Noginsk. Epiphany sobori va uning tarixi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Moskvadan unchalik uzoq boʻlmagan joyda, Klyazma qirgʻogʻida qadimgi rus shahri bor, u qadimgi kunlarda Bogorodskiy deb atalgan - shuning uchun 1781 yilda imperator Ketrin II buyruq bergan va bundan ancha oldin chuqurlikdagi shaharcha mavjud edi. Rogojskaya, u erdan dadil murabbiylar hukumat pochtasi bilan uchliklarini haydab ketishdi. Va faqat o'tgan asrning 30-yillarida, o'sha paytdagi hukmdorlar unga bolshevik quroldoshi - Noginsk sharafiga nom berishdi. Epiphany sobori - shaharning diniy hayotining markazi - u bilan barcha muammolar va quvonchlarni baham ko'rdi. Bizning hikoyamiz u haqida.

Hukumat murabbiylarining slobodasi

Bo'lajak shaharning beshigi bo'lishga mo'ljallangan qishloq haqidagi ilk ma'lumotlar 14-asr oxirlariga to'g'ri keladi. O'sha yillarda u Rogoja deb nomlangan. Bu zamonaviy tadqiqotchilarga uning aholisi bo'yra ishlab chiqarish bilan shug'ullangan deb taxmin qilishlariga asos berdi - bu o'sha davrda juda keng tarqalgan hunar. Biroq, ba'zi tarixchilar bu nomda faqat Rog'oz so'zining hosilasi - yaqindan oqib o'tadigan daryo nomini ko'rishadi. Muammo munozarali va hujjatli maʼlumotlar yoʻqligi sababli uni hal qilish qiyin.

Yanaaniq ma'lumotlar 16-asrning boshlariga to'g'ri keladi, Rogoji Yamskaya posyolkasi maqomini olgan, ya'ni aholisi suverenlik xizmatini - qishda va yozda cheksiz rus magistrallari bo'ylab davlat pochtasini tashishga majbur bo'lgan qishloq. Shunday qilib, Epifaniya sobori (Noginsk) bu qismlarda tasodifan paydo bo'lmagan - qishloq aholisi muhim davlat ishlari bilan shug'ullangan va Xudoning yordamisiz nima bo'lar edi?

Yangi ma'bad qurish va imperatorning marhamati

Uning qurilishi 1755-yilda boshlanishidan oldin oʻsha joylarda Muqaddas Nikolay moʻjizakor nomidagi ibodatxona boʻlgan. U taqvodor Moskva shahzodasi Vasiliy III, bo'lajak podshoh Ivan Dahlizning otasi tomonidan cherkovga sovg'a qilingan er uchastkasida qurilgan. 18-asrning o'rtalariga kelib, ma'bad yaroqsiz holga keldi va uning o'rniga Masihni sevuvchi parishionlarning xayr-ehsonlari bilan yangi Epiphany sobori (Noginsk) qurildi. Nicholas the Wonderworker xotirasiga uning chegaralaridan biri muqaddas qilingan.

Rogojskiy murabbiylari muntazam ravishda Rossiyaga xizmat qilishgan, buning uchun imperator Ketrin II ularning ishlarini qayd etgan. O'zining shaxsiy farmoni bilan u sobiq Rogoji qishlog'ini Bogorodsk shahri deb qayta nomlashni va uni okrugning ma'muriy markaziga aylantirishni buyurdi. O'shandan beri Klyazma qirg'og'idagi hayot tanib bo'lmas darajada o'zgardi. Amaldorlar ko'p kelishdi, yangi paydo bo'lgan shahar markazi hukumat binolari bilan qad ko'tardi va shahar aholisining davlat ishlariga daxldorlik ongidan kelib chiqqan holda qandaydir mustahkamlik paydo bo'ldi.

Soborning rekonstruksiyasi

Shunday qilib, Bogorodsk shahri Rossiya imperiyasi xaritasida paydo bo'ldi -kelajak Noginsk. O'sha paytda Epifaniya sobori o'z maqomini sezilarli darajada yaxshilagan edi. Viloyat markazida joylashganligi sababli, u muntazam ravishda ierarxik xizmat ko'rsatish joyiga aylandi, bu esa poytaxt Sinodining e'tiborini o'ziga tortdi. Buning natijasida 1822 yilda boshlangan va ikki yil davom etgan keng qamrovli qayta qurish ishlari olib borildi.

1824-yilda ish oxirida, eng muqaddas Theotokos va Aziz Nikolay Wonderworker shafoati chegaralari bilan qayta qurilgan keng oshxona muqaddas qilindi. Bundan tashqari, qo'ng'iroq minorasi, tosh ibodatxona va qo'riqchilar xonasi paydo bo'ldi.

Asr oʻrtalarida shaharda ochilgan yirik toʻqimachilik korxonasi egalari, sanoatchi A. Elagin va uning oʻgʻillarining xayr-ehsonlari maʼbadga katta moliyaviy yordam boʻldi. Bunda badavlat tadbirkor, ishlab chiqaruvchi Shibaevning ham hissasi katta. Ularning hissasi tufayli sobor kengaytirildi, boy rasmlar bilan bezatilgan va dekorativ panjara bilan o'ralgan. Bogorodsk ma'naviyat kengashini joylashtirish uchun o'sha davrning eng yaxshi me'moriy an'analarida qurilgan maxsus ikki qavatli bino qurildi.

Korxonalar rivojlandi va kelajak Noginsk kengaydi

Epifaniya sobori 19-asrning o'rtalarida, shahar sanoatining eng faol o'sishi davrida nafaqat rekonstruksiya qilingan, balki butunlay qayta qurilgan. Bogorodsk aholisi bu yillarda uning korxonalariga boshqa viloyatlardan kelgan yollanma ishchilar hisobiga sezilarli darajada oshdi. Ma'bad endi hammani sig'dira olmadi. 1853 yilda tomonidanhukmron episkop, Metropolitan Innokentining duosi bilan uning binosi demontaj qilindi va yanada keng va sig'imli sobori qurilishi boshlandi.

Qurilish 1876 yilgacha davom etdi va 5 sentyabrda yangi ma'bad tantanali ravishda muqaddas qilindi. Biroq, uni takomillashtirish bo'yicha bu ish yakunlanmadi. 20-asrning boshlarida arxitektor N. Strukov loyihasi bo'yicha yana bir bor rekonstruksiya qilindi. Butun Bogorodsk (Noginsk) uning ochilishi munosabati bilan tantanalarga yig'ildi. Epiphany sobori o'zining ajoyibligi bilan turardi.

XX asrda ma'bad boshiga tushgan sinovlar

30-yillarda Bogorodsk shahri Noginsk deb nomlandi. Epiphany sobori, mamlakatdagi aksariyat cherkovlar singari, yopildi va uning ko'plab vazirlari qatag'on qurboniga aylandi. Sanoat korxonalari uning binolariga joylashtirilgan, ammo, xayriyatki, binoning o'zi buzilmagan. Faqat 1989 yilda maqolada tasvirlangan Epifaniya sobori (Noginsk) cherkovga qaytarildi va qayta tiklash ishlaridan so'ng xizmatlar qayta tiklandi.

Qayta tiklangan ziyoratgoh

Bugungi kunda Noginsk mamlakatning koʻplab diniy markazlari orasida munosib oʻrin egallaydi. Uning ruhiy hayotining markazi bo'lgan Epifaniya sobori rus pravoslavligining tiklanishi belgisi ostida o'tgan yillar davomida o'zining avvalgi buyukligiga erishdi. Uni qayta tiklash ishlariga ko'plab taniqli Moskva ustalari jalb qilingan.

Undagi turli xil piktogrammalar orasida mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan ko'plab eski piktogrammalar mavjudligi juda quvonarli.inqilobdan oldingi davrlar va bugungi kunda Epiphany sobori (Noginsk) ni bezatadi. Ilohiy xizmatlarning jadvali, shuningdek, ruhoniylar tomonidan bajariladigan xizmatlar ro'yxati uning devorlari ichidagi ruhiy hayot asrlar davomida o'rnatilgan avvalgi yo'nalishiga qaytganidan dalolat beradi.