Buddizmda bodxisattva deb ataladigan juda qiziq mavjudot bor. Bitta bo'lish juda qiyin, deb ishoniladi, ammo shuning uchun ham bu yo'lni qo'llaganlarning ko'plari kerakli holatga erishishga intilishadi. Ushbu maqolada siz savolga javob olasiz: bodxisattva kim? Shuningdek, u qanday yoʻl tutganini va u amal qiladigan tamoyillarni ham oʻrganishingiz mumkin.
“Bodxisattva” tushunchasi
Bodxisattva - bu (sayyoramizda) ma'rifatga erishgan, lekin Buddadan farqli o'laroq, u bu dunyoni tark etmagan, balki qolgan. Uning maqsadi juda oddiy va shu bilan birga murakkab - odamlarga ma'naviy barkamollik yo'lida yordam berish. Shuni ham ta'kidlash kerakki, birinchi bhumini amalga oshirgan mavjudotni bodxisattva deb atash mumkin. Bu sodir bo'lmaguncha, "jatisattva" atamasi ishlatiladi.
Bodxisattvalar ko'pincha dunyoda boshqa odamlar orasida yashaydilar, o'z va'dalarini bajaradilar va yo'ldan qaytmaydilar. Ular boshqa mavjudotlarga nisbatan rahm-shafqat va hamdardlik bilan ajralib turadi. Vimalakirti sutrasida,kasal bodxisattva haqida fitna toping. Ammo ular nima uchun kasal bo'lganini so'rashganda, javob quyidagicha bo'ldi: kasallik kasal odamlarga katta hamdardlik tufayli yuzaga kelgan. Shunday qilib, u ularning to'lqiniga moslashdi.
Umuman olganda, bunday jonzotning yer yuziga kelishi katta baxt, deb ishoniladi. Axir, bodxisattvalar doimo ulardan donolik eshitishni xohlaydigan odamlarni o'ziga jalb qiladi. Ba'zilar hayotini tubdan o'zgartirish uchun zarur bo'lgan kuchga ega.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, buddizmning turli an'analarida bu tushuncha bir oz boshqacha, shuningdek, yo'lga bo'lgan yondashuv. Bu haqda batafsil quyida yoziladi.
Bodxisattva haqida birinchi eslatma
Buddizmda birinchi marta bodxisattva bu diniy oqim rivojlanishining dastlabki bosqichida tilga olinadi. Buni eng qadimgi sutralarda topish mumkin, masalan, Saddharmapundarika Sutra (bunday mavjudotlarning yigirma uchtasi sanab o'tilgan), Vimalakirti Nirdesha sutrasi (ellikdan ortig'i sanab o'tilgan).
Bodxisattvalarning taqdiri
Yuqorida aytib o'tilganidek, bodxisattva allaqachon ma'rifatga erishgan kishidir. Uning bu dunyoda taqdiri o‘zining ham, o‘zgalarning ham azob-uqubatlarini quvonch bilan qabul qilishdir. Bu shunday mavjudotlar amaliyotining asosi ekanligiga ishoniladi.
Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bodxisattvalarning ikki turi mavjud. Ba'zilar faqat yaxshilik qiladi, ularning harakatlari o'ziga ham, boshqalarga ham zarar etkaza olmaydi. Shunday qilib, ular hech qachon yomon karma to'plamaydilar, har doim to'g'ri ish qilishadi.
Bodxisattvaning ikkinchi turi yomon karma to'plashni, boshqalarning manfaati uchun yomon ishlarni qilishni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, u o'z harakatlaridan, shuningdek, ular uchun jazo (o'limdan keyin pastki dunyoga kirish) haqida to'liq xabardor. Ko'pchilik bu ko'proq sabr-toqat talab qiladigan ikkinchi yo'l deb hisoblaydi.
Buzilmas qasamlar
Bodxisattva darajasiga erishishda juda muhim qadam - uning yuqoriga ko'tarilishni boshlashdan oldin bergan va'dalari. Ular boshqa mavjudotlarga g'amxo'rlik qilish, o'z-o'zidan turli illatlarni yo'q qilish, odob-axloqni saqlash va hokazolarni o'z ichiga oladi. Shuningdek, bu yo'lga kirganlar qasam ichadilar va qo'shimcha ravishda to'rtta buyuk nazr qiladilar.
Bodxisattvaning sifatlari (paramitalar)
Bodxisattvalar ma'lum fazilatlarga ega bo'lib, ularga rioya qilgan holda barcha odamlarga foyda keltirish uchun tanlangan yo'ldan og'ib bo'lmaydi. Turli sutralar ularning har xil sonini tavsiflaydi, lekin biz eng muhim o'ntasini ajratib ko'rsatamiz:
- Dana-paramita. Saxiylik, bu turli xil moddiy va ma'naviy imtiyozlar hamda xayr-ehsonlarni nazarda tutadi.
- Shila-paramita. Qasamlarga rioya qilish, ya'ni ma'rifatga erishishga yordam beradigan amr va nazrlarga majburiy rioya qilish.
- Kshanti Paramita. Nafrat va qo'lga tushmaslikka imkon beradigan sabr. Bu fazilatni vazminlik deb ham atash mumkin - yurgan odamni ranjitish qiyin.
- Virya-paramita. Tirishqoqlik (tirishqoqlik) - faqat bitta fikr, faqat bitta harakat va yo'nalish mavjud.
- Dhyana-paramita. Tafakkur - konsentratsiya bor,samadhi.
- Prajna Parmita. Yutuqlar va oliy donolikni bilish, unga intilish.
- Upaya-paramita. Bodxisattvalar muhtojlarni qutqaradigan hiylalar. O'ziga xosligi shundaki, hamma uchun to'g'ri yondashuv topiladi, bu sizga jabrlanganlarni samsara g'ildiragidan chiqish yo'liga yo'n altirish imkonini beradi.
- Pranidhana-paramita. Bodxisattva tutishi kerak bo'lgan qasamlar.
- Bala paramita. Atrofdagi hamma narsani yoritib turadigan va yuqori mavjudot atrofida bo'lganlarga ezgulik yo'liga kirishga yordam beradigan ichki kuch.
- Jnana-paramita. Mutlaqo boshqa joylarda mustaqil yashash imkoniyatini nazarda tutuvchi bilim.
Bodxisattvalarning rivojlanish bosqichlari
Bodxisattva rivojlanishining oʻn bosqichi ham mavjud. Har bir qadam ko'p qayta tug'ilishni talab qiladi va bu juda ko'p millionlab yillar davom etadi. Shunday qilib, bu mavjudotlar ixtiyoriy ravishda boshqa mavjudotlarga undan chiqib ketishga yordam berish uchun o'zlarini samsara g'ildiragiga mahkum qiladilar. Bodxisattvalarning darajalarini (bhumi) ko'rib chiqing (ular ikkita manbadan olingan - "Madhyamikavatara" va "Oltin Muqaddas Sutra"):
- buyuk shodlikka ega;
- aybsiz;
- por;
- olovli;
- etugal;
- paydo;
- uzoqqa;
- koʻchmas mulk;
- yaxshi xulq;
- dxarma buluti.
Hinayanadagi Bodxisattva
Bu nimani anglatishini ham koʻrib chiqingBuddizmda turli xil an'analarga ega bodxisattva. Bu din paydo bo'lgan davrda ba'zilar ma'rifat yo'lini, shuningdek, boshqa mavjudotlarga bo'lgan munosabatni biroz boshqacha idrok qila boshladilar.
Demak, Hinayanada bodxisattva - bu mavjudot (uning tanasi butunlay boshqacha bo'lishi mumkin, masalan, hayvon, odam yoki do'zax sayyoralarining vakili), u bo'lish uchun yo'lni bosib o'tishga qaror qildi. Budda. Bunday qaror samsara g'ildiragini tark etishga bo'lgan katta istak asosida paydo bo'lishi kerak.
Xinayana yo'nalishida faqat sobiq Buddalar (yigirma to'rttadan ko'p bo'lmagan) bunday mavjudotlar bo'lishi mumkin va ular ular bo'lgunga qadar. Bodxisattvalar tug'ilishlaridan birida Budda bilan uchrashishlari kerak, u ularni bashorat qilib, kelajak ma'rifatini bashorat qiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Hinayana an'analarida bodxisattva ta'limotning ideali emas. Eng muhimi, izdoshlar faqat Buddaning ko'rsatmalariga amal qilgan holda nirvana yo'lidan o'tgan avliyo deb hisoblangan arhant maqomiga erishishga intilishadi. Bu yerda unga boshqa hech kim yordam bera olmaydi. Bu shunday bo'ldi, chunki bu ta'limotda oddiy imonli kishi Budda darajasiga erisha olmaydi.
Mahayanadagi Bodxisattva
Mahayana buddizmidagi Bodxisattva biroz boshqacha maqomga ega, ammo avvalgisidan ancha kechroq shakllangan oqimning o'zi boshqacha. Mahayananing asosiy xususiyati - bu nazrga ishongan va vafo qilgan har bir kishi najot topishi mumkinligi haqidagi tezisdir. Shuning uchun harakat shunday nom oldi, u ham “buyuk arava” deb tarjima qilinadi.
Mahayana buddizmida bodxisattva diniy ideal boʻlib, unga mos keladi.oqimning har bir izdoshi intilishi kerak. Hinayanada ideallashtirilgan arxantlar so'roqqa tutiladi, chunki ular boshqalarning azob-uqubatlarini o'ylamasdan shaxsiy ma'rifatga intiladi. Shunday qilib, u o'zining "men"i doirasida qoladi.
Umuman olganda, Mahayanada archanizm yo'li tor va xudbinlik yo'lidir. Mahayana uchta yo'l tushunchasini asoslab berdi: archanizm yutug'i, keyin Pratyeka-Buddalarning ma'rifati va bodxisattvaning o'zi.
Vajrayanadagi Bodxisattva
Vajrayanada bodxisattva bu tasvir idealining barcha siddhilarni mukammal boshqaradigan yogi bilan aralashmasidir. Bu, qoida tariqasida, tabiiydir, chunki oqimning o'zi avvalgi ikkitasiga qaraganda ancha kechroq paydo bo'lgan. Yana bir xususiyat shundaki, ba'zi bodxisattvalar ma'lum Buddalarning emanatsiyasidir. Shunday qilib, mukammallikka yo'l tamoyilining o'zi yo'qoladi.
Bizning dunyomizda yashagan ba'zi bodxisattvalar
Ta'kidlash joizki, buddizmning har bir mazhabining o'ziga xos bodxisattva panteonlari mavjud bo'lib, ularning ro'yxati har xil bo'lishi mumkin. Masalan, Mahayanada ilgari yashagan, rivojlanishning turli bosqichlarida bo'lgan bodxisattvani uchratish mumkin. Bular Aryaasanga (uchinchi daraja), Nagarjuna (to'qqizinchi daraja) va boshqalar. Eng muhimlari Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri va boshqalar.
Maitreya - tez orada erga kelishi kerak bo'lgan bodxisattva. Endi u Tushita orzular olami osmonida katta sinovdan o'tmoqda. Shuni ta'kidlash kerakki, u hamma bodxisattva sifatida hurmatga sazovorbuddizm oqimlari.
Xulosa
Endi siz savolga javobni bilasiz: Buddizmda bodxisattva nima? Buddizmning turli yo'nalishlarida bu mavjudotlarga munosabat har xil bo'lishiga qaramay, ularning o'ziga xosligi va zarurligi haqida bahslashish qiyin, chunki bu yo'lga kirish uchun kuchli iroda va ruh bo'lishi kerak.
