28-avgustdagi cherkov taqvimiga nazar tashlasangiz, bu sana rang bilan belgilangan. Tavsifni ko'rib chiqqandan so'ng, Bokira qizning taxmin qilingan kuni nishonlanishini aniqlash oson, ammo "taxmin" so'zi nimani anglatadi? Ruhning o'limi va tirilishi nima? Ehtimol, ko'pchilik bunga javobni, shuningdek, bayramning o'zi tarixini bilishmaydi. Keling, buni birgalikda aniqlashga harakat qilaylik.
Cherkov an'analari
Muqaddas Bitikning so'zlaridan shuni bilish mumkinki, uning o'g'li Iso Masih osmonga ko'tarilganidan keyin Xudoning onasi ilohiyotshunos Avliyo Yuhannoning qaramog'ida qoldi.
Ko'pgina cherkov an'analari farazni turli yo'llar bilan tushuntiradi, ruhning tirilishi, o'lim bayramining paydo bo'lishi. Taxminni nishonlash odatlari va qoidalari Muqaddas Yozuvlarda kam yoritilgan, xuddi Xudo onasining yerdagi yo'lining oxiri haqidagi barcha asosiy fikrlar.
Shuningdek, Yangi Ahdning butun muqaddas tarixidan hamma biladiki, Rabbiyning onasi Quddusda havoriylar bilan birga bo'lganida ular orasida naqadar hurmatga sazovor bo'lgan.
KAfsuski, o‘sha davrning qo‘lyozma nusxalari bizgacha yetib kelgan. Bu ijodlarning aksariyati Muqaddas Xushxabar va Yangi Ahdda to'plangan.
Yangi arxeologik qurilmalar tufayli Quddusdagi koʻplab qazishmalardan soʻng ilohiyotshunos Avliyo Ioannning asarlari topildi.
Ushbu hujjatlarda Xudo onasining hayoti haqida so'z boradi, uning taxminining o'zi, bu odamlar uchun qanday voqea va o'sha davrning butun tarixini ko'rsatadi.
Ushbu apokrifada (Injil kanoniga kiritilmagan maxfiy yozma tarix) aytilishicha, qirol Hirod Agrippa cherkovga qarshi ommaviy quvgʻin qilinganidan soʻng, Xudoning onasi ilohiyotchi Yuhanno bilan birgalikda bu erga koʻchib oʻtgan. biroz vaqt Efes shahriga.
Quvg'inlar to'xtatilgach, Xudoning onasi Yuhanno bilan birga Quddusga qaytib keldi va u erda Sion tog'idagi uyiga joylashdi.
Bayram tarixi
Afsonada aytilganidek, bir kuni Xudoning onasi Zaytun tog'iga ibodat qilish uchun borganida, u erda qo'lida jannat palma daraxtining shoxi bo'lgan bosh farishta Jabroilni uchratdi. U Bokira Maryamga uch kundan keyin osmonda dam olishini, Rabbiy uni, o'z onasini Osmon Shohligiga ko'tarishini va u abadiy u bilan birga bo'lishini va'z qildi.
Uyga qaytib kelgach, Xudoning onasi Avliyo Yuhannoga bosh farishta Jabroil bilan uchrashganligi va kelajakdagi o'limi haqida gapirib berdi.
Oʻz vasiyatiga koʻra, u Getsemaniyada, ota-onasi va solih Yusufning yoniga dafn etilishini soʻragan.
Bundan tashqari, vasiyatnomada unga xizmat qilgan kambag'al qizlarga uning ikkita qo'lini berish buyurilgan.katta mehr va mehnat.
Bokira Maryamning Rabbiyga taqdimoti
Buyuk Bibi Maryamning taqdimoti avgust oyining 15-kuni, kunning uchinchi soatida kelishi kerak edi. Bu vaqtda ma'badda shamlar yoqildi va Maryam chiroyli bezatilgan to'shakda yotardi. Bir zumda ma'badga yorug'lik dengizi kirib keldi, unda Iso Masihning o'zi farishtalar, bosh farishtalar va barcha samoviy kuchlar bilan birga paydo bo'ldi va u Bokira Maryamga yaqinlashdi.
O'g'ilni ko'rib, Muborak Bokira unga quvonch bilan dedi va Rabbiy titrab va mag'rurlik bilan uni o'ziga oldi va u uning roziligini eshitib, yagona O'g'liga o'zining eng pok qalbini berdi.
Cherkov e'tiqodiga ko'ra, Xudoning onasi vafotidan so'ng, havoriylar uning jasadini qabrga qo'yishgan va unga kirishni katta tosh bilan to'sgan. O'limidan uch kun o'tgach, Havoriy Tomas ularga qo'shildi, ular ko'z yoshlari bilan Bibi Maryam bilan xayrlashish imkoniyatini so'radilar. Uning iltimosiga ko'ra, havoriylar toshni ag'darib tashlab, u bilan g'orga kirishdi, lekin ular faqat Bokira qizning libosini topib, hayron bo'lishdi, uning o'zi esa u erda emas edi va g'ordan yoqimli yangi o'tlar hidi keldi. o'zi.
Ibodatxonalarda bayram
Qadim zamonlardan beri bu bayramni ertalabki xizmat bilan nishonlash odat tusiga kirgan, unda imonlilar yorug'lik va baraka uchun don urug'ini olib kelishgan. Bu quyosh chiqishi bilan tungi xizmatdan keyin sodir bo'ldi.
Xalqlar Muqaddas Theotokosni xonim deb atashadi va shu sababli Farz bayrami boshqa nomga ega bo'lib, "Kun xonimi" xonim. Xalq orasida Xudoning onasining tug'ilgan kunini ikkinchi eng pok deb atash odat tusiga kirgan. Sof.
Ushbu bayramni uy sharoitida tayyorlangan pivo, shirin taomlar va piroglar bilan ajoyib ziyofat bilan nishonladik.
Shunday qilib, avgust oyidagi cherkov kalendaridagi oʻn ikkinchi bayramlarning eng buyuk va oxirgilaridan biri Bibi Maryamning farz qilinishidir.
Bayramning ma'naviy ma'nosi
O'lim kabi hodisa har doim har bir insonning qalbida qo'rquv, ikkilanish, hayrat va qo'rquvga sabab bo'lgan.
Abadiy hayot yo'lida har bir inson oddiy dunyo hayotida o'rganish, tajriba va quvonch yo'lidan o'tishi kerak. Bu bugungi hayotimizning to‘g‘riligi, bizning harakatlarimiz va qilmishlarimiz kelajak tinch va baxtiyor abadiy hayotga ta’sir qiladi. Bu o'lim tushunchasi xristian dinining asosidir.
Agar Muqaddas Bitikni eslasak, demak, o'lim olijanob narsa emas, aksincha, qulash jarayoni, qalbning Xudoning insoniy irodasiga bo'ysunmasligi.
Cherkov ta'limotiga ko'ra, o'lim tushunchasi Dormition hisoblanadi. O'lim nima va u nima uchun kerak? Ishonch bilan aytish mumkinki, Yaratganimiz inson o'limini umuman xohlamagan, lekin odamlarning o'zlari buni doimiy yiqilish va itoatsizlik bilan bashorat qilganlar.
Ammo shunday vaziyatda ham bizning oldimizda jannat eshiklari ochilmoqda, u erda Yaratganning yonida shu kungacha Xudoning qonunlarini buzmaydigan, doimo yaxshilik qilishga intiladigan va yaxshilikka intiluvchi kimsalar bo'ladi. quvonch va boshqalarga yordam bering.
Bokira Maryamning vafotini nishonlash
Bokira qizning taxmini tasvirlangan piktogrammalarda, uning to'shagining yonida, Masih har doim ko'tariladi, uning qo'lida chaqaloqning kichkina qiyofasi,o'lgan Xudoning onasining ruhini ramziy qiladi. Bu bolalar haykalchasi o'limdan keyin Ruhning qayta tug'ilishining prototipi bo'lib, uning O'g'li buni qabul qilgan.
Tarixiy ma'lumotlar
Qadimgi yunon cherkovining liturgik amaliyotlari haqida so'z yuritilgan yozuvlarda Bokira qizning taxminiga oid birinchi eslatmalar 6-asrning oxirida paydo bo'lgan.
O'sha kunlarda hukmronlik qilgan imperator Mavrikiy bu kunni cherkov kuni qilib belgilagan. Aksariyat cherkovlarda bu kun 18-yanvarda nishonlangan, biroq oʻsha davr yozuvlarini oʻrganuvchi baʼzi ekspertlarning fikriga koʻra, aynan Mavrikiy bayramini avgustga, yaʼni forslar ustidan qozonilgan Gʻalaba kuniga oʻtkazgan.
Bu eski uslub boʻyicha 1-15 avgust va yangi uslub boʻyicha 14-28-avgust va toʻgʻridan-toʻgʻri 28-yilda davom etgan faraz roʻzasining oxiriga toʻgʻri keladi.
Tayyorgarlik davri va bayramning oʻzi
Yuqorida aytib o'tganimizdek, Faraz bayrami juda qattiq ikki haftalik ro'za tutish bilan boshlanadi. Bu to'rt yillik ro'zalardan biri bo'lib, u eng qadimiy va qattiq ro'zalardan biri hisoblanadi. Hatto baliq ham butun post uchun va ma'lum bir kunda bir marta yeyishi mumkin.
Ruhoniylar koʻk libosda bayram qilishmoqda. Cherkov liturgiyasi kechqurun boshlanadi va tun bo'yi davom etadi va ertalabdan boshlab Assambleyaning o'zi xizmat qiladi. Uchinchi kuni, Masihning kafanga o'xshash Bibi Maryamning kiyimini ramziy ko'rsatuvchi kafan chiqariladi. Bu yerdagi yagona farq tobutda yotgan Xudo onasining surati.
Cherkovning odatiga ko'ra, ertalabki liturgiyadaKafan dafn etilganda maqtovli duolar o‘qiladi, kontakion va troparion kuylanadi, so‘ngra ma’bad atrofida kafan bilan tantanali yurish boshlanadi.
Barcha aytilganlardan ko'rinib turibdiki, bayramning ahamiyati juda katta. Uning hikoyasidan xulosa qilishimiz mumkinki, hayotning to'g'ri yo'li doimo Yaratganimiz tomonidan mukofotlanadi. Osmonga ko'tarilishning barcha aql bovar qilmaydigan mo''jizalari har bir imonliga o'limdan keyin abadiy hayotga erishish umidini beradi.
Bayramning barcha belgilangan qonunlari va sticheralarida Bokira Bokira farazining buyukligi va quvonchi ta'kidlangan. Bu erda o'lim uchun qayg'u va qayg'uga o'rin yo'q, lekin u ustidan g'alaba qozonishning buyuk baxti bor.
28-avgust kuni (taxmin) odamlar uzoq tungi liturgiyadan so'ng oilaviy dasturxonda pishirilgan taomlarni eyish, ibodat va quvonch bilan o'tkazadilar
