Suvga cho'mish imonlilar uchun majburiy marosimdir. Pravoslav ruhoniylari bolani suvga cho'mdirish kerakligini ta'kidlaydilar, aks holda u Xudoning Shohligiga kirmaydi. Bu haqda Iso Masihning sevimli shogirdi bo'lgan Yuhanno Xushxabarida ham aytilgan.
Bolani suvga cho'mdirish uni hayot uchun ilohiy himoya bilan ta'minlashni anglatadi.
Marosim zamonaviy olimlar tomonidan tushuntirilgan. Ushbu nazariyaga ko'ra, fikrlar moddiydir va ko'p odamlar xuddi shu ibodatlarni o'qib, egregor deb nomlangan moddani yaratadilar. Pravoslavlik egregori sayyoradagi eng qudratlilardan biridir, chunki u juda uzoq vaqt oldin yaratilgan va ko'p odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Bu o'z-o'zidan rivojlanayotgan ko'p o'lchovli tuzilma suvga cho'mish marosimi orqali unga bog'langanlarga yordam beradi va himoya qiladi va doimo ibodatlar bilan aloqada bo'ladi.
Pravoslavlik tabiatan yuksak axloqiy ta'limot bo'lgani uchun, hatto ilmiy nuqtai nazardan ham bolani suvga cho'mdirish tavsiya etiladi.
Chaqaloqni suvga cho'mishdan oldin, pravoslav cherkovi asosiy shartni bajarishni talab qiladi: xudojo'y ota-onalarning mavjudligi. Bu odamlar suvga cho'mishlari kerak. Ota-onaning burchi borbolani pravoslav an'analari ruhida tarbiyalash. Bundan tashqari, ular xudojo'yning biologik ota-onasiga biror narsa yuz bersa, ular bolani tomlari ostiga olib, unga g'amxo'rlik qilishga majbur bo'lishlariga tayyor bo'lishlari kerak. Cherkov qonunlariga ko'ra, er va xotin bolani suvga cho'mdira olmaydi. Cho‘qintirgan onasi 13 yoshdan, cho‘qintirgan otasi esa kamida 15 yoshda bo‘lishi kerak.
Endi suvga cho'mish uchun nima kerakligi haqida. Xudo ota-onalari muqaddas qilingan pektoral xochlar bilan ma'badga kelishlari kerak. Cho'qintirgan onaning kiyimlari - boshidagi sharf va yopiq yelkali ko'ylak, uning uzunligi tizzadan pastroq. Cherkov baland poshnali poyabzal kiyishni taqiqlamaydi, lekin marosim davom etar ekan, xudojo'y ona bunday poyabzalda yarim soatdan ikkigacha turishi mumkinmi, deb o'ylashi kerak. Cho'qintirgan otaga uzun yengli ko'ylak va shim kiyish tavsiya etiladi.
Qadimgi an'anaga ko'ra, suvga cho'mish marosimi bola tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni o'tkaziladi. O'sha vaqtga qadar ayol tug'ilishdan jismoniy va ruhiy jihatdan hali to'liq tiklanmagan deb ishonilgan. Bugungi kunda ruhoniylar ushbu qoidaga aniq rioya qilishni talab qilmaydilar, chunki suvga cho'mish har qanday qulay vaqtda o'tkazilishi mumkin. Agar bolaning suvga cho'mishi Pasxa yoki boshqa pravoslav bayramida sodir bo'lsa, bu yaxshi belgi hisoblanadi.
Maxsus holatlarda, bolani qirqinchi kundan oldin va hatto ma'badda ham suvga cho'mdirishga ruxsat beriladi. Buning sababi chaqaloqning kasalligi bo'lishi mumkin. Bunday holda, marosim chaqaloqni imkon qadar tezroq himoya qilish va shifo uchun Xudoning himoyasini ta'minlash uchun amalga oshiriladi.
Suvga cho'mish rejalashtirilgan emasona yoki onaning tanqidiy kunlari bo'lgan davrda. Bu vaqtda ayollarga odatda ma'badga kirish taqiqlanadi.
Suvga cho'mishdan bir necha hafta oldin xudojo'y ota-onalar tan olishlari, gunohlaridan tavba qilishlari va birlashishlari kerak.
Marosim kunida xudojo'y ota-onalar ovqat yemasliklari kerak. Intim munosabatlar ham kontrendikedir.
Xalq an'analariga ko'ra, barcha xarajatlar xudojo'y ota-onalar tomonidan qoplanadi. Aksariyat pravoslav cherkovlarida suvga cho'mishning rasmiy stavkalari yo'q. Xudo va inson qonuniga ko'ra, marosimdan so'ng, xudojo'y ota-onalar imkoni boricha ma'badga xayr-ehson qilishadi. Suvga cho'mish uchun faqat ba'zi narsalarni sotib olish kerak. Bolani suvga cho'mdirish qancha turadi degan savolga javob, xudojo'y ona shrift, ko'ylak, qalpoqcha va zanjirdagi xochdan keyin chaqaloqni olib ketadigan sochiqning narxida ifodalanadi. Xoch xudojo'y otani sotib oladi.
Suvga cho'mish marosimi bo'lib, unda bola qayta tug'iladi, tozalanadi va Xudo homiyligi ostiga qo'yiladi.
