Ferrara-Florensiya ittifoqi 1439-yil Florensiyada Gʻarbiy va Sharqiy cherkovlar vakillari oʻrtasida tuzilgan kelishuv edi. Uning qoidalariga ko'ra, bu ikki cherkov pravoslav tomoni o'zlarining pravoslav marosimlarini saqlab qolgan holda Rim papasining ustuvorligini tan olishi sharti bilan birlashtirilgan. Shu bilan birga, lotin aqidasi tan olindi.
Imzolash
Yunon yepiskoplari ittifoqni Ferrara-Florensiya kengashida imzoladilar, Konstantinopol Patriarxi Jozef bundan mustasno. U bu voqeadan oldin vafot etgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Ferrara-Florentin Metropoliti Isidor ham Ferrara Ittifoqiga imzo chekdi, u Rossiya metropoliti edi. Keyinchalik, bu harakati uchun u Buyuk Gertsog Vasiliy II Qorong'i tomonidan taxtdan olindi. Ushbu hujjat Rossiyada ham, Vizantiyada ham hech qachon kuchga kirmagan. Pravoslav nasroniylik nazarida Ferraro-Florentiya ittifoqi haqiqiy xiyonat, katoliklikka taslim bo'lish edi.
Vatanlariga qaytib, hujjatni imzolagan ko'plab pravoslav arboblari rad etishdiundan. Ular shunday hujjatni imzolashga majbur bo‘lganliklarini aytishgan. Nima bo'lganidan xabar topgan ruhoniylar ham, odamlar ham juda g'azablanishdi. O'sha kengashda bo'lganlarning hammasi bid'atchi deb tan olingan.
Ferraro-Florentiya ittifoqining oqibati 1443 yilda hujjatni imzolashda ishtirok etganlarning barchasini Quddusdagi cherkovdan chiqarib yuborish edi. Uzoq vaqt davomida bu odamlar juda faol qoralangan. 1450-yilda Konstantinopol patriarxi Grigoriy taxtdan ag‘darildi va uning o‘rniga Afanasiy taxtga o‘tirdi. 1453-yilda Konstantinopol qoʻlga kiritilgandan soʻng, hujjat endi esda qolmadi.
Tarixiy sozlamalar
1438-1439 yillardagi Ferrara-Florensiya soborining ahamiyatini yaxshiroq baholang. Bu dunyoda o'sha paytda mavjud bo'lgan vaziyat bilan tanishishga yordam beradi. 15-asrda Vizantiya turklarning istilolariga faol duchor boʻldi. Mamlakat hukumati G‘arb davlatlari, jumladan, papalardan yordam topishga harakat qildi.
Shuning uchun ham Vizantiyaning oxirgi imperatorlari tez-tez Gʻarbga kelib turishgan. Ammo ikkinchisi yordam berishga shoshilmadi.
Keyin Ioann VIII Paleologos (1425-1448) mamlakatning q altis ahvolini, uning bosqinchilar hujumi ostida muqarrar tugashini tushunib, so'nggi umidsiz qadamga qaror qildi - u evaziga cherkovlarni birlashtirishni taklif qildi. G'arbning yordami. Shu sababdan Rim papasi bilan muzokaralar boshlandi. Ikkinchisi rozi boʻldi.
Pravoslavlik va katoliklik vakillari Gʻarb cherkovi boshchiligida birlashish masalasini hal qiladigan kengash oʻtkazishga qaror qilindi. Keyingi qadam G‘arb hukmdorlarini Vizantiyaga yordam berishga ishontirish edi. Uzoq davom etgan muzokaralardan so'ng Ferraro-Florentin Ittifoqini imzolashga qaror qilindi. Rim papasi yo'l haqini shaxsan to'lashga va bu yerga kelgan barcha pravoslav ruhoniylarini qo'llab-quvvatlashga rozi bo'ldi.
Imperator Jon Palaiologos 1437 yilda rus mitropoliti Isidor yepiskoplari bilan Ferraraga borganida, kelganlarning hammasi papaning ancha qattiq siyosatiga duch kelishdi. U Konstantinopol Patriarxi Iosifdan lotin odatiga ko'ra papaning tuflisini o'pishini talab qildi. Biroq, Yusuf rad etdi. Sobor ochilishidan oldin otalar o'rtasida har xil kelishmovchiliklar haqida ko'p uchrashuvlar bo'lgan.
Muzokaralar
Uchrashuvlar davomida Efes mitropoliti va Quddus Patriarxining vakili Mark o'zini faol ko'rsatdi. Mark papaga yon berishdan bosh tortdi. 1438-yil oktabrda G‘arb hukmdorlari paydo bo‘lmaganiga qaramay, sobor ochildi.
Eng munozarali masala Muqaddas Ruhning O'g'ildan kelishi edi, Lotin cherkovi tomonidan Nicene ramziga bir marta kiritilgan o'zgartirishlar bo'yicha ko'plab kelishmovchiliklar mavjud edi. G'arb ruhoniylari ramzni buzmaganliklarini, balki uning asl mohiyatini ochib berishganini da'vo qilishgan. Shu ruhda 15 ta uchrashuv o‘tkazildi. Ba'zi yunon ruhoniylari, jumladan Efeslik Mark ham hech qachon orqaga chekinmagan. Keyin dadam ularning mazmunini qisqartirdi.
Vabodan keyin
1438 yilda vabo tarqaldi, keyin sobor Florensiyaga ko'chirildi. Dogma haqidagi bahslar uzoq vaqt davom etdi. Muqaddas ota-bobolar Muqaddas Yozuvlarning G'arbiy va Sharq cherkovlari tomonidan turlicha talqin qilingan parchalari haqida bahslashar edi.
Ioann Paleologga pravoslav ruhoniylarining murosasizligi yoqmadi. U ularni katoliklar vakillari bilan kelishish kerakligini aytdi. Keyin katoliklarning muxolifi bo'lgan Nikealik Bessarion lotincha "va O'g'ildan" iborasi "O'g'il orqali" pravoslav iborasi bilan bir xil ekanligiga rozi bo'ldi. Biroq, Efeslik Mark katoliklarni bid'atchilar deb atagan. Paleolog birlashishga har tomonlama hissa qo'shdi.
Yunon ruhoniylari qayta koʻrib chiqishda qatʼiy turib, boshqalarni rad etishdi. Keyin imperator ishontirish va tahdidlar bilan ularni boshqa versiyani qabul qilishga majbur qildi. Ular Palaiologosning talablariga rozi bo'lishlari kerak edi. Keyin yig'ilganlar Ferraro-Florentiya ittifoqi to'g'risida kelishuvga kelishdi. Lotin tomoni ham yunon, ham lotin marosimlarini o'tkazishga rozi bo'ldi. Shu tufayli kelishuv mantiqiy yakuniga yetdi. Rim papasining ustuvorligi, poklik kabi tan olingan. Bu hujjat Efeslik Mark Patriarx Yusufdan tashqari hamma tomonidan imzolangan, chunki u allaqachon vafot etgan.
Dadam Markning imzosini ko'rmagach, "Biz hech narsa qilmadik" deb tan oldi. Shunga qaramay, Ferraro-Florentiya ittifoqi tantanali ravishda ikki tilda - lotin va yunon tillarida o'qildi. G‘arbiy va Sharqiy cherkov vakillari birdamlik belgisi sifatida quchoqlashib o‘pishdi. Rim papasi mehmonlarga uyga qaytishlari uchun kemalar ajratdi.
Natijalar
Ferraro-Florentiya ittifoqini uning natijalari va ahamiyati bilan qisqacha tavsiflab berar ekanmiz, Paleolog shaxsan bunday ittifoq siyosiy emas, balki faqat diniy asosda boʻlgan ittifoq nihoyatda zaif ekanligiga ishonch hosil qilganini aytish kerak. Va agarimzolashda yunon ruhoniylari hujjatga rozi bo'lishdi, keyin Konstantinopolga etib kelganlarida, ular qat'iylik bilan unga e'tibor bermadilar. Odamlar norozi edi.
Hamma Efeslik Mark atrofida toʻplanib, pravoslavlikni himoya qildi. Hujjatni imzolaganlar cherkovdan chiqarib yuborildi. Palaiologlar ittifoq tarafdorlari birin-ketin patriarxal taxtga ko'tarilishdi, biroq uzoq vaqt hech kim ildiz otmadi, xalq norozilik bildirdi.
Imperator Gʻarb hukmdorlaridan hech qanday yordam koʻrmadi va oʻzi Ferrara-Florentiya ittifoqiga sovuqqonlik bilan munosabatda boʻla boshladi. U 1448 yilda vafot etganida, Konstantinopolning qulashi arafasida, Sharq patriarxlari ushbu hujjatni la'natlashni davom ettirdilar. 1453-yilda esa Vizantiya imperiyasi Ioann Paleologos qattiq izlagan yordamni olmasdan quladi.
Rossiyada
1439-yildagi Ferraro-Florentiya ittifoqi imzolangandan keyin Rossiya uchun oqibatlar boʻldi. O'sha kengashda ishtirok etgan mitropolit Isidor Moskvada ishdan bo'shatildi, u qamoqqa tashlandi. Keyinroq u yerdan Litvaga qochib ketgan. Uning oʻrniga mitropolit Yunus tayinlanganda, rus cherkovi Konstantinopol Patriarxiyasiga bogʻliq boʻlmagan alohida tuzilishga aylandi.
Jarayon tafsilotlari
Ferrara-Florentiya ittifoqini imzolash uchun yuborilgan pravoslavlik delegatsiyasi 700 kishidan iborat edi. Uni Jon VIII boshqargan. G'arbga jami 30 dan ortiq metropoliten kelgan. Bolgariya va Serbiya vakillari ushbu tadbirda ishtirok etishdan bosh tortdilar. Boshqa tomondan, Moskva metropolitan Isidorni u bilan birga elchi lavozimiga tayinladi.rus ruhoniylarining butun bir guruhi yo'lga chiqdi.
1438 yilda Venetsiyada tomoshabinlar Evropa suverenlarining kelishini kutishgan, shuning uchun uchrashuvlarning boshlanishi bir necha oyga qoldirildi. Lekin yevropalik hukmdorlar hech qachon ko‘rinmadi, birortasi ham Ferraraga kelmadi. O'sha paytda barcha kuchli monarxlar Bazelda o'tirishdi. Rim papasini qo'llab-quvvatlagan yagona mamlakat Angliya edi. Ammo uning qiladigan ishlari ko‘p edi. Shu sababli, Paleolog ishongan harbiy kuchlar oddiygina mavjud emas edi.
Grek tomoni ham papaning moliyaviy ahvolidan katta umidsizlikni kutayotgan edi. Uning xazinasi juda faol bo'sh edi. Va imperator bu erda imperiya uchun etarli kuch topa olmasligini tushuna boshladi.
Delegatsiyalar tarkibi
Shu bilan birga, imperator harakat qildi - u imperiyani saqlab qolishning boshqa yo'lini ko'rmadi. U ta'sirchan delegatsiyani shakllantirishga erishdi. 1439 yilgi kengashda deyarli butun pravoslav dunyosi vakili bo'lgan. Biroq, umuman olganda, bu shunchaki ko'rinish edi, chunki Bolqonda, Kichik Osiyoda yashagan millionlab pravoslav xristianlar unda vakillik qilmagan. Axir ular allaqachon turklar hukmronligi ostida edilar. G'arbiy cherkov tomonidan delegatlar ham ta'sirchan edi. Rim papasi delegatsiyaning sa’y-harakatlarini muvofiqlashtirdi. Biroq, bu tomonni asosan italyan ildizlari ruhoniylari ifodalagan. Va ularning faqat kichik bir qismi Alp tog'lari tufayli soborga kelgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, kengashda bo'lgan ko'plab pravoslav ruhoniylari malakaga ega emas edilar. Shu sababli, ba'zilari darhol episkop darajasiga ko'tarilganFerraraga jo'nab ketish.
Bundan tashqari, ushbu kengashdagi pravoslav ruhoniylari delegatsiyasi bo'lingan. Shu sababli delegatsiya o‘z pozitsiyalarini yo‘qotdi. Misol uchun, Vissarion yunon an'analariga bag'ishlangan bo'lib, uning hayotining maqsadi ularni himoya qilish edi. U Vizantiya davri nihoyasiga yetayotganini sezdi va imperiyani saqlab qolish uning missiyasi deb qaror qildi. Islom hukmronligi ostida pravoslavlik katta zarar ko'rar edi va u ittifoqni imzolashga rozi bo'ldi. Shu bilan birga, uning qahramoni Efeslik Mark edi, u hujjatga imzo chekishdan bosh tortdi.
Vissarion
Vissarion yig'ilgan pravoslav vakillarini ittifoqqa imzo chekishga faol ravishda chaqirdi va Rossiya metropoliteni ham ittifoqqa imzo chekishga ko'ndirdi. Biroq, Isidorning o'zi Konstantinopol bilan chambarchas bog'liq edi.
E'tiborlisi, Vissarion 1453 yilgacha Italiyaga hijrat qilgan, katoliklikni qabul qilgan va ancha yuqori lavozimni egallagan. U papa kardinaliga aylandi.
Efes Marki
Efeslik Markga Sharq cherkovi vakillarining koʻpchiligiga nisbatan koʻproq ishonchsizlik bilan munosabatda boʻlgan. U alohida qiymat tizimiga ega edi. U haddan tashqari fanatizm va konservatizmda ayblangan. Ko'pincha Mark o'lib borayotgan Vizantiya imperiyasining so'nggi umidi bo'lgan sobor g'oyasi amalda barbod bo'lganida ayblanadi.
Shunga qaramay, uning kengashda paydo bo'lganligi Mark foydasiga guvohlik beradi. Shu bilan birga, u Rimning ko'proq ochkoga taslim bo'lishi kerak edi, deb hisobladi. U otasinikiga kelganidan juda hafsalasi pir bo'ldi.
Manbalar
Soborda sodir boʻlgan voqealar haqidagi zamonaviy bilimlarning asosiy manbai Dikon Silvestrning xotiralaridir. U ularning ishtirokchisi edi va yig'ilishlarda bo'lib o'tadigan kundalik voqealarni namoyish etdi. Yunon va lotin taraflarining stenogrammalari yo'qolgan. To'g'ridan-to'g'ri Efeslik Mark, keyinchalik pravoslavlar yetakchisi tomonidan sodir bo'lgan voqealar haqidagi avtobiografik insholar ham saqlanib qolgan.
