XIV asr davomida tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining son-sanoqsiz qiyinchiliklari bilan birga, Oltin O'rda hokimiyatiga bo'ysunmagan yagona oliy cherkov ierarxiyasi Kiev va Butun Rossiya mitropoliti Sankt-Kipr edi. U umrini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlab, muqaddaslik tojini qo'lga kiritib, Rossiya tarixiga o'z davrining taniqli siyosiy arbobi, yozuvchi, tarjimon va muharrir sifatida kirdi.
Kelajak avliyoning erta hayoti
Metropolitan Kiprning bolaligi va o'smirligi haqida juda kam narsa ma'lum va bu davrning biografik materiallarining aksariyati juda chayqalgan asoslarga ega bo'lgan farazlarga asoslangan. Shunday qilib, u 1330 yilda Ikkinchi Bolgariya qirolligining poytaxti - Tarnovo shahrida tug'ilgan deb taxmin qilinadi. Shuningdek, u kelib chiqishi bo'yicha Tsamblakovlarning qadimgi boyarlar oilasining avlodi bo'lgan degan fikr ham mavjud, bu ham hujjatlashtirilmagan.
Uning monastir qasamyod qilgan yili ham noma'lum, faqat bu voqea Kilifarevskiy monastirida bo'lib o'tgani taxmin qilinmoqda, u hanuzgacha eng katta ma'naviyat hisoblanadi. Bolgariya markazi. Shunga qaramay, 1363 yilda Kipr monastirni tark etgani va o'zining tan oluvchisi, rohib Teodosius va yana uchta rohib bilan birga u avval Konstantinopolga, so'ngra Atosga borgan va u erda monastirlardan birida ishlaganligi haqida ma'lumotlar saqlanib qolgan.
Bo'lajak Moskva Metropoliti Kiprning ma'naviy rivojlanish jarayoniga uning Konstantinopol Patriarxi Filotey Kokkin bilan tanishishi va uzoq muddatli aloqasi katta ta'sir ko'rsatdi, u uchun u kamera xizmatchisi bo'lib xizmat qildi. Uning rahbarligida u zohidlikning asosiy ko'nikmalarini o'rgandi va doimiy ichki ibodatga qo'shildi.
Moskva va Litva knyazligi oʻrtasidagi qarama-qarshilik
Metropolitan Kiprning tarjimai holidan ko'rinib turibdiki, uning keyingi taqdiri asosan Eski Rossiya davlatida sodir bo'lgan siyosiy jarayonlar bilan belgilanadi, shuning uchun ularni batafsilroq muhokama qilish kerak. Ma'lumki, XIV asrning ikkinchi yarmi Moskva va Litva knyazliklarining barcha rus erlarini, shu jumladan rasmiy ravishda Vengriya, Polsha va Moldovaga tegishli bo'lgan yerlarni ham o'z hukmronligi ostida birlashtirish uchun kurashiga to'la bo'ldi.
Bu Konstantinopol Patriarxini jiddiy tashvishga soldi, u hozirgi vaziyatda urushayotgan knyazliklar o'rtasida bo'lingan Kiyev metropolisini har qanday yo'l bilan o'z nazorati ostida ushlab turishga harakat qildi. Moskvaparast pozitsiyani egallab, mitropolit Aleksini qo'llab-quvvatlagan holda, u Litva hukmdori knyaz Olgerdni o'z hududida yashovchi barcha pravoslavlarning katolik dinini qabul qilish tahdidiga qarshi qo'zg'atdi.yerlar.
Urushayotgan tomonlarni yarashtirish va Kiev Metropolisining birligini saqlab qolish istagida Konstantinopol cherkovining primati, xronikaga ko'ra, Kipr mitropoliti (o'sha paytda uning kamerasi xizmatchisi) yo'l izlash uchun Litvaga yuborilgan. knyaz Olgerdni Moskva hukmdorlari bilan ham ma'naviy, ham dunyoviy yarashtirish. Bu juda qiyin diplomatik missiya edi, u buni ajoyib tarzda bajara oldi.
Ekumenik Patriarxning xabarchisi
Rus va Litva knyazlari bilan olib borgan muzokaralari tufayli Kipr o'z nomidan emas, balki Konstantinopol Patriarxi, ya'ni Ekumenik Patriarxning vakili sifatida gapirgan (bu unvonlar bugungi kungacha bir xil.), har ikki tomon uchun ham maqbul echim topish imkonini beradigan bir qator chora-tadbirlarni amalga oshirish mumkin edi. Bundan tashqari, uning faoliyati natijasida Moskva boshchiligidagi Butunrossiya koalitsiyasi tuzildi va Litva kuchayib borayotgan tatarlarga qarshi harakatda ishtirok etdi.
Rossiya knyazliklariga diplomatik safari chogʻida boʻlajak mitropolit Kipr oʻsha davrning koʻplab taniqli diniy va jamoat arboblari bilan uchrashdi, ulardan biri Radonejlik Avliyo Sergiy edi. U uni Pereslavl-Zalesskiyga safari chog'ida shtatning amalda hukmdori bo'lgan Moskva mitropoliti Aleksiyga hamrohlik qilganida uchratgan. U, shuningdek, ruhan unga juda yaqin bo'lgan shimoliy rohiblarning sketalariga tashrif buyurdi.
Rad etilgan Metropolitan
Biroq, tinchlik tufayli o'rnatildiKiprning sa'y-harakatlari bilan mo'rt bo'lib chiqdi. Ko'p o'tmay, Tver knyazi Mixail ustunlikka da'vo qildi va Moskvani javob qaytarishga majbur qildi. Rossiya erlari koalitsiyasining qulashiga asosan chet elliklar, xususan, O'rdani mustahkamlashdan manfaatdor bo'lgan va hamma joyda Moskvaga qarshi kayfiyatni uyg'otgan Genuya savdo doiralari vakillari yordam berdi. Buning uchun Litva knyazi Olgerd oldingi majburiyatlaridan voz kechdi va ochiqchasiga Moskvaga qarshi chiqdi.
Shunday sharoitda Konstantinopol Patriarxi Felofiy oʻzining sodiq xizmatkori Kiprni Kiev va Litva mitropoliti etib tayinladi va mitropolit Aleksiy vafotidan keyin uni butun rus cherkovining boshligʻi qilib tayinlashga qaror qildi. Bu juda noto'g'ri qaror edi, chunki Metropolitan Aleksi hayoti davomida Kipr u egallab turgan kafedraga tayinlangan edi.
Patriarxning beparvoligining samarasi juda yaqin kelajakda namoyon bo'ldi - na Kievda, na Vladimirda, na Moskvaning o'zida uning himoyachisining vakolatlari tan olinmadi. 1378 yilda Metropolitan Aleksi vafotidan keyin ham Vladyka Kiprian cherkov ierarxlari tomonidan rad etilgan uning o'rnini bosa olmadi.
Buyuk shahzodaning noroziligida
Ammo, barcha darajadagi dunyoviy va ma'naviy hokimiyatni o'z ichiga olgan uzoq va mashaqqatli kurashdan so'ng, u asta-sekin o'z pozitsiyasini qaytarib olishga muvaffaq bo'ldi. Yepiskop a'zolariga kelsak, ularning nazarida u boyarlar tomonidan noqonuniy ravishda tortib olingan erlarni cherkovga qaytarishga erishib, o'z obro'sini ko'tardi.
Ammo, Moskva departamenti uning uchun oʻzgarmadiasosan Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovichning (Donskoy) qarshiligi tufayli erishib bo'lmaydigan bo'lib, u bu lavozimga o'zining himoyachisi Metropolitan Mityayni bashorat qilgan. U Ekumenik Patriarxdan duo olish uchun Konstantinopolga bordi, ammo noaniq sharoitda yo'lda vafot etdi.
Moskva metropolisiga boshchilik
Moskvaning Buyuk Gertsogi Dmitriy Ivanovich va oliy ruhoniylar vakillarining o'ziga nisbatan salbiy munosabatini engish uchun Kiprga 70-yillarning oxiriga kelib ko'p jihatdan o'zgargan shtatdagi ichki siyosiy vaziyat yordam berdi.. Oltin O'rdaga passiv bo'ysunishdan so'ng Rossiya faol qarshilik ko'rsatishga o'tdi, natijada 1380 yilda mashhur Kulikovo jangi bo'ldi.
Bu davrda tatarparastlik yoʻnalishini davom ettirishga uringan koʻplab boyarlar va ruhoniylar sharmanda boʻlib, qatl etildi, shu bilan birga nafratlangan boʻyinturuqni agʻdarish tarafdori boʻlganlar koʻtarildi. Ular orasida Metropolitan Kipr ham bor edi. Pskov knyazi Andrey Olgerdovich va uning ukasi Dimitriyga yuborgan maktubida u O'rda bilan jang qilish uchun ularni duo qildi. Bu Buyuk Gertsogga ma'lum bo'ldi va Kulikovo jangidagi g'alabadan ko'p o'tmay, u Kiprga Moskva metropolisi boshlig'i lavozimini egallashni taklif qildi.
Cherkov hokimiyatining eng yuqori pogʻonasiga koʻtarilib, u birinchi navbatda oʻz vaqtida vatan farovonligi uchun muvaffaqiyatli mehnat qilganlar xotirasini mustahkamlash bilan shugʻullangan. Kiprian tomonidan tuzilgan "Metropolit Pyotrning hayoti" shundayMoskvani yashash joyi sifatida tanlagan va shu bilan uning boshqa shaharlar orasida ko'tarilishiga hissa qo'shgan rus cherkovining primatlari. U, shuningdek, o'sha paytda hali kanonizatsiya qilinmagan knyaz Aleksandr Nevskiyning hurmatini o'rnatdi.
Voqealarning yangi burilishi
Moskva Metropoliti Kipr hayotining keyingi davri unga juda ko'p ruhiy iztirob va tajribalarni olib keldi, bu uning kutilmagan yuksalishi kabi o'zgargan ichki vaziyatning natijasi edi. 1382 yilda tatar xoni Taxtamish Moskvani egallab oldi va talon-taroj qildi, shundan so'ng o'limdan zo'rg'a qutulgan Buyuk Gertsog Dmitriy Donskoy soliq to'lashni davom ettirishga majbur bo'ldi. Tatarparast partiya yana boshini ko'tardi va kuchga kirdi, ularning vakillari asosan o'zlarining shaxsiy va hech qanday davlat manfaatlarini ko'zlamadilar.
Ularning sa'y-harakatlari bilan Kipr o'rindiqdan olib tashlandi, u boshqa arizachiga - Metropolitan Pimenga o'tdi. Ular o'rtasida o'jar sud jarayoni boshlandi, uni hal qilish uchun ikkalasi ham Konstantinopolga borishdi. Dushmanlar tomonidan tuhmat qilingan va hokimiyatdan ag'darilgan Moskva mitropoliti o'zini juda og'ir ahvolga solib qo'ydi, faqat ekumenik patriarx Nikonning o'limi va uni yaxshi bilgan va unga nisbatan yaxshi his-tuyg'ularga ega bo'lgan merosxo'ri Entoni taxtga o'tirilishi unga yordam berdi. undan.
Kipr 1390 yil mart oyida Moskvaga qaytib keldi va yana o'ziga tegishli bo'lgan stulga o'tirdi. Cherkovdagi tartibsizliklar bu vaqtga kelib tugadi va metropolning birligi faqat Novgorodiyaliklarning irodasi bilan buzildi. Konstantinopol Patriarxining hokimiyatini tan olgan va u tomonidan tayinlangan Metropolitanni qabul qilmagan. Biroq, 1393 yilda yuborilgan Moskva knyazligining qo'shinlari ularning isyonkor ongiga oydinlik kiritdi va umumiy uyg'unlik tiklandi.
Xristian cherkovining birlashtiruvchi faoliyati
14-asr oxirida Vizantiya va boshqa bir qator nasroniy davlatlar ustidan Usmonli bosqinining tahdidi paydo boʻldi va undan qochishning yagona yoʻli bizning saʼy-harakatlarimizni birlashtirish edi. Bu ishdagi to'siq siyosiy tafovutlar emas, katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi diniy qarama-qarshilik edi.
Shu munosabat bilan Kipr mitropoliti nasroniylikning ushbu ikki sohasini tezda birlashtirishga chaqirdi, ammo uniate deb ataladigan partiya vakillari talab qilganidek, Papaning hokimiyati ostida emas, balki kelishuv asosida. ular o'rtasida paydo bo'lgan barcha diniy qarama-qarshiliklarni bartaraf etadigan birgalikda ishlab chiqilgan kontseptsiya. Buning uchun u barcha xristian davlatlarining vakillari ishtirok etishi mumkin bo'lgan umumiy cherkov kengashini chaqirishni taklif qildi. Kipr hayotining so'nggi yillarini shunday murakkab, ammo o'sha paytdagi juda dolzarb muammoni hal qilishga bag'ishladi.
Hayotning oxiri
1400 yilda mitropolit o'z qarorgohini poytaxtdan Moskva yaqinidagi Golenishchevo qishlog'iga ko'chirdi va u erda cherkovning muqaddas otalarining asarlarini cherkov slavyan tiliga tarjima qilish, shuningdek, o'z yozuvlari ustida ishlash bilan band edi., ham teologik, ham sof dunyoviy. Adabiy faoliyatning ijtimoiy-siyosiy mazmuni qayd etilganMetropolitan Cyprian keng ko'lamli masalalarni qamrab oldi.
Xususan, uning qalami ostidan Polsha-Litva knyazlarining rus yerlarining gʻarbiy viloyatlariga daʼvolariga oid bir qancha hujjatlar chiqdi. Bu savol uni shunchalik xavotirga soldiki, 1404 yilda u shaxsan Litvaga borib, knyazlar Yagiello va Vitautas o'rtasidagi muzokaralarda qatnashib, ularni qat'iy harakatlardan tiyilishga ishontirdi.
Sent-Kipr, Moskva mitropoliti, 1406-yil 16-sentyabrda Rabbiyning huzuriga chorlandi. Golenishcheva qishlog'idan uning kuli Moskvaga olib ketildi va tantanali dafn marosimidan so'ng Kremlning Assos soboriga dafn qilindi. 1472 yilda soborni rekonstruksiya qilish jarayonida solih odamning buzilmas qoldiqlari topildi va uning rus cherkovi boshqaruvidagi vorisi, Metropolitan Fotius qabri yonida dafn qilindi. Rasmiy kanonizatsiya faqat 1808 yilda amalga oshirilgan.
Metropolitan Kipr Nizomi
Yer yuzidagi sayohatini yakunlab, Vladyka Cyprian ortda yuqorida aytib o'tilganidek, diniy asarlar va ijtimoiy-siyosiy asarlarni o'z ichiga olgan boy adabiy meros qoldirdi. Ular orasida 1391 yildagi Kipr Metropolitanining Xartiyasi ayniqsa mashhur edi.
Bu Vladimir yaqinida joylashgan Konstantinovskiy monastiriga tegishli bo'lgan serflarning shikoyatiga batafsil yozma javob. Unga yo‘llangan maktubda ular o‘zlariga yuklatilgan vazifalarning chidab bo‘lmas og‘irligidan shikoyat qilishgan.hegumen Efrayim, shuningdek, ekspluatatsiyaning boshqa shakllari.
Hujjat matnidan ko'rinib turibdiki, Kipr Metropoliti o'z qarorini qabul qilish va e'lon qilishdan oldin unga berilgan shikoyatning mohiyatini batafsil o'rganib chiqdi. Shu maqsadda u o'z vakilini - ma'lum bir Akinfiyni monastirga yubordi, u eski odamlardan hozirgi vaqtda belgilangan vazifalarning hajmi va shakli ularning abbotlarining o'zboshimchaliklari natijasimi yoki ular avvalgisiga mos keladimi yoki yo'qmi, deb so'radi. o'rnatilgan an'ana. Xuddi shunday so'rov u tomonidan monastirga tez-tez tashrif buyuradigan Vladimir aholisi va eng muhimi, serflarning o'zlari orasida o'tkazildi.
Surishtiruv natijasida, Akinfiy, ustidan shikoyat qilingan abbot avvalgi buyruqqa yangi hech narsa kiritmaganligini, soliq toʻlovchi dehqonlardan oʻzidan oldingilardek talab qilganligini va demak, munozara predmeti uning xatti-harakati emas, balki ilgari o‘rnatilgan odatning o‘zi bo‘lishi mumkin. Shuning uchun dehqonlarning majburiyatlari, Kipr Metropolitanining maktubiga ko'ra, butunlay qonuniy deb tan olingan va ular tomonidan berilgan shikoyat oqibatlarsiz qoldi. Biroq, ehtimol, oqibatlar bo'lgan, lekin abbot uchun emas, balki shikoyatchilarning o'zlari uchun.
