Oqsoqol Jozef Gesychast, Muhtaram ota Yusuf, vaqt ko'rsatganidek, o'tgan asrning ma'naviy tarixidagi eng buyuk shaxslardan biri. Uning maktublari, bitiklari va ayriliq so'zlarini faqat azizlarning xabarlari bilan solishtirish mumkin. Bunday taqqoslash o'zini ko'rsatadi. Yusuf har doim buyuk avliyolarning hayotiga o'xshash zohidning hayotini boshqargan. Oqsoqol Jozef Hesychast dunyoga qaratilgan asarlarning to'liq to'plamini nashr etdi. Uning kitobida shogirdlaridan birinchisi keksa odamning hayoti haqida gapirib berdi. Boshqa bir kishi o'z ustoziga bo'lim bag'ishlagan kitobni taqdim etdi va unga "Mening hayotim Xesixast oqsoqol Jozef bilan" nom berdi
Olis yillar kitoblarida nimalar bor
Jozef rohiblar orasida Sukunat sifatida tanilgan va hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, butun umri yolg'izlikni orzu qilgan. Yillar davomida unga kelgan shon-shuhrat uni bezovta qilmadi, chunki u bunday buyuklik haqida o'ylamagan, unga umuman kerak emas edi. Sayohat va ermitaj tufayli oqsoqol o'z bilimlarini egallab oldi va doimiy ravishda kengaytirdi, keyinchalik u rohiblar bilan o'rtoqlashdi. DAbutun vaqt davomida, Yusuf keyinchalik nashr etilgan yozuvlarni saqlashni unutmadi. Bu kitoblar dunyoda va monastirlarda o‘z muxlislarini topdi.
Izlanish bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa va bunday qiyinchilik bilan orttirilgan tajriba Yusuf otaning kitoblarida bayon etilgan. Bu erda u chaqirmaydi, balki azob chekayotganlarning barchasini ushbu so'zlarda Xudoning yordami bilan sarmoyalangan bilimga erishishga yo'n altiradi. Rohib Yusufning ko'rsatmalariga amal qilib, uning ko'plab shogirdlari ma'rifat darajasiga erishdilar, bu ularga hozirda ahmoqlarga solih fikrlarni etkazish, odamlarga to'g'ri yo'lni o'rgatish va o'rgatishda yordam beradi. Ular bu ta'limot va bilimlarni odamlarga etkazishda, ularga so'zda, amalda yordam berishda va ularni to'g'ri yo'lga boshlashda davom etmoqdalar.
Yusufning ilk yillari
Frangiskos Kottis 1899 yilda oddiy ishchilar oilasida tug'ilgan. Uning vatani - Gretsiyadagi Cyclades orollaridan biri bo'lgan Paros orolidagi Lefka qishlog'i. Bir necha yil o'tgach, ota-onasi solih hayotga va taqvodorlikka o'rganib qolgan yigit dunyoga rohib Jozef Xesixast (Jimjit) yoki Atonlik oqsoqol Jozef Xesixast sifatida namoyon bo'ladi. U butun umri davomida o'ziga xos jimjitlikka bo'lgan muhabbati uchun jim odam deb atalgan.
Ota Georgios va onasi Mariya olti farzandini yoshligidanoq ezgulik, solihlik va itoatkorlikka singdirib, Xudoning qonuniga binoan tarbiyalagan. Otasi vafot etganida, katta oila onasining ajralmas qismi bo'lgan og'ir yukni Mariya yolg'iz o'zi ko'tardi. Frangiskos maktabni tashlab, onasiga hamma narsada yordam bera boshladi, ammo o'qishni rad etish unga ta'sir qilmadi.bola tarbiyasi.
Bir marta Maryamga uning oʻgʻli Frangiskos buyuk shon-shuhratga ega boʻlishi va uning nomi allaqachon samoviy xabarchi tomonidan sirli roʻyxatga kiritilganligi va Samoviy Shoh oʻz irodasini ifoda etgani haqida vahiy berilgan. Meri bu so'zlarni hurmatli quvonch bilan tingladi. Bir necha yil o'tgach, yuragining buyrug'iga binoan, u o'g'li murabbiy bo'ladigan yangi monastirda rohiba bo'lishga qaror qiladi.
Kelajakdagi buyuk oqsoqol Jozef Xesixast, hozir esa 15 yoshli yigit Frangiskos Kottis Pireyga ish izlab ketgan va bir muncha vaqt o'tgach, u armiyaga chaqirilgan. Xizmatdan keyin u Afinaga borishga qaror qildi va u erda onasi va akalariga yordam berish uchun ishga joylashdi.
Athos - Muqaddas Tog'
Afos monastirlari, solihlarning hayoti, monastir yo'li Frangiskosni taxminan 23 yoshida o'ziga jalb qila boshladi. Ota-ona tarbiyasi o'zini his qildi va yigit ma'naviy hayotga tobora ko'proq qiziqish bildira boshladi, ma'naviy adabiyotga tobora ko'proq murojaat qila boshladi.
Oʻqiganini yuragiga sigʻdirib, unda oʻz yoʻli va taqdirini koʻrgan yigit monastir hayot tarziga taqlid qila boshladi, imkon qadar tez-tez Xudoga murojaat qilishga va Xudoning qonunlariga doimo rioya qilishga harakat qildi. Ammo unga to'g'ri yo'lga boshlovchi ustoz kerak edi, uning boshlanishini yigit ko'rdi.
Uning omadli keldi va bu keyinchalik burilish nuqtasiga aylanadi, uni jahon shon-shuhratiga olib keladigan taqdirli vaziyatlar to'plami bo'ladi, bu haqda u xayoliga ham keltirmagan. 1921 yilda Frangiskos keksa odam bilan uchrashdi.sayohatning dastlabki bosqichida uning ustozi bo'lgan. Oqsoqol yigitga juda kerak bo'lgan maslahatlar berdi va ular tufayli yigit o'z tanlovini tasdiqladi va u yuragining chaqirig'iga ergashib monastir yo'liga tushdi.
Bir muncha vaqt o'tgach, foniy dunyoning barcha bema'niligini anglagan Kottiis, barcha jamg'armalarini muhtojlarga taqsimlaydi, hamma narsani kambag'allarga qoldiradi va barcha ustozlari kabi kitoblardan hikmat o'rganib, maslahat so'raydi. to'g'ridan-to'g'ri Athosga boradi. Hayotidagi eng katta o'zgarishlarga tayyorlanayotgan yigit uni nima kutayotganini juda yaxshi bilar edi. Bundan tashqari, u ongli ravishda bu o'zgarishlarga intilgan.
Athosdagi hayot
Jozef Gesychast Athosdagi birinchi kunlarini umidsizliklarga to'la vaqt sifatida eslaydi. Olovli yuragi, iymoni mustahkam yigit “Avliyolar hayoti”dan biladigan shunday zohidlar bilan uchrashishni kutardi. Ammo, afsuski, haqiqat ancha achinarli bo'lib chiqdi. Vaqt o'tishi bilan ziyorat jamoalarining asl ma'nosi yo'qoldi va hozirgi rohiblar yosh yigitga kitoblarda tasavvur qilganidan ko'ra kamroq axloqiy bo'lib tuyuldi.
"Men qayg'uli yig'lab yubordim", - deb yozadi oqsoqol Jozef Xesixast keyinchalik o'z kitobida.
Shunga qaramay, Frangiskos Katunaki oqsoqol Danielning birodarligiga kiradi va bir muncha vaqt belgilangan bo'ysunish qoidalariga amal qiladi. Biroq, yolg'izlikka bo'lgan ehtiyojni tobora ko'proq his qilib, aqli uchun etarli oziq-ovqat va bilim topa olmay, yangi zarb qilingan rohib birodarlikni tark etadi va o'ziga munosib ruhiy murabbiy izlaydi.
Qidirilmoqda
Yigit uzoq vaqt davomida u bilan o'z tajribasini baham ko'radigan, haqiqatga yo'l ko'rsatadigan va ruhan yaqin bo'lgan odamni topishga harakat qildi. Ko'p urinib ko'rgan yigit hamma narsa Xudoning irodasi deb qaror qildi va zohid bo'lishga qaror qildi. U uy-joy qurish uchun mahalliy g'orlarni tanladi, u erda uzoq tunlarni tanhoda o'tkazdi, kunduzi esa supurgilarini sotishga bordi, ishlab chiqarishidan non topdi.
Afos erlarini kezib, dunyoviy qiyinchiliklarni yengib o'tishni o'rganib, qalbida tobora ko'proq Xudoni topib, Frangiskos nihoyat rohib Arseniy timsolida hamfikr odamni uchratadi va keyinchalik u bilan mustahkam do'stlik rivojlanadi. Do'stlar qiyin yo'lni bosib o'tishadi va ma'rifatga erishadilar, ammo hozircha ular ruhiy ustoz izlab Muqaddas Tog'ni kezib yurishadi.
Bir muncha vaqt o'tdi va do'stlar Katounaki Danielning xayrlashuv so'zlari bilan, monastir ishi birinchi navbatda irodani kesib tashlashini eslatib, yana bir bor yigitlarga itoatkorlik rolini etkazdi. Katounakilik Efrayim. Oqsoqol dono alban edi va yangi boshlanuvchilarga ko‘p narsani o‘rgata olardi. Yigit o'zining birinchi ruhiy ustoziga monastir hayoti asoslari, uning qoidalari va dunyoga astsetik nuqtai nazardan qarzdor.
Monastic feat
Frangiskos o'sha paytda 26 yoshda edi. Shu yoshida u anchadan beri izlagan panohini topdi. 1925 yilda, barcha dunyoviy sinovlardan so'ng, Frangiskos buyuk sxemaga tushdi va unga yangi ism - Jozef berildi. Shunday qilib, solih oilada tarbiyalangan o‘g‘il bola uni yaxshi yo‘lga olib boradigan va unga yetaklash uchun kuch-quvvat beradigan yo‘lga tushadi.odamlar.
Bu orada, oqsoqol Efrayim asta-sekin so'nib borardi va uning so'nggi kunlari Buyuk Bazil sketida o'tdi va u erda dam oldi. Yusufga voris sifatida jamoa faoliyati ustidan rahbarlik va nazorat berildi. Masihdagi do'stlar va aka-uka Yusuf va Arseniy Muqaddas Tog' atrofida sayr qilishni to'xtatmadilar, lekin qishda ular kalivada vaqt o'tkazishdi. Kelajakda ular bu joyni doimiy yashash joyi deb hisoblashadi.
Vasvasalar
Bu bosqichda oqsoqol Jozef Gesychastning hayoti yiqilgan ruhlar tomonidan vasvasaga tusha boshladi. Cholning qora kuchlar bilan kurashi sakkiz yil davom etdi. Keyinchalik, oqsoqol Jozef Gesychast ijodlarining to'liq to'plamida uning hayotining ushbu davrini eslatib o'tadi. U bir paytlar jamiyat boshlig'i bo'lganida, vahiyda rohiblar qatorini qanday ko'rganini aytib beradi. Masihning jangchilari jinlar to'dalarining bosqinini qaytarishga tayyorlanayotgan edi.
Safdagi rohiblar rahbarining taklifiga binoan, birinchi saflarida turib, Yusuf dushman hujumlarini muvaffaqiyatli qaytardi. Iblisning barcha hiyla-nayranglari, barcha hiyla-nayranglari va tarmoqlari Yusuf Xudoning yordami bilan jinlarning vasvasalari va pistirmalaridan qochib o'tdi. Qorong'u kuchlarning qarshiligini sindirish va vasvasalardan qochib, to'g'ri yo'ldan borish uchun Yusuf sakkiz yil davom etdi.
Dunyoviy hayot vasvasalari bilan muvaffaqiyatli kurash Yusufni oʻziga kerakli narsani bera oladigan yangi murabbiy bilan uchrashishga olib keldi. Jim Doniyor, bu ustozning nomi, kamtar va dono, Buyuk Lavra yaqinida, Sankt-Peter Athos kamerasida mehnat qildi. Doniyor asketizmga amal qildi va o'ta qattiqqo'llik qildihayot. Yangi ustozga taqlid qilib, Yusuf non va suvga o'tdi, ba'zida o'ziga bir nechta sabzavot ruxsat berdi, kuniga bir marta ovqatlanardi va uni vasvasaga solgan dangasalikka qarshi kurashdi. Doniyorning ko'p ijobiy fazilatlarini Yusuf o'zlashtirgan.
Taqdir sari yo'l
Yoʻz ulgʻaygach, monastir birodarliklari orasida mashhur boʻlib ketdi va oxir-oqibat uning atrofida yangi birodarlik vujudga keldi, u yerda Yusuf haqida eshitgan va uning soʻzlariga qoʻshilgan rohiblar kirishga intilishdi. Yusufning akasi Afanasiy ham birodarlikka qo'shildi.
Oqsoqol Jozef Xesixast o'zining monastir tajribasini unga muhtoj bo'lganlarga etkazdi. Ko'pchilik yordam va maslahat uchun uzoq joylardan unga borishdi. U o'z tajribasi va bilimlarini bajonidil baham ko'rdi, lekin uning zohid sifatidagi hayoti tobora tanho bo'lishni to'xtatdi. Oqsoqol Jozef Xesixast va uning birodarlari tobora chanqoq bo'lgan bilimlarni olishda davom etish uchun yolg'izlik uchun yangi joy topish haqidagi fikrlar tobora ko'payib bordi.
Afosdagi Jozefning ba'zi voqealarga tez-tez kelmasligi kerak edi. Uning onasi o'g'liga xabar bergan tonsurni olishga tayyor edi. 1929-30 yillarda bu voqealar paytida Drama viloyatida rohibaxona tashkil etilgan. Ushbu monastirning rohibalari Yusufning timsolida dono ustoz va murabbiy topdilar. Oqsoqol Jozef Xesixastning Atosga qaytganidan keyin yozgan muntazam maktublari rohibalarning ta'lim olishlari va ularga yo'l-yo'riq ko'rsatishlariga yordam berdi.
Yana sakkiz yil sarson-sargardon boʻlib oʻtdi, toki oqsoqol Jozef va rohib Arseniy togʻ qoyasi ostidagi gʻorlarda tashlab ketilgan kalivani topdilar. Bu erda, Sankt-Annaning Kichkina Sketasida ular navbatdagi astsetik jasorat uchun to'xtashdi. Oqsoqolning ko'plab monastir ekspluatatsiyasi keyinchalik uning kitoblarida uning shogirdlari tomonidan tasvirlangan. Ushbu kitoblardan biri, "Mening oqsoqol Jozef Gesixast va g'or odami" monastirlarda ovqat paytida o'qiladi.
Reclusion
Birinchidan, birodarlar o'zlariga kichik kulba qurishdi. Ular qo'llarida juda ko'p materiallar to'plashdi va yog'och, novdalar va loydan kamtarona uy paydo bo'ldi, unda uchta xona bor edi. Birodarlar ulardan ikkitasini o'z kameralari uchun olib ketishdi, biri vaqti-vaqti bilan yolg'izlik joylariga tashrif buyuradigan ieromonk uchun qoldi. Yaqin atrofda vayron bo'lgan Baptist Yahyo cherkovini topib, Yusuf va Arseniy uni o'zlari tikladilar.
Keyingi 30 yil davomida togʻ gʻorlaridagi kaliva hamfikrlar uchun dunyo shovqinidan boshpana joyiga aylandi. Birgalikda, turar-joy uchun joy yo'qligi va turar-joyning joylashuvi juda yomon tanlanganiga qaramay, Jozef va Arseniy kunlarini ibodat va mehnat bilan o'tkazdilar. Ochlik, sharoit yo'qligi va binolarning kichik maydoniga qaramay, birodarlar o'zlarini qulay his qilishdi. Bu yerda beg‘ubor va vasvasalarsiz tanho hayot kechirish uchun barcha sharoitlar yaratilgan.
Tez orada kalivaga boshqa zohidlar kela boshladi. Ular asosan monastirlik yo'liga kirishga intilgan yosh rohiblar edi va oqsoqol Jozef Xesixast timsolida ustoz izlayotgan edi. Va yana, Yusuf va uning Masihdagi ukasi yashash joylarini o'zgartiradilar. Bu safar ular qirg'oqqa yaqinroq harakat qilishadi. Mana, Muqaddas yollanma askarlarning kalivasida, Yangi Sketada,ular tanho hayot kechirishda davom etadilar.
Ota Yusuf 59 yoshida kasallik yaqinlashayotganini his qilgan. Jiddiy kasallik cholni qo'rqitmadi va sindirmadi, lekin uning kuchi har kuni uni tark etdi. Hammasi Yusufning sog'lig'i uchun qo'rquvga sabab bo'lgan bo'ynidagi jiddiy yaradan boshlandi. Bir muncha vaqt oqsoqol monastir ekspluatatsiyasi yo'lidan og'ishni istamay, kalivadan tashqarida tibbiy yordam ko'rsatishdan bosh tortdi, ammo shunga qaramay, ruhiy shogirdlarining ishontirishlariga quloq solib, u nihoyat rozi bo'ldi.
Legacy
Afoslik oqsoqol Jozef Xesixast yuksak ma'naviyatli inson bo'lib, uning hayoti va ta'limoti ko'plab solih odamlarga o'rnak bo'ladi, u allaqachon his qilgan muqarrar o'limga tayyorlandi. U yordam bermoqchi bo'lgan odamlar unga quloq sola olmaganidan shikoyat qildi, masxara qildi va kuldi. Ammo baribir oqsoqol o‘zi bilan bir bo‘lganlarni amalda ham, fikrda ham topdi. Xudoning onasining qabul qilingan kunida u Masihning Muqaddas sirlari bilan muloqot qildi. Oqsoqol Jozef Xesixast 1959-yil 15-avgustda 60 yoshida vafot etdi.
Issiqlik va solih nutqlardan tashqari, oqsoqol Jozef Xesixast monastirlar va dindorlarga maktublar qoldirgan. Bu erda oqsoqol Xudoga yaqinlashishni istagan har bir kishiga ko'rsatmalar va solih so'zlar bilan murojaat qiladi. Oqsoqol Jozef Gesychastning eng yaxshi xayrlashuv so'zlaridan biri bu hayot kitobi hisoblangan, bilimga yo'l ochadigan ijodlarning to'liq to'plami edi. Aynan mana shu kitob dunyoviy shov-shuvlardan qutulish istagini his qilganlar tomonidan monastir hayoti yo'lida qo'llanma sifatida tanlangan.
Kitoblarida Xesixast oqsoqol Jozef va'z qiladiyashash kerak bo'lgan jon-tana ibodati o'z-o'zidan o'tdi. U namozning aqlli ish ekanligini va bu har bir kishi uchun har xil bo'lishini aytdi. Ilohiy liturgiya oqsoqolning sevimli mashg'ulotlaridan biridir, chunki u rohibning ruhiy o'sishi uchun muhim shartga aylanishi mumkin.
Birodarligida ota Jozef doimo Liturgiyaga murojaat qildi. Har kuni buni amalga oshirib, birlashma olib, rohiblar o'zlari intilgan ilohiy nurni his qilishdi. Biroq, ba'zilar, tez-tez muloqot qilish juda og'riqli bo'ladi, deb norozi bo'lishdi. Unga Yusuf ko'p avliyolar bu yo'ldan borishganini qoralaganlarga eslatib o'tgan, aynan shu ishda ko'p vahiylar berilgan.
2008 yilda Avliyo Iosifning shogirdlaridan biri, Filoteylik oqsoqol Efrayim "Mening oqsoqol Jozef Gesixast va g'or odami" kitobini nashr etdi, unda u o'z hayoti va xususan, hayoti haqidagi xotiralarini bayon qildi. Yusufning rahbarligi ostida. Ruscha tarjimada kitobning sarlavhasi bor: "Oqsoqol Yusuf bilan hayotim". Bu kitob hatto monastirlarda ovqatlanish paytida ham o'qilgan, u juda donolikka to'la.
Vatopedi rohib Jozef, u ruhiy ota va ustozi boʻlgan oqsoqol Jozef Xesixast ham 1982 yilda kitob nashr etgan. U o‘z ijodini hayotga, ustozining zohidlik o‘gitlariga bag‘ishladi. Kitob "Elder Jozef Gesychast. Hayot va ta'lim". Bu Yusuf oqsoqolni hurmat qiladigan ko'p odamlarning iltimosiga binoan yozilgan. Keyin bu kitobga yana bir bob qo'shildi. Bu hayot amaliyoti haqidagi ta'limot edisukunat - "O'n tovushli ruhni harakatga keltiruvchi karnay", bir vaqtning o'zida oqsoqol Jozef Xesixast tomonidan yozilgan.
