Metropolitan Pitirim 1926 yil yanvar oyi boshida tug'ilgan. U rus xalqi cherkovida episkop edi. Uning dunyodagi ismi Nechaev Konstantin Vladimirovich. Nafaqat diniy yo‘nalishda, balki ilmiy sohada, adabiyot sohasida ham tanilgan. U turli tillardagi oʻnlab nashrlar muallifi.
Qisqa biografiya
Metropolitan Pitirimning oddiy tarjimai holi deyarli har qanday ruhoniyga oʻxshaydi.
U 1963 yildan 1994 yilgacha Moskva Patriarxiyasida nashriyot boshlig'i bo'ldi. Konstantin Vladimirovich Nechaev kafedra mudiri bo'lganligi sababli, u doimiy ravishda xorijiy mamlakatlarga turli sayohatlarni amalga oshirishi mumkin edi. Buning sharofati bilan u chet tilini puxta egalladi va unda erkin muloqot qila oldi. Lekin u tez-tez tarjimonlar yordamida odamlar bilan muloqot qilar va gaplashardi.
1972 yilda muqaddas suvga cho'mgandan so'ng va o'limigacha u muntazam ravishda Kalomning tirilishi cherkovida xizmat qilgan. 1080-yillarning oxiriga kelib, u Moskvadagi intellektual va musiqiy doiralar orasida mashhur bo'ldi. U hech qachon doimiy ro'yxatga kiritilmaganSinod a'zosi, lekin ko'pchilik uni Rus pravoslav cherkovining nufuzli ierarxlaridan biri deb bilishgan.
Uning bolaligi qanday o'tdi?
Metropolitan Pitirimning oilasi chuqur dindor edi. Ota-onalar ruhoniylar edi. Bolaligida ham ular Pitirimga iymon muhabbatini singdirdilar. Uning tarbiyasi va oilaviy hayoti butun hayotiga juda kuchli ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Ota-onasi unga maktabni tugatgandan keyin qayerda o'qishiga shart qo'ymagan. Shuning uchun u maktabni tugatgach, Moskva universitetining avtotransport muhandislari bo'limiga o'qishga kirishga qaror qildi.
Ammo u oxir-oqibat qarindoshlari kabi ruhoniylarga xizmat qilishga ketdi.
1944-yilda u 14-iyunda ochilgan Novodevichiy ilohiyot universiteti monastirining birinchi talabalari boʻldi. Keyinchalik u Diniy seminariya yoki Akademiya deb oʻzgartirildi.
1945-yilda Patriarx Aleksi1 uni ko'rib, subdeakon sifatida qabul qildi.
1951 yilda Metropolitan Pitirim seminariyani tugatdi va ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi. U patristika kafedrasida qoldi. 1951 yilda u G'arb mamlakatlarida din tarixi o'qituvchisi bo'lishga qaror qildi.
1952 yilda Aleksi uni deakon qildi.
1953 yilda u dotsent unvoniga ega bo'la boshladi va 1954 yilda u ruhoniy bo'ldi. Shundan keyin u patriarxal cherkovda xizmat qila boshladi.
1957-yilda u Yangi Ahddan dars bera boshladi.
1989-yildan u monastirning qadimgi rus monastirlaridan birida gegumen gubernatori boʻldi.
Metropolitan Pitirim monastirligi
1959-yilyili u Pitirim nomli Trinity Sergius Lavra tonsured edi. Birozdan keyin u Moskvadagi diniy seminariyaga inspektor etib tayinlandi.
1962-yilda u rus pravoslav cherkovining rasmiy organi boʻlgan “Moskva Patriarxiyasi” jurnalining bosh muharriri boʻldi.
1963 yilda u Volokolamsk yepiskopi bo'ldi va Moskvadagi patriarxat bo'limi nashriyotining raisi etib tayinlandi. Va birozdan keyin u Smolensk yeparxiyasiga episkop etib tayinlandi.
U ruhoniylarning oʻgʻli, qaraganda arximandriti Sevastyanning konfesori boʻlgan.
Bishoping
1963-yilda yuksalish davrida u episkop sifatida muqaddas qilingan.
Shuningdek, bu vaqtda u Moskva Patriarxining nashriyoti raisi etib tayinlangan. Xuddi shu joyda u 30 yil ishlash uchun qoldi. Nashriyot kengashiga aylantirilgach, u lavozimidan ozod etildi. Bu vaqt ichida xodimlar soni sezilarli darajada oshdi.
1964 yildan 1965 yilgacha u Smolensk yeparxiyasini vaqtincha boshqara boshladi.
1971 yilda Moskvada Patriarxat jurnalining inglizcha nashri tashkil topdi, uning koʻplab mamlakatlarda obunachilari bor edi. Taxminan 50 ta davlat bor edi.
71-yilda u arxiyepiskop darajasiga koʻtarilgan.
Uning tashvishi bir vaqtlar Novodevichy monastiri Dormition cherkovining oshxonasi bilan bir binoda to'plangan nashriyot kengashi edi. Shuningdek, ushbu bino keyinchalik rekonstruksiya qilingan holda unga ijaraga berildi. U nihoyat 81 yil oxirida ko'chib o'tdi. Binoda nashriyot faoliyati bo‘lishiga qaramay, yana ko‘p narsalarni ochditurli bo'limlar. Masalan, fotosuratlar ko'rgazmasi, suratga olish guruhi, slayd-film, video, ovoz yozish bo'limi, biografiya ma'lumoti bo'limi, tarjima xizmati bo'limi va boshqalar.
O'lim va dafn
Pitirim Nechaevning so'nggi ommaviy chiqishi 2003 yil Pasxa kechasida, Aleksiy II kasalligidan so'ng, Najotkor Masihning soborida xizmat qilganida. Shu bilan birga, u Quddus shahridagi Muqaddas olovning tushishida ishtirok etdi va keyinchalik uni Moskvadagi xizmatning boshlanishiga etkazdi.
Iyun oyida u murakkab operatsiya qilindi. Ammo, kasalligiga qaramay, u Sarovskiyning kanonizatsiyasining 100 yilligiga bag'ishlangan bayramda qatnasha oldi. O'sha yili Sarov va Diveevo shaharlarida bo'lib o'tdi. Qaytgandan keyin Pitirim Nechaev yana og'ir kasal bo'lib qoldi va bir necha hafta kasalxonada yotishga majbur bo'ldi.
Metropolitan Pitirim 2003 yilda og'ir kasallikdan so'ng vafot etdi.
Jasad ma'badda bir necha kun yotdi. Bu vaqtda dafn marosimi boʻlib oʻtdi va odamlar kelib, marhum bilan xayrlashishlari mumkin edi.
7-noyabr - Evgeniy Vereiskiy xizmatida uning pok qalbini tinchlantirish uchun Epifaniyada liturgiyani nishonlash. Savva Krasnogorskiy, yepiskop Aleksiy Orexovo-Zuevskiy, Aleksandr Dmitrovskiy bor edi. Dafn marosimi tugagandan so'ng, Patriarx Aleksiy II o'zining Sinod va yepiskoplar kengashi a'zolari bilan ruhni boshqa dunyoga yuborish marosimini o'tkazdi va marhumning barcha buyuk mehnatlari bo'lgan so'nggi vidolashuv so'zlarini aytdi. qayd etdi. Buyuk metropolitenning dafn marosimiga vakolatli vakil keldiRossiya Federatsiyasi Prezidenti Poltavchenko, Moskva meri Lujkov, shuningdek, ko'plab taniqli shaxslar bor edi.
Qabr qayerda
Uning qabri Moskva shahrida, Danilovskiy qabristonida joylashgan, uning yaqin qarindoshlari ham shu yerda dafn etilgan. 2004 yilda MIIT rektori Levin Metropolitan Pitirim merosi deb nomlangan maxsus fondni ochish tashabbusini bildirdi. 2005 yilda Moskva metrosi bilan Pitirimga bag'ishlangan yodgorlik tantanali ravishda ochildi. Uni qabr ustiga qo'yishdi.
Qanday mukofotlar olingan
Metropolit Pitirim hayoti davomida Muqaddas uyning ordenlari bilan taqdirlangan: Moskvaning Muqaddas muborak shahzoda Doniyor ikkinchi darajali, Muqaddas Sergius Radonejning birinchi darajali mo''jizakori, Muqaddas Teng. Birinchi va ikkinchi darajali havoriylar Buyuk Gertsog Vladimir.
U qanday yozgan?
U bir necha tillarda va turli mavzularda asarlari chop etilgan. Jami yuzdan ortiq nashrlar mavjud. Uning qog'ozga tushirilgan ma'naviy sa'y-harakatlari orasida ilmiy faoliyati bilan bog'liq. Asarning aksariyati, albatta, uning hayotining asosiy da'vatiga bag'ishlangan va uning ma'naviy ma'rifati bilan bog'liq.
Metropolitanning asosiy ishlariga quyidagilar kiradi:
- Moskva ilohiyot maktabida oʻquv yilining yakuni mavzusida nomzodlik inshosi.
- "Astetik dunyoqarashda sevgining ma'nosi nima." 1960-yillarda chiqarilgan asar.
- "Tinchlik va birlik uchun" - 1962 yilda chiqarilgan.
- "Uchbirlikda qanday bayramlar bor-Sergius Lavra Moskva ilohiyot maktabida" - 1962 yilda chiqarilgan.
- "Mo'jizakor Aleksi xotirasi kunidagi so'z" - 1963.
- "Bir-ikki kunlik ziyorat" - 1962.
Pitirim 1963 yilda Volokolamsk va Yurievskiy mitropoliti deb atalgan.
Ilmiy ish
Ilmiy va amaliy faoliyat bilan shug'ullanar ekan, Pitirim Rossiyada pravoslav cherkovining inson hayotining barcha ko'rinishlarida, shu jumladan, butun hayotidagi rolini anglagan holda milliy tarixda ma'naviy va vatanparvarlik olamining barcha vazifalarini ilgari sura boshladi. ekologiyadan shaxslararo munosabatlargacha bo'lgan xususiyatlar. Asosiy sxema insonning iroda erkinligini dunyo jarayoniga yo'n altirish imkonini beruvchi Yaratuvchining barcha ijodini amalga oshirishning yagona tizimi sifatida dunyoni tushunish sifatida taqdim etiladi. Pitirim dunyoni har xil nuqtai nazardan alohida ko'rib chiqish mumkin emas deb hisoblagan. Xudoning barcha qonunlari odamlarning erkin irodasi bilan tushuniladi va shaxsning hayoti jarayonida amalga oshirilishi mumkin. Ammo, afsuski, har bir inson individualdir, ruhoniylar dunyosida ozgina og'ishlarga olib kelishi va jiddiy zarar etkazishi mumkin. Bu pozitsiyaning barchasi BMTning "Yer huquqlari deklaratsiyasi" deb nomlangan deklaratsiyasida o'z aksini topgan. Unda insonning Yer bilan munosabati, uning barcha salbiy insoniy omillarga qanday munosabatda bo'lishi haqida hikoya qilinadi.
