat va oilada qabul qilingan madaniyatning tashqi me'yorlari va qoidalariga e'tibor bermaslik.

62. Boshqalarning mulkini tasarruf etish huquqini his qilish, boshqa oilada qabul qilingan me'yorlarga e'tibor bermaslik.

63. Izohlar va his-tuyg'ularda kinoya, kinik va qo'pollik.

64. Baxtsizlik.

Kichik tafsilotlarga e'tibor berish kerakmi

Koʻrib turganingizdek, ushbu roʻyxatdagi ayrim elementlar umumiy xususiyatlarga ega, ular takrorlanadi. Hech qachon o'rganilgan narsadan voz kechishga shoshilmang. Ba'zida muammo biroz boshqacha ko'rinishda ko'rinadiaks holda, u qarorlarga ko'proq adekvat o'zgarishlar kiritadi. Albatta, siz mag'rurlikning 54 belgisini ko'rib chiqishingiz, ular bilan kurashishingiz va munosib natijalarga erishishingiz mumkin. Bu har doim o'stirmaslikdan ko'ra yaxshiroqdir.

Mag'rurlik qanday tug'iladi

Bizning davrimizda hamma narsa bu gunohning rivojlanishiga hissa qo'shadi. Bolaga juda yoshligidanoq uning individualligi va o‘ziga xosligi, uning dahosi va iste’dodi haqida tushunchalar o‘rgatiladi. Biroq, hech kim unga bu dunyoga kelgan har bir inson o'ziga xos tarzda noyob, yorqin va qadrli ekanligini aytmaydi. U bizning tasavvurimizdagi jamoatchilik fikri chizgan ideal inson qiyofasidan tubdan farq qilsa ham, baribir uni o'zingizga teng deb bilishga arziydi.

Bu gunohdan kim azob chekadi

Bu savolga javob:

• Mag'rur bo'lganlar azoblanadi.
• Bu odamning yonida kim yashaydi.
• U bilan kim yuzlashadi va uning jamiyatdagi ambitsiyalari.
• O'z noto'g'ri harakatlarining oqibatlarini kim tortadi.

Misol sifatida ayolning zamonaviy tarbiyasini olishimiz mumkin. Bolaligidan qizga o'g'il bolalardan yomon emasligi o'rgatiladi. U o‘g‘il bolalar bilan teng sharoitda tarbiyalanadi, bir xil fanlardan o‘qitiladi, jamiyatda o‘zini tutish qoidalari bir xil. Qiz bola bo‘lgach, oila qurib, farzand ko‘rishdan oldin o‘qish, kasb-hunar egallashi kerakligi aytiladi. Shunday qilib, ayol dastlab erkakka bo'ysunish asosida qurilgan oilaviy baxtdan mahrum bo'ladi.

Gunoh bilan qanday kurashish kerak

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, avvalo qalbda mag'rurlik belgilarining mavjudligini anglash kerak. Keyinchalik, gunohdan xalos bo'lish uchun hayotingizni, xatti-harakatlaringizni va odamlarga va hatto Xudoga bo'lgan munosabatingizni o'zgartirishingiz kerakligini o'zingizda aniq tushunishingiz kerak. Qaysi illatlar sizning mohiyatingizni egallab olganligini sinchkovlik bilan ishlab chiqib, aniqlab bo'lgach, siz kichikroqlarini keltirib chiqaradigan asosiylarini tanlashingiz kerak. Kimdir birinchi navbatda unchalik ahamiyatsiz bo'lmagan belgilardan xalos bo'lish, keyin esa asosiylarini olish osonroq bo'lishi mumkin. Asosiysi, bu muammoning yechimiga qaysarlik bilan va maqsadli borish kerak.

Kamtarlik

Ko'pgina dinlarda kamtarlik yovuzlikka qarshi kurashning asosiy usullaridan biri hisoblanadi. U nimani olib yuradi? Birinchidan, inson hayotida sodir bo'layotgan hamma narsa uning yanada mukammal bo'lishi uchun unga Xudo yoki Taqdir tomonidan yuborilganligini tushunadi. Bunday holda, inson hech qanday qiyinchiliklarni engishga harakat qilmaydi. U ularni kamtarlik bilan qabul qiladi va shu bilan qalbini tinchlantiradi.

Boshqalarning fikri

Ko'pincha jamiyatning o'zi insonga nisbatan g'ururni oziqlantirib, uning kamchiliklari haqida odamga ochiq gapirish odat bo'lmagan tarbiyani nazarda tutadi. Shu bilan birga, uning orqasida o'sha odamni qoralashiga, uning aldanishiga kulib yuborishiga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Bunday vaziyatda inson o'z xatolarini tasodifan yoki tubdan halol odamdan o'rganishi mumkin. Bu holatda asosiy narsa g'ururning boshqa chegarasiga, ya'ni xafagarchilikka tushmaslikdir. Qanchalik qiyin bo'lmasinMurojaatingizda tanqidni qabul qiling, siz haqingizda o'z fikrini bildirgan odamning har bir so'zini hisobga olish kerak.

Gunohdan qutulish

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, nasroniylikning asosiy amrini yana bir bor eslash o'rinlidir: "Yaqiningni sev". Qachonki bu amr tushunilib, qabul qilinsa, manmanlikka o‘rin qolmaydi. Chaqaloqni beshikka boqayotgan ona hech qanday shart-sharoitsiz sevadi. U hayotiga muammolar va muammolarni keltirib chiqaradi, lekin ayol hech kimga hayotidan o'z manbasini olib tashlashga ruxsat bermaydi. O'sib ulg'aygan bolalar har doim ham ota-onalarining umidlarini oqlay olmaydi. Ammo onadan so'rang, u yomon o'g'lini yoki beparvo qizini muvaffaqiyatli va mashhur odamlarga almashtirishga rozi bo'ladimi? Hech qachon.

Agar har bir insonga bunday muhabbat hayotingizga kirsa, unda siz gunohlarni unutishingiz mumkin. Ammo bunday natijalarga erishish uchun qalbingiz ustida qattiq ishlashingiz kerak bo'ladi.