Har yili, havoriylarga teng avliyolar Pyotr va Pavlus bayramidan keyingi birinchi yakshanbada, rus pravoslav cherkovi bir asrdan ko'proq vaqt oldin qattiq odamlar orasida topilgan Theotokos ikonasini ulug'laydi. Valaam orolining qoyalari. Xudoning onasining Valaam ikonasi qanday mashhur bo'ldi, u qanday yordam beradi va hozir qayerda? Keling, bu haqda maqolada gaplashamiz.
Xudoning kasal xizmatkori Natalya
Xudoning Valaam onasi ikonasi topilgan holatlar juda hayratlanarli va bu hikoya yigirma yil davom etadi. Bu 1878 yilda Sankt-Peterburgda istiqomat qiluvchi, dehqonlardan chiqqan dindor va taqvodor Natalya Andreevna Andreevaning shamollashi bilan boshlandi.
Boltiqboʻyi nam iqlimi boʻlgan Sankt-Peterburgda bu juda oddiy holat, ammo Natalya Andreevna uchun sovuq asorat bilan yakunlandi – oyoqlari ogʻrib, shishib keta boshladi, shunda bemor qimirlata olmasdi.. Bu deyarli oʻn yil davom etdi.
U maslahat bergan shifokorlar muhim yordam bera olmagani uchun Andreevaqarindoshining maslahati bilan u butun pravoslav dunyosiga ma'lum bo'lgan Valaam monastiriga ziyorat qilishga qaror qildi. U erda, qattiq Ladoga ko'li orollarida, muqaddas ibodatxonalarda va yashirin monastir sketetlarida Xudoning inoyati doimo yashab kelgan va unga yurak eshiklarini ochganlarning barchasiga saxiylik bilan yog'ilgan.
Ajoyib tungi ko'rish
Yo'lga chiqishdan oldingi kechada, 1887 yil iyun oyida Natalya Andreevnaga g'ayrioddiy vahiy keldi. U nozik tushida qip-qizil baxmal libos kiygan, qo'lida chaqaloqni ushlab turgan va ajoyib nur bilan o'ralgan ayolni ko'rdi. Bemor ayolni tabassumi bilan ruhlantirgan yosh ona unga yordam va shafoat qilishni va'da qilib, monastirga ziyorat qilishni buyurdi.
Bu soʻzlardan keyin ayol hayratda qolgan hojiga ismini aytmay gʻoyib boʻldi. Ko'rganidan hayajonlangan Natalya Andreevna o'sha kechada o'zini Osmon malikasining paydo bo'lishi bilan sharaflaganini o'ylashga ham jur'at eta olmadi. Ammo ajoyib vahiy unga kuch berdi va ertalab kasal ayol iskala tomon ketdi.
Monastirga birinchi sayohat
U birinchi marta mahalliy avliyolar Sankt-Herman va Sergiusning yodgorliklarini topish bayrami kuni orol qirg'og'iga qadam qo'ydi. Shu munosabat bilan, barcha cherkovlar ziyoratchilar bilan gavjum edi va faqat orolda bo'lishining oxirida Natalya Andreevna Uspion cherkoviga kirishga muvaffaq bo'ldi, u erda eng muqaddas Theotokos qiyofasida cherkovlardan birida osilgan. ustunlar, hayratga solib, u yordam va shafoat qilishni va'da qilgan tungi ko'rinishidan mehmonni tanidi. Bu Xudoning Valaam Onasining belgisi edi, too'sha paytda, hali mo''jizalar bilan ulug'lanmagan.
Ammo, u ikonaga hurmat ko'rsatishga ulgurishi bilanoq, uzoqdan ziyoratchilarni iskala tomon chaqirgan paroxodning hushtaklari yangradi va bu birinchi tashrifda Andreeva hatto namoz o'qishga ham ulgurmadi. Xudoning onasiga. Ammo shunga qaramay, u uyga qaytganida, u oyoqlarida tushunarsiz engillikni his qildi, bu tuyg'u to'xtagan og'riqdan kelib chiqdi. Shu paytdan boshlab u tezda tuzalib ketdi va allaqachon tayoqsiz harakatlana boshladi.
Orolga qayta tashrif buyuring
Yana o'n yil o'tdi, bu vaqt ichida kasallik qaytmadi va minnatdor Natalya Andreevna yana Valaam Xudoning onasining ikonasi saqlanadigan orolga borishni xohladi, bu orqali Bibi qiz unga ko'rsatdi. shifo mo''jizasi. U yana, birinchi marta bo'lgani kabi, yo'lga tayyorlandi va tanish iskala tomon yo'l oldi.
Ammo uni orolda umidsizlik kutayotgan edi - Xudo onasining Valaam ikonasi Assotsiatsiya cherkovidan izsiz g'oyib bo'ldi. Bundan tashqari, monastir aholisining hech biri uning qaerga ketishi mumkinligini ayta olmadi, balki ko'pchilik bunday tasvir umuman yo'qligiga ishontirdi. Hatto hamma narsani biluvchi muqaddas ota ham hayron bo'lib qo'llarini qisib qo'ydi, lekin agar shunday piktogramma mavjud bo'lsa, u o'sha paytda monastir hovlisi ochilgan Sankt-Peterburgga yuborilgan, deb taklif qildi.
Nevadagi shaharni qidirish
Sankt-Peterburgga qaytib, Andreeva birinchi navbatda Valaam monastiri hovlisi joylashgan Narva tomoniga shoshildi. Biroq, uning juda hafsalasi pir bo'lganligi sababli, u erda ham aziz tasvir yo'q edi. Xudoning onasi Valaamning ikonasiBir paytlar Xudoning xizmatkori Natalyani ko'rgan tungi vahiy kabi butunlay g'oyib bo'ldi.
Ammo qandaydir ichki ovoz uni bir paytlar azob-uqubatlardan qutqargan ajoyib qiyofaning haqiqatan ham borligi va uni topish taqdiri uning oʻzi ekaniga ilhom berishdan toʻxtamadi. O'zining ajoyib taqdiriga ishongan Natalya Andreevna uchinchi marta orolga bordi.
Ikkinchi bashoratli vahiy
Valaam avliyolarining yordamiga tayanib, u ularning qoldiqlari oldida ibodat qilishdan boshladi. Monastir mehmonxonasida o'tkazgan birinchi kechada Andreeva ajoyib tush ko'rdi va ertasi kuni ertalab u o'zi uchun tanish bo'lgan Pafnutiy otasiga - oxirgi tashrifida murojaat qilgan o'sha muqaddas tushni aytishga shoshildi.
U monastir atrofida aylanib yurib, Xudoning Onasiga ibodat qilishni to'xtatmasdan, uzoq vaqtdan beri bekor qilingan va o'ta vayronagarchilik tufayli yopilgan Aziz Nikolay Wonderworkerning qadimiy cherkoviga yaqinlashganini orzu qildi. Va u erda, ayvonda turgan Xudoning xizmatkori Natalya to'satdan osmondan unga aytilgan ovozni eshitdi: “Siz meni tez orada topasiz. Men shu yerdaman.”
Ovoz tovushlari toʻxtab ulgurmasidan cherkov eshigini toʻsatdan koʻk kamilavka kiygan chol ochdi, u qayerdandir paydo boʻldi, unda Andreeva darhol Valaamlik Avliyo Sergiyni tanidi, uning surati oldida u o'sha kuni ibodat qildi. U uni ichkariga ko'rsatdi, u erda ma'badning qa'rida, eski cherkov anjomlari orasida, burchakda Xudoning onasining Valaam timsoli turgan.
Tushning ma'nosi juda aniq edi - Osmon malikasining o'zi unga qayerda ekanligini ko'rsatdi.uning mo''jizaviy qiyofasi bor edi. Ammo muqaddas ishni qilishdan oldin, Natalya Andreevna muqaddas sovg'alarda birlashish va kuchga ega bo'lishni o'zining burchi deb bildi. U uch kun davomida ro'za tutdi va muqaddas sovg'alar marosimiga tayyorlandi va kechasi tushida Pafnutiy otaning cherkovdan chiqib ketayotganini ko'rdi, uning surati uning qo'lida edi.
Muqaddas suratga ega boʻlish
Muqaddas sovg'alarning dastlabki liturgiyasida muloqot qilib, cherkovdan zo'rg'a chiqib ketayotib, Andreeva oldida olomon ziyoratchilarni ko'rdi, ularning oldida Pafnuti ota tantanali ravishda yurib, eng muqaddas Theotokos suratini ko'tarib ketdi. uning oldida. Bu sahna, shubhasiz, bugungi orzusining davomi edi. Ruhoniy Andreeva bilan uchrashib, hayajondan chiqqan ovozda faqat bitta so'z aytdi: "U?" Shubha yo'qki, bu o'n yil oldin uni mo''jizaviy tarzda davolagan Valaam Xudoning onasining ikonasi edi.
Ota Pafnutining Natalya Andreevnaning oldida qo'lida belgi bilan paydo bo'lishi quyidagicha izohlanadi. Uning tushida ko'rgan narsasi haqidagi hikoyasini eshitib, u ham buni yuqoridan alomat deb talqin qildi va rektordan duo olib, ko'p yillardan beri eshiklari ochilmagan eski cherkovga bordi. Unda u burchakda, vaqt o'tishi bilan avliyolarning yuzlari qoraygan piktogrammalar orasidan, shuningdek, o'z vaqtida xizmat qilgan singan stollar va boshqa cherkov idishlarini topdi.
Moʻjizaviy ikonaning ulugʻlanishi
Mo''jizaviy tasvir bosh monastir soboriga o'rnatildi va o'sha kuni uning oldida tantanali ibodat marosimi o'tkazildi.suvning barakasi, uning davomida ko'plab yangi shifolar sodir bo'ldi. Imon va umid bilan taklif qilingan Xudo onasining Valaam ikonasining duosi doimo eshitildi.
Barcha mo''jizalar batafsil qayd etilgan va keyinchalik hech kim ularning haqiqiyligiga shubha qilmasligi uchun har bir sahifa ko'plab guvohlarning imzolari bilan tasdiqlangan. Abbot Gabriel 1901 yilda monastirni boshqarganida, u ikonaning pastki qismiga eng katta ziyoratgohni - Xudo onasining libosining zarrasini qo'ydi.
Xudo onasining Valaam piktogrammasi o'zining mo''jizaviy ishlari bilan shuhrat qozonganidan va unga minglab ziyoratchilar kelganidan ko'p o'tmay, uni chizgan usta nomini aniqlash mumkin bo'ldi. Bu bir paytlar monastirda ishlagan Ieromonk Alipiy (Konstantinov) bo'lib chiqdi.
U Bokira qiz obrazini 1887-yilda, oʻlimidan sal oldin, Natalya Andreevna shamollab qolgan paytda tugatgan. Bu ikki voqea qanchalik hayratlanarli darajada bir-biriga bog'langan edi - monastir sukunatida rassom ikona chizdi va o'sha paytda Sankt-Peterburgda bir ayol kasal bo'lib qoldi, uning kasalligi oxir-oqibat uning ulug'lanishiga xizmat qildi.
Valaamning mo''jizaviy ikonasining ikonografiyasi
Keling, Xudoning onasining Valaam belgisi nima ekanligini batafsil ko'rib chiqaylik, uning fotosurati maqolada keltirilgan. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, u Vizantiyadan kelib chiqqan va "Barcha azizlar" degan ma'noni anglatuvchi "Panagia" deb nomlangan Xudo onasining tasvirlari turiga kiradi. Shuningdek, ushbu belgi o'zining kompozitsion tuzilishiga ko'ra, "Nikopiya" ning boshqa, ammo yaqin turiga - "G'olib" ga tegishli bo'lishi mumkin.
Bu ularga Bokira qizning qiyofasi bilan bog'liq, u to'liq o'sgan va uning oldida chaqaloqni ushlab, o'ng qo'lining imo-ishorasi bilan tomoshabinni duo qiladi. Biroq, uning chap qo'lidagi shar Vizantiyadan emas. Kompozitsiyaning bu tafsiloti G'arbiy Yevropa piktogrammalariga xos "Dunyoning Najotkori Masih".
Xudoning Valaam onasi ikonasi pravoslav piktogrammalarida noyob bo'lgan qiziq tafsilotga ega: Osmon malikasi yalangoyoq tasvirlangan, ular kiyimining chetidan ko'rinadi. Sharqiy cherkovning boshqa Xudo onasining piktogrammalarida bunday narsa topilmagan.
Chet elga ketish
1940 yilgacha Valaam oroli Finlyandiyaga tegishli edi va boshqa ziyoratgohlar qatorida Xudo onasining Valaam ikonasi ham bor edi. Bir paytlar Sankt-Peterburg va Rossiyaning boshqa shaharlaridan kelgan ziyoratchilar bilan gavjum bo'lgan kunni nishonlash inqilobdan keyin faqat monastir aholisi va G'arbga ko'chib kelgan uning bir nechta muxlislari tomonidan o'tkazila boshlandi. Oktyabr inqilobi.
Fin urushi oxirida Ladoga barcha orollari bilan Sovet Ittifoqiga qo'shilganida, monastir aholisi yashash joyini qoldirib, Finlyandiya qa'riga ko'chib o'tishdi va u erda monastirga asos solishdi. "Yangi Valaam" deb nomlangan. Ular qo'llaridan kelgan hamma narsani o'zlari bilan olib ketishga harakat qilishdi. Albatta, birinchi navbatda, ular o'zlari uchun eng aziz bo'lgan ziyoratgohlarni oldilar, ular orasida xochlar, piktogrammalar, cherkov kitoblari va liboslar bor edi.
Mo''jizaviy tasvir Finlyandiyada shunday tugadi, u bir paytlar Natalya Andreevnani davolagan vaboshqa ko'plab ziyoratchilar. Sotib olinganidan ko'p o'tmay yozilgan Xudo onasining Valaam piktogrammasi uchun troparion bundan buyon begona yurtda yangray boshladi va har yili ko'proq pravoslav finlar uning shafoatini so'rash uchun unga kela boshladilar. Osmon malikasining ibodatlarida. U hozirgi kungacha u erda joylashgan bo'lib, monastirning asosiy ibodatxonasi - Transfiguratsiya soborida (maqola oxiridagi fotosurat) o'rnatilgan va haqli ravishda monastirning asosiy ziyoratgohi hisoblanadi.
Valaam oroli va uning monastirining keyingi taqdiri
Va deyarli butun Sovet davrida rohiblar tomonidan tashlab ketilgan orolda diniy hayot tiklanmadi. Uzoq vaqt davomida urush va mehnat nogironlari uchun uy bo'lib, u erda baxtsiz nogironlar materikdan, ba'zan zo'rlik bilan olib kelingan. Faqat 60-yillarda shimoliy tabiatning bu ajoyib burchagi sayyohlar uchun ochildi va o'n yil o'tgach, sobiq monastir binolari va unga tegishli bo'lgan sketalar muzey-qo'riqxona maqomini oldi. Ayni paytda ularni qayta tiklash boshlandi.
Monastirning tiklanishi 1989-yil sentabrida, Kareliya hukumatining qarori bilan uning hududi va undagi barcha binolar Leningrad yeparxiyasi foydalanishiga oʻtkazilganda boshlangan. Yuqorida aytib o'tilganidek, Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlus bayramidan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadigan Xudo onasining Valaam ikonasi kuni 2002 yilda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ning farmoni bilan rasman tashkil etilgan.
Boshqa tuzilmalar qatorida bir vaqtlar Nikolskayaning binosi ham bekor qilingan.mo''jizaviy ikona topilgan cherkov. Kapital ta'mirdan va tegishli restavratsiyadan so'ng, unda Xudo onasining Valaam ikonasi ibodatxonasi yaratildi. Unda Finlyandiyada abadiy qolgan asl nusxadan tuzilgan roʻyxat mavjud.
Xudo onasining Valaam belgisi: nima yordam beradi?
Valaam piktogrammasining ulug'lanishi, u orqali ko'plab mo''jizalar ochib berilgan, yuqorida batafsil tasvirlangan azob chekayotgan Peterburglik ayolning shifo topishi bilan boshlangan. Bu kasallikdan xalos bo'lish va salomatlik berish uchun ushbu tasvir oldida eng muqaddas Theotokosga ibodat qilish an'anasining boshlanishini belgiladi. Ibodat qilganlarga Xudoning inoyati qanchalik saxiylik bilan yog'ilgani va ular so'ragan narsalarini olgani haqida ko'plab misollar mavjud. Ushbu holatlarning aksariyati monastir kitoblarida qayd etilgan va guvohlarning imzolari bilan tasdiqlangan. Xudo onasining Valaam ikonasi qancha odamga kerakli shifo keltirganini tasavvur qilish ham qiyin.
Ular bu ajoyib yo'ldan oldin nima haqida ibodat qilishadi? Albatta, biz uchun qanchalik muhim bo'lishidan qat'i nazar, Osmon malikasi tomonidan yuborilgan yordam g'oyasini faqat inson tanasini davolash uchun kamaytirish mumkin emas. Uning rahm-shafqati cheksizdir va Rabbiy oldida shafoat qilib, u toza yurakdan kelgan va imon bilan mustahkamlangan barcha ibodatlarning bajarilishi uchun shafoat qiladi. Xudoning onasi o'zidan oldin oilada tinchlik hukmronligini, homiladorlikdan xavfsiz tarzda xalos bo'lishni, bolalarga nasihat qilishni va ularni to'g'ri yo'lga yo'n altirishni so'raganlarni uning ishtirokisiz qoldirmaydi.
