Din bilan munosabatlar endi odamlarning qarashlari kabi farq qiladi. Barcha oilalar va jamoalardan uzoqda ma'naviy tarbiya an'analari saqlanib qolgan. Bundan birinchi qarashda g'alati savol tug'iladi: “Cherkov nima? Namoz o'qish uchun uy yoki boshqa ma'no bormi? Bunday ruhiy izlanishga javob berish qiyin va oddiy. Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.
Ismning ma'nosi
Ehtimol, cherkov tarixi tushunishga ta'sir qilishi kerak.
Terminning oʻzi yunon tilidan olingan. Bu "yig'ish" degan ma'noni anglatadi ("ekklesia" deb eshitiladi). Asl nomi bino emasligi juda qiziq. Bu atama imonlilarning o'zlarini nazarda tutgan. Shuning uchun cherkov imonlilar jamoasi, bizning holatlarimizda xristianlardir. Agar siz Yangi Ahdni o'qisangiz, atamamizning ma'nosiga chuqurroq kirishingiz mumkin. Unda aytilishicha, cherkov ma'baddir. Lekin bino emas! Bu Muqaddas Ruhning uyi! Va u, siz bilganingizdek, nomoddiydir. Muqaddas Ruh unga topinadigan joyda joylashgan. U hayotda kimga yordam beradiKim ishonsa va umid qilsa, uning qalbida bor. Yangi Ahd bunday odamlarni Masihdagi birodarlar deb ataydi. Jamoatni bunday tushunishning ma'nosi "Kreed" ibodatida mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, cherkov - bu qalbning umumiy intilishlari bilan birlashtirilgan odamlar jamoasi. Ular Masihning ta'limotlariga bir xil munosabatda bo'lishadi, Uning qonunlarini tushunadilar va ularga muvofiq yashaydilar!
Cherkov Injil
Allaqachon aytilgan fikr Muqaddas Kitob bilan tasdiqlangan. Unda aytilishicha, oddiy dindorlar begona ham, begona ham emas. Aksincha, ularni vatandoshlar, azizlar va Xudoning do'stlari deb atashadi! Bu gap hammaga ham tegishli emasligi aniq. Biz marosimlarni bajarish, ma'badga tartibsiz tashrif buyurish Xudo Shohligiga huquq berishiga aminmiz. Shundaymi? Muqaddas Kitobda "Iso Masihning O'zi bo'lishi" burchak toshi sifatida aniq aytilgan.
Bu iqtibosni qalb bilan tushunish kerak. "Xudoning cherkovi" kabi narsaning mezoni aynan unda. Mo'min degani urf-odatlarga amal qiladigan, ko'p narsani biladigan va din o'rnatgan qoidalarga tashqi ko'rinishda amal qiladigan odam emas. "Masih - burchak toshi" degan so'zlar, masihiy o'z dunyoqarashini o'z ta'limoti asosida qurishini ko'rsatadi. Uning fikr-mulohazalari, demak, uning xatti-harakati va ishlarida amrlar yotadi. Bunday odamlar er yuzidagi Xudoning ma'badini tashkil qiladi. Cherkov, Injilga ko'ra, bitta. U universal deb ataladi. U jamoatlarga asoslangan mazhablardan iborat. Ikkinchisi, o'z navbatida, cherkovlar deb ham ataladi.
Asosiy nominallar
Yer yuzida umumbashariy cherkovning mazhablari borligini allaqachon aytgan edik. Biz ularni katoliklik, pravoslavlik deb bilamizva protestantizm. Bularning barchasi nasroniylikning tarmoqlari. Ularning har biri mahalliy jamoalar birlashmalariga ishora qilib, "Cherkov" deb ham ataladi. Shunday bo'ldiki, bu jamoalar endi geografik jihatdan bir-biriga bog'langan. Deyarli barcha mamlakatlar va mintaqalarda u yoki bu cherkov vakillari bor. Biroq, bu odamlar, ta'bir joiz bo'lsa, ma'naviy rishtalar bilan birlashgan monolit jamiyatni tashkil qiladi. Ularning qalblarida yagona Xudo bor, unga intiladi, buni o'z fikrlari va ishlarining mezoni deb biladi. Aytgancha, bir cherkov vakillari qabiladoshlariga yelka berishni o'zlarining burchi deb bilishadi. G'alati, to'g'rimi? Va Masih odamlarni e'tiroflarga bo'lish uchun nimani o'rgatgan? Haqiqiy masihiy qarashlar xilma-xilligi asosida hech kimni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortmaydi. Afsuski, cherkov tarixi bizga imonlilar oʻrtasidagi diniy urushlarning koʻplab misollarini taqdim etadi.
Yana bitta bo'linish
Barcha imonlilar haqiqiy imonli emasligini yuqorida aytib oʻtgan edik. Masihning ta'limotida bu "fenomen"ga biroz e'tibor beriladi. Ya'ni, biz ko'rinadigan va ko'rinmas cherkov haqida gapiramiz. Ma'no ham insonning ichida chuqur yotadi. Ko'rinadigan cherkov - bu inson o'z ko'zlari bilan kuzatadigan narsadir. U boshqalarni xatti-harakatlariga qarab baholaydi. Biroq, qoidalar va urf-odatlarga rioya qilgan har bir kishi, Isoning qalbida burchak toshi sifatida emas. Bunday xatti-harakatlarga duch kelgan bo'lsangiz kerak. Bu erda biz ko'rinmas cherkov haqida gapirishimiz kerak. Rabbiy har kimni ma'badga tashrif buyurish yoki ibodat qilishning noto'g'riligi bilan hukm qiladi. Bu haqiqiy masihiylarni qalbi yo'qdek ko'rsatadiganlardan ajratadiMasih. Bu Yangi Ahdda yozilgan.
Xristianlar orasida nasroniy bo'lmaganlar ko'p bo'lishi aytiladi. Ular faqat imonlilardek ish tutadilar. Lekin hammasi Oliy sudda oshkor bo'ladi. U qalbida ma'badga ega bo'lmagan, haqiqiy nasroniy xatti-harakatlarini ko'rsatib, gunoh qilganlarni rad etadi. Ammo shuni tushunish kerakki, cherkov hali ham bitta. Buni hamma ham to'liq idrok eta olmaydi.
Ma'bad haqida
Siz allaqachon chalkashib ketgan bo'lsangiz kerak. Agar cherkov imonlilar jamoasi bo'lsa, nega biz bu so'zni bino uchun ishlatamiz? Bir dinga e'tiqod qiluvchi odamlarning jamoalari haqida eslash kerak. Tarixiy jihatdan ular ruhoniy boshchiligidagi jamoalarda birlashgan. Va u, o'z navbatida, maxsus binoda xizmat qiladi. Albatta, bunday an'ana darhol shakllanmagan. Ammo vaqt o'tishi bilan odamlar bitta ma'bad, masalan, Mormonlar kabi turli binolarda xizmat qilishdan ko'ra qulayroq ekanligini tushunishdi. O'shandan beri binolar cherkovlar deb ham ataladi. Keyin ular ko'zni qamashtiruvchi, chiroyli, ramziy qurishni boshladilar. Ular o'zlarining ismlari bilan atalgan ba'zi azizlarga bag'ishlana boshladilar. Misol uchun, Bokira cherkovi - bu Xudoning O'g'liga erdagi hayotni bergan ayolga bag'ishlangan pravoslav cherkovi.
Diniy an'analar
Mana, mavzuni ilgari oʻrganmagan oʻquvchi berishi mumkin boʻlgan yana bir qiziqarli savolga keldik. Agar cherkov imonlilarning qalbida bo'lsa, unda nega ma'badga borish kerak? Bu erda Masihning ta'limotini eslash kerak. Dindorlar faol bo'lishlari kerakligini aytdimahalliy cherkovda ishlash. Ya'ni, hamma birgalikda jamoa ishlarini hal qiladi, bir-biriga yordam beradi, hatto nazorat qiladi va xatolar bo'lsa, tuzatadi. Bundan tashqari, biz cherkov intizomi haqida gapiramiz. Udumlar yuqoridan o'rnatilmagan, balki ota-onadan bolalarga meros bo'lib qolgan. Ma'badga borish odat bo'lganligi sababli, jamiyat o'z fikrini o'zgartirmaguncha shunday qilish kerak edi.
Cherkov haqida bir oz ko'proq
Yuqoridagilarga Xudoning Qonuni diqqatni tortadigan bitta nuanceni qo'shish kerak. Unda aytilishicha, cherkov nafaqat tirik imonlilarni o'z ichiga oladi. Bu dunyoni allaqachon tark etgan, lekin qarindoshlari va do'stlari bilan sevgi bilan birlashganlar ham umumiy ma'badga kiritilgan. Ma'lum bo'lishicha, "cherkov" tushunchasi biz ko'rgan yoki his qiladigan narsalardan ancha kengroqdir. Uning bir qismi boshqa dunyoda, boshqa ruhiy olamda. Hamma odamlar, tirik va o'lik qalblarida Masihga ega bo'lish zarurligini tushunish bilan birlashgan, jamoatni tashkil qiladi va uning a'zolaridir. Bino (sobor, ma'bad) parishionerlarning qulayligi uchun yaratilgan. Cherkov umumiy ierarxiya bilan birlashgan xristianlar, ularning hammasi yoki bir qismidir. Aytishimiz mumkinki, bu yagona ruhiy tana, uning boshida Masih bor. Shuningdek, u Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan. Uning maqsadi odamlarni ilohiy ta'limot va muqaddas marosimlar bilan birlashtirishdir.
Cherkovdagi shamlar
Va nihoyat, atributlar haqida gapiraylik. Bilasizmi, Xudoning ma'badida hamma sham yoqadi. Bu an'ana qaerdan paydo bo'lgan? Mumli shamlarning alangasi ko'p ma'noga ega. Shuningdek, u quyosh, tabiat, hayotning go'zal nafasi ramzidir. Boshqa bilanBoshqa tomondan, ular allaqachon Rabbiyning taxtida bo'lgan jamoat a'zolarini eslatadi. Ular mo'minning yorqin fikrlarini, solih hayotga intilishlarini namoyish etadi. Va bularning barchasi biz an'anaviy, almashtirib bo'lmaydigan narsa sifatida qabul qilinadigan bitta kichik uchqun ichida joylashgan. Ruhdagi haqiqiy cherkovni eslatish uchun diniy marosimlarda ishlatiladigan ramzlar va atributlar haqida o'ylashingiz kerak.
