Islohotning natijasi - XVI asrda Evropani qamrab olgan katoliklarga qarshi keng harakat - xristianlikning protestantizm deb nomlangan mustaqil yo'nalishining shakllanishi edi. Keyingi asrlar davomida u bir qator diniy oqimlarga aylantirildi, ulardan birining vakillari o'zlarini "Xristian Evangelist cherkovi" tarafdorlari va Masih ma'badining a'zolari deb atashadi. Keling, ularning ruhiy hayotining nozik tomonlarini tushunishga harakat qilaylik.
Evangelist xristianlar ta'limotining xususiyatlari
Evangeliy e'tiqodidagi xristian cherkovining izdoshlari, xuddi katoliklar va pravoslavlar singari, o'z oldiga ruhni qutqarish va Xudo Shohligida abadiy hayotga ega bo'lishni maqsad qilib qo'yishadi, ammo ular va'z qilayotgan yo'llar o'ziga xos farqlarga ega. Ularning asosiy printsipi insonning najot topishi uchun faqat uning Masihga - Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan shaxsiy ishonchi kifoya qiladi, degan ta'kiddir.
Bu butunlay ular bilanboshqa nasroniy konfessiyalari vakillari hamjihatlikda, ammo haqiqat shundaki, Xristian Evangelist cherkovi tarafdorlari shaxsiy e'tiqodni deyarli yagona shart sifatida qo'yishadi, bu esa Najotkor ta'kidlaganidek, xayrli ishlar, qurbonliklar va hatto qo'shniga bo'lgan muhabbatni ikkinchi o'ringa qo'yadi. Uning izdoshlarining ajralmas mulki.
Protestantizmning ushbu tarmogʻining maʼnaviy yetakchilari ommaviy chiqishlarida hamisha hech qanday diniy tashkilotga mansublik ham, marosimlarda qatnashish ham inson qalbining najotini kafolatlay olmasligini taʼkidlaydilar. Bundan tashqari, ularning eng radikallari ta'limotni targ'ib qiladilar, unga ko'ra odam imon bilan Xudoning Shohligiga kirishi mumkin, hatto gunohlar botqog'iga botib, qo'shnilariga g'amxo'rlik qilmasdan.
Qayta tug'ilgan
Bu holda, beixtiyor savol tug'iladi: og'zaki bayonotlar bundan mustasno, ularning Masihga bo'lgan sodiqligi qanday ifodalangan va bu havoriy Yoqubning sevgisiz imon o'lik degan so'zlariga qanday mos keladi? Albatta, Xristian Evangelist cherkovining izdoshlari hech qanday yaxshi ishlarga qarshi emaslar va ba'zan ularni butun qalblari bilan qiladilar, lekin qalblarni qutqarishda ularga muhim rol o'ynamaydilar.
Shu bilan birga, ularning e'tiqodining muhim elementlaridan biri bu inson tavba qilgan paytda Xudo bilan sirli birlashish haqidagi ta'limotdir, bu xristian ilohiyotida odatda "qayta tug'ilish" deb ataladi. ". Bu jarayonni qalbida his qilgan odam hamma narsani anglab yetganidan xursand bo‘lishi kerakuning oldingi gunohlari kechiriladi va kelajakda gunohsiz yashash umididan.
Evangelist birodarlar hayotining boshqa xususiyatlari
Ularning ta'limotining o'ziga xos xususiyatlaridan tashqari, Xristian Evangelist cherkovining hayotida bir qator marosim farqlari mavjud. Shunday qilib, uning tarafdorlari o'zlari "yig'ilishlar" deb ataydigan ibodat xizmatlari evangelist cherkovlarida deyarli faqat yakshanba kunlari va juda kamdan-kam hollarda ish kunlarida o'tkaziladi. Ko'pincha jamoa a'zolarining yig'ilishi uy guruhlari doirasida, shu maqsadda mos keladigan turar-joy binolarida bo'lib o'tadi. Ushbu uchrashuvlarda imonlilar sano kuylash va ibodat o'qishdan tashqari, Muqaddas Kitobni birgalikda o'rganish bilan shug'ullanadilar.
E'tibor bering, Injilchi xristianlar Muqaddas Bitikni tan olish bilan birga, asosan vatanparvarlik adabiyotidan (Cherkovning Muqaddas Otalarining asarlari) va turli Kengashlarning qarorlaridan olingan materiallar asosida tuzilgan Muqaddas An'anani rad etadilar. Bu na Xudoning azizlari, na cherkov ierarxlari ular uchun hokimiyat emasligi bilan izohlanadi.
Xristian Evangelist cherkovi izdoshlarining yana bir o'ziga xos xususiyati - ular butparastlik qoldiqlarini ko'rgan piktogrammalarni rad etishdir. Shu bilan birga, ular bajaradigan marosimlar orasida etakchi o'rinni an'anaviy xristian marosimlari egallaydi - suvga cho'mish, bizning odatlarimizdan farqli o'laroq, faqat balog'at yoshida amalga oshiriladi va ular o'zlaricha "Rabbiyning ziyofati" yoki "Birlik" deb atashadi. Nonushta". Aksariyat protestant mazhablari singari, evangelistlar ham cherkov ierarxiyasini tan olmaydilar. Xudo bilan muloqot qilishda odam hech qanday vositachiga muhtoj emas.
Kalvinning izdoshlari
XVI asrda islohot toʻlqinlarida paydo boʻlgan va uning rivojlanishiga kuchli turtki boʻlgan protestant harakati Yevropada tez tarqaldi va millionlab odamlarni qamrab olib, bir qator diniy urushlarga sabab boʻldi. Uning ma'naviy bazasi frantsuz dinshunosi Jon Kalvin hamda anabaptizm vakillari tomonidan bildirilgan g'oyalar asosida shakllangan.
Ushbu radikal diniy harakat ishtirokchilari koʻp hollarda shaxsiy mulkni rad etishdi va mulk jamiyatini (hatto baʼzilari ayollarni) targʻib qilib, bir necha asrlar oʻtib, har xil utopik kommunistlar tomonidan takrorlangan mutlaqo absurdlikka erishdilar.
Ma'naviy rivojlanish bosqichlari
Bizning kunlarda keng rivojiga erishgan Evangelist xristianlar harakati protestantlik harakatining qalin qismidan kelib chiqqan, ammo hozirgi koʻrinishida shakllanmasdan oldin u bir qator jiddiy oʻzgarishlarni boshidan kechirgan. Tarixchilarning guvohlik berishicha, uning eng dastlabki ko'rinishlaridan biri mennonit deb atalgan - uning asoschisi - gollandiyalik Menno Simons nomi bilan atalgan protestant mazhabi bo'lib, u har qanday sharoitda ham kuch ishlatmaslikni targ'ib qilgan. Uning izdoshlari qurol olib, armiyada xizmat qilishdan bosh tortdilar.
Ijtimoiy masihiylar oʻzlarining keyingi rivojlanishida baptistlar, metodistlar va keyinchalik ellikchilar bilan yaqindan muloqot qilib, ularning mafkuraviy taʼlimotlaridan koʻp narsani oʻrgandilar. Yuk. Xususan, "raqobatchilik" g'oyasi ulardan olingan - keyingi asrlarda katolik cherkovi ierarxlari tomonidan oyoq osti qilingan va ularning fikricha, bo'sh so'zlarga aylangan ilk nasroniylik ideallariga qaytish.
Evangelist nasroniy birodarlar poytaxt filiallari
Yuqorida ta'kidlanganidek, keyingi asrlarda islohot davrida yuzaga kelgan ommaviy harakat bir qator mustaqil diniy oqimlarning paydo bo'lishiga olib keldi, ular orasida Evangelist cherkovi izdoshlari ham bor edi, ular ko'pgina mamlakatlarda o'z bo'limlarini yaratdilar. dunyo. Rossiya ham bundan mustasno emas edi.
Moskvadagi Xristian Evangelist cherkovining bosh ofisi Irkutskaya ko'chasida, 11/1-uyda joylashgan. Uni AQSh fuqarosi bo'lgan va yashash ruxsatiga ko'ra vaqtincha poytaxtda istiqomat qiluvchi pastor Rik Renner (yuqoridagi rasmda) boshqaradi. U diniy faoliyatidan tashqari yozuvchi va ma'naviy-axloqiy kitoblarni nashr etuvchi sifatida ham tanilgan.
Rik Renner missionerlik ishi
1993 yilda xorijdagi pastor Rigaga keldi va u erda 90-yillarning barcha siyosiy va ijtimoiy qo'zg'olonlaridan muvaffaqiyatli omon qolgan va keyin kuchli diniy tashkilotga aylangan "Xushxabar" Xristian Evangelist cherkoviga asos soldi. O'zining Latviya tajribasiga asoslanib, janob Renner shunga o'xshash tuzilmalarni Moskvada va biroz keyinroq Kievda yaratdi.
Evangelist cherkovining doimiy filiallari ochilgan barcha shaharlarda,ularning o'z ofislari bor, uning a'zolarining ibodat yig'ilishlari, qoida tariqasida, vaqtincha ijaraga olingan binolarda o'tkaziladi. Manzillar va vaqtlar tashkilot veb-saytlaridan birida oldindan e'lon qilinadi.
Shunisi qiziqki, Rik Renner ma'ruzalar, ma'ruzalar va turli xil suhbatlardan tashqari keng ko'lamli madaniy va ommaviy ishlarni ham olib boradi. Jumladan, har uchala shaharda Xristian Evangelist cherkovining havaskor xorlariga asos solgan. Ularning repertuarlari sof diniy qo‘shiqlardan iborat bo‘lishiga qaramay, shu qadar yuksak badiiy saviyada ijro etilganki, hatto iymondan uzoq tinglovchilar orasida ham muvaffaqiyat qozonmoqda.
Xalqaro protestant harakatini yaratish
Protestant diniy jamoalari faoliyatidagi muhim qadam 1983 yilda "Hayot so'zi" xalqaro harakatining tashkil etilishi bo'ldi. Xristian evangelist cherkovi birinchi kunlardan boshlab uning eng faol ishtirokchilaridan edi. 1995 yilda ushbu tashkilotning asoschisi va ma'naviy rahbari, shved voizi Ulf Ekman Moskvaga tashrif buyurdi va Rossiyada eng yirik birlashgan protestant markazi tashkil etilganligini e'lon qildi. Yuqorida tilga olingan amerikalik voiz Rik Renner uning eng yaqin yordamchisiga aylandi. O'shandan beri rus injilchi birodarlar boshqa mamlakatlardan kelgan Masih ma'badining a'zolari bilan yaqin hamkorlik qilib kelishdi.
