Xristian cherkovi tomonidan nishonlanadigan muhim sanalardan ikkitasi noyabr oyining boshiga to'g'ri keladi. Bularga barcha azizlarning bayrami va o'lganlar xotirasi bayrami kiradi.
Xristianlik va butparastlik
Katoliklar uchun barcha azizlar kuni 1-noyabr. Uning ildizlari juda qadim zamonlarga borib taqaladi - o'sha yillarda shirk va butparastlik mavjud bo'lgan. Deyarli ikki ming yil oldin Evropada yashagan kelt xalqlari yangi yil oyi deb hisoblangan noyabr edi. Tabiatni, uning hodisalarini ilohiylashtirib, ular fasllar almashinuvida mistik narsani ko'rdilar. Qish o'zining sovuq, ayozi bilan, barcha tirik mavjudotlarni o'limga o'xshash chuqur uyquga solib qo'ygan, odamlar tomonidan qo'rqish va himoya qilish kerak bo'lgan yovuz, dushman narsa sifatida qabul qilingan. Eng muhimi sehrli Yangi yil kechasi edi. Bu kechada, afsonaga ko'ra, boshqa dunyoning ko'rinmas eshiklari ochiladi va undan odamlarga har xil ruhlar, sehrli mavjudotlar kiradi. Va ayniqsa, bag'ishlanganlar, sehrgarlar va sehrgarlar o'zlari boshqa dunyoning siriga tegishi mumkin. Bundan tashqari, Yangi yil arafasidaKeltlar taqvimiga ko'ra, bir vaqtlar bu erda yashagan odamlarning ruhlari o'z uylariga shoshilishadi. Ular bayramda qatnashishni xohlashadi va tiriklardan o'zgacha, qurbonliklarni kutishadi. 1-noyabrga o‘tar kechasi arvoh va hayollarni, yovuzlik va ezgulikni tinchlantirish va tinchlantirish uchun uylar o‘ziga xos tarzda bezatilgan, o‘ziga xos ziyofat tayyorlanib, ko‘pincha uylar ostonasida, oilalarda barcha xonadonlarda namoyish etilgan. a'zolari yorqin yonayotgan o'choqqa to'planib, ko'chaga burnini tiqmaslikka harakat qilishdi. Bundan tashqari, ob-havo ko'pincha umumiy mistik muhitga o'zining yomon eslatmasini qo'shdi. Bo'ron yoki momaqaldiroq to'liq ko'tarilishi mumkin, chaqmoq chaqib, yomg'ir yog'ishi, momaqaldiroq gumburlashi mumkin. Va bunday daqiqalarda eng jasoratlilar qo'rqoq titragan va o'zlarini himoya qilish afsunlarini takrorlaganlar. Qadimgi Rim davrida, xuddi shu davrda, dafn marosimlari va kuzni kutib olish marosimlari ham o'tkazildi. Shuning uchun, katolik cherkovi barcha azizlar kunini 1-noyabrga belgilaganida va eski butparast dunyoqarash yangi, nasroniy dunyoqarashiga o'rnatilgan. Cherkovlar bu kuni "All Saints' Mass" ni kuylashardi, uning inglizcha nomi Xellouin bayramiga yaqin bo'lib, oddiy odamlar orasida qayta yozilgan.
Ismning xususiyatlari
Bayramning nomi unchalik oddiy emas. An'anaga ko'ra, katolik va pravoslav taqvimlarida ma'lum bir kun bir yoki boshqa nasroniy shahid yoki avliyoga, uning sharafiga xizmatlar, ibodatlar va hokazolar o'tkazilganda belgilanadi. Xellouin yoki barcha azizlar kuni aniq sanalar qayd etilmagan afsonaviy shaxslarga bag'ishlangan. Rasmiy tantanali xizmatlaruning sharafi 11-asrdan boshlab o'tkazila boshlandi. An'ana shu kungacha saqlanib qolgan.
Tarix va hozirgi
O'sha paytdagi barcha azizlar kunini o'rab olgan shafqatsiz muhitni bir kechada yengib bo'lmaydi. Bundan tashqari, u yanada dahshatli ma'noga ega bo'ldi. O'rta asrlarda va keyingi davrlarda jodugarlar va sehrgarlar kovens va qora massalarni o'tkazdilar, odamlarni qurbon qildilar va yangi kelganlarni o'z saflariga qabul qildilar. Shu kuni tegishli marosimlarni bajargandan so'ng, kelajakni bilib olish, mistik kuchlardan yordam olish, o'z ruhini yo'qotish va barcha yovuz ruhlarning o'ljasiga aylanish mumkinligiga ishonishgan. Taraqqiyot va tsivilizatsiyaning rivojlanishi bayramning ma'yus ta'mini o'tmishga olib keldi. Bugun avliyolar kuni ko'proq karnaval-dahshat hikoyasiga o'xshaydi, bunda yoshlar qo'rqinchli liboslar kiyib, dahshatli filmlar uslubida sirlarni tartibga solishadi va uylarni yonayotgan chiroqlar bilan qovoq bosh suyagi bilan bezashadi. Biroq, o'lganlar xotirlanadi, qabristonlarga boradilar, qabrlarga gul qo'yishadi, an'anaviy taomlar tayyorlashadi va cherkovlarda marosimlar o'tkaziladi.
Shu nuqtai nazardan, Xellouin ba'zi pravoslav bayramlariga o'xshaydi. Masalan, Muqaddas Uch Birlik kuni. Pravoslav nashrlarida e'lon qilingan bayramdan olingan fotosuratlar ruhoniylarning tantanali kiyimlarini ham, ibodatxonalar va cherkovlarning nafis bezatilgan binolarini ham aniq namoyish etadi. Va keyin pravoslavlikda ular katoliklarga juda o'xshash Xotira kunini nishonlashadi.
Bayram taqdiri juda qiziq boʻldi!
