XII asrgacha serblar Bolqonda alohida, alohida hududlarda yashagan. Xristianlik yarim orolda edi, lekin uning go'dakligida edi. Xalq Vizantiya bo'yinturug'i ostida yashagan, imperator unga soliq to'laydigan xalqni shakllantirish va rivojlantirishga hojat yo'q edi.
Mustaqillik yozuv va din rivoji uchun kuchli turtki boʻldi. Vizantiya imperatoriga qarshi kurash knyazlar sulolasi Rashki tomonidan boshlangan. Nemanichlar nomi mustaqillik, madaniyat, ta'lim, huquq va avtokefaliyaning o'rnatilishi rivoji bilan bog'liq. Tarixchilarning fikriga ko'ra, sulolaning eng ko'zga ko'ringan vakili Serbiya avliyo Sava edi.
Shahzoda Rastko
Asketning otasi Stefan Nemanya bo'lib, u XI asrdan XIII asrgacha knyazlikning bir qismi bo'lgan Raskaning rivojlanishiga katta hissa qo'shgan. Tez orada Serb davlati parchalanib, mintaqa Vizantiya imperatori hukmronligi ostiga o'tdi. Stefan Rashka shahzodasiga aylandi va unga bosqinchi tomonidan qo'yilgan soliq miqdori yoqmadi. Soliqlarni to'lagandan keyin aholi qashshoqlik chegarasidan past edi. Bolalarni va o'zlarini boqish uchun hech narsa yo'q edi, ular aktsiyalarni orzu ham qilmadilar. Stiven Vizantiya bo'yinturug'iga qarshi kurashishga qaror qildi va muvaffaqiyatga erishdi. Shahzoda nafaqat mustaqillikni himoya qilishga, balki Bolqondagi serblar yashagan boshqa hududlarni ham Rashkaga qo'shib olishga muvaffaq bo'ldi.
Stefan Bolqon hukmdorlaridan birining qizi Anna Nemanichga uylandi. Ushbu ittifoqda oltita bola paydo bo'ldi, ulardan biri bizga Serbiyaning Sankt Savva nomi bilan tanilgan Rastko edi. Asketning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum, tarixchilar 1169 yildan 1175 yilgacha bo'lgan yillarni eslatib o'tishadi. Bo'lajak oqsoqolning bolaligi tog'larda, hozirgi Podgoritsa hududida o'tgan. Bolaning ko'z o'ngida ota-onasi, aka-uka va opa-singillarining nasroniy namunasi edi, shuning uchun Rastkoning yagona istagi monastirlik edi.
Muborak Bibi Maryamning taqdiri
Serbiya Avliyo Sava hayotida aytilishicha, u yosh yigit bo'lib, u Rossiyaning Sankt-Panteleimon monastirida monastir qasamyod qilish uchun Athosga borgan. XII asrda Athosdagi serblar hali o'zlarining monastirlariga ega emas edilar. Panteleimon monastiri ko'pincha Bolqon yarim orolidan yangi kelganlarni o'z saflariga qabul qildi. Keyinchalik Serbiya avliyo Savva yunonlar bilan birga asketizmga kirishdi. Rus rohiblari o'zlarining bilim va tajribalarini yigit bilan bajonidil baham ko'rishdi, bu keyinchalik uning yozuvlariga ta'sir qildi.
XII asr oxirida Muqaddas Tog'ga keyinchalik arxiyepiskop Entoni bo'lgan Novgorodiyalik Dobrynya Yadreykovich ham tashrif buyurdi. Do'stlariga sayohat haqida gapirib, u ajoyib yosh rohib Savvani ham esladi:Bizning xonim Evergetis monastirida yashaydi. Rohib ajralib turmaslikka harakat qildi, lekin uning serb buyuk jupanining o'g'li ekanligi Athosning barcha aholisiga ma'lum edi. Rossiyalik ziyoratchi shahzodaning qilmishidan cheksiz hayratda qoldi – dunyodan ixtiyoriy voz kechishi va shunday yoshlikdagi yuksak ijtimoiy mavqei. Bundan tashqari, rohib bo'lgan Serbiya avliyo Savva shaxsiy hayoti va oilasini abadiy tark etdi. U o'zini butunlay Rabbiyning xizmatiga bag'ishladi.
Serbiya avliyo Sava hayoti 1243 yilda Abbot Dometian tomonidan tuzilgan. XII asrning oxiriga kelib, Muqaddas Tog'ning ruhoniysi olijanob rohibga yunon rohiblarining Vatopedi monastiriga ko'chib o'tishni buyurdi. Uch yil o'tgach, serbiyalik Aziz Savaning otasi Stefan ham xuddi shu monastirga keldi. Buyuk župan hukumat jilovini to'ng'ich o'g'liga topshirdi va Studenitsa monastiriga bordi va u erda Simeon nomini oldi. Uning rafiqasi, serbiyalik Avliyo Savaning onasi ham eriga ergashib, Toplitseda tonzilani oldi. Muqaddas Theotokos monastiri umrining oxirigacha monastirlikdagi Anastasiya Anna uchun uy bo'ldi.
Pravoslavlar Serbiyaning Avliyo Sava haqida quyidagi oyatlarni yozganlar:
Kichik bola ma'badda ibodat qilmoqda, Kechki xizmat uzoq vaqt oladi.
Otaning yonida - mehribon Stefan Nemanya, Katta birodarlar va boshqa odamlar.
Bolaning nigohi chuqur va aniq, Aql unda yoshdan keyin porlaydi.
Bolaning ismi oddiy - Rustko, Zaburni biladi va oʻzi oʻqiy oladi.
Kichkina Rustkoni tanimayman:
Rohibga aylaningkelajakda u.
Yashirincha davlatini tark et, Athosda yashash uchun kameraga boraman.
Boylik va shon-shuhratni yo'qotish uchun, Avliyoning shon-sharafiga abadiy ega bo'ling.
Monastr ismi Savva bilan
Barcha serblarga Masihning imonini keltiring.
Keksa ota bilan birga Athosda
Ajoyib ular monastir qurishadi.
Stefan Nemanya taxtni unutib, Bu yerda yumshoq rohib o'ladi.
Fikrlardan bexabar Rastko o'qish:
Oʻnlab oʻzgaruvchan yillar davomida
Serbiyada arxiyepiskop ham boʻladi, Hikmatga nur ato etuvchi Sava.
Stefan, birodar, toj kiygan, Koʻp monastirlar quring.
Yurak odamlarning dardiga yupatar
Oddiy odamlar uchun aziz keksalar.
Bola koʻrmaydi: Hayvonlar toʻdasi
Serbiya vahshiylarcha bosib olinadi.
Serb g'ururini yo'q qilish
Alamli boʻyinturuq qul boʻladi.
Minglab minglar shafqatsizlarcha o'ldirilgan, Bechora qochqinlar, yonayotgan ibodatxonalar, Lekin Masihning ibodati to'xtamaydi
Qashshoq, butunlay vayronaga aylangan mamlakatda.
Va isyonkor serblar qoʻzgʻaladi, Asrlar osha ozodlik qaytariladi!
Yer yuzi ifloslikdan kofirlardan tozalanadi, Adolat o'rnatiladi!
Xalq g'alaba qozonadi - g'olib!
Yangi musibatlardan qoʻrqmaysiz!
Osmon Shohligida Savva Avliyo
Serbiya toza ibodat bilan qutqariladi…
… Xizmat tugadi. Xudoning ma'badida yolg'iz
Rastkoga duo qilib, ketishni istamayapti.
Hamma narsani ko'rib, tushungandek, Barchasioldinda sodir bo'lishi kerak…
Hilandar qurilishi
Xudoning bashoratiga ko'ra, Savva Muqaddas Tog'da Serb avtonom monastirini yaratishga qaror qildi. O'ziga yordam berish uchun rohib otasini Atosga taklif qildi. Rohib Simeon yarim orolga 1197-yil oktabr oyida yetib keldi va oʻgʻli bilan birga monastir qurilishiga tayyorgarlik koʻra boshladi.
Monastir noldan qurilmagan, yunonlar serblarga Atos togʻining sharqida joylashgan Hilandar xarobalarini berishgan. 985 yilda cherkov xodimi Jorj Hilandarios Zograf va Karya o'rtasida Muqaddas Tog'ning poytaxti hisoblangan kichik shaharcha o'rtasida monastir qurdi. Qurilish uchun joy o'sha vaqt uchun unchalik yaxshi tanlanmagan. Sohildan yarim soatlik piyoda joylashgan monastir doimo dengiz qaroqchilari tomonidan hujumga uchragan. Serb avliyo Sava Atosga yetib kelganida, Hilandar ibodatxonalari va yotoqxonalari butunlay vayron bo'lgan.
Simeon ibodatxonalar qurishda yetarlicha tajribaga ega boʻlib, hujjatlarga koʻra, Hilandar hali ham yunon rohiblariga tegishli ekanligini va Serb maʼnaviyat markazi qurilishi tahdid ostida ekanini tushundi. Ota va o'g'il muammoni eng yaxshi hal qilish uchun Rabbiyga va Uning Onasiga ibodat qilishdi. Xudo ularni eshitdi va tez orada Savva Vatoped abbatidan topshiriq oladi: Yunon monastirining ba'zi dolzarb masalalarini hal qilish uchun Konstantinopolga borish. Serblar Rabbiy imkoniyat berishini tushunishdi va undan kechiktirmasdan foydalaning.
Stefan, yangi buyuk jupan va avliyoning ukasi, Konstantinopol imperatori Aleksey III ning qiziga turmushga chiqdi. Savva sudga transfer uchun xrisovul berish iltimosi bilan bordiHilandara Vatopedu. Avliyo o'zining tug'ilgan monastiridan hech qanday to'siqlarni kutmagan. Ammo Vatopedi, serblar uchun kutilmaganda, Hilandar xarobalaridan voz kechishdan bosh tortdi. Keyin Savva va Simeon poytaxt protiga, keyinroq Kinotga murojaat qilishga majbur bo'lishdi. Savva imperator bilan bevosita bog'lanish imkoniyatiga ega emas edi. Keyin Muqaddas Kinot serblar uchun shafoat qilib, Aleksey III dan avliyo va uning otasi foydasiga yangi xrisovul chiqarishni so'radi.
Vizantiya shohidan sovg'a
Imperator o'z qarindoshlariga katta hurmat bilan munosabatda bo'lib, murakkab ishning nozik tomonlarini sinchkovlik bilan o'rgandi. Buni tushunib yetgan qirol hatto Hilandarga imperator monastiri unvonini ham berdi. Vizantiya qonunlariga ko'ra, Muqaddas Tog'ning sharqida, "monastir respublikasi" chegarasidan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan Zigu monastiri endi monastirga bo'ysungan. Bu erkaklar va ayollar uchun ochiq bo'lgan Athosdagi yagona monastir.
Imperator homiyligi pravoslav serblariga Svyatogorsk protiyasi yurisdiktsiyasidan chiqib, butunlay mustaqil bo'lishga imkon berdi. Avliyo Savva va uning otasi rohib Simeon buyuk jupan Stefanning ko'magida Hilandarni qayta qurdilar, nizom tuzdilar va aholini qabul qila boshladilar. Nemanichlar sulolasidan keyin taxtga o'tirgan monarxlar va hukmdorlar ham monastirga hamma narsada yordam berishgan. Bugungi kunda monastir haqli ravishda Serb pravoslav cherkovining marvaridlari hisoblanadi. Hilandar va serbiyalik Avliyo Savva kimligi haqida koʻproq maʼlumot ushbu videoda:
Otasining vafoti
Monastir qurilishini tugatib, Simeon 85 yoshida vafot etdi. Savva otasini dafn qildi va xohladimarhum ota-ona uchun ibodat qilish uchun tanho. Buning uchun avliyo 1199 yilda Kareyda hujayra qurdi. To'liq yolg'izlikda Savva har kuni qat'iy monastir nizomini bajardi, Ps alterni to'liq o'qidi, kuniga bir marta ovqat iste'mol qildi, dushanba, chorshanba va juma kunlari ayniqsa qattiq ro'za tutdi. Bir kuni, otasi uchun ibodat qilayotganda, u vahiy ko'rdi: Shimo'n yaratilmagan yorug'lik bulutida, azizlar va solih odamlar bilan o'ralgan. Ota Savvaga Rabbiydan mukofot olganini va uning taqdiri barakali ekanini aytdi.
Oʻgʻliga ham Xudoning inoyatini va’da qildi. Savva xursand bo'lib, Rabbiyga minnatdorchilik bildirdi. O'zining jimjitligida, u muqaddas hujayrani chaqirganida, u otasining batafsil tarjimai holini tuzdi va Muqaddas Tog'ning abbotlaridan qabrida lityumni bajarishni so'radi. Savva Rabbiy solihlarni ochib berishiga ishondi. Va shunday bo'ldi. Ilohiy xizmat paytida Shimo'nning qabri tinchlikka to'ldi, atrofga xushbo'y hid tarqaldi. Athos aholisi bir ovozdan yangi avliyoni tan olishdi va uni ulug'lashdi. Avliyo Sava voqea haqida o'z vatani Serbiyaga yozgan va bu uning aka-uka va opa-singillarini juda xursand qilgan.
Simeon qoldiqlarining Serbiyaga koʻchirilishi
Yangi asr yer yuziga ko'p muammolar keltirdi. 1202 yilda Konstantinopol katolik salibchilar tomonidan bosib olindi va Lotin imperiyasi tashkil topdi. Imperator va Vizantiya Patriarxi Nikeyada panoh topdilar va katolik tahdidi Athos tog'iga yaqinlashdi. Bolqonda ham tinchlik yo'q edi: Savvaning akasi Vukan Stefanga qarshi isyon ko'tardi, otasi hukumat jilovini unga topshirdi
Isyonchi Serbiyadan ikki viloyatni tortib oldi va oʻzini qirol deb eʼlon qildi va harbiy xizmatga kirishdi. Papaning qo'llab-quvvatlashi. Birodarlik nizolari Serbiyadagi pravoslav e'tiqodiga tahdid sola boshladi, chunki Papa o'zini qirol deb e'lon qilgani uchun Bolqonda katoliklikni o'rnatdi. Stefan akasini to'xtata olmay, Athosdagi Avliyo Savaga xat yozdi. Maktubda u aka-ukalarni yarashtirish va ichki nizolarga barham berish uchun otasining yodgorliklarini vataniga olib kelishni so‘ragan.
Birodarlarning tasallisi
Serbiya avliyo Savaning tarjimai holidan ma'lumki, u Atosda yigirma yil o'tkazgan. Muqaddas tog' uning uyiga aylandi, uni tark etish oson emas edi. Ammo birodarlar va o'z ona yurtlari tinchligi uchun ular otalarini qabrdan ko'tarib, Muqaddas tog'dan bir necha otalar bilan birga yo'lga chiqishga majbur bo'ldilar. Hilandar aholisi taskin topmas edi, ammo Simeon abbot Metyusga tushida ko'rinib, bo'sh qabrdan uzum o'sishini aytdi va u meva berishda davom etar ekan, avliyoning marhamati monastir va uning aholisiga tayanadi..
Ko'p o'tmay qabrda chindan ham uzum butasi o'sdi va uning yoshi sakkiz asrdan oshgan bo'lsa-da, bugungi kungacha meva bermoqda. Ba'zan u yanglishib Serbiyaning Avliyo Sava toki deb hisoblanadi, garchi u aslida otasi Simeon dafn etilgan joyda o'sadi.
Serbiyada delegatsiya katta hurmat bilan kutib olindi, Simeonning qoldiqlari bir paytlar u qurgan Studenitsa monastiriga joylashtirildi. Savva har kuni mahalliy ruhoniylar bilan ilohiy liturgiyani nishonladi. Xizmatdan so'ng avliyo odamlarni yarashishga va fuqarolar urushini tugatishga chaqirib, samimiy va'zlarni aytdi. Xalq o‘z mehribon hukmdorini eslab, qo‘llab-quvvatladi va tinch hayotga umid qildi.
Tinchlikparvar va Voiz
Har kuni Savva aka-uka Vukan va Stefan bilan ularni yarashtirish umidida gaplashardi. Va Xudo azizning ibodatlari orqali urushayotganlarni yoritib berdi. Serb xalqi xotirasida ular abadiy yarashgan birodarlar bo'lib qoladilar. Tasodifmi yoki yo'qmi, lekin shundan keyin Avliyo Simeonning qoldiqlari yana mirra oqimiga aylandi. Savva otalari - Atos bilan birga Atosga qaytmoqchi edi, lekin buyuk jupan undan qolishni iltimos qildi.
Bu ishontirishda Xudoning irodasini ko'rib, avliyo otasining o'z ona yurtida xristian dinini tarqatish, cherkov va monastirlar quruvchisi bo'lish ishini davom ettirishga qaror qildi. Ba'zi Athos rohiblari u bilan qolishdi, qolganlari esa buyuk jupanga boy sovg'a qilib, Muqaddas Tog'ga qaytib kelishdi.
Arximandrit darajasiga ko'tarilgan Savva o'z faoliyatini Studenitsa bilan boshladi va uning rektori bo'ldi. Monastir Hilandar nizomi asosida yashagan; Bolqon yarim orolining turli burchaklaridan ziyoratchilar Studenitsaga oqib kelishdi: hamma hatto boylar ham Xudo Shohligiga kirish imkoni borligini o‘z misolida isbotlagan shahzodani tinglashni xohlardi.
Ziyoratchilar Muqaddas Simeonning yodgorliklari oldiga ibodat qilish, gunohlarni tan olish va ta'lim olish uchun borishdi. Monastir boyib, kengayib bordi. Avliyo Sava rahbarligida rohiblar uchun turar-joy binolari, monastir mehmonxonalari va archondariki, qo'shimcha binolar, chorva mollari va keng omborxonalar qurilgan. Rohiblarni qo'llab-quvvatlash uchun muntazam ravishda yuklar Hilandarga jo'natilgan.
Ittifoqchilar hujumi
Bir marta monastir hayotiyaxshilandi, Savva akasi Stefan bilan Jicha shahrida monastir qurish g'oyasini o'rtoqlashdi. Ammo tafsilotlarni muhokama qilishni isyonkor bolgar shahzodasi Stresa tomonidan Serbiyaga hujum qilgani haqidagi xabar to'xtatdi. Buyuk jupan Bolgariya bilan diplomatik aloqalar o'rnatdi. Uzoq vaqt davomida ikki davlat to'qnash kelmadi. Bolgariya qiroli Kaloyan lotinlarga qarshi urush olib borgan va Salonikani qamal qilish paytida halok bo'lgan. Uning jiyani Borilo qirollik merosxo'ri bo'ldi. Ammo Kaloyanning vassali Strez yangi hukmdorga qarshi chiqdi.
Bolgariya chegaralarini kengaytirishni orzu qilgan isyonchi Serbiyaga hujum qildi. Avliyo Sava yolg'iz o'zi dushman lageriga bordi va Stresani o'zining g'alayonli turmush tarzini va mahbuslarni masxara qilishni to'xtatish uchun har tomonlama nasihat qildi. Bolgarning tavbasiga erisha olmagan arximandrit tunash uchun turar joyga ketdi. Yarim tundan keyin saroydan bir odam yugurib keldi va Stresaning o'limi haqida gapirdi. O'lib ketayotib, Savva yuborgan yigit yuragini nayza bilan teshdi, deb qichqirdi.
Avliyo bu Rabbiyning farishtasi ekanligini tushundi. Jangchilar ertalab Stresaning o'limi haqida bilib, lagerni tark etib, uyga qaytishdi. Dushmandan mo''jizaviy tarzda xalos bo'lgach, Serbiyada uzoq vaqt tinchlik o'rnatildi. Savva va Stefan monastir qurilishini boshladilar. O'z rejasini bajarib, avliyo missionerlik xizmatini tark etmadi: u rohiblarni ta'lim ishlariga va cherkovlarda xizmat qilishga tayyorlashni davom ettirdi. Yakshanba kunlari Savva dehqon bolalariga o‘qish va yozishni o‘rgatardi.
Yurt boʻylab sayohatlar chogʻida oddiy odamlar bilan suhbatlashdim, ularga oʻgit-taʼlimot berdim, duo qildim. Jichdagi yangi monastirga hamma chekkadan odamlar oqib kelishdi. Hammani o'ziga tortdiSavvaning ibodat kitobi va mo''jiza yaratuvchisi sifatida ulug'vorligi. Ayniqsa, arximandrit shol odamni davolagandan keyin oqim kuchaydi. Oddiy dehqonlar shifo haqidagi xabarni tezda tarqatishdi va zaif, zaif va bo'shashganlar monastirni suv bosdi, sog'lik va gunohlarning kechirilishini so'rashdi.
Fidoyi vafoti
Muqaddas Savaning qiyinchiliklarga toʻla hayoti kutilmaganda tugadi. Urushayotgan ikki tomon Nikaya va Bolgariyani yarashtirish maqsadida u sayohatga chiqdi. Xudoning yordami bilan u ikki podshohni urushdan voz kechishga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Bolgariya hukmdori Asen Savvani o'zi bilan qolishga, bahorni uyga qaytishini kutishga taklif qildi. Avliyo rozi bo'ldi va har oqshom podshoh bilan gaplashib, unga iymon va taqvoni o'rgatdi. Epiphany bayramida Savvada isitma paydo bo'ldi. Avliyo buni yaqinlashib kelayotgan o'lim belgisi sifatida qabul qildi, er yuzidagi ishlarni yakunlashga va Masihning sirlaridan qatnashishga shoshildi.
1235-yil 14-yanvarda Savva yonida boʻlgan shogirdlar: “Xursand boʻling, haqiqatni sevgan qulim!” degan ovozni eshitishdi. - va yana bir oz vaqt o'tgach: "Kel, mening yaxshi va suyukli qulim, Meni sevganlarning barchasiga va'da qilgan mukofotimni qabul qil." Shu payt avliyo tabassum bilan ruhini Rabbiyga topshirdi.
Reliktlarni qaytarish
Serbiya Savasi Bolgariyadagi cherkovda sharaf bilan dafn qilindi. Avliyoning jiyani qirol Vladislav Bolgariya hukmdoriga xat yozib, har safar rad etilgan avliyoning halol qoldiqlarini topshirishni so'radi. Asen va Patriarx Yoaxim avliyo Xudoning irodasi bilan Serbiyada emas, balki Bolgariyada dam olganiga ishonishdi, bu uning qoldiqlari bu erda qolishi kerakligini anglatadi. Qirol Vladislavning sub'ektlariular g'azablanishdi, ziyoratgohni qaytarishni talab qilishdi, fuqarolar urushi xayoloti yana Bolqonga yaqinlashdi. Keyin Serbiya hukmdori Bolgariyaga, Sebastening qirq shahidi ibodatxonasiga bordi, u erda Muqaddas Savaning halol yodgorliklari qo'yilgan va unga ibodat qildi:
Men bilamanki, mening gunohim sizni Serbiyani tark etishga majbur qildi va begona yurtda o'limga olib keldi. Ammo ukangiz va otamning sevgisi uchun meni kechiring. O‘zing uchun ko‘p azob chekkan xalqingni unutma, meni uyat va g‘amga to‘ldirma. Xudoga ibodat qiling va ibodatlaringiz bilan Tsar Asenning yuragini aylantiring, u sizning tanangizni olishga ruxsat bersin; Chunki sensiz qaytsam, xalqim Mendan nafratlanadi.
Oʻsha kechasi Avliyo Sava Bolgariya qiroliga tushida koʻrinib, jasadini serblarga berishni soʻradi. Asen haqli ravishda Rabbiyning g'azabidan qo'rqib, Savva qoldiqlarini o'z vataniga tantanali ravishda topshirishga rozi bo'ldi. Sarkofag ochilganda, ma'badga xushbo'y hid tarqaldi va ko'plab mo''jizalar ko'rsatildi va avliyoning o'zi uxlab yotganga o'xshardi.
Serbiya oʻz tarixi davomida Avliyo Sava qoldiqlarini Bolgariyadan Serbiyaga oʻtkazishdan koʻra muhimroq va tantanali voqeani bilmagan. Ular yodgorliklarni Rastko Nemanich tug'ilib o'sgan joyga - Gertsegovinaning Mileshevo shahrida qo'yishdi.
Turk bo'yinturug'i
Bolqondagi tinch hayot turklarning kelishi bilan tugadi. Usmonli imperiyasi yarim orolga hujum qildi va o'z qoidalarini o'rnatdi, ko'plab serblar majburan Islomni qabul qildilar. Turklar Jichdagi monastirga tegishdan qo'rqishdi, chunki avliyoning qabridan shunchalik ko'p mo''jizalar qilinganki, ziyoratgohdagi shamdon hech qachon bo'sh qolmagan.serblar uchun eng qayg'uli paytlarda ham.
Serbiya avliyo Savaning tarjimai holi, uning shogirdi, Hilandar Athos monastirining rektori va konfesori bo'lgan Abbot Dometian tomonidan tuzilgan, bu turdagi eng yirik voqealar haqida hikoya qiladi. XVI asrning oxirigacha, Zikada ular avliyoning shafoati va yordamiga murojaat qilishdi. Serbiyalik Avliyo Savva nima bilan yordam berganini va u kimligini hamma katta-kichik bilar edi. Bir yuz ellik yildan ortiq vaqtni Usmonli imperiyasi zulmi ostida o‘tkazgan serblar asta-sekin bosqinchilar nazoratidan chiqib, qo‘zg‘olonlarni uyushtira boshladilar.
Yodgorliklarni yoqish
Turklar monastir va monastirlarda partizanlik ruhi qizdirilganiga haqli ravishda ishonishgan. Qonxo'r xon Muhammad Uchinchi ziyoratgohlarni vayron qilib, qarshilikni tor-mor etishga buyruq berdi. Zikadagi monastir o'rab olingan, rohiblar Aziz Savaning qoldiqlari bilan yog'och ziyoratgohdan voz kechishga majbur bo'lgan. Jasad bilan tobut Belgradga olib ketilgan va omma oldida yoqib yuborilgan. Bu shakkoklikdan keyin eng yuqori cherkov ierarxlari qatag'on qilindi. Vrsatsk episkopi Teodor shahid bo'ldi va qiynoqchilar uning terisidan baraban yasadilar. Patriarx Yuhanno zanjirband qilingan, Konstantinopolga olib kelingan va Adrianopol darvozasiga osilgan.
Belgraddagi ibodatxona
O'n to'qqizinchi asrning oxirida, yodgorliklar yoqib yuborilgan joyda, Belgraddagi Serbiya Avliyo Sava cherkovi qurilishi boshlandi. Ushbu bino bugungi kungacha to'liq qurib bitkazilmagan. 1894 yilda ko'plab loyihalar muhokamasi boshlandi, arxitektura uslubi, quruvchilar va materiallarni tanlash bo'yicha bahslar va munozaralar.
Yakuniy loyiha faqat 1935 yilda ma'qullangan, shu bilan birga Belgraddagi bo'lajak Serbiya Avliyo Sava cherkovi uchun poydevor qo'yilgan. 1939 yilda 12 metr balandlikdagi devorlarni qurish mumkin edi. 1939-yil 1-sentabrda esa Ikkinchi jahon urushi boshlandi, shuning uchun Serbiyadagi Avliyo Sava cherkovi qurilishi muzlatib qoʻyishga toʻgʻri keldi.
Qurilish ishlari faqat 1986 yilda qayta tiklandi. Bu Serbiya avliyo Sava kuni edi. Uch yil o'tgach, gumbaz qurib bitkazildi. Ma'badning rasmiy ochilishi 2004 yilda bo'lib o'tdi, 2008 yilning bahorida ibodatxona muqaddas shahidlar Germil va Stratonikos sharafiga muqaddas qilingan.
Rossiyada Serbiyaning Avliyo Savasi Serbiyadagidan kam emas. 2015 yilda mamlakatimiz Prezidenti Rossotrudnichestvoni soborning ichki bezagi bo'yicha ishlarning bosh koordinatori etib tayinladi. Rossiyalik va serbiyalik mutaxassislar birgalikda umumiy maydoni 1230 kvadrat metr bo‘lgan bosh gumbazning mozaikasini yotqizdilar va 2018-yil dekabr oyida qurbongoh qismiga mozaikani o‘rnatish ishlari boshlandi.
Rossiyada Serbiya avliyo Savva juda hurmatga sazovor. Ko'pgina farzandsiz juftliklar undan homilador bo'lishda yordam so'rashadi. Nohaq xafa bo'lgan va mazlumlar zulmdan qutulish uchun yordam so'rashadi. Serbiyalik Avliyo Savva qanday yordam beradi? U buyuk zohid edi, fuqarolar urushini tinchlantirdi, yolg'iz dushman lageriga kirdi, kasallarni davoladi va ibodatxonalar qurdi. Shuning uchun, avliyo har qanday muammo bilan unga murojaat qilganlarga yordam beradi. Imon va umid bilan yordam so'rang. Serbiya avliyo Sava xotirasi kuni cherkovlarda akathist o'qiladi va ular duo qilishadi:
Oh muqaddasbosh, ulug'vor mo''jiza yaratuvchisi, Masihning avliyo Savvosi, birinchi taxtning Serbiya mamlakati, qo'riqchi va ma'rifatchi, hamma bir xil masihiylar, Rabbiy oldida ishonchli, biz ta'zim qilamiz va ibodat qilamiz: keling, Xudoga bo'lgan sevgingizning sherik bo'laylik va qo'shnim, u bilan umring davomida muqaddas ruhing tezlik bilan to'ladi.
Bizni haqiqat bilan yoritgin, ongimizni va qalbimizni ilohiy ta'limotning nuri bilan yoritgin, bizni sizga sodiqlik bilan taqlid qilishni, Xudoni va yaqinimizni sevishni va Rabbiyning amrlarini beg'ubor bajarishni o'rgating bola nafaqat ismi bilan, balki butun hayotimiz bilan. Muqaddas episkop, muqaddas pravoslav cherkovi va sizni doimo sevgi bilan hurmat qiladigan er yuzidagi vataningiz uchun ibodat qiling. O'zingdan rahmat va yordam so'ragan sodiq bandalaringning har bir ruhiga mehribon bo'l, hammamizga dardda shifo, qayg'ularda taskin, qayg'ularda mehmon, dard va muhtojlarda yordamchi, o'lim soatida rahmdil bo'l. homiy va himoyachi, ha, sizning azizlaringizning ibodatlari yordamida biz gunohkorlarga ham sodiq najotni olish va Masihning shohligini meros qilib olish sharafiga ega bo'lsin. U, Muqaddas Xudo, biz Senga bog'lab qo'ygan umidimizni puchga chiqarma, balki bizga kuchli shafoatingni ko'rsat, keling, bizning azizlarimiz Xudo Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhni har doim, hozir va abadiy ulug'laymiz va qo'shiq aytamiz. va abadiy va abadiy. Omin.
Cherkov do'konlarida avliyoning yuzini, shuningdek, uy kutubxonasini to'ldirish uchun yozganlarini topish qiyin emas. Sofrino san'at va ishlab chiqarish korxonasining onlayn-do'konida Serbiyaning Sankt Sava belgisini yetkazib berish bilan onlayn buyurtma qilish mumkin. Ustalar har qanday o'lchamdagi yuzni piktogramma qutisida yasaydilar,oylik yoki ish haqisiz.
Serbiyadagi Avliyo Sava ikonasi bolali oilalar uchun, shuningdek, yosh avlodni buyuk zohidning hayoti bilan tanishtirish uchun boʻlishi shart. Savva Serbskiy - ajoyib namuna: jasur, sodiq, yumshoq, bilimli va qat'iyatli. Ular avliyoga sog'lik, biznesda yordam berish, ish va qurilishdagi qiyinchiliklarni hal qilish uchun ibodat qilishadi.
