Metropolitan Aleksandr Vvedenskiy mahalliy diniy arbob boʻlib, renovatsion boʻlinishning asosiy yetakchilari va mafkurachilaridan biri hisoblanadi. U 1935 yilda to'g'ridan-to'g'ri o'z-o'zini tarqatib yuborgunga qadar Renovatsion Muqaddas Sinodning a'zosi edi. Shu bilan birga, u cherkov ierarxiyasida muhim lavozimlarni egallagan, masalan, 1923 yilda tashkil etilgan poytaxt diniy akademiyasini rektor sifatida boshqargan. Natsistlarga qarshi urush boshlanganidan ko'p o'tmay, u "SSSRdagi pravoslav cherkovlarining birinchi ierarxisi" cherkov unvonini oldi. Sovet hokimiyati mavjudligining dastlabki yillarida din muxoliflari bilan ochiq munozaralardagi yorqin nutqlari tufayli notiq sifatida shuhrat qozongan taniqli nasroniy apologi va voiz. Ushbu maqolada biz uning tarjimai holini aytib beramiz.
Bolalik va yoshlik
Metropolitan Aleksandr Vvedenskiy zamonaviy Belarus hududidagi Vitebsk shahrida tug'ilgan. U paydo bo'ldi1889 yilda tug'ilgan. Uning otasi, ismi Ivan Andreevich, gimnaziyada lotin tilidan dars bergan. Keyinchalik u ushbu ta'lim muassasasining direktori, haqiqiy davlat maslahatchisi bo'ldi, hatto zodagon unvonini ham oldi.
Maqolamiz qahramonining onasi Zinaida Sokolova Sankt-Peterburgdan edi. U 1939 yilda vafot etgani ma'lum.
Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, uning bobosi suvga cho'mgan yahudiy bo'lib, u Zabur bastakori bo'lgan Kirish ma'badidan familiya olgan.
Ta'lim
Aleksandr Ivanovich Vvedenskiy ko'p qirrali ta'lim oldi. O‘rta maktabdan so‘ng u Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetida tahsil oldi.
Keyin men Sankt-Peterburg diniy akademiyasida keyingi ta'limni davom ettirishga qaror qildim. U bu erga tayyor talaba sifatida kelgan va sinfdoshlari va o'qituvchilarini bilim bilan hayratda qoldirgan.
1914-yilda bir yarim oy davomida Vvedenskiy barcha imtihonlarni tashqaridan topshirib, Sankt-Peterburg diniy akademiyasining diplomini oldi.
Ilk ruhiy martaba
O'sha yili bizning maqolamiz qahramoni presviter bo'lib tayinlandi. Marosimni Grodno yepiskopi Mixail (Ermakov) olib bordi. Birinchi jahon urushi boshida u polk ruhoniysi etib tayinlangan.
Aytishlaricha, u birinchi xizmatidayoq Cherubik madhiyasi matnini talaffuz qila boshlagan. Barcha yig'ilganlar tom ma'noda lol qoldilar, chunki u buni o'ziga xos qichqiriq va og'riqli yuksalish bilan qildi. Bu dekadent she'r kabi…
1917-yilda Aleksandr Ivanovich VvedenskiyDemokratik pravoslav ruhoniylar va dindorlar ittifoqi tashkilotchilari. Bu ichki cherkovda tub islohotlar o'tkazish zarurligini targ'ib qilgan diniy yetakchilar uyushmasi edi. U Petrogradda paydo bo'lgan va 1920-yillarning boshlarigacha mavjud edi. Uning ishtirokchilarining aksariyati renovatsionizm yetakchilariga aylandi. Ittifoqda Vvedenskiy kotib bo'lib ishlagan.
U, shuningdek, demokratik ruhoniylar vakili boʻlgan, Parlamentdan oldingi deb nomlanuvchi Rossiya Respublikasining Muvaqqat kengashida ham ishlagan.
1919-yilda Petrogradda joylashgan Yelizaveta va Zakariya cherkovining rektori etib tayinlandi. Guvohlarning eslashicha, o'sha paytda ruhoniy juda mashhur bo'lgan, odamlar uni to'da-to'da kuzatib borishgan. Uning xizmatga har bir tashrifi voqeaga aylandi. U o'zining ajoyib bilimi bilan hayratda qoldirdi, bundan tashqari u ajoyib notiq edi.
U xususiy muassasalarda uyushtirgan uchrashuvlar uni tinglash uchun koʻplab olomonni jalb qilgan. Rasmiylar bu yig'ilishlarni taqiqlaganida, u ularni cherkov maydonlarida o'tkazishda davom etdi. Uning nutqlari hech qachon siyosatga tegmagan. Ushbu o'ziga xos va'zlar cherkov a'zolarini samimiyligi, ruhoniyning chuqur ishonchi va katta bilimdonligi bilan hayratda qoldirdi. Uning suruv bilan ruhiy aloqasi borligini his qilish mumkin edi, ular hayajonga tushdi.
1921-yilda Vvedenskiy bosh ruhoniy boʻldi.
Split
1922 yil may oyida Vvedenskiy cherkovning boshqa bir qancha vakillari bilan birgalikda Patriarx o'sha paytda uy qamog'ida bo'lgan Samotek shahriga keldi. Tixon. U rus pravoslav cherkovi rahbarini cherkov va davlat o‘rtasidagi qarama-qarshilikka sabab bo‘lgan mas’uliyatsiz siyosat olib borishda aybladi. Vvedenskiy uy qamog'i paytida patriarx iste'foga chiqishini talab qildi. Tixon xuddi shunday qildi va boshqaruvni Yaroslavl mitropoliti Agafangelga topshirdi.
Bir necha kundan keyin Tixon patriarxatning ruhoniylik ishlarini ruhoniylar Sergiy Kalinovskiy, Evgeniy Belkov va protoyerey Aleksandr Vvedenskiydan iborat ruhoniylar guruhiga topshirishni buyurdi.
Keyinchalik Tixon rezolyutsiyasi uning taxtdan voz kechishi haqida chiqarildi. Ishlarning Yaroslavlda davom etgan Agafangelga o'tkazilishiga e'tibor bermay, ruhoniylar yepiskop Leonidga (Skobeev) murojaat qilib, undan o'z guruhining faoliyatini boshqarishni so'rashdi. U Oliy cherkov ma'muriyati deb ataldi. Bir kundan keyin Leonid bu lavozimga Antonin (Granovskiy) bilan almashtirildi.
Koʻp oʻtmay, patriarx tarafdorlari nosimmetrik javob berishdi. Petrograd mitropoliti Veniamin (Kazanskiy) Vvedenskiyni Belkov va Krasnitskiy bilan birga o'zboshimchaliklari uchun cherkov bilan aloqadan voz kechgan deb e'lon qildi. Aslida, bu Benjamin o'lim tahdidi ostida qolgandagina undan voz kechish edi.
Iyul oyida Vvedenskiy Petrograd ruhoniylari rahbarlarini afv etish haqidagi petitsiyaga imzo chekdi. Bu hujjat mualliflari bolsheviklar mahkamasi oldida ta’zim qilib, hozirgi hukumatni tan oldilar. Ular Ijroiya qo'mitasidan o'lim jazosiga hukm qilingan cherkov a'zolarining jazosini engillashtirishni so'rashdi.
Ittifoqda yetakchi
Oktyabr oyida bizning maqolamiz qahramoni Qadimgi Apostol cherkovi jamoalari ittifoqiga rahbarlik qila boshladi. Bu renovatsionizm tuzilmalaridan biri edi. Uning vazifalariga cherkov islohoti, burjua cherkovchiligiga qarshi kurash, shuningdek, nasroniylarning ko'pchiligi o'sha paytgacha unutib qo'ygan xristianlikning haqiqiy tamoyillarini qaytarish masalasini ko'tarish kiradi.
1923 yil bahorida Vvedenskiy birinchi renovatsionist bo'lgan Mahalliy Muqaddas Kengashning faol ishtirokchisiga aylanadi. Patriarx Tixonni monastirlik va qadr-qimmatidan mahrum qilish to'g'risidagi farmon imzolandi.
May oyida u episkop darajasiga ko'tarilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, o'sha paytda Vvedenskiy turmushga chiqqan edi, ammo renovatsiyachilar orasida bu cherkov unvonini olish uchun to'siq hisoblanmadi. U yana turmushga chiqqanidan keyin.
1924 yilda renovatsion episkop Vvedenskiyga tashqi ishlar bilan shug'ullanishni buyurib, uni London metropoliti darajasiga ko'tardi. Shu tarzda yangilanishchilar SSSRdan tashqarida cherkovlar olishga harakat qilishdi. Biroq, reja muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Vvedenskiyning o'zi renovatsion Muqaddas Sinodning a'zosi bo'ldi, 1935 yilda o'z-o'zidan tarqatib yuborilgunga qadar prezidiumda edi.
1925-yil oktabr oyida Uchinchi Butunrossiya Mahalliy Kengashida “Oʻrtoq rais” etib saylandi. Yig‘ilishda u pravoslav cherkovining hozirgi ahvoli to‘g‘risidagi hisobotni o‘qib chiqdi, unda Moskva Patriarxati vakillarini xorijdagi monarxistlarning shtab-kvartirasi bilan aloqada bo‘lganlikda va ulardan ko‘rsatma olganlikda aybladi.
Keyin men yangilanishchi "episkop" Nikolay Solovyovning sarguzashtchi bo'lgan eslatmasini o'qib chiqdim. Endi xabarning o'zi ko'rib chiqiladiyolg'on ekanligi aniq. Unda Patriarx Tixon xorijiy monarxistlar shtab-kvartirasiga hujjat yuborganlikda ayblangan va unda Kirill Vladimirovichni Rossiya taxtiga baraka bergan. Bu hokimiyatning patriarxal Lokum Tenens bo'lgan mitropolit Pyotrni (Polyanskiy) hibsga olish uchun bahona sifatida foydalangan siyosiy harakati edi.
Metropolit Aleksandr Vvedenskiyni xarakterlagan holda, bu davrda uni shaxsan tanigan odamlar uni ehtiroslar va impulslarga bo'ysungan deb da'vo qilishdi. U pulni yaxshi ko'rardi, lekin shu bilan birga uni yollanma deb atash mumkin emas edi, chunki u doimo ularni tarqatib turardi. Uning asosiy zaifligi va ishtiyoqi ayollar edi. U ularni tom ma'noda aqlini yo'qotadigan darajada yaxshi ko'rardi.
Shu bilan birga, u musiqaga ishtiyoqi bor edi, har kuni pianinoda 4-5 soat vaqt o'tkazardi. U tez-tez tavba qilib, o'zini gunohkor deb atagan. Vaqt o'tishi bilan xarakterdagi qo'pol xususiyatlar unda yanada aniqroq namoyon bo'la boshladi. Bu qandaydir bolalarcha bema'nilik, g'iybatni sevish va qo'rqoqlik edi. Bu so'nggi fazilat, behudalik bilan qo'shilib, uni Sovet hokimiyatiga sodiqlikka qasamyod qilgan opportunistga aylantirdi. Vvedenskiy qalbida bolsheviklardan nafratlanishda davom etdi, lekin shu bilan birga ularga sadoqat bilan xizmat qildi.
Yangilanish
Metropolitan Aleksandr Vvedenskiy renovatsionizmda asosiy rol o'ynay boshlaydi. Bu Fevral inqilobidan keyin shakllangan 20-asr boshlarida rus pravoslavligidagi yo'nalish. Uning maqsadi cherkovni "yangilash" edi. U barcha institutlar, maʼmuriyat va ibodat xizmatlarini demokratlashtirishi kerak edi.
Vvedenskiy tarafdorlari bo'lgan renovatsion bo'linish yuz berdiPatriarx Tixonga qarshi chiqdi. Shu bilan birga, ular bolsheviklar tuzumini, shuningdek, amalga oshirgan barcha o'zgarishlarni so'zsiz qo'llab-quvvatlashlarini e'lon qildilar.
1920-yillarda rus pravoslav cherkovining boʻlinishi natijasida renovatsionizm hokimiyatdan yordam olib, katta rol oʻynay boshladi. Bu harakat kommunistlarning rus pravoslavligini modernizatsiya qilishga urinishlariga mos keladi, deb hisoblanib, keyinchalik ular undan voz kechdilar.
1922 yildan 1926 yilgacha bu RSFSRdagi rasmiylar tomonidan rasman tan olingan yagona pravoslav cherkovi tashkiloti edi. Ba'zi cherkovlar boshqa mahalliy cherkovlarni tan olishdi. Ta'mirlashchi mitropolit Aleksandr Vvedenskiy o'zining eng katta ta'siriga 1922-1923 yillarda, rus cherkovlari va episkoplarining yarmiga yaqini renovatsion tuzilmalarga bo'ysunganida erishgan.
E'tiborlisi, eng boshida renovatsionizm aniq tuzilmagan edi. Harakatning alohida vakillari hatto bir-biri bilan qarama-qarshilikda qolishdi.
1923 yildan 1935 yilgacha Rus pravoslav cherkovi tarixida rais boshchiligida pravoslav rus cherkovining Muqaddas Sinodi faoliyat yuritgan. Birinchisi Evdokim Meshcherskiy edi, keyin u ketma-ket Veniamin Muratovskiy va Vitaliy Vvedenskiy bilan almashtirildi. 1935 yilda Sinod o'z-o'zidan tarqatib yuborilgandan so'ng, unga Vitaliy Vvedenskiy, 1941 yildan esa taniqli cherkov rahbari Aleksandr Vvedenskiy rahbarlik qildi.
Renovatsionizm 1937-1938 yillardagi Stalin repressiyalari davrida jiddiy zarba oldi. 1943 yil kuzida shtat renovatsionistlarni tugatishga qaror qildi. Ushbu harakat vakillari ommaviy ravishda ishonch hosil qila boshladilarMoskva Patriarxiyasining bag'riga qaytish.
Rus pravoslav cherkovi tarixida Vvedenskiyning o'limi renovatsionizmning rasmiy yakuni hisoblanadi. Rasmiy ravishda hali ham tavba qilmagan renovatsion ierarxlar bor edi. Ulardan oxirgisi 1951 yilda vafot etgan Filaret Yatsenko edi.
Metropolitanning kundaligi
1929 yildan beri Vvedenskiy "Siyosat haqidagi fikrlar" nomli kundalik yuritadi. Hibsga olingan taqdirda bu yozuvlar unga kerak bo'lgan deb ishoniladi. U o'z qog'ozlarida topilishiga umid qilgan va bu uning ahvolini engillashtirishga yordam beradi.
Ushbu kundaligida u Stalin haqida "daho odam" sifatida yozadi, partiya ichidagi muxolifatning mag'lubiyatini qo'llab-quvvatlaydi. Ayni paytda u ziyolilarni qoralaydi, ularni ikkiyuzlamachilikda ayblaydi. Sovet hukumatiga ishonchsizlik sababini ham shundan ko'radi.
Shu bilan birga, u atrofda kommunizmning samimiy tarafdorlari kamligidan afsusda. Uning so'zlariga ko'ra, ta'mirlashchilar orasida ham ular kam.
Vaiz aytishni taqiqlash
Metropolit Aleksandr Vvedenskiyning tarjimai holida muhim o'rinni 1931 yilda yopilgunga qadar Najotkor Masih sobori rahbariyati egallaydi. Shundan so'ng u Novaya Basmannaya ko'chasida joylashgan Pyotr va Pol cherkovining rektori bo'ladi. Taʼmirlashchilarning diniy akademiyasi ham shu yerda joylashgan edi.
1935-yilda u metropolitan boʻlib, ikkinchi marta turmushga chiqadi. Bundan ko'p o'tmay, Aziz Nikolay cherkovining yopilishi haqida ma'lum bo'ladi. Keyin u Bolshayadagi Najotkor cherkoviga boradiSpasskaya ko'chasi. 1936 yilning dekabridan u Novye Vorotnikidagi Buyuk Pimen cherkovida xizmat qiladi.
Shu bilan birga, unga SSSRda din huquqlari sezilarli darajada cheklanganligi aytiladi. Stalinizmning yangi konstitutsiyasiga ko‘ra, din arboblariga va’z qilish taqiqlangan, diniy ibodat qilishga ruxsat berilgan.
Zamondoshlarning fikriga ko'ra, shundan so'ng darhol va'zgo'ylik sovg'asi Vvedenskiyni tark etganga o'xshaydi. Uning 1936 yildan keyingi barcha va'zlari og'riqli taassurot qoldirdi. Yorqin tushunchalar g'oyib bo'ldi va olovli temperament qaytarib bo'lmaydigan darajada so'ndi. Metropolitan oddiy ruhoniyga aylandi, u uzoq vaqt davomida hammaga ma'lum va tanish haqiqatlarni uzoq va zerikarli tushuntirdi. O'sha paytda Vvedenskiy qattiq tanazzulga yuz tutgan edi.
1937 yilda u deyarli bir necha marta hibsga olingan, ammo baribir ozod bo'lgan deb ishoniladi. Balki ba'zi yuqori martabali amaldorlarning homiyligi tufaylidir. O'sha paytda, bir necha oy davomida uning hayoti va erkinligi tahdid ostida edi.
Birinchi ierarx
Maqolamiz qahramoni 1940-yil aprel oyida birinchi ierarx unvonini oldi. Urush boshlanganidan ko'p o'tmay, u o'zboshimchalik bilan o'zini patriarx deb e'lon qildi. Hatto tantanali taxtga o'tirish marosimi ham o'tkazildi.
Bunga nafaqat rus pravoslav cherkovi ruhoniylari, balki renovatsion ruhoniylar ham salbiy munosabat bildirishdi. Shunday qilib, u bir oydan keyin unvondan voz kechdi.
1941 yil oktyabridan 1943 yil oxirigacha Ulyanovskda evakuatsiyada qoldi. Bu vaqt ichida u erdagi ko'plab ta'mirlovchi cherkov tuzilmalarini samarali qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi. Masalan, u yepiskoplik marosimlarini bajargan,rektorlarsiz qolgan kafedralarga rahbarlik qildi. Bu davrda, ayniqsa, Tambov viloyati va Oʻrta Osiyoda koʻplab cherkovlar taʼmirlash sifatida ochildi.
Renovatsionizmni tugatish
1943-yil oxirida Sovet hukumati oʻzlariga bildirilgan umidlarni oqlamagan renovatsionistlardan qutulishga qaror qiladi. Bu harakatning barcha vakillari ommaviy ravishda Moskva Patriarxiyasiga qaytishni boshlaydilar. Vvedenskiy hokimiyat amalda Moskva Patriarxiyasining boshqaruviga o'tishga majbur qilayotgan yepiskoplarni saqlab qolishga harakat qilmoqda. Bu urinishlarning barchasi muvaffaqiyatsiz tugadi.
1944-yil mart oyida u Stalinga xat yozadi va unda milliy jasoratda qatnashishga tayyorligini e'lon qiladi. U zumrad bilan bezatilgan episkop xochini sovg'a qiladi. "Izvestiya" gazetasida chop etilgan generalissimusning javobida Stalin unga Qizil Armiya nomidan minnatdorchilik bildirdi. Ammo shu bilan birga, u uni Vvedenskiy ishongan Birinchi ierarx emas, balki Aleksandr Ivanovich deb ataydi.
Fashistlar Germaniyasi taslim boʻlganidan bir oy oʻtgach, uni Moskva Patriarxiyasiga qabul qilish soʻraladi. Sentyabr oyida ular uni faqat oddiy odam sifatida ko'rishga tayyor ekanliklarini aytishdi. Unga Moskva Patriarxiyasi jurnalida oddiy xodim lavozimini taklif qilishdi. Shu sababli Vvedenskiy Rus pravoslav cherkoviga qaytmaslikka qaror qildi.
1946 yilning yozida maqolamiz qahramoni 56 yoshida Moskvada falajdan vafot etadi. Dafn marosimini renovatsiyachi mitropolit Filaret Yatsenko olib boradi. Guvohlarning eslashicha, u gavjum bo'lgan Sankt-Pimen cherkovida bo'lib o'tgan. Shu bilan birga, ko'plab keksa parishionerlarVvedenskiyning barcha xotinlari tobut oldida to'planganligi sababli marhum haqida juda salbiy gapirdi. Olomondan deyarli hech kim suvga cho'mmagan.
Xizmat uzoq vaqt davomida ishga tushmadi. Marosim tashkilotchilarining rus inqilobchisi, tarixdagi birinchi ayol vazir Aleksandra Mixaylovna Kollontayni kutishayotgani yanada hayratlanarli bo'ldi, u Shvetsiyadan qisqa vaqt oldin qaytib kelgan. U erda 1930 yildan boshlab u avval SSSRning qirollikdagi muxtor vakili, keyin esa muxtor va favqulodda elchi bo'lgan. U Vvedenskiyning xotinlari yonida turardi.
Aleksandr Ivanovich Kalitnikovskiy qabristoniga onasi bilan dafn qilindi.
Uning oʻlimidan soʻng renovatsionizm nihoyat unutilib ketdi. 1950 yilda Rus pravoslav cherkovi ishlari bo'yicha kengash rahbari general-mayor Georgiy Karpov buyrug'i bilan Vvedenskiy arxivi yoqib yuborilgan.
