Syandem Assumption Convent tarixida turlicha munosabatda bo'lishi mumkin bo'lgan ko'plab voqealar bo'lgan. Bir tomondan, monastir tashkil etilganidan beri uning taqdiriga tushgan sinovlar jazo deb hisoblanishi mumkin. Va boshqa tomondan, bu erishish qiyin joylarda Unga xizmat qilishga qaror qilganlarga Qodir Tangrining alohida e'tibori. Axir, “Kimni sevsam, jazolayman”, deyiladi-ku. Bugun bu yerda tinch va osoyishta, va hech narsa chet elliklar ibodatxonalarni vayron qilgan va rohiblarni o'ldirgan dahshatli vaqtlarni eslatmaydi … Lekin har doim ham shunday emas edi. Keling, asrlar qa'riga nazar tashlaylik.
Shogirdlik yillari
Syandem taxminiy monastiri oʻtgan asrning boshlarida (1909) ayollar monastiriga aylandi. Va bundan oldin Syandem cho'li yonib ketdi va Feniks qushi kabi qayta tug'ildi. Monastir Syandeba qishlog'i yaqinida, Roshchinskoe ko'llari o'rtasida joylashgan, uni Bannoe yoki Finlyandiya Kyulyujarvi deb ham atashadi va Syandebskoye. buKareliya Respublikasidagi Olonetskiy tumani. Qadimgi hujjatlarda esa monastir "Afanasyevo-Syandemskiy Ermitaji" deb nomlangan.
Uning asoschisi shu yerlarda tugʻilgan Syandemlik Avliyo Afanasiy edi. Rabbiyga xizmat qilish istagi uni Valaamga olib keldi. U erda u o'zining ruhiy ustozi, Svirning muqaddas muhtaram Aleksandr bilan uchrashdi. Yigitning o‘jarligi, o‘zidan kechishi domlaning e’tiborini tortdi va ikki zohid namozxonga aylandi. Bu shuni anglatadiki, ular Valaam orollari g'orlaridan birida birgalikda Yaratuvchiga eng samimiy murojaat qilishgan. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, rohib Aleksandr Svir daryosi bo'yidagi o'rmonlarda nafaqaga chiqdi va u erda etti yilni butunlay yolg'izlikda o'tkazdi.
monastir poydevori
Yetti yillik yolg'izlikdan so'ng Svirlik rohib Aleksandr sketa qurishni boshladi. Va keyin Afanasiy yana abbatdan ko'rsatmalar olish uchun unga qo'shildi. Bu vaqt ichida Xudoning onasi rohib Aleksandrga zohir bo'ldi, bu uning ibodat kitobida guvohlik berdi.
1533 yilda rohib abbat dam oldi va Afanasiy bir necha shogirdlari bilan Kareliya o'rmonlariga, bugungi kunda Syandem faraz monastiri tiklanayotgan joyga jo'nadi. Bu yerlarning go‘zalligini ta’riflab bo‘lmas edi va aynan shu yerda Syandem cho‘liga asos solingan.
Eng yaqin aholi punktigacha o'n verst, Olonetsgacha esa yigirma verst edi. Olonchanlar Afanasiy va rohiblarning bu yerlarga joylashishiga ruxsat berishdi, chunki bu barcha aholi uchun ne'mat bo'ladi. Novgorod arxiyepiskopi Pimen ibodatxonaning qurilishiga baraka berdiHayot beruvchi Uch Birlikning sharafi, uning yonida rohiblar uchun sakkizta hujayra o'rnatilgan.
Bahorda ular yerni haydashga kirishdilar. Biroq, Olonets aholisi hasaddan Pimen oldida rohibga tuhmat qilib, u ermitajni ularning roziligisiz kuch bilan qurganligini aytishdi. Afanasiy Svir monastiriga bordi va u tanlagan joy bo'sh edi.
Svir monastirida
Atanasiy bir vaqtlar ustozi boshqargan monastirga qaytib keldi. U abbat etib saylangan va, ehtimol, bu davrda u ruhoniylikni oldi. Har holda, 1577 yilda monastir hujjatlarida u ruhoniy rohib deb ataladi.
Ammo o'sha yili Afanasiy (hozirgi Aleksandr-Svirskiy monastirining sobiq abbati) Novgorod arxiyepiskopi Aleksandrga ariza topshiradi. Rohib Syandemskaya Ermitaji o'rnida Hayot beruvchi Uch Birlik ma'badini va unga biriktirilgan monastirni qurish uchun ruxsat so'raydi. Birodarlar ehtiyoji uchun esa ekin yerlari uchun yer ajratinglar. Arxiepiskop Afanasiyning tashabbusiga baraka berdi. Syandem monastiri shunday tashkil topgan.
Mansion Development
Vaqt o'tdi, monastir o'sib bordi va rohiblarning mehnati o'z mevasini berdi. Biroz vaqt o'tgach, Svir ermitajini tanib bo'lmas edi: monastir hovlisida oziq-ovqat va zarur maishiy texnika mo'l-ko'l taqdim etildi. Monastirda qad rostlagan ibodatxonalar esa o'zining ulug'vorligi bilan hayratlanarli edi.
Hegumen Afanasiy birodarlar uchun nafaqat mehnatsevarlik namunasi, balki ruhiy murabbiy ham edi. Uning o'zi ham Valaam sxemasi bo'lgan rohib Adrian Andrusovskiy bilan uzoq suhbatlashdi. U Ladoga ko'li bo'yida monastirga asos solgan.shuning uchun ikkala suhbatdosh o'rtasida 20 verst masofa bor edi.
Muhtaram Syandemskiy Afanasiy o'z monastirini juda keksa yoshda, gullab-yashnagan holda tark etdi. U Roshchinskiy ko'li tepasida dafn etilgan. Va bir muncha vaqt o'tgach, monastir asoschisining so'nggi dam olish joyi ustida avliyolar Afanasiy va Kiril Iskandariya cherkovi qurildi.
Qiyin kunlar
Boshqa vaqtlar keldi: 1582 yilda shvedlar va Litva knyazligining hujumi Syandem monastirini chetlab o'tmadi. Keyin Trinity cherkovi vayron qilindi va monastirni boshqargan abbot o'ldirildi. Oqsoqollar yovuzlikni kutgan holda, ko'lni cherkov idishlari va qo'ng'iroqlar bilan cho'mdirishga muvaffaq bo'lishdi, ular hali ham mavjud.
Ammo, qorong'u kunlar o'tdi va 50 yildan so'ng Trinity cherkovi qayta tiklandi, yordamchi binolar asta-sekin tiklandi. O'sha paytda monastirda etti oqsoqol bor edi. Biroq, Livoniya urushining asosiy oqibati Avliyo Afanasiy monastirining poydevoriga qo'shgan bebaho hissasidan dalolat beruvchi barcha hujjatlarning deyarli to'liq yo'qolishi edi.
Monastir kullari
1720 monastir uchun eng baxtsiz yillardan biri bo'ldi: yong'in uni deyarli butunlay vayron qildi. Biroq rohiblar va ishchilarning mashaqqatli mehnati monastir binolarini tezda qayta tiklashga imkon berdi.
Bu vaqtda ularning qoʻllaridagi tasbeh va ruxsat namozi bilan birga Avliyo Afanasiyning oʻzgarmas qoldiqlari topildi. Bir necha kun davomida hamma ularni ko'rishi mumkin edi va keyin ular bir joyda dafn qilindi. Dam olish joyi ustida, ichkarida ma'bad qurilganMonastir asoschisi maun daraxti ostidagi ziyoratgoh ostida joylashgan.
Syandemskiy monastiri 1723 yilga kelib kengaytirildi, chunki u Andrusovskaya va Zadne-Nikiforovskaya cho'llarini o'z ichiga oladi.
Ammo 40 yildan keyin Ketrin II sekulyarizatsiya islohotini boshladi, buning natijasida sahro 63 yil davomida mavjud boʻlishni toʻxtatdi. Syandemskaya ermitajiga tegishli cherkovlarga kelsak, 1802 yilda ular Tuksinskiy cherkoviga biriktirilgan va 1821 yilda Andrusovskaya monastiriga ko'chib o'tgan. Bu monastirlikni qayta tiklashga imkon berdi.
Monastirning tiklanishi
1827 yilda Valaam monastiriga gegumen Innokenti rahbarlik qilgan. Uning g'amxo'rligi va tinimsiz sa'y-harakatlari bilan Syandem Ermitaji qayta tiklana boshladi. Vazirlar Mahkamasining qarori bilan unga er ajratildi va kerakli miqdorni o'sha abbat Innokenti xayriya qildi, u ham monastirga Vladimir Xudoning onasining ikonasini kumush rangda sovg'a qildi. Nufuzli zodagonlar sahro taqdiriga befarq qolmadi. Misol uchun, monastirdagi cherkov grafinya Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskayaga muqaddas marosimni bezash uchun qarzdor.
1852 yilda Syandemskiy monastiri Valaam monastirining gegumenidan, mo''jizaviy ishchilar Sergius va Hermanning ikonasidan sovg'a oldi. Syandem monastiri ochilgan paytda uning hududida ikkita cherkov mavjud edi: yog'och (Xudoning onasi taxmini) va tosh (Atanasiy va Iskandariya Kirill).
Yangi asr
Yangi XX asrning boshlari cho'l uchun bir qancha o'zgarishlar bilan ajralib turdi. Birinchidan, 1902 yilda u mustaqil deb tan olingan, ammoBu uning o'ta og'ir moliyaviy ahvolini o'zgartira olmadi.
Natijada, 1909 yilda monastir Syandem faraz monastiriga aylandi, uning asosiy maqsadlaridan biri ma'rifat edi. 2011 yil holatiga ko'ra, unda 18 rohiba yashagan, ular monastirning vayronagarchilik holatidan tiklanishini to'liq ta'minlay olmagan.
Ammo, keyin juda shafqatsiz vaqtlar keldi - Oktyabr inqilobi keldi va u bilan birga "xalq uchun afyun"ga qarshi kurash boshlandi. Pustin yopildi va uning barcha mulki chorvachilik fermasiga o'tkazildi. Tosh cherkov Gushkal daraxt kesish stansiyasi mulkiga aylandi.
1941 yilgi janglar monastirni inqilobiy omma boshlagan vayron qilishni yakunladi. Hatto poydevor omon qolmadi.
Qayta tug'ilish
Syandem monastiri uchun tarixiy kataklizmlarning oqibatlari achinarli. Uning asoschisi davrida qurilgan ko'plab yog'och ibodatxonalar qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan. Masalan, 1827 yilda imperator Nikolay I uni qayta tiklash uchun katta miqdorda mablag' ajratgan Bibi Maryamning Ustoz sobori butunlay vayron qilingan.
Ammo 2013-yilda Petrozavodsk mitropoliti va Karelian Manuilning duosi bilan yangi Taxminan cherkovi qurilishi boshlandi.
Va shunga qaramay, avliyo Afanasiyning ruhi u bir paytlar juda yaxshi ko'rgan joyida aylanib yuradi: 2011 yilda Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining marhamati bilan Syandemskiy farazining ikkinchi tug'ilishi sodir bo'ldi.monastir.
U Kareliyada yagona va uning homiysi Avliyo Afanasiy xotirasi kuni 2/15 may va 18/31 yanvar sanaladi. Abbess Varvara monastir boshlig'i.
Monastirga turli transport turlarida borishingiz mumkin. Agar siz muntazam avtobusda sayohat qilsangiz, u holda Sankt-Peterburg yoki Petrozavodskdan Olonets shahriga borishingiz kerak. Keyinchalik, taksi ijaraga olganingiz ma'qul, chunki siz o'zingizning mashinangizda adashib qolishingiz mumkin (navigator marshrutni noto'g'ri ko'rsatadi).
Ammo taksiga o'tirib, to'g'ridan-to'g'ri yo'lga chiqqan ma'qul. Masalan, Petrozavodskdan Syandem monastiriga qadar yo'lda taxminan 2 soat 30 daqiqa vaqt sarflaysiz.
Bu yerga kelib, siz oʻzingizni tegmagan tabiatning ajoyib olamiga shoʻngʻishingiz va Qodir Tangriga sokin xizmat koʻrsatishingiz mumkin.
