Umuman xristianlikda va, albatta, uning pravoslav an'analarida etarlicha ko'p miqdordagi piktogramma alohida ma'noga ega. Azob chekkan odamlar ularga yordam va tasalliga muhtoj bo'lgan paytlarda kelishadi. Har bir bunday piktogramma o'z hikoyasiga ega, deyarli barcha bunday tasvirlar mo''jizaviy effektga ega.
Ammo noodatiy piktogrammalar orasida ham maxsuslari bor. Ushbu tasvirlardan biri Guriya, Samon va Aviv ikonasidir. Umuman olganda, bu rasm janjaldan himoya qilish, yaqinlar o'rtasidagi janjal va adovatning oldini olish, uyni yomon niyatli odamlardan va ularning ta'siridan himoya qilish va oila yaxlitligini saqlashga qodir.
Ikonchada kim tasvirlangan?
Surati deyarli har bir tematik pravoslav portalida taqdim etilgan Guri, Samon va Aviv ikonasida uchta nasroniy shahidlari tasvirlangan. Bu odamlar turli davrlarda yashagan va, albatta, birga imon uchun azob chekmagan. Bitta piktogramma tasvirida birga yashamagan azizlarning ittifoqi umuman g'ayrioddiy narsa emas. Ushbu badiiy texnika odatiy hisoblanadiumuman xristian madaniyati uchun va, albatta, pravoslav ikonografiyasi uchun.
Avliyolar 293-322-yillarda yashagan deb ishoniladi. Va ularning hayoti va imon nomidagi ishlari deyarli bir-biriga to'g'ri kelganligi sababli, xristian an'analari bu shahidlarni birlashtirgan.
Cherkov tarixchilari Guri va Samon bir-birlarini bilishlari haqida umumiy fikrga ega emaslar. Ular bir shaharda e'tiqodlari uchun azob chekishdi va birgalikda shahidlikning rasmiy versiyasi mavjud. Ammo Aviv ancha keyin vafot etdi va Guriya va Samon bilan bevosita aloqasi yo'q edi.
Azizlar qanday tasvirlangan?
Avliyolar Guri, Samon va Aviv ikonasida shahidlarning har biri oʻziga xos tarzda tasvirlangan. Guriya ikonasi rassomlari keksa odam shaklida tasvirlangan. Qoida tariqasida, rasmda u markazda joylashgan. Biroq, pravoslav cherkovlari uchun xos bo'lgan devor rasmlarida Guriyaning joylashuvi har doim ham bir xil emas. Kompozitsiya markazida ham, boshida ham keksa odam tasvirlangan.
Samon odatda o'rta yoshli erkak sifatida taqdim etiladi. Odatda, Gury tasvirning markazida yozilgan bo'lsa, Samon uning o'ng qo'lida joy oladi. Devor freskalarida tasvirlanganida, uning tasviri odatda ikkinchi, agar raqamlar yon tomonga, profilda tasvirlangan bo'lsa. Ammo piktogrammachi rassom Guriyani freskaning markazida tasvirlagan bo'lsa, Samon surati ham birinchi, ham oxirgi bo'lishi mumkin.
Aviv yosh yigit, ba'zan hatto o'g'il bola sifatida taqdim etiladi. Avivning tasviri eng noaniq. Ikon rassomlari Samon va Guriy tasvirida bir xillikka rioya qilishadi, lekin Aviv har biridatasvirlar mualliflari tomonidan taqdim etilgan vaqtlar bir xil emas.
Bu azizlarning shahidliklari haqida qayerdan bilamiz?
Birinchi marta barcha uch avliyoning shahid boʻlishi haqidagi taʼriflar suriy tilida yozilgan. Matn Edessianlik Teofil tomonidan tuzilgan. Uning asarlarining arman, lotin va yunon tillariga tarjimalari bugungi kungacha yetib kelgan. Ushbu azizlarning shahidligi tarixida cherkov 15-asrda tuzilgan Teofil matnining ro'yxatini boshqaradi. Qo'lyozma tuzilgan paytdan boshlab ushbu matn dizayniga qadar ko'p vaqt o'tganligi sababli, cherkov tarixchilari hujjatda ko'plab tarjimalar va nusxalar tufayli paydo bo'lgan har qanday noaniqliklar bo'lishi mumkinligini tan olishadi.
Muallifning o'zi haqida juda kam narsa ma'lum, barcha bilimlar uning avliyo Guriy va Samonning shahidliklari haqidagi ta'rifidan olingan. Teofil o'zini nasroniylikni qabul qilgan butparast deb ta'riflaydi. Va u Edessa shahridagi nasroniylarning shahidlik akti tugaganidan keyin beshinchi kuni tasvirlash ustida ishlay boshlaganini eslatib o'tadi.
Azizlar qachon shahid boʻlgan?
Bu uch muqaddas shahidning surati hurmatga sazovor belgidir. Muqaddas shahidlar Guriy, Samon, Aviv imonga sodiqligi uchun dahshatli azob chekkan oxirgi masihiylardan edi. Ammo o'sha uzoq vaqtlarda ko'plab masihiylarning dahshatli o'limidan tashqari, bu odamlar dafn etilgan. Imonlilar o'zlarining jasadlarini olib ketishga va dafn marosimini o'tkazishga muvaffaq bo'lishdi, bu o'sha dahshatli davrda nasroniylar uchun kamdan-kam uchraydigan hodisa edi. Ular o'limlaridan so'ng deyarli darhol muqaddas shahidlarga ibodat qilishni boshladilar va cherkov tarixida ularning suratlari bilan bog'liq mo''jizalar haqida ko'plab dalillar to'plangan.
Azizlar imperator Diokletian tomonidan boshlangan va uning merosxoʻrlari tomonidan davom ettirilgan Buyuk quvgʻin paytida azob-uqubatlarda halok boʻlishdi. Bu xristianlikning shakllanishi tarixidagi eng dahshatli vaqt edi. Ko'pgina tarixchilar ta'qib kuchini ta'kidlash va ta'kidlash uchun butparastlarning Masihga ishonganlarga nisbatan qilgan vahshiyliklarini Uning o'limidan oldingi jismoniy tana talvasalari bilan solishtirishadi.
Buyuk quvgʻinlar davrida har kuni yuzlab nasroniylar arenalarda oʻlishdi, boshqa oʻlimlarni qabul qilishdi, zindonlarda va koʻcha qamoqxonalarida yillar davomida azob chekishdi. Imperiyadagi dahshatli voqealar odatiy holga aylandi, endi hech kim hayron bo'lmadi va boshqa bir imonlining o'limini alohida ta'kidlamadi.
Istisnolar unchalik ko'p emas edi. Ismlari saqlanib qolgan va imonlilar tomonidan hurmatga sazovor bo'lganlar orasida shahidlar Aviv, Guriy va Samon ham bor edi. Ularning hikoyalari, hatto o'sha paytda sodir bo'lgan yovuzlik va qonunsizlik fonida ham, tarjimai hol muallifini va shahidlikning o'zini hayratda qoldirdi. Mahalliy nasroniylarning shahidlarning jasadlarini tashlab ketmaganliklari, balki o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib, ularni dafn etishlari ham ularning Rabbiy nomidan qilgan jasoratidan dalolat beradi.
Samon va Guriyaning shahidligi nima?
Guriy, Samon va Aviv ikonasi tasodifan azizlarni turli yo'llar bilan ifodalamaydi. Samon va Guri ilohiy xizmatlarni o'tkazish va tashkil qilish bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan oddiy oddiy odamlar edi. Aviv, uning tarjimai holiga ko'ra, deakon darajasida xizmat qilgan. Ular ham turli yo'llar bilan vafot etdilar.
Edessa nasroniylari yaqinlashib kelayotgan hibsga olishlardan xabardor bo'lishdi va ularning ko'plari o'z oilalaridan qochib ketishdi.devorlar, shaharni tark etdi. Quvg'inlardan qochgan nasroniylar orasida ikkalasi ham bo'lajak shahidlar bo'lgan. Shahar hokimiyati imonlilarning orqasidan quvib yubordi va ulardan ba'zilari qo'lga olindi. Samon va Guriy bu nasroniylardan edi.
Shahidlikning oʻzi qoʻlga olingandan soʻng, sud jarayonida boshlangan. Bu ham kamdan-kam hol edi, qoida tariqasida, dastlab masihiylar zindonlarga tashlanib, u erda o'z navbatlarini kutishgan. Bo'lajak azizlar nafaqat hokimiyat sudiga darhol taqdim etildi, balki ular ham qiynoqqa solindi. Qiynoqlardan so'ng Samon va Guri bir necha oyga qamoqqa tashlandi. Keyinchalik, yana bir sud jarayoni bo'lib o'tdi, shundan so'ng azizlarning boshi kesildi. Bu Diokletian davrida sodir bo'lgan.
Abibning shahidligi nima?
Aviv deakon boʻlib xizmat qilgan, yaʼni u quyi, birinchi darajalilardan birida edi. Uning shahidligi keyinchalik, 308-324 yillarda imperator bo'lgan Licinius hukmronligi davrida sodir bo'ldi. Yigitga Rim xudolariga qurbonliklar keltirish "taklif qilingan" va bu xristian dinini rad etishini ko'rsatgan.
Aviv qat'iyat ko'rsatdi va Masihni inkor etmadi. Keyinchalik u tiriklayin yoqib yuborilgan. Avivning tarjimai holida aytilishicha, yigitning tanasi buzilmagan. Yosh deakon o'z oilasi tomonidan Samon va Guriya qabri yaqinida dafn etilgan.
Avliyolar xotirasi qachon sharaflanadi?
Shahidlarni xotirlash kuni - 28-noyabr. Shu kuni Moskva va boshqa shaharlardagi "Guriy, Samon va Aviv" ikonasi chegaraga olinadi va ilohiy xizmatlar davomida shahidlarning ishlari yodga olinadi.
Moskvada shahidlar tasvirlangan piktogrammalarning eng mashhuri Yakimankada joylashgan Avliyo Ioann Jangchi cherkovida joylashgan.
Rasmning ma'nosi nima?
Har bir uyda, ayniqsa yosh oilalarda Guriya, Samon va Aviv ikonasi bo'lishi kerak, deb ishoniladi. Bu rasm yangi turmush qurganlarga qanday yordam beradi? Nikohni saqlab qolish, qasamyodga rioya qilish, oila a'zolari o'rtasidagi sevgi va hurmatni saqlash.
Rasm yaqinlar o'rtasidagi munosabatlarda yolg'on va g'azab, adovat va tushunmovchilik paydo bo'lishining oldini oladi. Oilani oilaviy zo'ravonlikdan himoya qiladi va turmush o'rtoqlar o'rtasidagi his-tuyg'ularning iliqligini saqlaydi. Ya'ni, Guriya, Samon va Aviv ikonasi azizlarning o'zlari kabi nikohga homiylik qiladi.
Shahidlar qanday qilib oilalarga homiylik qilishgan?
Edessada sodir bo'lgan voqea azizlarga nikoh homiylari va xotinlarni adolatsizlikdan va erlarning yolg'on guvohliklaridan himoya qiluvchi sifatida shuhrat qozonishga yordam berdi. Bu Xun imperiyasining istilosi paytida, Eulogiya shahridagi episkoplik davrida sodir bo'lgan.
Askarlardan biri mahalliy qiz, namunali nasroniy va go'zal Evfemiyani sevib qoldi. Jangchi beva qolgan qizning onasi Sofiyadan qo'lini so'radi. Sofiya bu nikohga ruxsat berishdan oldin uzoq vaqt ikkilanib turdi. Ammo, shunga qaramay, u Gothlar Edessaning muqaddas shahidlari qabrida qizini hurmat qilish va himoya qilish uchun qasamyod qilish sharti bilan yoshlarning birlashuviga baraka berdi. Guri, Samon va Aviv ikonasi hali bo'yalmagan yoki beva ayolda yo'q.
Qanday boʻlmasin, Gotlar Sofiya eshitishni xohlagan qasamni ichdi va tez orada Edessani tark etdi.yosh xotini bilan. Ammo o'z vatanida Evfemiyani yoqimsiz ajablanib kutib oldi. Er uylangan edi. Albatta, butparast xotini uzoq janubdan olib kelingan qizdan mamnun emas edi. Evfemiya chaqaloq tug'ilganda, bir butparast uni zaharlagan.
Bir qiz bolaning lablaridan ko'pik yig'ib, erining birinchi xotini uchun bir stakan suvga qo'shib qo'ydi. O'sha kechasi butparast ayol vafot etdi va uning qarindoshlari Evfemiyani qotillikda aybladilar. Qiz birgalikda dafn qilish uchun butparastning yoniga tiriklayin qo'yildi, ammo nasroniy gotning qabrda qabul qilgan qasamlarini eslab, muqaddas shahidlarga ibodat qilishni boshladi. Bu jarayonda qiz hushini yo‘qotdi va onasining uyidan uncha uzoq bo‘lmagan ona shahridagi nasroniy cherkovida o‘ziga keldi.
Evfemiyaning mo''jizaviy tarzda qaytishi haqidagi xabar tezda Edessa atrofida, shuningdek, uning baxtsiz hodisalari haqida tarqaldi. Gothning omadi kelmadi, u yana bu shaharga kelishi kerak edi. Albatta, jangchi Edessada bo'lishi bilanoq yolg'on guvohlik berganlikda ayblanib, qatl etilgan. “Guriy, Samon va Aviv” belgisi shu tariqa tasvirda bugungi kungacha saqlanib qolgan maʼnoga ega boʻldi.
Ikonka oldida qanday ibodat qilish kerak?
Tasvirdan oldin chin dildan ibodat qilishingiz kerak - bu asosiy va yagona shart, boshqalari yo'q. Agar Guriya, Samon va Aviv shahidlarining ikonasi uyda bo'lsa, unda siz istalgan vaqtda azizlarga murojaat qilishingiz mumkin. Agar uyda tasvir bo'lmasa, unda ibodat vaqti tasvir mavjud bo'lgan ma'badning ish jadvali bilan chegaralanadi. So'zlar har qanday bo'lishi mumkin, matnlarni yodlashning hojati yo'q. Azizlarga murojaat qilish pok yurakdan bo'lishi kerak.
Ibodat misoli:
Shahidlar azizlari, Guri,Samon, Aviv! Men sizga yiqilib, sizni guvohlar sifatida chaqiraman, yordam va rahm-shafqat so'rab ibodat qilaman, men uchun Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) Rabbiy oldida shafoat so'rayman! Baxtsiz soatda meni tark etma. Uyimni qutqar. Mening oilamni yomonlik va tuhmatdan, yomon fikrlar va nomusdan saqla. G'azab va o'zaro nizolardan, g'azab va zo'ravonlikdan saqlaning. Bizga hurmat va taqvodorlikni yo'qotmang, bizni Masihdagi to'g'ri yo'lga yo'n altiring va bizni uni yo'qotishdan qutqaring. Omin.
