Cherkovda qanday qilib tan olish kerak? Bu savolni ko'pincha ma'badga boradiganlar va umuman e'tirof nima ekanligini qiziqtirganlar so'rashadi. Jamoatda qanday qilib to'g'ri tan olish kerakligi haqidagi savol - "to'g'ri" so'ziga urg'u berish - doimiy ravishda cherkovga boradiganlar uchun juda muhimdir.
Qoidaga ko'ra, tan olishga tayyorgarlik bir necha bosqichda o'tadi. E'tirof etish indulgensiya emas va yangi gunohlar uchun ruxsat emas. Kunlarning birida inson qalbida bir parcha gunohni ko'tarish chidab bo'lmas darajada og'ir ekanini tushunadi. Uni ezadi va ezadi. Bu tan olish uchun tayyorgarlikning birinchi bosqichidir. Inson o'zining gunohkorligini tushunadi, o'zi yashagan tarzda yashashni davom ettirishning iloji yo'qligini his qiladi. Shuning uchun u Xudodan so'raydi: "Yo Rabbiy, menga o'zgarishga yordam ber, hayotning bu sahifasini aylantirishga yordam ber!" Sahifani ochishning asosiy sharti - chin dildan tavba qilish, tavba qilish va o'z aybi va gunohkorligini to'liq tan olishdir.
Samimiy yurak xafagarchilik g'araz va har xil ortiqchaliklarga to'g'ri kelmaydi. Demak, iqrorlikdan oldin odam atrofidagilar bilan yarashish va uni xafa qilganlarni kechirish, ro'za tutish va balki nafsning zavq-shavqlaridan o'zini tiyish davri keladi. Tan olishdan oldingi bosqichning muhim qismi bu tavba ibodatlarini o'qish yoki oddiygina gunohlari kechirilishi uchun ibodat qilishdir.
Gunohlarimni yozib, batafsil bayon qilishim kerakmi? Yoki qisqa eslatma yetarlimi? Qanday to'g'ri? Siz cherkovda xotiradan tan olishingiz mumkin. Ammo lyuteranlar, masalan, inson o'zining barcha gunohlarini eslay olmaydi va albatta nimanidir sog'inadi, deb to'g'ri ishonishadi. Pravoslav ruhoniylari o'zlari uchun yodgorlik yozuvlarini yozishni tavsiya qiladilar, gunohlarni buzilgan amrlarga ko'ra taqsimlaydilar. Biz asosiy narsadan boshlashimiz kerak - Xudoga qarshi gunohlar. Keyin - qo'shnilariga qarshi gunohlar, eng oxirida kichik gunohlar bor. Lekin, albatta, qat'iy ko'rsatma yo'q - eslab qolish osonroq.
E'tirofning o'zi ortidan va ruhoniy Masih bergan hokimiyat bilan gunohdan xalos bo'ladi. Ehtimol, u qo'shimcha ro'za tutish, namoz o'qish va sajda qilishdan iborat bo'lgan qandaydir jazoni - tavbani tayinlaydi. Bu nima uchun qilinmoqda? Ko'pincha odam gunohning haqiqatan ham o'tib ketganini, o'tib ketganini, kechirilganligini his qilishi kerak. Tavba hech qachon doimiy bo'lmaydi.
Qoida tariqasida, tan olgandan keyin imonli Masihning Muqaddas sirlaridan foydalanadi. Bu boshqa gunoh qilmaslikka qaror qilgan zaif inson ruhini mustahkamlaydi.
Qaerda va qanday qilib tan olish kerak? Jamoatdami? Yoki uyda tan olish mumkinmi? Masalan, og'ir kas altan olish? Jamoatda ham? Ammo vaziyat shunday rivojlanadiki, odam ma'badga etib bora olmaydi.
Uyda tan olish joiz, bu masalani ruhoniy bilan muhokama qilish kifoya. Qolaversa, mo‘min har safar ibodat qilganida Xudoga gunohlarini tan oladi.
Pravoslavlikda, katoliklikda va protestantlikda kechirim marosimining oʻzi boshqacha tarzda oʻtkaziladi.
Pravoslav cherkovida ruhoniy imonlini o'g'irlangan narsa bilan yopadi va ruxsat beruvchi ibodatni o'qiydi. Katoliklar orasida ruhoniy tan oluvchining yuzini ko'rmaydi, chunki u maxsus kichik xonada - konfessiyada. Ko'pchilik bu marosimni badiiy filmlarda namoyish etadi. Protestantlar tavba qilishmaydi, chunki Xudoning inoyati bilan barcha gunohlar kechiriladi, deb ishoniladi.
E’tirof qilish sir bo’lishi shart emas. Birinchi masihiylar o'z fikrlarini ochib, gunohlari uchun omma oldida tavba qilishdi - va barcha imonlilar gunohkorlarning kechirilishi uchun birgalikda ibodat qilishdi. Bu turdagi e'tiroflar keyinroq ham mavjud bo'lgan - masalan, Kronshtadtlik Jon tomonidan qo'llanilgan.
Ammo keyin iqror boʻlish sir boʻlib qoldi – axir, tavba qilgan kishi baʼzi gunohlari uchun oʻz hayoti bilan toʻlashi mumkin edi. Beshinchi asrdan boshlab e'tirof etish sirlari tushunchasi paydo bo'ldi. Bundan tashqari, keyinchalik katolik va pravoslav cherkovlarida ham tan olish sirini buzgan ruhoniy uchun jazolar joriy qilingan.
Ammo dunyoviy hokimiyatlar istisno qildilar - masalan, Pyotr I farmoniga ko'ra, ruhoniyga, agar o'z aybiga iqror bo'lsa, unga qarshi jinoyat sodir etilgani haqida ma'lum bo'lsa, hokimiyatni xabardor qilish majburiyati yuklangan.davlat yoki monarx. Sovet Rossiyasida yaqinlashib kelayotgan jinoyat haqida xabar bermaslik ta'qib qilingan va ruhoniylar uchun istisnolar ko'rsatilmagan. Shuning uchun, "cherkovda iqror bo'lish" kabi harakat sodiqlardan ham, ruhoniylardan ham katta jasorat talab qildi. Endi tan olish siri qonun bilan himoyalangan - ruhoniy tan olish paytida unga ma'lum bo'lgan narsa haqida xabar berishga yoki guvohlik berishga majbur emas.
Qizigʻi shundaki, eʼtirof etish faqat nasroniylikning imtiyozi emas – bu barcha Ibrohim dinlariga xosdir. Iudaizmda ham, Islomda ham nasroniylik e'tirofining o'xshashlari, gunohlarning kechirilishi uchun ibodat mavjud. Lekin u erda xristianlikdagi kabi tizimli emas.
