Ishlar yaxshi boʻlmasa, xaridorlar qolmaydi va moliyaviy muammolar ufqda koʻtarila boshlasa, barcha odamlar istisnosiz, oddiy sotuvchilardan tortib obroʻli magnatlargacha, fitna va savdo duolarini eslashadi.
Va birinchi savol shundaki, ulardan biri ikkinchisidan nimasi bilan farq qiladi va nima samaraliroq bo'ladi - ibodatmi yoki fitnami?
Namozlar va sehrli usullar qanday oʻxshash?
Ibodatlar, fitnalar va energiyaning hozirgi holatga ta'sir qilishning boshqa variantlari, albatta, bitta yakuniy manzilga olib boradigan turli yo'llardir. Shuning uchun, siz intuitiv ravishda yaqinroq bo'lgan va ishonchni ilhomlantiradigan energiya ta'siri turidan foydalanishingiz kerak. Yo'llar bilan o'xshashlikni davom ettiradigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkinki, yo'lda yoqilg'i yordam uchun yuqori kuchlarga murojaat qilgan odamning iymonidir.
Ya'ni, Xudoga bo'lgan ishonch bo'lmasa, na Masihga, na Muqaddas Shafoatchilarga ibodat qilishingiz shart emas. Xuddi shunday emasfolklor folbiniga ishonmasdan foydalanish kerak. Imon muvaffaqiyatning faqat majburiy atributi emas, balki ibodat va fol ochishning ta'sirchanligi tayanadigan burchak toshidir.
Farqi nima?
Tovar savdosi uchun qilingan har bir ibodat imon bilan oʻxshash maqsadlar bilan amalga oshiriladigan dunyoviy fol ochish usullaridan farq qiladi.
Chin imonli kishi, qaysi dinga e'tiqod qilishidan qat'i nazar, fitna yoki boshqa marosimlarni emas, balki ibodatdan foydalanishi kerak. Biroq, Xudoga ishonmasdan, ibodat qilishning ma'nosi yo'q. Savdo uchun ibodatning so'zlari muhim emas, albatta, agar bu mantralar bo'lmasa. Aytganlarni emas, balki imonni tuzatishga yordam beradi.
Bu asosiy farq. Faqat bu harakatlar zarurligiga ishonadiganlar ibodat qilishlari, savdo joyiga suv sepish va biznesni duo qilish uchun ruhoniyni chaqirishlari kerak.
Bir nuqtaga olib boradigan turli yo'llar bilan o'xshashlikni davom ettirib, aytishimiz mumkinki, Muqaddas Shafoatchilarga ibodat sayohatning eng uzun, "aylana" versiyasidir. Gap shundaki, nasroniylik farovonlikni oshirishga qaratilgan xalq folbinlik marosimlarining asoslari shakllanganidan ancha kechroq paydo bo'lgan. Shunday ekan, yana yo'llar bilan solishtiradigan bo'lsak, bu yo'ldan faqat masofani yengib o'tishga yonilg'isi yetarli, ya'ni chin e'tiqodi borlargina borishi kerak.
Sodda qilib aytadigan boʻlsak, farqi shundaki, namoz oʻqigan kishi qaysi dinga mansub boʻlishidan qatʼi nazar, azizlarga murojaat qiladi, lekinsehrgar - tabiat kuchlariga, elementlarga va hokazo.
Kimga ibodat qilish kerak?
Savdo uchun ibodat haqida gap ketganda, muqarrar ravishda kimga murojaat qilish, ma'badda qaysi belgiga yaqinlashish va shamni qaerga qo'yish kerakligi haqida savol tug'iladi. Ko'pincha bunday qiziqish imonning etishmasligi belgisi sifatida qabul qilinadi, lekin aslida bu bilim etishmasligidan dalolat beradi.
Pravoslav xristianlar farovonlik va tovarlarni muvaffaqiyatli sotish uchun ibodat qilishadi:
- Nicholas the Wonderworkerga;
- Seraphim Sarov;
- Ioann Sochavskiy.
Albatta, siz har doim qoʻriqchi farishtangizdan shafoat va yordam soʻrashingiz mumkin.
Musulmonlar qoʻllab-quvvatlash uchun biron bir rasmga qaramaydilar. Islomda yaxshi savdo qilish uchun ibodat duo o'qishdan iborat. Bular Qur'on matnlari bo'lib, yovuz ruhlarni chalg'itish, salbiy niyatlar, fikrlarni tozalash va natijada savdodan moddiy manfaat olish uchun o'qiladi.
Katolik dini savdo uchun maxsus ibodatlarni nazarda tutmaydi. Katoliklar aniq so'rovlarsiz ibodat qilishadi. Biroq katoliklar avliyo Ignatiyni jannatdagi savdogarlarning homiysi deb bilishadi.
Qanday ibodat qilish kerak?
Albatta, bu savolga javob berib boʻlmaydi. Muvaffaqiyatli savdo qilish uchun har bir "tayyor" ibodat shivirlash, tuhmat va dunyoviy bashorat qilishning boshqa usullariga juda o'xshaydi. Aynan shuning uchun katoliklikda moddiy manfaatlarga erishish uchun aniq energiya xabari bilan maxsus "tayyor" ibodatlar mavjud emas.
Ko'pchilik, eng qisqa vaqt ichida savdo qilish, tovarlarni sotish va maksimal foyda olish uchun kuchli ibodatni o'z so'zlaringiz bilan yurakdan o'qish kerak deb hisoblaydi. Marosimlarga rioya qilish va kanonik ko'rsatmalarga qat'iy rioya qilish tarafdorlari (va imonlilar orasida bunday odamlar juda ko'p) "tayyor" ibodatni o'qish zarurligiga aminlar.
Biroq, Vizantiya ibodat kitoblaridan olingan matnlar endi kanonik emas, balki faqat an'anaviy deb hisoblanishi mumkin. Bundan tashqari, Rossiyada ma'lum savdogar oilalari uchun savdo, tovarlarni sotish va uni tez sotish uchun har bir "tayyor" kuchli ibodat tuzilgan. O'rta asrlarda, aholining eng katta taqvodorligi davrida, yaxshi tug'ilgan va boy savdogarlar orasida ibodatlarning oilaviy matnlarini tuzish xizmati uchun monastirlarga yoki boshqa yirik cherkov muassasalariga murojaat qilish odat tusiga kirgan. Albatta, birinchi navbatda, ibodat savdo biznesining gullab-yashnashiga yordam berishi kerak edi. Savdogarlar bunday matnlarni to'plaganliklari uchun minnatdorchilik sifatida katta miqdorda xayr-ehson qilishdi va ishlari juda muvaffaqiyatli bo'lib, ular ibodatxonalar qurishdi.
Muvaffaqiyatli savdo uchun ibodat nima bo'lishi kerakligi haqidagi savolga yagona to'g'ri yechim sizning shaxsiy fikringiz bo'ladi. Agar chuqur dindor odam ikonka oldida ma'lum bir matnni talaffuz qilish zarurligiga ishonch hosil qilsa, bu boshqacha emas, balki aynan shu tarzda amalga oshirilishi kerak. Ibodat matnining kelib chiqishiga nisbatan bunday ishonch yoki noaniqlik bo'lmasa, o'z so'zlari bilan azizlardan rahm-shafqat so'rash kerak.
Nikolayga duolar
Qadim zamonlardan beri Wonderworker Nikolayga savdo qilish uchun qilingan ibodatasrlar eng samarali hisoblanadi. Biroq, bu azizga murojaat qilish uchun turli matnlar uchun boshqalarga aytilgan ibodatlardan ko'ra ko'proq variantlar mavjud.
Nicholas the Wonderworker bilan savdo qilish uchun qanday ibodat qilish mumkinligi variantlari:
- “Yaxshi moʻjizalar yaratuvchi va gunohkorlarning ruhi uchun ibodat qiladigan rahmdil shafoatchi Aziz Nikolay! Menga yordam bering, Rabbiyning xizmatkori (to'g'ri ism), xatolardan va halokatdan qoching. Menga, Rabbiyning xizmatkori (to'g'ri ism), belgi bering, dunyo ishlarida qanday harakat qilishni o'rgating, shunda farovonlik oshadi va isrofgarchilik mening oilamni chetlab o'tadi. Omin.”
- “Avliyo Nikolay moʻjizakor, ota! Men sizning yordamingiz va shafoatingizni so'rayman, men sizga o'z taqdirimni ishonaman, Rabbimiz Iso Masihning xizmatkori (to'g'ri ism). Otamdan olingan ishimni o‘g‘limga halokat bilan emas, uch barobar qilib yetkazishimni so‘rab duo qilaman. Omin.”
- "Nikolay Ugodnik, Rabbiyning ko'zlari oldida barcha dunyoviy ishlarning himoyachisi! Menga noloyiq qul (to'g'ri ism), behuda ishlarda va kunning tashvishlarida omad tilaymiz. Menga, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), kundalik ishlab chiqarish nonining achchiqligini bilishga yo'l qo'ymang. Qashshoqlik va qashshoqlik va baxtsizliklar bilan boshqa qayg'ular mendan (to'g'ri ismni) olib tashla. Omin"
Bu roʻyxatdagi oxirgisi har kuni savdo qilish uchun ibodatdir. U qadim zamonlardan va Sovet hokimiyati shakllanishidan oldin Rossiyada do'kon sotuvchilari tomonidan faol foydalanilgan va bu barcha mavjud savdo an'analarini, shu jumladan din bilan bog'liq an'analarni tubdan o'zgartirgan.
Har kuni savdo qilmaganlar qanday namoz o'qidilar?
Xalq tomonidan qabul qilinganYakshanba kuni yarmarkalarda yoki bozorda biror narsa muvaffaqiyatli sotilishi uchun ibodatlar ham asosan Nikolay Ugodnikga qaratilgan.
Mo'jizakorga savdo qilish uchun qilingan bunday ibodat boshqacha eshitildi. Janubda ular mamlakat shimolidagidan farqli ravishda ibodat qilishdi. G'arbda matn, masalan, Sibirda aytilganidan tubdan farq qilar edi.
Tovaringizni tez va maksimal foyda bilan sotishga yordam beradigan savdo uchun kuchli xalq ibodati shunday bo'lishi mumkin: “Nikolay Ugodnik, ota. Nicholas the Wonderworker, otasi. Yordam, mehring ila meni tark etma. Men sizdan dunyoviy, behuda ishda yordam so'rayman (so'rov nima haqida ekanligini sanab o'tish). Omin.”
Qadimgi kunlarda bir haftalik okrug yarmarkalariga borgan dehqonlar hasad, fitna va shunchaki raqobatchilarning g'azabidan juda qo'rqishardi. Har bir kun uchun savdo qilish uchun ibodat, Sankt-Nikolayga murojaat qilib, bundan himoyalanishga yordam berdi: “Nikolay yoqimli, ota. Nicholas the Wonderworker, otasi. Menga yordam bering, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism). Mening qalbimni nopok niyatlardan tozala, yaxshilikni yovuz shaytondan va inson quloqlaridagi shivirlaridan saqla. Toki yovuz odamlar mening molim va yaxshiligim tomonga qaramasinlar. Shunday qilib, men, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), mo'l-ko'llik va to'qlikda qolaman. Omin.”
Xalq orasida shakllangan duolarning savdogarlar qoʻllaganlaridan asosiy farqi uning boshlanishida, yaʼni murojaat shaklidadir. Foyda bilan savdo qilish, sotish yoki sotib olishga qaratilgan har bir mashhur kuchli ibodat avliyoga ikki marta murojaat qilish bilan boshlangan.
Sarovlik Serafimga duolar haqida
Seraphimga savdo qilish uchun ibodat sifatida o'qildiqoida tariqasida, Buyuk Novgorod, Pskov va boshqa shimoli-g'arbiy rus erlari savdogarlari. Bu joylarning savdogarlari muqaddas oqsoqolni o'zlarining homiylari deb bilishgan va do'konlarda, banklarda va boshqa shunga o'xshash joylarda uning yuzi tasvirlangan ikonani osib qo'yish odat tusiga kirgan. Garchi avliyoning o'zi Kurskda tug'ilgan va mamlakat shimoliga hech qanday aloqasi bo'lmagan.
Savdogarlar 1825-yildan boshlab, Serafim bergan qasamyod muddati tugagandan soʻng, uni oʻz homiylari deb hisoblashni boshladilar. Keyin Aleksandr Ining o'zi uning kamerasiga tashrif buyurdi, ya'ni ular oqsoqoldan kanonizatsiyadan oldin va tirikligida yordam so'rashni boshladilar.
Serafim faqat 1903 yil 29 yanvarda rasman kanonizatsiya qilingan. O'sha kungacha vaziyat noaniq edi, chunki hamma dehqonlar va savdogarlardan tortib hukumat a'zolari va qirol oilasigacha o'z qoldiqlariga ta'zim qilish uchun bordi. Nikolay II va Aleksandra Fedorovna ham ularga merosxo'r bo'lishlarini so'rab duolar bilan borishdi.
Uning Rossiyaning shimoli-gʻarbiy qismidagi timsoli portretlari savdo boʻlgan hamma joyda osilib turardi. Va monastirlar va alohida ruhoniylar savdogarlarning iltimosiga binoan ibodat matnlarini faol ravishda tuzdilar. Savdogarlar Sinodga qayta-qayta kanonizatsiya so'rovi bilan murojaat qilishdi, chunki bu maqomning yo'qligi mo''jiza yaratuvchisiga er yuzidagi yordam uchun minnatdorchilik uchun ibodatxonalar qurishga imkon bermadi.
Bu avliyoga qaratilgan savdo uchun kuchli ibodat uzoq va murakkab bo'lishi kerak, deb ishoniladi. Agar siz biron bir ibodat kitobini ochsangiz, u holda Sarovning Serafimiga oid matnlar to'plangan bo'lim aniq taqdim etilgan.variantlar.
Aslida, ular Muqaddas Serafimga yordam so'rab murojaat qiladigan ibodatlarning murakkabligi juda oddiy hayot sharoitlari bilan bog'liq. Savdogarlar uni jannatdagi shafoatchi deb bilishganligi sababli, ular boshqa birovga murojaat qilish uchun matnni olish istagidan ko'ra, bu avliyoga shaxsiy ibodatlar yozishni iltimos qilib, monastirlarga murojaat qilishdi. Natijada, ruhoniylar va rohiblar muvaffaqiyatli savdo uchun har bir ibodat haqiqatdan ham o'ziga xos bo'lishi uchun matnlarni murakkablashtirishga va uzaytirishga majbur bo'lishdi.
Avliyo Serafimga qanday ibodat qilish kerak?
1913 yilda nashr etilgan "Muqaddas cherkov xizmatkorlari uchun qo'llanma" da oqsoqolning qoldiqlarining buzilgan holati haqidagi savol tushuntirilgan va namoz o'qish bo'yicha ko'rsatmalar berilgan, shuningdek, ibodat qilish bo'yicha tavsiyalar mavjud. suruv. Boshqa mo''jiza yaratuvchilarga murojaat qilib, avliyoga xuddi ular kabi ibodat qilish tavsiya qilindi.
Yaxshi savdo-sotiq uchun keksa kishiga aytilgan duo shunday bo'lishi mumkin: “Ota muhtaram! Rabbimiz Iso Masih oldida Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) men uchun yordam va shafoat so'rayman! Gunohlarimni kafforat qilishda va fikrlarimni ifloslikdan tozalashda shafoatingni so'rayman. Xasislik uchun emas, qalbimning xohishi bilan savdo qilishimni Rabbim ko'rsin. Mening fikrlarim foyda bilan olib ketilmaydi. Qul (to'g'ri ism) uchun otani shafoat qiling, qoldirmang va o'rgatmang. Omin.”
Oqsoqolga qilingan barcha ibodatlar "Ota" so'zi bilan boshlangan. Bu kanonik maqomga ega bo'lmagan azizlarga an'anaviy murojaat. Biroq, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling, burilingboshqacha bo'lishi mumkin, chunki Serafim hali ham kanonizatsiya qilingan edi.
Jon Sochavskiy haqida
Savdogarlarning yana bir samoviy homiysi - Jon Sochavskiy. Bu avliyoga savdo qilish uchun ibodat ko'p asrlar davomida biznes uchun uzoq sarguzashtlarga ketgan har bir kishi uchun an'anaviy hisoblangan.
Bu muqaddas buyuk shahidning hayoti sharoitlari bilan bog'liq. Ioann nasroniylikning shakllanishi davrida yashagan va savdogar edi. Bir kuni uning e'tiqodi savdogar suzib ketayotgan kema egasiga ma'lum bo'ldi. Yuhanno xristian bo'lmagan mamlakatlarga kelgani sababli, kapitan kelgan savdogarning diniy qarashlari to'g'risida tegishli mukofot uchun rasmiylarni xabardor qildi.
Keyingi hikoya oddiy. Xristianlikning shakllanishi davrida bunday holatlar kam uchraydi. Yuhanno o'z e'tiqodidan voz kechishni rad etdi va bundan tashqari, o'z asirlarini xristian diniga qo'shilishga unday boshladi. Albatta, u eng shafqatsiz tarzda qatl etilgan, ya'ni shahid bo'lgan.
Ammo keyin shaharning koʻplab aholisini Masihning imoniga aylantirgan voqea sodir boʻldi. Shahar qo'riqchilari ko'rgazmaga tashlangan qatl etilgan odamning jasadi ustida osmon qanday ochilganini o'z ko'zlari bilan ko'rishga qasam ichdilar. Yuqoridan chiroqlar tushdi va farishtalar zinapoyaga tushdi. Ular Yuhannoning yirtilgan tanasini o'rab oldilar, undan shaffof tasvir ko'tarildi. Shundan so'ng, farishtalar qo'riqchilar o'ldirilganlarning ruhini tanigan tasvir bilan birga osmonga ko'tarilishdi. Ular bulutlar ortiga g‘oyib bo‘lishlari bilan ko‘rish qobiliyati yo‘qoldi va osmon yana tiniq va yulduzlarga to‘la bo‘ldi.
Qo'riqchilar dahshatli qiynoqlarga duchor bo'lishdi, lekin ular o'z so'zlaridan qaytmadilar, bundan tashqari, ular ko'rgan narsalari haqidagi mish-mishlar shahar bo'ylab tarqalib, uning ko'plab aholisini xristian diniga aylantirdi.
Bu mo''jizaning ta'rifi Buyuk shahid Yuhanno haqidagi barcha afsonalarda mavjud. Uning tirikligidagi kasbi va savdo safari paytida vafot etgani savdogarlarni Yuhannoga himoya va muvaffaqiyat so'rab ibodat qilishga undadi.
Jon Sochavskiyga qanday ibodat qilish kerak
Buyuk shahid Sochavskiyga yordam berish uchun faqat yo'lga chiqqan yoki allaqachon yo'lda bo'lganlarga savdo qilish uchun ibodat qilish kerakligi umumiy qabul qilinadi. Avliyoning himoyasi va homiyligiga nafaqat savdogarlarning o'zlari, balki oddiygina yuk tashish bilan shug'ullanadiganlar ham ishonishlari mumkin. Masalan, yuk mashinasi haydovchilari yoki yukga hamrohlik qiluvchilar, ya'ni ekspeditorlar.
Muvaffaqiyatli savdo-sotiq uchun bu azizga qilingan ibodat shunday bo'lishi mumkin: “Ahlatli o'limni qabul qilgan eng muqaddas buyuk shahid Yuhanno! Meni duo qiling, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) va meni yo'lda saqlang. Sizni boshingizga tushgan azob-uqubatlarni boshdan kechirishingizga yo'l qo'ymang, sizni insoniy hiylalardan va ochko'zlikdan, yovuz shaytonning hiyla-nayranglaridan va ahmoqligingizdan qutqaring. Men sendan, muqaddas shafoatchi, donolik va salomatlik sovg'asini, xavf-xatardan xalos bo'lish va mening ahvolimni oshirishni so'rayman. Omin.”
Yuhannoning savdo ibodatini tasvirlaydigan afsona bor. Ya'ni, buyuk shahidning o'zi o'qigan namoz. Afsonaga ko'ra, uning o'qishi kema egasi Yuhannoni shahar hokimiyatining qo'liga topshirishini eshitgan. Biroq, bu matnni ishlatish uchun savdogarlaro'tgan, qabul qilinmagan, bu juda yomon belgi hisoblangan. Dindorligidan qat'i nazar, odamlarda xurofot har doim kuchli bo'lgan.
Namoz matniga kelsak, bu afsonaning turli versiyalarida har xil. Tadqiqotchilar, namozni takrorlashga jur'at etganlarga muammo tug'dirmaslik uchun buyuk shahidning tarjimai holini ataylab qayta yozishda matn o'zgartirilgan deb hisoblashadi. Faqat aniq aytish mumkinki, ibodat havoriylardan biriga qaratilgan.
Namoz haqida nima deyishadi?
Soʻnggi yillarda sharh qoldirish va oʻqish juda oddiy mashgʻulot boʻldi. Sharhlar hayotning barcha sohalariga kirib bordi. Odamlar mahsulot va xizmatlar haqida, sehrning samaradorligi haqida, uy hayvonlarini saqlashning o'ziga xos xususiyatlari va boshqa narsalar haqida yozadilar. Ibodatlar bundan mustasno emas. Savdo muvaffaqiyati uchun ibodat qilayotgan odamlarning fikr-mulohazalari qarama-qarshidir. Ba'zilar bu usulning samaradorligi haqida yozadilar, boshqalari esa to'g'ridan-to'g'ri gapirishadi - "shamolga so'zlar". Xuddi shu narsa yordam so'ragan azizlarga ham tegishli.
Ammo, agar sharhlarni o'qish va ularga asoslanib, konvertatsiya turini va eng muqaddasini tanlash istagi bo'lsa, unda siz umuman ibodat qilmasligingiz kerak. Ibodat - bu chuqur shaxsiy, e'tiqodga asoslangan jarayon. Uni har qanday samaradorlik miqyosida baholash mumkin emas. Ibodat, azizlarning o'zlari kabi, samaradorlikni ko'rsatadigan statistikaga ega bo'lolmaydi. Chiziqlari ibodat turiga yoki yil vaqtiga qarab azizlarga murojaat qilish samaradorligini ko'rsatadigan grafiklar yo'q.
Ibodatlar iymonga asoslanadi, ular mantiqsiz va yurakdan vajon, inson miyasidan emas. Faqat imoningiz bo'lsa, ibodat yordam beradi. Va mo'min hech qachon homiyni tanlash haqida o'ylamaydi. Bu tushunarsizdir, lekin imonli, hatto ma'badga birinchi marta kirsa ham, qaysi tasvirga yaqinlashishni va nimani pichirlash kerakligini aniq biladi. Bundan tashqari, ko'pincha odam ikonada kim tasvirlanganini bilmaydi. Ayniqsa, bu ko'pincha eski cherkovlarda sodir bo'ladi. Bu hodisa imonning paradoksidir. Biroq, imonning o'zi kabi, u oddiygina mavjud. U, albatta, ramziy tasvirni to'g'ri tanlashini ko'rsatadi va qalbiga to'g'ri so'zlarni joylashtiradi.
