Muqaddas Kitobdan olingan qanotli iboralar majoziy tabiati tufayli kundalik hayotga mustahkam kirib kelgan. Bundan tashqari, ular ko'pincha ifodali, qisqa va lo'ndadir. Lekin ko'pincha Bibliyadagi qanotli iboralar tushuntirishga muhtoj. Chunki ular haqida ilgari eshitmagan odam tushunarsiz bo'ladi.
Odamning qovoqlari
Injil an'analariga ko'ra, Er yuzidagi birinchi odam Odam Atodir. Hamma odamlar undan kelib chiqqan. Va bu e'tiqodga asoslanib, Injildan bizga kelgan mashhur ibora shakllandi. "Odam Atoning qovoqlari" "eski zamonlar" degan ma'noni anglatadi.
Lazar kabi bechora
Muqaddas Kitobdan keyingi ibora "Lazar kabi kambag'al". Bu boyning darvozasi oldida yashab, dasturxonidan sinib olishga harakat qilgan Lazar haqidagi masaldan keldi. E’tiborlisi, bir paytlar sadaqa so‘ragan tilanchilar bir vaqtning o‘zida qo‘shiq aytishgan. Ko'pincha ular Lazar haqidagi oyatni ijro uchun asar sifatida tanladilar. Bu g‘amli qo‘shiq g‘amli motivli. Shunday qilib, Injildan masal bilan mashhur ibora bor edi - "Lazarni kuylash". Bu "hayotdan shikoyat qil, yolvor, baxtsizni o'yna" degan ma'noni anglatadi.
Adashgan o'g'il
Bu shakllandiMuqaddas Kitobdagi adashgan o'g'il haqidagi masal bilan mashhur ibora. Bu bir kishining ikki o'g'il o'rtasida mulkni qanday taqsimlaganligi haqidagi hikoya. Ulardan biri isrofgarchilik bilan yashab, mol-mulkini yo'qotdi. Mahkumlik va muhtojlikda u otasining oldiga qaytib keldi. Va o'g'li tavba qilganida, unga rahmi keldi, unga eng yaxshi kiyimni berishni buyurdi va o'z tomonida ziyofat uyushtirdi. U o'g'lining yana hayotga kirganini e'lon qildi. Muqaddas Kitobdan kelgan bu mashhur ibora haqida hamma narsa, tushuntirish va qaerdan kelganligi, qoida tariqasida, hammaga ma'lum. Bu ibora "tavba qilgan, tavba qilgan odam" degan ma'noni anglatadi.
Bobil nolasi, Bobil asirligi
Muqaddas Kitobdagi bu qanotli iboralar va ularning ma'nosi allaqachon tor doiradagi odamlarga ma'lum. Bu qadimiy shaharda bir vaqtlar qamoqqa tashlangan yahudiylarga ishora. Ular o'z vatanlarini yig'lab esladilar.
Bobil pandemiyasi
Bu frazeologik birlik Bobilda osmonga yetib borgan minora qurilishi haqidagi afsonadan kelib chiqqan. Odamlar ishga kirishgan zahoti bu Xudoning g'azabini keltirdi. U "tillarini aralashtirib yubordi": ular turli tillarda gaplashdilar va bir-birlarini tushunmay, endi qurilishni davom ettirmadilar. Muqaddas Kitobdagi bu idioma va ibora "tartibsizlik", "to'polon" degan ma'noni anglatadi.
Valaamning eshagi
Bu ibora Balom haqidagi hikoyadan olingan. Uning eshagi bir paytlar k altaklanishga qarshi namoyishlar chog‘ida odam tiliga o‘tgan. Ular Muqaddas Kitobdagi shunga o'xshash iborani ilgari kamtarlik ko'rsatgan, lekin birdan gapirib, norozilik bildirgan jim odamlarga nisbatan ishlatishadi.
Belshazarning bayrami
Bu ibora shoh Belshazardagi ziyofat haqidagi hikoyadan olingan. Bayram paytida ma'lum bir qo'l devorga shohga o'limni va'da qilgan xatlarni yozdi. Va o'sha kechada u o'ldirilgan. Shohlik Midiya Doroga o‘tdi. Frazeologizm “falokat paytidagi beparvo hayot” degan ma’noni bildiradi. “Belshazar kabi yashash”, “B altazarning hayotini o‘tkazish” – Bibliyadagi bu qanotli iboralar va ularning ma’nolari bir xil – bu “beparvolik bilan rohatlanish” degan ma’noni anglatadi.
Qari Odam
Bu ibora Havoriy Pavlusning Rimliklarga yozgan maktubiga ishora qiladi. Muqaddas Kitobdagi bu qanotli iborani tushuntirish bilan "yaqinda qayta tug'iladigan gunohkor odam" sifatida ifodalash mumkin. Shunday qilib, ular eski odatlardan xalos bo'lishni, dunyoga samarasiz qarashni nazarda tutadi.
Barmoqlaringizni yaraga qoʻying
Injildan olingan ibora "yaraga tuz surtish" degan ma'noni anglatadi. Muqaddas Kitobdagi mashhur ibora, kimdir birovning og'riyotgan joyini ranjitganini bildirganda ishlatiladi. Oʻz koʻzingiz bilan koʻrmaguningizcha, hech kimga ishonmaslik kerak degan maʼnoda ham ishlatiladi.
Qoʻy terisini kiygan boʻri
Muqaddas Kitobdagi bu jozibali ibora kundalik nutqda "ikkiyuzlamachi" ma'nosida kirib kelgan. Qadimgi kitobda Matto soxta payg'ambarlarni shunday deb atagan. Ezgulik niqobi ostida yomon niyatini yashirgan kishiga nisbatan ishlatiladi.
Sahroda yig'layotgan ovoz
Bu Injil iborasi biror narsaga behuda chaqiriqni nazarda tutganda ishlatiladi. Kimdir e'tiborsiz, javobsiz qolgan hollarda foydalaning. Bu ibora ko'pincha istehzoli kontekstda ishlatiladi.
Golgota
Muqaddas kitobda Quddus yaqinidagi hudud shunday nomlangan. Bu erda Iso Masih xochga mixlangan. Boshqacha aytganda, bu ibora azob, ma’naviy azob ma’nolarini bildiradi. Bu ifoda tez-tez uchraydi.
Goliath
Buni ular bahaybat tana o'lchamlari - yuqori o'sish, katta jismoniy kuchga ega odamlar deb atashadi. Bibliyadagi bu ibora Dovud va Go'liyot o'rtasidagi duel hikoyasidan kelib chiqqan, o'shanda mo'rt yigit devni tosh bilan o'ldirgan.
Misr ishi
Bu iborada "mashaqqatli mehnat" ma'nosi berilgan. U kundalik hayotga Bibliyadagi yahudiylar Misr asirligida qilgan mashaqqatli mehnati haqidagi hikoyadan kirib kelgan.
Misrdagi qatllar
Ushbu iborani "eng og'ir ofatlar"ga ishora qiling. Bu fir'avn asirga olingan yahudiylarni ozod qilishdan bosh tortgani uchun Xudo Misrga qanday qilib qatl yuborgani haqidagi qadimgi afsonadan kelib chiqqan. Xudo suvni qonga aylantirdi, mamlakatga qurbaqalar, mittilar, yaralar va boshqa ko'plab ofatlarni yubordi.
Misr asirligi
Bu idioma "qiyin vaziyat" ma'nosiga ega. Bu odamlar asirlikda bo'lgan davrda yahudiylarning hayoti haqidagi hikoyaga ishoradir. Frazeologik birlikning lug‘aviy ma’nosi “og‘ir qullik”dir.
Oltin Buzoq
Bu qanotli Injil iborasi "boylik, kuch" degan ma'noni anglatadi. Bu yahudiy xalqi bir vaqtlar cho'llarni aylanib yurgan va unga o'z xudosi sifatida sig'inadigan oltin buzoq haqidagi ertakga ishoradir.
Begunohlar qirgʻini
Frazeologizmlardan kelib chiqqanShoh Hirodning farmoni bilan Baytlahmda chaqaloqlar qanday o'ldirilgani haqidagi xushxabar. U sehrgarlardan yahudiylarning shohi Iso Masihning tug'ilganini bilib oldi. Bu ibora bolalarga nisbatan zo'ravonlik, kimgadir nisbatan qo'llaniladigan qat'iy choralar nazarda tutilganda ishlatiladi.
Qoqilish
Frazeologizmlar ish jarayonida odam qandaydir toʻsiqlarga duch kelganida “qiyinchilik” maʼnosida qoʻllaniladi. Havoriy Pavlus haqidagi Injil afsonasidan olingan.
Tavba qiluvchi Magdalalik
Magdalalik Maryam - Magdala shahridan, Iso shifo topgan qiz edi. U undan "7 jinni" quvib chiqardi va keyin u hayotidan tavba qilib, uning sodiq izdoshi bo'ldi. Magdalalik surati italiyalik rassomlar tufayli mashhur bo'ldi. Bu so'z o'rta asrlardayoq qo'llanila boshlandi va "tavba qilgan Magdalaliklar" uchun boshpana yaratdi. Ular o'sha davrdagi monastirlarda ochilgan. Bugungi kunga qadar ma'lum bo'lgan eng qadimgi boshpanalar 1250 yilda Vorms va Metz shahrida joylashgan. Rossiyada xuddi shunday boshpanalar 1833 yilda paydo bo'lgan. "Tavba qiluvchi Magdalalik" - qilmishidan yig'lab tavba qilganlarga berilgan nom.
Inson faqat non bilan yashamaydi
Bu Injil iborasi "nafaqat moddiy, balki ma'naviy ehtiyojlarni ham qondirish haqida g'amxo'rlik qilish" degan ma'noni anglatadi. Muqaddas Yozuvlarda Matto va Luqodan bir ibora bor edi. Bu ibora juda mashhur boʻldi.
Shahardagi gaplar
Qadimgi kitobdagi frazeologizmlar "ibratli hikoya" degan ma'noni anglatadi. "Tillar" so'zi "tillar", "xalqlar" degan ma'noni anglatadi. Odatda shundayFrazeologizm keng tarqalgan bo'lib, eng qizg'in muhokama mavzusi bo'lgan hamma narsani anglatadi.
Qoshlarim terida
Bu jozibali ibora "qattiq mehnat" degan ma'noni anglatadi. Odam Atoni jannatdan quvib chiqarar ekan, Xudo unga aynan shunday degan: “Yuzingning tering bilan non yeysan”. Bu endi birinchi odam yashashni davom ettirish uchun ishlashi kerakligini anglatardi.
Oddiy holatga qaytish
Bu idioma "biror harakatning boshiga qaytish" degan ma'noni anglatadi. U "to'liq doirada" deb qadimgi slavyan shaklida aniq qo'llaniladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bahslashish usullaridan biri "normal holatga qaytish" deb ataladi.
Oʻzingdan kelganini qil
Mittle misdan yasalgan kichik tanga edi. Iso beva ayolning qurbongohga qo'ygan ikkita oqadilar boy qurbonliklardan qimmatroq ekanini aytdi, chunki u bor narsasini berdi
Burchakning tepasi
“Quruvchilar rad etgan tosh burchak boshiga aylandi”, - deyiladi Muqaddas Kitobda. Ushbu iqtibos ko'pincha Yangi Ahdda uchraydi. Bu frazeologik birlik juda muhim narsa nazarda tutilganda ishlatiladi.
Tinchlik kaptari
Bu rasm ham Injilga tegishli. Bu To'fon hikoyasida topilgan. Keyin Nuh kemadan bir kaptarni yubordi, u unga zaytun bargini olib keldi. Demak, suv toshqini nihoyasiga yetgan va qayerdadir quruq er bor edi. Keyin Nuh Xudoning g'azabi tugaganini va zaytun novdasi bilan kaptar yarashishning ramzi bo'lganini tushundi.
Taqiqlangan mevalar
Buni ular odamni o'ziga qattiq tortadigan narsa deyishadi, lekinunga erishib bo'lmaydigan bo'lib qoladi. Bu mashhur ibora jannatda o'sadigan daraxt haqidagi ertakdan kelib chiqqan. Xudo Odam Ato va Momo Havoga undan eyishni taqiqladi, lekin meva ularni chaqirdi.
Iste'dodni yerga ko'ming
Shunday qilib, ular o'z qobiliyatlarini anglamagan odam haqida aytishadi. Bu biznesga sarmoya kiritish va undan foyda olish o‘rniga olingan iste’dod – kumush tangani yerga ko‘mib qo‘ygan bandaga ishoradir. Natijada, ajoyib qobiliyatlar "talant" deb atala boshlandi.
Va'da qilingan yer
Shunday qilib Muqaddas Kitob mualliflari yahudiylar Misr asirligidan qutulishda Xudo va'da qilgan hududni deb atashgan. Havoriy Pavlus uni va'da qilingan yurt deb atagan. Aynan shu hududda yahudiylarni baxt kutayotganiga ishonishgan.
Ilon vasvasasi
Bu tasvir kundalik hayotda va san'atda juda keng tarqalgan. U shayton Momo Havoni taqiqlangan mevani tatib ko'rish uchun vasvasaga solgani haqidagi ertakda paydo bo'lgan. Chunki u bu istagini ro'yobga chiqarish uchun borgan va keyin birinchi odamlar bo'lgan Odam alayhissalom jannatdan haydalganlar.
Yetti muhrli kitob
Kundalik hayotda bu iboraning yana bir varianti tez-tez uchraydi, ya'ni "etti muhrli sir". Bu ibora aql bovar qilmaydigan sirni, kirish mumkin bo'lgan narsani anglatadi. Asl nusxasi 7 ta muhr bilan muhrlangan sirli kitob haqida edi va uning mazmuni bilan hech kim tanisholmadi.
Scapegoat
Toʻgʻri maʼnoda bu boshqalar uchun masʼul boʻlgan odam degan maʼnoni anglatadi. Aynan shu hayvonga yahudiy xalqi ramziy ravishda barcha gunohlarini qo'ygan va keyin ularni cho'lga qo'yib yuborgan. Ular buni “qo‘yib yuborish” deb atashgan.
Oyoqlari loydan yasalgan kolossus
Bu ulkan, keng miqyosli, ammo aniq zaif joyiga ega narsaning nomi. Tasvir birinchi marta shoh Navuxadnazarning orzusi haqidagi Injil ertaklarida paydo bo'lgan. U yerda u loy oyoq ustida turgan gigantni ko'rdi. Koloss toshga urilganidan qulab tushdi.
Bu dunyodan emas
Bu mashhur idioma Iso Masih va yahudiylar oʻrtasidagi suhbat haqidagi hikoyadan olingan. Shuningdek, Pontiy Pilat bilan suhbatda Iso «bu dunyodan emasligini» aytdi. Haqiqatdan ajralgan eksantriklar haqida gapirganda ushbu iborani hozir qoʻllang.
Xochingizni ko'taring
Buni aytish bilan ular kimningdir ulushiga tushadigan yukni bildiradi. Isoning o'zi xochga mixlangan xochni ko'targan. Va nihoyat u butun kuchini yo'qotgach, xoch kiriniyalik Simunga topshirildi.
Qilichlarni omochga soling
Aslida bu ibora qurolsizlanishga chaqirishni anglatadi. Qadim zamonlarda, Injil yozilganda, omochlar shudgor deb atalgan. Jang qilishni o‘rganmaslik chaqirig‘ida ibora bor edi.
Yo'l ko'rsatuvchi yulduz
Bu Baytlahm yulduzining nomi boʻlib, u yangi tugʻilgan Isoga Sharq sehrgarlariga yoʻl koʻrsatgan. Unga rahmat, ular uni topdilar. Frazeologizmlar kimningdir hayoti yoki faoliyatini yo‘n altiruvchi biror narsani bildirganda ishlatiladi.
Injil iboralarining roli
Har bir kishi - imonlilar ham, imonsizlar ham - kundalik nutqida taqdim etilgan iboralardan foydalanadilar. Injil iqtiboslari juda mashhur bo'lib ketdi, ularni hamma joyda - gazetalarda, radioda va hatto o'tmishda ateistik mamlakatlarda eshitish mumkin.shiorlarda ushbu qadimiy kitobdan iqtiboslar bor edi: "Kim ishlamasa, u yemaydi …", "Qilichlarni omochga aylantiramiz". Albatta, ko‘pgina frazeologik birliklar vaqt o‘tishi bilan ma’no o‘zgaradi, boshqa ma’no kasb etadi.
Eng mashhur iboralar
Muqaddas Kitobdagi eng mashhur iboralar roʻyxatini tuzar ekan, odamlar Bibliyadan kundalik hayotda eng koʻp qoʻllaniladigan 10 ta oʻziga xos iborani aniqladilar. Ro‘yxatda: “Xudo berdi, Xudo oldi”, “Ko‘zga ko‘z, tishga tish”, “Kim izlasa, topadi”, “Qo‘y po‘stinidagi bo‘ri”, “Kim biz bilan yo‘q? bizga qarshi”, “Qoʻlimni yuvaman”, “Hammasi sir ayon boʻladi”, “Ishlamagan yemaydi”, “Imonsiz Tomas”, “Nima eksang, oʻshasan”.
“Xudo berdi, Xudo oldi” iborasi Ayubning sinovlari haqidagi ertakda topilgan. Xullas, bu solih odam bor narsasini bir zumda yo‘qotdi. Cho‘ldan ko‘tarilgan shamol uning uyini vayron qildi, uyi qulab tushdi, uning ostida barcha bolalari ko‘mildi. Job va keyin qanotli iborani aytdi.
"Ko'zga ko'z, tishga tish" frazeologizmi Eski Ahdda uchraydi, bu qoidani Xudoning O'zi o'rnatgan. Ammo shunga qaramay, bu nasroniy axloqiga taalluqli emas, chunki u mohiyatan qasos olishni anglatadi. Bu qoida Eski Ahd davrida qo'llanilgan, hozir esa xristianlik tomonidan qoralangan.
"Izlagan topadi" iborasi izlovchi har doim o'zinikini topishini bildiradi. U birinchi marta Metyuning yozuvlarida ishlatilgan.
"Biz bilan bo'lmagan kishi bizga qarshi" - Iso Masihning so'zlari, bu dunyoda faqat ikki tomon borligini ta'kidlaydi - yaxshilik va yomonlik va uchinchisi yo'q.
Qaysi soʻz"Men qo'llarimni yuvaman" Injil eng qadimgi kitobda ishlatilgan, o'shanda Isoni qatldan qutqarmoqchi bo'lgan Pontiy Pilat, olomonning talablarini eshitib, uni dushmanlar qo'liga topshirgan. Aynan o'shanda u bu jozibali iborani aytdi, keyin esa bu iboraga aylandi.
“Hamma sir ayon boʻladi” iborasi Injilda Mark va Luqodan topilgan. Bu bir kun kelib topilmaydigan hech qanday yashirin narsa yo'qligini anglatardi.
Mashhur "Imonsiz Tomas" iborasi ham Bibliyadan olingan. Shunday qilib, ular oxirigacha hech narsaga ishonmaydigan odamni chaqirishadi. Isoning tirilganiga ishonishdan bosh tortgan Havoriy Tomasning ertagidan bir ibora bor edi.
"Nima eksang, shuni o'rasan" iborasi inson faqat o'zi uchun qilganini olishini bildiradi.
