Bugun "shariat" so'zidan ko'pchilik larzaga keladi. Ammo hamma ham bu kontseptsiyani aniq tushuna olmaydi. Shu bois, bugungi kunda shariatga oid turli farazlar, noto'g'ri fikrlar ko'p. Xo'sh, bu nima?
Shariat haqidagi afsonalar
Ommaviy axborot vositalari tomonidan taqdim etilgan buzib ko'rsatilgan ma'lumotlar tufayli ba'zi odamlar bu shafqatsiz jazolar haqidagi o'rta asr qonunlarini o'z ichiga olgan ma'lum bir jildga tegishli deb o'ylashadi, ammo bu shariat nima ekanligini aniq ta'riflashdan uzoqdir. Masalan, kichik beparvoliklar uchun toshbo'ron qilish haqida. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki zamonaviy dunyoda qisqa romanslar keng tarqalgan va qonuniydir.
Kichik masxaralarni qattiq jazolaydigan shariat og'ir jinoyatlardan oldin hech narsani anglatmaydi, degan fikr ham bor, chunki mutlaqo har qanday ayblov kamida to'rtta guvoh ishtirokida quriladi. Bu lahzalarning barchasi uchinchi dunyo davlatlarining kambag'al kvartallari bilan birga keladi, bu erda huquqsiz ayollar ro'molda yashaydilar va spirtli ichimliklar taqiqlanadi.
Shariat nimani anglatadi?
Islom dinida juda koʻp nozikliklar bor, ulardan biri shariatdir. Eng avvalo,bu Jinoyat kodeksidan uzoqdir. Ko'pchilik shunday deb o'ylaydi, shuning uchun bu tushunchaga nisbatan ko'plab noto'g'ri tushunchalar mavjud. Shariat bitta va mamlakat bo'yicha navlari yo'q. U qandaydir ilohiy muassasani ifodalaydi.
Siz aytishingiz mumkinki, shariat Qur'oni Karim bo'lib, u amal qilish amri sifatida o'qiladi. Agar so‘zma-so‘z tarjima qilinsa, bu so‘z manbaga olib boradigan “aniq yo‘l” sifatida talqin qilinadi. Shariat, shuningdek, inson hayotini ham shaxsiy, ham ommaviy shaklda shakllantiradigan belgi hisoblanadi.
Bundan tashqari, shariat insonni kamolotning eng yuksak cho’qqisiga yetaklovchi yo’ldir. Mehribon va mehribon Alloh bu yo'lni ochadi, shuningdek, ehtiyot bo'lish kerak bo'lgan narsalar va qayerga yaqinlashish kerakligi haqida ogohlantiradi. Alloh kattayu kichikdan ham ogohlantiradi.
Shariat taqiqlari (Harom)
Shariat nima ekanligini uning taqiqlaridan tushunish mumkin. Demak, shariatga ko'ra, spirtli ichimliklar taqiqlangan. Mastlikni qo'zg'atadigan narsa sharobdir. Shu bilan birga, ba'zi odamlar uchun xudo bo'lib, unga kunlar va turli bayramlar bag'ishlangan. Bundan tashqari, moddiy qadriyatlar aybdorlik uchun qurbon qilinadi, ular jasorat beradi deb ishonib, unga tayanadilar. Biroq, mastlikning yoqimsiz tomoni ko'pchilikka ko'rinadi, chunki unga yaqinlashganlar tubsizlik bo'yida yurishadi va u mukammallikka erisha olmaydi. Sharobning asosiy foydasi faqat vasvasada bo'lib, undan so'ng og'ir osish bo'ladi.
Shariat qimor oʻyinlarini tan olmaydi, chunki u qimor oʻyinchilaributlarga sig'inuvchilar. O'yinchi o'yinga zanjirband qilingan va ko'pincha o'ziga keraksiz ibodatlarni pichirlaydi. U yangi kelganlarning omadli ekanligiga ishonadi, lekin o'yinchilarning sayohati qanday tugashini unutadi. Qoida tariqasida, halokat yoki sheriklar va sheriklarning aldashi keladi. Har holda, bunday oqibat ularning qalblarini g'azab va e'tiqodsizlikka to'ldiradi, shuningdek, iymon va dindan qat'i nazar, odamlarning iymonini yo'q qiladi.
Fol ko'rish shariatda harom. Hech kimga sir emaski, ular o'z kelajagiga qarashga urinishdir. Uni Allohdan boshqa kim biladi? Shu bilan birga, folbin unga umuman yoqmaydi. Bundan tashqari, agar u o'zi uchun yoqimli narsani taxmin qilgan bo'lsa, u darhol unutadi va juda yoqimli bo'lmasa, uning qalbida shubhalar paydo bo'ladi.
Shariat noinsoflikni tan olmaydi. Siz tuhmat qila olmaysiz, o'z zimmangizga olgan majburiyatlarni buzmaysiz, shuningdek, yolg'on yo'li bilan foyda ko'rishingiz mumkin emas. Insofsizlikning o'zi ijtimoiy hayotning asosi bo'lgan ishonchni yo'q qiladi va ruhiy o'limga olib keladi.
O'rnatilgan qonunlarga ko'ra, shariat asoslari zinoni taqiqlaydi, chunki bu odatda er va xotin o'rtasida yuzaga kelmaydigan g'ayritabiiy munosabatlardir. Shariatga ko'ra, nikoh marosim yoki rasmiyatchilik emas, balki bir-birlariga g'amxo'rlik qilish va farzand ko'rishga tayyorlikdir.
Har doim oila normal, komil bolani tarbiyalashning zaruriy sharti hisoblangan. Va zino oilani buzishi va bolalarni ruhan o'ldirishi mumkin. Shariatga ko'ra, sodiq ayollarni xotinlikka olish kerak. Bu toifaga qizlar emas, turmush qurmagan xotinlar va turli qarindoshlar kirmaydi. Biroq, shariatto'rtta xotinga ega bo'lishga imkon beradi, ammo bu mutlaqo kerak emas.
Shuning uchun uchinchisiga uylanish ikkinchi taloq degani emas. Taloq Alloh ruxsat bergan barcha jarayonlarning eng yomoni hisoblanadi. Zo'ravonlik va turli xil buzuqlik shakllari zinoning ekstremal turlari hisoblanadi, ular juda qattiq jazo bilan jazolanadi. Bu shariat nima degan savolning ma'nosini tushunish imkonini beradi.
U o'g'irlikni taqiqlaydi, uning to'g'ridan-to'g'ri belgisi o'z mulkini yashirin ravishda tortib olishdir. Shu bilan birga, o'g'ri - ochiq va zo'rlik bilan mulkni tortib oladigan qaroqchi. Shu bilan birga, shariat o'g'irlik va urush paytida dushmanlardan musodara qilinadigan, ehtimoliy hujum sodir bo'lgan taqdirda e'lon qilingan o'ljalarni aniq ajratib turadi.
Shariatga ko'ra, odam o'ldirish taqiqlangan. Musulmonlar, bolalar, mehmonlar va asirlar haqida gap ketganda, bu taqiqlar ayniqsa ta'kidlanadi. Istisno o'lim jazosi hisoblanadi, chunki u har qanday og'ir jinoyatlar, shuningdek, zaruriy himoya sharoitida sodir etilgan qotilliklar uchun eng yuqori jazo hisoblanadi.
Inson qaysi e'tiqod va dinga e'tiqod qilishidan qat'i nazar, o'z joniga qasd qilishga shariat ruxsat bermaydi. Qoidaga ko'ra, u turli jiddiy muammolarga duch kelganida o'zini o'zi o'ldirishi mumkin. Biroq, ular Xudo emas va ular uchun o'zlarini qurbon qilish uchun juda kichikdir. Muammolar faqat yovuzlikning oqibatidir, chunki inson biror narsaga umid qilgan va bu hamma narsaga to'siq bo'lgan va u yo'q bo'lganda, katta qayg'u bor edi, bu esa e'tiqodsizlik yoki noto'g'ri e'tiqod natijasidir. Shariat yo'q bo'ladigan narsaga sig'inmaslikka chaqiradi, yo'qo'lim farishtasini chaqiring, chunki u Xudoning elchisidir. Ammo shu bilan birga, Alloh uchun ongli ravishda fidoyilik o'z joniga qasd qilish hisoblanmaydi.
Islom shariatida ham oziq-ovqat taqiqlangan. Demak, siz cho'chqa go'shtini, qonni, o'zi o'lgan, shuningdek, Alloh nomi bilan bo'g'ilib o'ldirilgan hayvonlarning go'shtini yemaysiz. Bularning hammasi ham aql tomonidan tushunilmaydi. Taqiqlar odamlarning aqlni iymondan ustun qo'yishiga xizmat qiladi. Biroq, o'ta og'ir holatlarda, oziq-ovqat iste'mol qilish bilan bog'liq ba'zi fikrlar kuzatilmasligi mumkin.
Shariatga ko'ra, shirk taqiqlangan. Mutlaqo barcha vahshiyliklar, jinoyatlar, noto'g'ri xatti-harakatlar va undan keyingi ruhiy azob-uqubatlarni odamlarda ko'plab qarorlar uchun ma'naviy yadro, yagona asos yo'qligi bilan izohlash mumkin.
Kofirlik barcha jinoyatlarning ildizidir, chunki bu diniy va axloqiy tushunchadir. Islom dinida aytilishicha, xudolarning o'zlari ularning orqasida hamma narsani qoplaydigan hodisa hisoblanadi. Noqonuniy xatti-harakat yoki jinoyat sodir etilgan taqdirda, bu shaxsning boshqa asoslarga ko'ra yo'l-yo'riq ko'rsatganligini, ya'ni u boshqa xudolarga xizmat qilganligini ko'rsatadi.
Ammo ularning hammasi noto'g'ri va Xudo bitta. Axir, ikkita to'liq mukammallik yoki yaratuvchi er yuzida mavjud bo'lolmaydi, chunki ular bir-biri bilan chegaralangan bo'lar edi. Qolgan xudolar bo'sh fantastika, shuning uchun shirk butparastlik hisoblanadi.
Shariat ko'rsatmalari
Birinchidan, shariat yagona Xudoga, ya'ni Allohga yagona e'tiqodni buyuradi. Bundan bilish kerakshariat nima, shuningdek quyidagi qoidalarga amal qiling:
- Bunday e'tiqodni oshkora e'tirof etish va uni amalda tatbiq etish, shuningdek, undan qaytmaslik;
- paygʻambarlarga va kitoblarda nozil qilingan dalillarga ishoning (ularning oxirgisi Qur'ondir);
- kundalik besh vaqt namoz bilan Allohga iymonni doimo mustahkamlang;
- yorqin kunda ro'za tutish bilan Allohga bo'lgan ishonchni oshiring;
- Makkaga (Ka'ba ziyoratgohi) ziyorat qilish orqali Allohga xizmat qilish;
- sadaqa bering;
- kufrni yo'q qilish, ya'ni jihodda qatnashish;
- Alloh nomi bilan ovqatlanish.
Oilaviy shariat
Ayollar va xotinlar juda odobli, yopiq va kamtarona kiyimda kiyinishlari, shuningdek, ularning goʻzalligini himoya qiluvchi va berkitib turuvchi hijob (Buyuk Bibi Maryam kiyganiga oʻxshash roʻmol) bilan boshlarini yopishlari kerak.
Meros huquqiga kelsak, uning shariat qoidalari juda aniq belgilangan. Bu erda o'g'il qizidan ikki baravar ko'p ulush oladi. Ota-onalar, aka-uka yoki opa-singillarga oltinchi ulush, xotinlar esa sakkizinchi ulushga ega. Erkak o'z farzandlarini tashlab ketmagan bo'lsa, to'rtinchi va uchinchi ulush xotinlar va onalarga tegishli.
Shariat qonuni
Shariat qonunlari ijtimoiy tartib-qoidalar tizimi boʻlib, ular buzilganidan keyin maʼlum jazoni nazarda tutadi. Qoidaga ko'ra, huquqsiz qila oladigan jamiyat yo'q, chunki hech kim huquqsiz shaxs bo'lishni xohlamaydi. Biroq, hatto jinoiyhamjamiyatlar ular tomonidan tartibga solinadigan ma'lum mashhur tushunchalarni yaratdilar.
Yevropa huquqlari ijtimoiy shartnomaga asoslanadi, ammo bu juda zaif poydevor. Islom, shariat kabi tushunchalar butun dunyoda mashhur. Sotsiologlarning fikricha, millionlab odamlar asosiy manfaatlarga amal qiladi va siyosatshunoslik nuqtai nazaridan zamonaviy texnologiyalar olomonni kichik manfaatlar guruhlari kabi fikrlashga majbur qilishi mumkin. Musulmon xalqi esa Yevropa qonunlarini mutlaqo qonuniy deb hisoblay olmaydi.
Musulmon nazdida chinakam toʻgʻri va qonuniy boʻlishi faqat shariat qonunlari (shariat qonunlari) qoidalariga muvofiq boʻlishi mumkin. Musulmon dini adolatni saqlash uchun jinoyatga teng bo'ladigan jazoga ega bo'lish kerakligini ta'kidlaydi. Turli jinoyatlarning mezonlari va turlarini yanada ehtiyotkorlik bilan ko'rib chiqish kerak.
Qur'on talqinidagi o'zboshimchalikni cheklash uchun musulmon xalqi sunnatga (Muhammad payg'ambarning ishonchli hadislari yig'indisiga) tayanadi. Bu hadislar tafsir bo‘lib, Qur’ondan farqli o‘laroq, ular Allohning so‘zi emas, balki Alloh hidoyat qilgan insonlarning amallari hisoblanadi. Shu bilan birga, hadislar Qur'ondan alohida bo'lishi mumkin emas.
Fiqh ma'nosi
Shariatga mos keladigan qonun fiqh deyiladi. U birinchi xalifalar paydo bo'lgan paytda paydo bo'lgan va shariat talqinining to'rtta maktabidan kelib chiqqan. Qolaversa, shariat va uning qonunlari xususiyatlari bir davlat ichida ham o'zgarmagan. Masalan, qamoqxonalar xalifalik davrida paydo bo'lganxalifa Umar davrida va ular bundan oldin ham bo'lmagan (Abu Bekre va Muhammad hukmronlik qilganlarida ham). Bu shuni anglatadiki, shariat buzilmaydi va uning qonunlari (jinoyatlarning to'liq ro'yxati va ularga nisbatan jazo darajasi) mamlakat, davlat yoki davrga bog'liq omillar tufayli o'zgarishi mumkin.
Alloh aldanishni tan olmaydi, shuning uchun jinoyat tushunchasi insoniy masala sifatida taqdim etiladi. Xudo faqat ba'zi ko'rsatmalarni ko'rsatishi mumkin, shuning uchun ma'lum bir davlatda shariat bo'yicha yashash uning o'rta asrlarning kelib chiqishiga qaytishini anglatmaydi, bu vaqt davomida tergov va turli jazolar o'tkazildi. Masalan, Islom shariati tarixdir, lekin Allohning kalomlarini hech qanday tarzda buzib bo'lmaydi.
Shu bilan birga, har qanday zamonaviy tibbiy va turli kriminologik eksperimentlar va shunga o'xshash tekshiruvlardan voz kechish mutlaqo shart emas va tarixiy islom qonunlarida bunday jinoyatlar mavjud emas. Shariatni o'rnatish jarayoni bugungi kunda amaldagi qonunlarni uning qoidalariga muvofiqlashtirishni anglatadi.
Shariat va uning jazolari
Musulmon dinida ayrim turdagi jinoyatlar uchun jazolar bor. Evropa qonunchiligida o'lim jazosi, qamoq va jarimadan iborat uchta jazo turi mavjud. So'nggi yillarda Evropa mamlakatlarida o'lim jazosidan odamlarning hayotini o'ldirishga haqli emasligi sababli (hatto u haqiqatan ham bunga loyiq bo'lgan hollarda ham) rad etilishi tez-tez kuzatilmoqda. Ammo odamlar qanday vaziyatlarda va qayerda insonni erkinlikdan mahrum qilish huquqiga ega bo'lganligi aniq emas.
Agaryolg'iz jinoyatchi bo'lish uchun joy bor, uning to'la huquqli jamiyatdan ajratilishi samarali bo'lishi mumkin. Ammo ozodlikdan mahrum qilish joylari har doim ham insonparvar va adolatli jazo usulidan uzoqdir. Jinoiy dunyo yetakchilari uchun qamoqxona hayot uchun zarur bo‘lgan hamma narsaga ega yopiq pansionatga aylanadi. Oddiy jinoyatchilar uchun esa qamoqxona haqiqiy do'zaxga aylanishi mumkin, unda hayot qonunda nazarda tutilganidan ham shafqatsizroq bo'lishi mumkin.
Masalan, Rossiya qamoqxonalarida mahbuslar sil yoki boshqa xavfli kasalliklar kabi turli kasalliklarni yuqtirishlari mumkin. Bundan tashqari, ular tez-tez k altaklanadi va hatto o'ladi. Shunday qilib, aksariyat qamoqxonalar jinoyatchilar yoki o‘g‘rilar madaniyati to‘plamiga aylanib, zamonaviy jamiyat o‘rnini bosadi va buzadi.
Shar'iy jazo turlari
Tarixiy islom qonunlari ruxsat berganiga qaramay, shariat qoidalarida qamoq jazosi nazarda tutilmagan. Shariat to'rt turdagi jazoni o'z ichiga oladi.
1. O `lim jazosi. Bu jazo begunohlarning qotillari va yovuzlikni tarqatuvchilar uchun beriladi. Musulmon uchta asosiy holatda qatl qilinadi: qotillik, dindan qaytganlik yoki zino uchun. Bu zamonaviy dunyo uchun ham juda to'g'ri. Qatl ketma-ket qotillar, jinsiy manyaklar yoki murtadligi qonli yo'qotishlarga olib kelgan odamlar uchun shafqatsiz jazo bo'lmaydi. Shariat jinoyatchini yo'q qilish usulini ko'rsatmaydi, faqat Qur'onning bir joyida boshini kesish qayd etilganboshlar.
2. Qo'llarni kesish. Bunday jazo chorasi o'g'irlik isbotlangan taqdirda qo'llaniladi. Bunday qattiqqo'llik bilan, protseduradan so'ng, huquqbuzarga uyga borishga ruxsat berildi. Islom Amirligida esa bu qatldan oldin barcha o‘g‘rilarga hatto lokal behushlik ham berilgan. Bunday jazo chorasini qo'llash natijasida o'g'irlik deyarli butunlay yo'qoldi.
3. Cho'chqa go'shti. Ushbu jazo chorasi zinoning har xil turlari uchun, ammo qonuniy nikohga ega bo'lmagan shaxslar uchun ko'zda tutilgan. Shariat xususiyatlari, shuningdek, k altaklash va tuhmatni nazarda tutadi, bu esa begunohlarning hukm qilinishiga olib keldi. Odatda yuzga yaqin zarbalar amalga oshiriladi va Rossiyada bu jazo usuli kamdan-kam uchraydi, chunki u turli kazak jamoalarida juda tez-tez ishlatilgan.
4. Jarimalar eng engil jazo turi bo'lib, masalan, odam o'ldirish yoki shartnomalarni buzganlik uchun beriladi. Shariat jazolarni kambag'allarni ovqatlantirish orqali o'lchaydi. Shartnoma buzilganda, ular oddiy bir oilaviy ovqatlanish narxiga teng bo'ladi.
Agar jinoyat takrorlansa, jazo qattiqroq boʻlishi mumkin.
Shariat qonunlarining joriy etilishi Rossiya va koʻplab postsovet mamlakatlarini qonunga boʻysunuvchi odamlarga taʼsir oʻtkazuvchi dahshatli gʻayriinsoniy qamoqlardan va Gulag merosidan xalos boʻlishga yordam beradi.
Shariat va uning qoidalariga muvofiq hayot
Demak, musulmon shariati nafaqat vazifalar, aniq taqiqlar va qonunlar roʻyxati, balki sodir etilgan qilmishlar uchun jazoni ham koʻzda tutadi. UXudoning irodasi va inoyatiga ko'ra xavfsizlik va axloqiy hayot yo'lidir. Bu Islom tomonidan o'rnatilgan va musulmonlar qonunlarini ifodalovchi o'ziga xos xulq-atvor kodeksi.
U buyuk kuchga ega, oʻzini topishni va toʻgʻri yoʻlni topishni istagan musulmon xalqining orzu-niyatlarini roʻyobga chiqarishga yordam beradi. Shariat inson hayotining mutlaqo barcha jabhalarini qamrab oladi va Xudoga xizmat qilish va tijorat ishlari bilan bog'liq bo'lgan qoidalar, shuningdek, oilaviy qonunlardan iborat.
