Rim-katolik cherkovi: tarix, tavsif, bob va azizlar

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Ehtimol, eng yirik xristian cherkovlaridan biri Rim-katolik cherkovidir. U paydo bo'lishining uzoq birinchi asrlarida nasroniylikning umumiy yo'nalishidan ajralib chiqdi. "Katoliklik" so'zining o'zi yunoncha "universal" yoki "universal" so'zidan olingan. Cherkovning kelib chiqishi va uning xususiyatlari haqida biz ushbu maqolada batafsilroq gaplashamiz.

Origin

Rim-katolik cherkovining tarixi 1054-yilda, "Buyuk ajralish" nomi bilan yilnomalarda qolgan voqea sodir bo'lgan paytdan boshlanadi. Garchi katoliklar bo'linishdan oldingi barcha voqealarni va ularning tarixini inkor etmasalar ham. O'sha paytdan boshlab ular o'z yo'llariga borishdi. O'sha yili Patriarx va Rim papasi tahdidli xabarlar almashishdi va bir-birlarini anatematizatsiya qilishdi. Shundan soʻng, nasroniylik nihoyat boʻlinib ketdi va ikki oqim – pravoslavlik va katoliklik shakllandi.

Xristian cherkovining boʻlinishi natijasida gʻarbiy (katolik)yo'nalishi, markazi Rim bo'lgan va sharqiy (pravoslav), markazi Konstantinopolda. Albatta, bu hodisaning aniq sababi ko'rsatilgan sanadan ancha oldin boshlangan dogmatik va kanonik masalalar, shuningdek, liturgik va intizomiy masalalardagi farqlar edi. Bu yil esa kelishmovchilik va tushunmovchilik avjiga chiqdi.

Ammo, aslida hamma narsa ancha chuqurroq edi va bu yerda gap nafaqat dogmalar va qonunlar oʻrtasidagi farqlarga, balki yangi suvga choʻmgan erlar ustidan hukmdorlar (hatto cherkov vakillari) oʻrtasidagi odatiy qarama-qarshilikka ham tegishli edi. Qarama-qarshilikka Rim papasi va Konstantinopol patriarxining tengsiz pozitsiyasi ham kuchli ta'sir ko'rsatdi, chunki Rim imperiyasining bo'linishi natijasida u ikki qismga - Sharqiy va G'arbiy qismga bo'lingan.

Sharqiy qismi oʻz mustaqilligini ancha uzoqroq saqlab qoldi, shuning uchun Patriarx, garchi imperator nazorati ostida boʻlsa ham, davlat himoyasiga ega edi. G'arbiy 5-asrda mavjud bo'lishni to'xtatdi va Papa nisbiy mustaqillikni oldi, shuningdek, sobiq G'arbiy Rim imperiyasi hududida paydo bo'lgan vahshiy davlatlarning hujumlari ehtimoli. Faqat VIII asr o'rtalarida Rim papasiga er berildi, bu esa uni avtomatik ravishda dunyoviy suveren qiladi.

Katoliklikning zamonaviy kengayishi

Bugungi kunda katoliklik nasroniylikning butun dunyoga tarqalgan eng koʻp yoʻnalishi hisoblanadi. 2007 yilda sayyoramizda 1,147 milliardga yaqin katoliklar bor edi. Ularning aksariyati Yevropada,ko'pgina mamlakatlarda bu din davlat hisoblanadi yoki boshqa dinlardan ustun turadi (Frantsiya, Ispaniya, Italiya, Belgiya, Avstriya, Portugaliya, Slovakiya, Sloveniya, Chexiya, Polsha va boshqalar).

Amerika qit'asida katoliklar hamma joyda keng tarqalgan. Shuningdek, ushbu dinning izdoshlarini Osiyo qit'asida - Filippin, Sharqiy Timor, Xitoy, Janubiy Koreya va Vetnamda uchratish mumkin. Musulmon mamlakatlarida katoliklar ham ko'p, lekin ularning aksariyati Livanda yashaydi. Afrika qit'asida ular ham keng tarqalgan (110 dan 175 milliongacha).

Cherkovning ichki boshqaruv tuzilmasi

Endi biz nasroniylikning ushbu yo'nalishining ma'muriy tuzilishi nima ekanligini ko'rib chiqishimiz kerak. Rim-katolik cherkovining papasi ierarxiyadagi eng yuqori hokimiyat, shuningdek, dindorlar va ruhoniylar ustidan yurisdiktsiyadir. Rim-katolik cherkovining rahbari konklavda kardinallar kolleji tomonidan saylanadi. U odatda umrining oxirigacha o'z vakolatlarini saqlab qoladi, qonuniy ravishda o'zini o'zi rad etish hollari bundan mustasno. Shuni ta'kidlash kerakki, katolik ta'limotida Rim papasi Havoriy Butrusning vorisi hisoblanadi (va afsonaga ko'ra, Iso unga butun cherkovga homiylik qilishni buyurgan), shuning uchun uning hokimiyati va qarorlari benuqson va haqiqiydir.

Bundan keyin cherkov tuzilmasida quyidagi lavozimlar mavjud:

• Episkop, ruhoniy, diakon - ruhoniylik darajalari.
• Kardinal, arxiyepiskop, primat, metropolitan va boshqalar. – cherkov darajalari va lavozimlari (ko‘plari bor).

Katoliklikdagi hududiy birliklar quyidagilar:

• Eparxiya yoki yeparxiya deb ataladigan alohida cherkovlar. bu yerda hukmronlik qiladiepiskop.
• Buyuk ahamiyatga ega boʻlgan maxsus yeparxiyalar arxeparxiyalar deyiladi. Ularga arxiyepiskop rahbarlik qiladi.
• Eparxiya maqomiga ega boʻlmagan cherkovlar (u yoki bu sabablarga koʻra) havoriylar maʼmuriyati deb ataladi.
• Birlashtirilgan bir nechta yeparxiyalar metropolitanatlar deb ataladi. Ularning markazi yeparxiya boʻlib, episkopi metropolitan unvoniga ega.
• Charkovlar har bir cherkovning tayanchidir. Ular bitta hududda (masalan, kichik shaharcha) yoki umumiy millat, til farqlari tufayli tuzilgan.

Cherkovning mavjud marosimlari

Shuni ta'kidlash kerakki, Rim-katolik cherkovida ibodat paytida marosimlarda farqlar mavjud (ammo, e'tiqod va axloqda birlik saqlanib qolgan). Quyidagi mashhur marosimlar mavjud:

• Lotin;
• Lion;
• ambrosian;
• Mozarabic va boshqalar

Ularning farqi ayrim intizomiy masalalarda, xizmat oʻqiladigan tilda va hokazolarda boʻlishi mumkin.

Cherkovdagi monastir ordenlari

Cherkov qonunlari va ilohiy dogmalarning keng talqini tufayli Rim-katolik cherkovi oʻz tarkibida bir yuz qirqqa yaqin monastir ordenlariga ega. Ularning tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Biz eng mashhur buyurtmalarni sanab o'tamiz:

• Avgustinliklar. Uning tarixi taxminan 5-asrdan muborak Avgustin tomonidan nizom yozilishi bilan boshlanadi. Darholtartibning shakllanishi ancha keyin sodir bo'ldi.
• Benediktinlar. Bu rasmiy ravishda tashkil etilgan birinchi monastir ordeni hisoblanadi. Bu voqea VI asr boshlarida sodir bo'lgan.
• Kasalxonachilar. Ritsar ordeni 1080 yilda Benedikt rohib Jerar tomonidan asos solingan. Ordenning diniy nizomi faqat 1099 yilda paydo bo'lgan.
• Dominikanlar. Dominik de Guzman tomonidan 1215 yilda asos solingan til biriktiruvchi ordeni. Uni yaratishdan maqsad bid'atchi ta'limotlarga qarshi kurashdir.
• Jezuitlar. Ushbu yo'nalish 1540 yilda Papa Pol III tomonidan yaratilgan. Uning maqsadi prozaik bo'ldi: kuchayib borayotgan protestantlar harakati bilan kurashish.
• Kapuchinlar. Bu orden Italiyada 1529 yilda tashkil topgan. Uning asl maqsadi hamon bir xil - islohotga qarshi kurashish.
• Kartusliklar. Buyurtmaning birinchi monastiri 1084 yilda qurilgan, ammo uning o'zi faqat 1176 yilda rasman tasdiqlangan.
• Ma'badchilar. Harbiy monastir ordeni, ehtimol, eng mashhur va tasavvuf bilan qoplangan. Yaratilganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, u monastirdan ko'ra ko'proq harbiy bo'ldi. Asl maqsad ziyoratchilar va nasroniylarni Quddusdagi musulmonlardan himoya qilish edi.
• Teutons. 1128 yilda nemis salibchilar tomonidan tashkil etilgan yana bir harbiy monastir ordeni.
• Fransiskanlar. Buyurtma 1207-1209 yillarda yaratilgan, lekin faqat 1223 yilda tasdiqlangan.

Katolik cherkovida buyruqlarga qo'shimcha ravishda uniatlar deb ataladiganlar - an'anaviy ibodatlarini saqlab qolgan, lekin shu bilan birga katoliklarning ta'limotini, shuningdek, Papaning hokimiyatini qabul qilgan dindorlar mavjud.. Bunga quyidagilar kiradi:

• Arman-katolik;
• Redemptorists;
• Belarus yunon-katolik cherkovi;
• Ruminiya yunon-katolik cherkovi;
• Rus pravoslav katolik cherkovi;
• Ukraina yunon-katolik cherkovi.

Muqaddas cherkovlar

Quyida Rim-katolik cherkovining eng mashhur avliyolarini koʻrib chiqamiz:

• Sant. Ilohiyotshunos Yuhanno.
• Sant. Birinchi shahid Stiven.
• Sant. Charlz Borromeo.
• Sant. Faustina Kovalska.
• Sant. Jerom.
• Sant. Buyuk Grigoriy.
• Sant. Bernard.
• Sant. Avgustin.

Katolik cherkovi va pravoslav oʻrtasidagi farq

Endi rus pravoslav cherkovi va Rim-katolik cherkovi zamonaviy versiyada bir-biridan qanday farq qilishi haqida:

• Pravoslavlar uchun cherkovning birligi imon va marosimlardir, katoliklar uchun esa bu yerda Papa hokimiyatining daxlsizligi va daxlsizligi qo'shiladi.
• Pravoslavlar uchun Ekumenik cherkov episkop boshchiligidagi har bir mahalliy cherkovdir. Katoliklar uchun uning Rim-katolik cherkovi bilan birlashishi majburiydir.
• Pravoslavlar uchun Muqaddas Ruh faqat otadan keladi. Katoliklar uchun ham Otadan, ham O'g'ildan.
• Pravoslavlikda ajralishlar mumkin. Katoliklar ularga ruxsat bermaydi.
• Pravoslavlikda poklik degan narsa yo'q. Bu dogma katoliklar tomonidan e'lon qilingan.
• Pravoslavlar Bibi Maryamning muqaddasligini tan olishadi, lekin uning beg'ubor kontseptsiyasini rad etishadi. Katoliklarda Bokira Maryam ham shunday dogma borIso kabi dunyoga keldi.
• Pravoslavlarda Vizantiyadan kelib chiqqan bitta marosim bor. Katoliklikda ko'p dinlar mavjud.

Xulosa

Ba'zi farqlarga qaramay, Rim-katolik cherkovi pravoslavlarga e'tiqodda hamon birodar. O'tmishdagi tushunmovchiliklar masihiylarni ashaddiy dushmanlarga bo'lib yuborgan, ammo bu endi davom etmasligi kerak.