Xristianlik qabul qilinishidan oldin slavyanlar butparastlar edi. Demak, ularning fikricha, inson va tabiat chambarchas bog'liq edi. Ular dunyoni tirik va dono mavjudot, o'z ruhiga ega va ma'lum qonunlarga muvofiq yashaydigan mavjudot sifatida qabul qildilar. Atrofdagi dunyoni his qilish inson hayotini boshqaradigan xudolar va ruhlar haqidagi afsonalarning paydo bo'lishiga yordam berdi.
Qadimgi slavyanlarning homiy xudolari
Barcha slavyan butparast xudolari u yoki bu tarzda homiylar yoki har qanday faoliyat yoki ma'lum bir ijtimoiy guruh sifatida harakat qilishgan. Shunday qilib, Veles hayvonlar va savdo homiysi, Perun - knyazlar va jangchilar, Svarog - unumdorlik, ma'buda Lada - tinchlik va totuvlik homiysi, Tirik - yoshlik va sevgi, Makosh - taqdir va ayol tikuvchilik va boshqalar. Bu chunki har bir xudo ma'lum bir tabiat hodisasi va inson faoliyati sohasi uchun javobgar bo'lgan va shuning uchun undagi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlikka hissa qo'shishi mumkin edi.
O'z homiylari bilan aloqani mustahkamlash uchun slavyanlar tumor yasadilarxudoning ramzlari va o'yilgan butlar. Ular slavyan xudolariga ham duolar yuborishgan.
Slavyanlarning quyosh xudolari
Slavyan quyosh xudosi to'rt faslga, shuningdek, inson hayotining davrlariga muvofiq to'rtta gipostazaga ega edi:
- qishki quyosh - Kolyada, yangi tug'ilgan chaqaloq;
- bahor quyoshi - Yarilo, hayotga to'la kuchli yigit;
- yoz quyoshi - Kupaila, etuk kuchli odam;
- kuz quyoshi - Sventovit, donishmand chol.
Yillik tsiklning tuzilishini tushunishda tug'ilish va o'lim tsiklining cheksizligi haqidagi butparast g'oya o'z ifodasini topgan. Shunday qilib, chol - Sventovit - qishki to'xtash oldidan vafot etadi va ertasi kuni ertalab yangi tug'ilgan Kolyada paydo bo'ladi.
Yarilo - quyosh xudosi
Yarilo - bahor quyoshining slavyan xudosi, yoshlik kuchi, ishtiyoqi, hayotga cheksiz tashnaligi. Bu xudo poklik, samimiylik va g'azab bilan ajralib turadi. Yarilo quyosh nurlarining erga tushishiga yo'l qo'ydi, bu ba'zi hollarda sevgi o'qlari sifatida talqin etiladi. Slavyanlar Xudoni uzoq qishdan keyin er yuzini hayot va quvonch bilan to'ldiradigan, qish uyqusidan uyg'onadigan bahor quyoshining hayot beruvchi kuchi sifatida tasavvur qilishgan.
Slavyan xudosi Yarilo mehribon, sof, yorqin va samimiy fikrlarga ega odamlarning homiysi hisoblanadi. Ular unga farzand ko'rishda yordam so'rab murojaat qilishdi. U tug'ilish uchun ham mas'ul bo'lgan va eng yuksak ma'noda g'azabning timsoli hisoblangan.
Yariloni Yaril, Yarovit va Ruevit deb atash mumkin.
Bu qanday koʻrinishga egaYarilo?
Quyosh xudosi Yarilo jozibali yosh yigitga o'xshardi. Sochlari sarg'ish yoki qizg'ish, ko'zlari och ko'k, tiniq, keng, kuchli yelkalari ortida qizil plash hilpirab turardi. Yarilo olovli otda o'tirdi. Ko'p qizlar chiroyli yigitni sevib qolishdi. Va Xudo har biriga javob berishga tayyor. Yarilo unumdorlik va tug'ish xudosi bo'lgan holda, erkak va ayolning tana sevgisining xudosi sifatida ham ishlaydi. Bu Yarila qo'g'irchog'i ko'pincha unumdorlikning eng qadimgi ramzi bo'lgan katta fallusdan yasalganligini tushuntiradi.
Allohning sifatlari
Yarilo - quyosh xudosi - quyoshni ifodalovchi o'q, nayza, oltin qalqon yoki aylana kabi xususiyatlar bilan ta'minlangan. Amber Xudoning toshidir, oltin va temir metall, yakshanba esa kundir. Shuningdek, barcha quyosh belgilarini Yarila bilan aniqlash mumkin.
Yarila bayramlari
Quyosh xudosi Yarilo 21-martdan boshlab, bahorgi tengkunlik kunidan boshlab, butparastlarning Shrovetide bayramiga toʻgʻri kelgan. Shu kundan boshlab quyoshning bahor xudosining vaqti boshlandi. Bu esa yilning eng uzun kuni va eng qisqa tuni kelgan 21-22 iyungacha davom etdi.
Yarilaning yana bir kuni - 15 aprel. Xudo uchun bayramda kelin tanlandi - aholi punktining eng go'zal qizi. Ular uni Yarilixa yoki Yarila deb atashdi. Yarilaning tanlangani kiyinib, oq otga mindirildi, boshiga bahor gullari gulchambari qo'yildi, qiz chap qo'liga makkajo'xori boshoqlarini oldi, o'ng qo'lida - kesilgan odam boshi tasviri - o'lim ramzi. Ot bilankelinni dalalar orqali olib ketishdi - bu marosim unumdorlikka yordam beradi, deb ishonilgan. Bu marosimning yana bir varianti bor: Yarilaning vakili bo‘lgan qiz daraxtga bog‘langanda, so‘ngra uning atrofida marosim qo‘shiqlari bilan dumaloq raqslar olib boriladi.
Yozning o'rtalarida Yarila yana hurmatga sazovor bo'ldi. Bu vaqtda yosh yigitlar va qizlar "Yarilina Pleshka" da - qishloq tashqarisidagi ma'lum bir joyda to'planishdi. Kun bo'yi odamlar yurishdi, qo'shiq aytishdi, ovqatlanishdi, raqsga tushishdi. Ushbu bayramda yosh yigit (Yarila) va qiz (Yarilixa) oq kiyim kiyib, lentalar va qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan.
Tun tushishi bilan "Yarilin olovlari" deb nomlangan gulxanlar yoqildi. Ko'pincha bayram kelin va kuyovning ramziy dafn marosimi bilan yakunlandi - loy niqobli somon tasvirlari suvga tashlangan yoki dalalarda qoldirilgan. Shunday qilib, odamlar zavqlanishni to'xtatish, ishlash vaqti keldi, deb aytishayotganga o'xshaydi.
Yaril haqidagi afsonalar
Yarilo yoshlik va hayotning timsolidir, shuning uchun ko'pincha afsonalarda u oshiq sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, ba'zi alomatlarga ko'ra, Xudo bir vaqtning o'zida er yuzidagi barcha ayollarni va hatto Yerning o'zini ham sevishi aniq bo'ladi.
Yaril haqidagi asosiy afsona hayotning yaratilishi haqidagi hikoyadir. Bunday variant mavjud. Uzoq vaqt davomida ona Yer qattiq uxlab qoldi, lekin qandaydir tarzda Yarilo paydo bo'ldi va uni erkalashlari va ehtirosli o'pishlari bilan uyg'ota boshladi. O'pishlar quyosh nuriday issiq edi va ular tomonidan isitiladigan Yer uyg'ondi. Va o'pish o'rnida dalalar, o'rmonlar, o'tloqlar paydo bo'ldi. Quyosh xudosi o'pishda davom etdiYer. Va unda ko'llar, daryolar, dengizlar, okeanlar paydo bo'ldi. Yarilaning erkalashlaridan yer qizib, hasharotlar, baliqlar, qushlar va hayvonlarni tug'di. Inson oxirgi marta tug'ilgan.
Bu dunyoning yaratilishi va hayotning paydo boʻlishi haqidagi butparast afsonaning variantlaridan biridir.
