Muqaddas shahidlar Kipr va Ustinya pravoslav piktogrammalarida birga tasvirlangan. Albatta, bu tasodif emas. Bu odamlar bir shaharda yashagan va bir versiyaga ko'ra, ular turmush o'rtoqlar edi, garchi ularning munosabatlarining mohiyati aniq ma'lum emas. Shuningdek, Ustinya tonsureni qabul qilgan versiya mavjud, ammo u ham tasdiqlanmagan. Qanday bo'lmasin, bu odamlar imon yo'lida shahidlikni birga o'tkazdilar. Bunday ikonada tasvirlangan Aziz Kipr Antioxiya deb ataladi. Buni bilish ham muhim.
Agar Kipr ikonasi ayol tasviri bilan to'ldirilmagan bo'lsa, unda imonlilar unda butunlay boshqa avliyoni ko'rishadi. Ism yolg'iz tasvirlangan - Karfagen, episkop, nasroniy ilohiyotchisi va faylasufi. Biroq, pravoslav cherkovlarida uning surati kamdan-kam uchraydi. Avliyo G'arbda bu yerdan ko'ra mashhurroq. Bu mantiqan to'g'ri, chunki episkop lotin marosimiga amal qilgan, garchi nominal bo'lsa hampravoslavlikda hurmatga sazovor.
Shuningdek, bu nom bilan boshqa bir avliyo yolg'iz tasvirlangan. Kievning Kipr belgisi ko'plab cherkovlarda mavjud. Biroq, u imonlilar orasida o'zining ilk nasroniy shahidi kabi mashhur emas.
Tirikligingizda kim edingiz?
Muqaddas Buyuk shahidlar Kipr va Ustinya 304 yilda Nikomediada dahshatli o'limni qabul qilishdi. Bu Konstantinopol yaqinida joylashgan kichik shahar. Bu o'z ikonasi oldida ibodatlarni o'qigan deyarli barcha imonlilarga ma'lum. Ammo bu odamlar qanday yashagan? Ular nima qilishardi? Har bir parishion bu savollarga javob bera olmaydi. Shu bilan birga, ikonkali rasmning ma'nosi va undan oldin ibodat qilish odati asosan undagi azizlarning hayoti bilan belgilanadi.
Oʻzining shahid boʻlgan vaqtida Kipr oʻzi tugʻilgan va yashagan Antioxiya episkopi boʻlgan. U oliy ma’lumotli, hurmatli inson edi. Xristian bo'lishidan oldin, Kipr eng nufuzli ruhoniylar va shahar sehrgarlaridan biri bo'lib, unga turli xil ehtiyojlar bilan mahalliy aholi murojaat qilgan. Bu odam Bobil, Argos, Memfis va Targopolda ta'lim olgan. Albatta, bu to'g'ridan-to'g'ri folbinlik bilan bog'liq edi. Bu, shuningdek, uning juda badavlat oiladan chiqqanligini ko'rsatadi.
Ustinya shahar ruhoniylaridan birining qizi edi. U tasodifan ko'cha nasroniy va'zini eshitib, bu e'tiqodga qiziqib qoldi. Tez orada Ustinya suvga cho'mish marosimini qabul qildi va ota-onasini ishontira oldixuddi shunday qiling. Kiprlik bilan uchrashgandan so'ng, u ham uning xristian dinini qabul qilishiga hissa qo'shdi.
Muqaddas Buyuk shahid Ustinyaning hikoyasi
Kipr ikonasida nafaqat avliyoning o'zi, balki Ustinya ham tasvirlangan. Biroq, bu ayolning ismi Justina edi. Ustinya u faqat Rossiyada, xalq orasida deyiladi. Ibodat paytida ruhoniylar ismni to'g'ri talaffuz qiladilar. Bu ayol nasroniy edi va uning ta'siri tufayli Kiprlik butparastlikni rad etib, Rabbiyga murojaat qildi.
U haqida nima ma'lum? Afsuski, unchalik emas. Uning hayotining alohida bosqichlarining faqat parcha-parcha tavsiflari bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan. Ammo bu ayol tufayli ko'p odamlar Masih haqida bilib oldilar, uning missionerlik ishi faqat oila a'zolari bilan chegaralangan bo'lishi dargumon.
Ustinya va uning ota-onasi nasroniy bo'lgandan keyin, ularning uyiga mahalliy boylardan birining Aglaid ismli sovchi keldi. Unga rad javobini berishdi, lekin odam taslim bo'lishni xohlamadi. U yordam so'rab mahalliy sehrgarga murojaat qilib, qizga sevgi afsunini buyurdi. Bu sehrgar kiprlik edi.
U "azob kuyov"dan bosh tortmadi va fol ochishni boshladi. Ammo, uning katta hayratiga, qiz ibodatning barcha jozibalariga qarshi tura oldi. Ayni paytda Antioxiyada tushunarsiz kasallik epidemiyasi boshlandi. O'latni g'azablangan ruhoniy va sehrgar yuborgan degan mish-mishlar shahar bo'ylab tarqaldi. Odamlar Ustinyaning ota-onasining uyiga uning taqdiriga rozi bo'lishini va turmush qurish taklifini qabul qilishni iltimos qilish uchun kelishdi. Bo'lajak avliyo falokatni tugatish uchun ibodat qilishni va'da qilib, ularni tinchlantirdi. Rabbiy buni oldiduo qiling, epidemiya tugadi.
Ushbu mo''jizadan so'ng ko'plab shaharliklar, shu jumladan muvaffaqiyatsiz sehrgar Kiprning o'zi ham xristian dinini qabul qildi.
Azizlarning shahidligida
Bu voqealar nasroniylarga nisbatan shafqatsiz munosabati bilan mashhur boʻlgan imperator Diokletian hukmronligi davrida sodir boʻlgan. Bo'lajak avliyolar poytaxtdan uzoqda yashashlariga qaramay, ularning qilmishlari shuhrati Rimgacha yetib bordi.
Albatta, rasmiylarning munosabati darhol kuzatildi. Bo'lajak shahidlar qo'lga olindi va "qilich bilan boshlarini kesish" orqali dahshatli o'limga duchor qilindi. Ya'ni, ular shunchaki tanalarini mayda bo'laklarga kesib tashlashadi. Qatl paytida askarlardan biri qurolini tashlab, o'zini nasroniy deb e'lon qildi. Bu odamning ismi Feoktist edi. Legioner bo'lajak avliyolar bilan birga darhol qatl etildi.
Qatl Nikomediada bo'lib o'tdi, u erda Kipr va Ustinya ataylab olib kelingan. Bu o'sha paytda imperator Diokletianning o'zi bu shaharda bo'lganligi sababli sodir bo'ldi. Viloyat gubernatori Evtolmiy shu yo'l bilan hukmdorning iltifotiga sazovor bo'lishga, sevimlilar qatoriga kirishga harakat qildi.
Jasadlarni dafn etish haqida
Bu odamlarning shahidligi vafotidan keyin ham davom etdi. Qoldiqlar uzoq vaqt ko'milmagan holda qoldi. Mahalliy aholi jasadlardan qolgan narsalarga yaqinlashishdan qo‘rqishdi.
Ammo, bir necha kundan keyin jasadlarni xristian diniga e'tiqod qiluvchi dengizchilar olib ketishdi. Va aql bovar qilmaydigan tasodif tufayli, kema egasidan yashirincha, ular nafaqat biron bir joyga, balki Rimga olib kelingan. Bu erda qoldiqlar ma'lum bir Rufinaga, nasroniyga topshirildi. U ularni dafn qildi, albatta, yo'qulashish.
Azizlarning qoldiqlari qayerda?
Kipr va Ustinya ikonasi falokatni engishga yordam berganlarning ko'pchiligi o'zlarining qoldiqlari qayerda ekanligi bilan qiziqishmoqda. Azizlarning qoldiqlari 1001 yilda tantanali ravishda dafn qilindi. Ularning yangi dam olish joyi Italiyaning Piatsenza shahri edi. Ammo shahidlarning suyaklari u yerda uzoq qolmadi.
Hozirgi kunda suyaklar boʻlingan. Yodgorliklarning bir qismi Kiprdagi Meniko qishlog'idagi cherkovda. Boshqa qismi Yunonistonda, Avliyo Kipr va Yustina monastirida. 2005 yilda shahidlarning qoldiqlari bo'lgan kema Moskvada ibodat qilish uchun mavjud edi, suyaklar Konsepsiya monastiriga keltirildi.
Ular yuzni nima bilan ifodalaydi?
Kipr va Ustinya belgisi nimaga o'xshaydi? Bu tasvirdan oldin ular nima haqida ibodat qilishadi? Bu savollar, odatda, pravoslavlikning nozikliklari va nuanslarini ayniqsa yaxshi bilmaydigan odamlarni qiziqtiradi. Ya'ni diniy an'analar asosida tarbiyalanmaganlar.
Sankt-Kipr va Ustinya ikonasi, toʻgʻrirogʻi, undan oldingi ibodat odamlarga engishda yordam beradi:
- jodugarlik bilan;
- zarar yoki yomon ko'z bilan;
- kasalliklar bilan;
- yomonlarning hiylasi bilan.
Ya'ni, bu tasvirning ma'nosi unda tasvirlangan azizlarning hayotiga to'liq mos keladi.
Qanday bog'lanish kerak?
Buzilish va jodugarlikdan Kiprga ibodat o'z so'zlaringiz bilan ham, tayyor matnlar yordamida ham aytilishi mumkin. So'rashda eng muhimi, qanday so'zlarni talaffuz qilish emas, balki qanday qilishdir. Ya'ni, agar mavjud bo'lsa, azizlarga murojaat qilishingiz kerakRabbiyning qudratiga samimiy va mustahkam ishonch va Uning yordami va himoyasiga to'liq umid bilan, qalbda kamtarlik va hech qanday yashirin niyatlarsiz.
Ibodat matni quyidagicha boʻlishi mumkin:
“Ruhoniy shahid Kipr! Shahid Ustinya! Ibodatimni eshit, chunki men senga ishonaman va himoya va yordam so'rayman. Men, qul (to'g'ri ism), yovuzlarning barcha fitnalaridan, tuhmatlaridan va boshqa yovuzliklaridan sizning shafoatingiz bilan qoplansin, biz ularni qutqaramiz. Yomon ko'zdan va insoniy hasaddan, noma'lum kasalliklardan, katta va kichik kasalliklardan, odamlarning hiyla-nayranglari va jinlarning fitnalaridan himoya qilishni so'rayman. Najot bering, aziz shahidlar va mening qarindoshlarim, do'stlarim va barcha yaxshi odamlar, yoshu qari. Omin.”
Ikoncha qanday ko'rinishi kerak? Jamoatda bu azizlar qachon esga olinadi?
Kipr va Ustiniyani xotirlash kuni - 15 oktyabr. Ikonografik tasvir qanday ko'rinishiga kelsak, ular bu azizlarni taqdim etishda bitta qonunga amal qilmaydi.
Qoida tariqasida, ularning raqamlari bir xil nisbatda yozilgan holda yonma-yon tasvirlangan. Fon shunchaki oltin bo'lishi mumkin yoki qisman azizlarning hayotidan sahnalar bilan parchalar bilan to'ldirilgan bo'lishi mumkin. Ko'pincha onlayn-do'konlarda siz Antioxiyaning Sent-Kipriyasining yagona tasvirlarini topishingiz mumkin. Bunday tasvirni olishdan oldin siz cherkovga borib, ruhoniy bilan maslahatlashingiz kerak, chunki pravoslav an'analarida ham, G'arbiy xristianlikda ham bu azizlar faqat piktogrammalarda birga taqdim etilgan.
