Parastas - bu Matinsdagi maxsus dafn marosimi, u juma kuni, ekumenik ota-ona shanba kuni boshlanishidan oldin bo'lib o'tadi (Go'sht narxi, Buyuk Lent arafasida, Lentning ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi haftalari, Uchbirlik, cherkovning tug'ilgan kunidan oldin, havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi xotirasi). Ushbu besh holat kanonik ravishda pravoslav cherkovlarida parastasalar o'tkazilganda belgilanadi. Ularning barchasi, taxmin qilish mumkinki, kalendar yilning birinchi yarmiga, fevraldan iyungacha to'g'ri keladi.
yunoncha "shafoat"
Bu so'zning ma'nosi, neofit uchun tushunarsiz. Parastas, aslida, cherkov og'zi bilan e'lon qilingan, o'tganlar nomidan Qodir Tangriga iltimosnomadir. Ayniqsa, tantanali kirib boruvchi matinlarning asosiy farqi ruhoniy tomonidan Zaburning 17-kathismasini o'qishdir (butun 118-sano, maqolalarga bo'lingan). Tarkibnoto'g'ri "sof o'liklar uchun" deb hisoblangan bu oyat - imonni tan olish, Yaratgan tomonidan berilgan Qonundan chetga chiqish uchun qayg'u, insonning zaifliklariga rahm-shafqat va iltifot so'rash. "Yashaydigan va gunoh qilmaydigan odam yo'q" ekanligini eslab, xizmatda o'z nomidan qatnashgan imonlilar xor bilan birgalikda "Qutqar, meni qutqar" va "Rabbiyga muborak bo'lsin"replikalarini takrorlaydilar.
Ketgan o'lgan degani emas
Xristianlik an'analari har bir inson uchun uchta tug'ilgan kunni ko'rib chiqadi: birinchisi - tug'ilish, ikkinchisi, asosiy voqea - Muqaddas suvga cho'mish va uchinchisi - qayg'u va kasalliklarga to'la er yuzidagi vodiydan Abadiy hayotga o'tish. Jamoat madhiyalarida Masihning tirilishi bilan mag'lub bo'lgan do'zaxning xizmatkori sifatida tasvirlangan o'lim, uyqu orqali boshqa hayotga o'tgan imonlilar ustidan endi kuchga ega emas. - O‘lim, chanqang qani, do‘zax, g‘alabang qani? - bu savol "Xudo bilan hamma tirik" degan ishonchni o'z ichiga oladi. Nasroniy avliyolarning xotira kunlari aynan ular taxmin qilingan sanaga to'g'ri kelishi ajablanarli emas, "uyga", uzoq yerdagi sayohatdan Samoviy Yaratuvchiga qayting.
Nega o'liklar bizning ibodatimizga muhtoj
Xushxabardagi adashgan o'g'il haqidagi masalda hatto to'g'ri yo'ldan qaytgan gunohkorga ham Yaratganning sevgisi ta'sirchan tarzda tasvirlangan. Biroq, hamma ham hayoti davomida ota ostonasiga qaytishga, tavba yo'lini yakunlashga, ya'ni yaxshi tomonga o'zgarishga, qaytishga ulgurmaydi.xudo-inson - Masih tomonidan ochib berilgan prototip. Boshqalar O'lim, bo'linmas kuchini yo'qotib, lekin kuchini yo'qotmasdan, yo'lda ushlaydi. Parastas - bu keyingi tavba qilish imkoniyatiga ega bo'lmagan, oxirgi qiyomat kunini kutayotganlar uchun tiriklarning ibodatlari orqali abadiy yaxshilik yo'lini davom ettirish imkoniyatidir. Pravoslavlik insonning keyingi hayotini yaxshi tomonga o'zgartirish imkoniyatini tasdiqlaydi. Buning uchun asosiy vosita Proskomidiya - Liturgiyada ismli xotira. Muqaddas sevgi rishtalari, shuningdek, o'tganlar nomidan Xudoga bag'ishlash uchun imon amallarini - sadaqa, cherkov va uy ibodatlarini qilishimizga imkon beradi. O'lganlar uchun parastas - yaqinlarimizga yordam berishning eng samarali vositalaridan biri.
Parastaning marhum qarindoshlarimiz uchun alohida ma'nosi
Pravoslavlikdan uzoqda bo'lgan turli xil kultlar tarafdorlarining bayonotlari bilan qayta-qayta uchrashish kerak: parastas - qadimgi butparastlik amaliyotlariga borib taqaladigan va ularning o'rnini bosadigan urug'ning ibodati. Bu da'vo nimaga asoslangan? Liturgiyada pravoslav proskomedia nomi bilan ataladi, xizmatning boshida taqdim etilgan eslatmalarda ko'rsatilgan qarindoshlarimiz uchun ibodat qilinadi. O‘ziga xos nomlarni bilish va avloddan-avlodga o‘tkazishdek taqvodor an’ana ko‘pchiligimiz tomonidan uzoq vaqtdan beri yo‘qolib ketgan. Parastas - bu bizning shajaralarimiz chuqurligiga erishish imkoniyatidir, ularning xotirasi bizning ongimizda ham, oilaviy an'analarda ham mustahkamlangan yarashuv ibodati orqali muhrlanib qolmagan. Ammo bu erda gap "maxsus turdagi sirlarda" emas. Jamoat ibodatining asosiy kuchi Najotkorning so'zlariga ko'ra, uning katolikligidadir: "Qaerda ikki yoki uch kishi yig'iladi. Mening ismim shu yerda, men ularning o'rtasidaman” (Mat. 18:20).
