Tavba qilish zarurati imonli va cherkov ahli uchun mutlaqo tabiiydir. Cherkovga juda kamdan-kam boradigan va diniy hayot haqidagi g'oyalarini mish-mishlar va yangiliklar portallaridan olganlar ko'pincha muqaddas marosimlarni bo'sh rasmiyatchilik va majburiy bo'lmagan marosim deb hisoblashadi.
Mashhur satirik, shubhasiz, ilg'or sifatida tanilib, yana bir bor o'zining aql-zakovati namoyon bo'lishini istab, "uning o'zi va Xudo o'rtasida vositachilar kerak emas" degan fikrga rozi bo'ldi. Hammasi shu, u do'sti bilan bo'lgani kabi, u erda hech qanday cherkov "fig-migley"siz to'g'ridan-to'g'ri suhbatlashishga tayyor.
E'tirof etishni istamaslikning izohi, qoida tariqasida, o'zining ruhiy dangasaligidan emas, balki vaqt yo'qligi va o'z ko'lamiga loyiq diniy va axloqiy me'yorlarning buzilishidan izlanadi. - Men gunoh qilmayman! - o'z-o'zidan bunday bayonot mag'rurlikdan dalolat beradi, bu o'lik gunohlar ro'yxatida birinchi o'rinda turadi, chunki aynan shu narsa odamni boshqalarga majbur qiladi.
Kbundan tashqari, ko'pchilik qanday qilib to'g'ri tan olishni, nima deyishni va bu marosimga qanday tayyorgarlik ko'rishni bilmaydi va bu haqda o'rganish o'rniga, o'zlarining jaholatlarini, hatto balog'at yoshida ham tan olishdan uyaladilar. Va faqat haqiqiy qayg'uni boshdan kechirganimizdan so'ng, ba'zilarimiz ma'badga shoshilishadi. Ma'lum bo'lishicha, gunohlar ko'proq va ruhoniyga aytadigan narsa bor.
Lekin qanday qilib to'g'ri tan olishni o'rganish qiyin emas. Nima deyishim mumkin, qaror jiddiy va dastlab qo'rqoqlikni keltirib chiqaradi. Xafa bo'lgan qarindoshlari yoki xizmatdagi qo'l ostidagilar oldida xato qilishini tan olish qiyin. “Sivilizatsiyalashgan jamiyatimiz”da inson o‘zidan past deb bilganlardan uzr so‘rash bilan obro‘-e’tiborini yo‘qotadi, hurmatini yo‘qotadi, degan fikr shakllanadi. Aslida, bu unday emas, aksincha, o'z g'ururini shunchaki yengish juda qiyin.
Ammo ma'naviy to'siqlardan tashqari "texnik" to'siqlar ham mavjud. Marosimga tayyorgarlik uch kunlik ro'za tutishni o'z ichiga oladi, bundan tashqari, siz erta tongda xizmatga kelishingiz kerak va undan oldin cherkovda marosim o'tkaziladigan kunlarni bilib oling. Qanday qilib to'g'ri tan olish, nima deyish va qanday harakat qilish kerakligini bilish uchun siz tanishlar va do'stlaringizga murojaat qilishingiz mumkin, ular maslahat berishadi. Ammo, umuman olganda, maxsus qoidalar yo'q. Xizmatga kelganingizda, siz uni qizg'in ibodat bilan himoya qilishingiz va umumiy navbatda turishingiz kerak. Shoshmaslik kerak. Cherkovlarda ruhoniy navbat tufayli janjal qilganlarni tan olishdan bosh tortishi odatiy hol emas.
Bu parishioner uchun juda foydali bo'ladi, agar uu birinchi navbatda o'zining gunohlari ro'yxatini tuzadi va hatto Amrlar va o'limli gunohlar ro'yxatiga murojaat qilib, uni qog'ozga chizadi. Tarqatishning hojati yo'q, siz nafaqat ruhoniyni (u tirik odam), balki o'zingizni ham aldashingiz mumkin, faqat Xudoni aldab bo'lmaydi. Kutish jarayonida siz boshqalarning misolida qanday qilib to'g'ri tan olishni ko'rishingiz mumkin. Nima deyish kerak, siz o'zingiz qaror qilishingiz kerak, lekin asosiysi, nutq samimiy va tavbani o'z ichiga oladi. O'zingizning "jasurligingiz" bilan maqtanish va o'z harakatlaringizni kimdir "birinchi bo'lib boshlagan"ligi bilan oqlash mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Albatta, e'tirof etishning siri bor va gunohlar haqidagi ma'lumotlar kimgadir ma'lum bo'lishidan tashvishlanishingiz shart emas. Ruhoniy o'z gunohlarining oqibatlarini o'ziga yuklamasligi kerak, ayniqsa uning atrofidagi odamlar ham har doim ham ko'r emas va yomon ish haqida o'z manbalaridan bilib olishlari mumkin.
E'tirofdan keyin tavba qilish ibodatlarni o'qish yoki qo'shimcha ro'za tutish shaklida qo'llanilishi mumkin, ammo pravoslav cherkovida indulgensiya berish odatiy hol emas, shuning uchun tavba qilish boshqa noloyiq xatti-harakatlardan voz kechish bilan birga bo'lishi kerak, aks holda har qanday absolution o'z faoliyatini to'xtatadi. E'tirof - yarashuv maqsadida Xudo bilan suhbat bo'lib, kechirim so'ragan har bir kishi kabi kayfiyat mos bo'lishi kerak. Alloh rozi bo'lsin!
