Barcha episkoplar Rim papasiga bo'ysunadigan katolik cherkovidan farqli o'laroq, pravoslav patriarxatlar mahalliy, ya'ni bir-biridan mustaqildir. Ammo Quddusning rolini inkor etib bo'lmaydi - barcha masihiylar uchun muqaddas shahar. Axir u yerda birinchi tarixiy cherkov tashkil etilgan. Shuning uchun, bu patriarxatning primatining obro'si shubhasizdir. Quddus pravoslav cherkovining boshida kim turadi? Bugun biz bu haqda gaplashamiz. Uning taxti Quddusda bo'lgani va yurisdiktsiya Suriya, Falastin, Isroil va Arabistonga (cherkovning o'zi ko'pincha Sion deb ataladi), u siyosatdan tashqarida bo'lishi mumkin emas. Yangi rahbarning saylanishi ruhoniylar va boshqa pravoslav mahalliy patriarxatlarning vazirlari tomonidan diqqat bilan kuzatilmoqda. Quddus primatining bayonotlari ko'pincha siyosiy doiralarda aks-sado beradi.
Xristianlikdagi patriarxatning ma'nosi
Quddus bejiz uch dunyo uchun muqaddas hisoblanmaydishahardagi dinlar. Bu, ayniqsa, barcha dinlardagi masihiylar tomonidan g'ayrat bilan hurmat qilinadi, chunki Xudoning O'g'li bu erda yashagan va va'z qilgan. Quddusda Iso xochga mixlangan. Mana, U tirildi. Bu shaharda Hosil bayrami kuni Muqaddas Ruhning tushishi orqali Xudoning birinchi Jamoati tashkil topgan. Keyinchalik bu yerdan havoriylar er yuzining turli burchaklariga tarqalib, barcha xalqlarga Xushxabarni va'z qilishdi. Shuning uchun Quddus pravoslav cherkovi qolgan pravoslav patriarxatlarining onasi hisoblanadi. Undagi birinchi episkop shoh Hirod qo'lida shahidlik tojini olgan solih Yoqub edi. Quddus doimiy ravishda hujumga uchraganligi va bosib olinganligi sababli, uning patriarxiyasining ustuvorligi yo'qolib, Konstantinopol primatiga o'tdi. Hozirgi vaqtda cherkovlar diptikasida u to'rtinchi eng muhim (Konstantinopol, Iskandariya va Antioxiyadan keyin) sanab o'tilgan. Primatning to'liq nomi - muqaddas Quddus shahri, butun Falastin, Arabiston, Suriya, Iordaniyaning obonpol (ikki qirg'og'i), Muqaddas Sion va Jalilaning Kana daryolarining eng muqaddas va saodatli patriarxi.
Mahalliy cherkovning zamonaviy tashkiloti
Quddus tez-tez bosqinlar qurboniga aylangan. Muqaddas joylarni vayronagarchilik va ifloslanishdan himoya qilish uchun - mahalliy jamoatning barcha rahbarlari o'zlarining chaqiruvlarini bunda ko'rdilar. Buning uchun ular bor diplomatik imkoniyatlarini ishga solishga majbur bo‘ldilar. 16-asrda, Quddus Patriarxi Herman II Usmonli hukumatidan Falastindagi barcha xristian ziyoratgohlari o'sha paytdan boshlab pravoslavlar qo'lida bo'lishi to'g'risida farmon olganida, burilish nuqtasi yuz berdi. Xuddi shu asrda monastirMuqaddas qabrning birodarligi. Monastirda faqat Gretsiyadan kelgan rohiblar yashagan. 19-asrning o'rtalarida qabul qilingan pozitsiyaga ko'ra, Muqaddas qabr pravoslavlar yurisdiktsiyasi ostida qoldi, Masihning tug'ilishining Baytlahm bazilikasi esa katoliklarga o'tdi. 19-asrning 40-yillarigacha Quddus patriarxlari Konstantinopol cherkovining primati tomonidan tayinlangan. Endi u Sinod sobori tomonidan saylanadi. Ammo uchta dunyoviy hokimiyat Quddus patriarxi darajasini tasdiqlaydi: Falastin, Iordaniya va Isroil. Mahalliy cherkovning uzoq tarixi davomida unda bir yuz qirq primat o'zgargan. Ayni paytda unga 141-Quddus Patriarxi Teofil III boshchilik qilmoqda.
Biografiya
Dunyodagi cherkovning hozirgi primati Ilyos Yiannopulos deb nomlangan. 1952 yil 4 aprelda tug'ilgan. Millati bo'yicha yunon. Buning o'zi allaqachon Quddus patriarxiyasida martaba uchun yaxshi boshlovchi bo'lib xizmat qilgan. Bu mamlakatlardagi cherkov ruhoniylari va dindorlarning aksariyati arablardir. Ammo tarixan, butun episkop faqat Muqaddas qabrning monastir birodarligi a'zolaridan saylanadi. Va bu monastirda Hellasdan kelgan muhojirlar yashaydi. I. Yiannopulos Messiniya (Gretsiya) nomli qismida joylashgan Gargaliani qishlog'ida tug'ilgan. Hali o'smirlik davrida, o'n ikki yoshida, u Quddusga keldi va Muqaddas qabrning birodarligida yangi boshlovchi sifatida joylashdi. 1964 yildan 1970 yilgacha Ilyos patriarxal maktabda o'qidi. Yigit 1970 yil iyun oyida Quddus Patriarxi Benedikt Idan monastir qasamini oldi. Rohibga yarasha u yangi ism - Teofil, ya'ni Teofil ismini oldi.“Xudoni sevish.”
Cherkovdagi martaba
Hatto patriarxal maktabda ham yosh novator katta qobiliyat va bilimga misli ko'rilmagan ishtiyoqni namoyon etdi. Shuning uchun, qasam ichgandan so'ng, cherkov ma'murlari yosh rohibning diniy ta'limini davom ettirishga qaror qilishdi. 1975 yilda uni vatani Gretsiyaga Afina universitetining ilohiyot fakultetiga o'qishga yuborishdi. 1978 yilda o'qishni tugatgandan so'ng, kelajakdagi Quddus Patriarxi Teofil monastir arximandrit darajasiga ko'tarildi. Ammo bu erda ham yosh ulamo o'zining diniy ta'limini tugatmagan deb qaror qildi. 1981 yilda u Durham universitetiga (Buyuk Britaniya) o'qishga kirdi va 1986 yilda o'qishni tugatdi. Quddusga qaytgach, Teofil ikki yil davomida patriarxiya ostida tashqi aloqalar bo'yicha rais vazifasini bajaruvchi sifatida xizmat qildi. Keyinchalik u bir qator tashkilotlarda o'z cherkovining vakili sifatida xizmat qildi. 2001-2003 yillarda u hatto Moskva Patriarxiyasining elchisi bo'lgan, garchi u Rossiyaga kamdan-kam tashrif buyurgan. 2000-yillarning boshida u Muqaddas qabrning katta qo'riqchisi faxriy lavozimiga tayinlangan.
Oldingi Quddus Patriarxi Ireney
2001 yilning yozida Afinadagi mahalliy cherkov kengashida (Muqaddas olovning tarqalishi uchun mas'ul), Hierapolis arxiyepiskopi va Muqaddas Sinod a'zosi nomini olgan. dunyodagi Emmanuel Skopelitis, uning primati saylandi. Patriarx sifatida Ireney Birinchi o'zining vorisi Teofilning martaba ko'tarilishiga katta hissa qo'shdi. Ammo 2005 yilda cherkovda yong'in chiqdi.janjal. Muqaddas Sinod Quddus Patriarxi Ireneyni Isroil kompaniyasiga Eski shahardagi ko'chmas mulkni uzoq muddatli ijaraga berganlikda aybladi. Primatning o'zi sudda ishtirok etishdan bosh tortdi. Sinod, so'ngra Fanarda yig'ilgan Pan-Pravoslav Kengashining qaroriga ko'ra, patriarx ishdan bo'shatildi, ruhoniylikdan mahrum qilindi, rohib darajasiga tushirildi va o'z kamerasida qamoqqa hukm qilindi. U sog'lig'i sababli jarrohlik operatsiyasini o'tkazish uchun ketishga majbur bo'lgunga qadar u erda etti yil qoldi.
Quddus Patriarxi Teofil va uning salafi
Ireneyning demontaj qilinishi kutilmaganda cherkovning hozirgi primatini yuqori darajaga ko'tardi. Bu bo'sh tillarga ikkinchisining ayblovlarga aloqadorligi haqida gapirishga imkon berdi, bu esa etarli emas edi. Ammo Teofil III o'zidan ag'darilgan salafi bilan do'stona munosabatda bo'lib qoldi. Shunday qilib, 2015 yilda Irenaeus kutilmaganda Muqaddas Olovning tushishi marosimida paydo bo'ldi, u erda uni hozirgi patriarx kutib oldi va duo qildi. Aytgancha, unga Konstantinopol cherkovi primati Vartolomey ham tashrif buyurgan.
Quddus Patriarxining siyosiy bayonotlari
2008 yil Pasxa bayramida Rossiya Federatsiyasining ruhoniylari va dindorlari Teofil III ning Muqaddas shahardagi rus ruhiy missiyasining asoschisi Porfiriy Uspenskiyni keskin tanqid qilganidan hayratda qolishdi. Uning ta'kidlashicha, ikkinchisi dindorlarning hayotini "millatchilik zahari" bilan zaharlagan. Dikon Andrey Kuraev va "Cherkov xabarchisi" jurnali bosh muharriri bu bayonotda rusofobiya alomatlarini ko'rdi. So'nggi ikki yil ichida Quddus Patriarxi Teofil bir necha borUkraina prezidenti Pyotr Poroshenko bilan uchrashib, bu mamlakatda tinchlik tilab, dindorlarni yagona mahalliy cherkovga birlashtirish muammosini muhokama qildi.
