Rus cherkov me'morchiligining ajoyib namunalaridan biri bo'lgan Sergiev Posaddagi Aspirantura cherkovi 1757 yildan 1769 yilgacha qurilgan. Uning qurilgan joyi Klementyevo qishlog'i bo'lib, u Trinity-Sergius Lavraning o'ziga xos mulki edi. Biroz vaqt o'tgach, u boshqa monastir qishloqlari qatori Sergiev Posad shahri tarkibiga kirdi. Bugungi kunda Taxminan cherkovi haqli ravishda uning haqiqiy bezaklari hisoblanadi.
Yog'ochdan yasalgan ma'baddan oldingi
Sergiev Posadda qurilgan Dormition cherkovining o'tmishdoshi xuddi shu nomga ega bo'lgan, ammo hozirgi binodan qirq metrcha uzoqlikda joylashgan yog'och cherkov edi. Bu haqda birinchi eslatma monastirning 16-asr oxiriga tegishli iqtisodiy kitobida uchraydi. Cherkov qayta-qayta yoqib yuborildi va qayta tiklandi, oxir oqibat u tosh cherkovning kelajakdagi qurilishini xotirlash uchun o'rnatilgan yodgorlik ustuniga o'rnini bosdi.
Toshdan ibodatxona qurish
XVIII asrning ikkinchi yarmi rus pravoslav cherkovi uchun juda noqulay davr edi vaayniqsa monastizm. Buning sababi 1764 yildan beri imperator Ketrin II tomonidan amalga oshirilgan monastir erlarini keng miqyosda sekulyarizatsiya (olib qo'yish va davlat fondiga o'tkazish) bilan bog'liq. Uning farmoniga binoan, Klementyevo qishlog'i Trinity-Sergius Lavra mulki bo'lishni to'xtatdi va Sergiev Posad shahri tarkibiga kirdi.
Ammo, hatto o'z egalaridan qonuniy mustaqillikka erishgunga qadar, qishloq aholisi o'zlarining tosh cherkoviga ega bo'lishni xohlashdi va shu munosabat bilan ular uni qurish uchun mablag' to'plashni e'lon qilishdi. Ularning xudojo'y tashabbusi jamiyatning eng keng doiralarida o'z munosabatini topdi va xayr-ehsonlar nafaqat yaqin shahar va qishloqlardan, balki Moskvaning o'zidan ham kela boshladi. 1757 yilda, anchagina katta miqdordagi mablag' yig'ilgandan so'ng, ish 12 yil davom etgan va Sergiev Posadda hozirgi kungacha saqlanib qolgan va o'zining me'moriy ko'rinishi bilan shuhrat qozongan Assotsiatsiya cherkovining qurilishi bilan yakunlangan ish boshlandi.
Eng yuqori tashrif
1775 yilda imperator Ketrin II, bundan biroz oldin Trinity-Sergius Lavradan o'ziga tegishli bo'lgan erlarni tortib olgan, uning ziyoratgohlariga ziyorat qilgan. Monastir tarixida bu kun haqida ko'plab hujjatli dalillar saqlanib qolgan. Ularda rus avtokratini o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun butun hududdan kelgan odamlarning favqulodda yig'ilishi, shuningdek, Moskva Metropoliti Platon (Levshin) martabali mehmonni kutib olgan tantanali yurish tasvirlangan. Monastir darvozalarida u hamroh bo'lib ko'rindiqo'ng'iroq va to'plardan otish.
Imperator Sergiev Posadda yaqinda qurilgan Assotsiatsiya cherkovini shaxsan ko'zdan kechirishni ma'qul ko'rdi, unda xizmat o'sha kuni alohida tantana bilan nishonlandi. U bilan birga qirollik uyining unga hamroh boʻlgan koʻplab aʼzolari maʼbadga oʻrnatilgan qadimiy piktogrammalarni hurmat qilishdi.
Ma'bad xususiyatlari
O'sha paytda Sergiev Posaddagi Assotsiatsiya cherkovida ikkita taxt bor edi, ulardan biri Muqaddas Nikolay Wonderworker sharafiga, ikkinchisi suvga cho'mdiruvchi Yahyo nomiga bag'ishlangan edi. 19-asrning boshlarida ma'badning qurbongohida Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga yana bir taxt o'rnatildi.
Binoning barcha me'moriy fazilatlari uchun uning kamchiliklari shundaki, asosiy qurbongoh joylashgan ichki qismning asosiy hajmi o'sha paytda isitilmagan va shunga mos ravishda faqat may oyidan boshlab ibodat qilish uchun ishlatilishi mumkin edi. sentyabrgacha.
Savdogar Mamaevning saxiyligi
19-asrning ikkinchi yarmida Sergiev Posaddagi (Bolotnaya ko'chasida) Assotsiatsiya cherkovining asosiy donori uning doimiy boshlig'i - birinchi gildiyaning savdogari Ivan Pavlovich Mamaev edi. U shaxsan o'sha vaqtlar uchun juda katta miqdorda hissa qo'shgan - ikki qavatli uy qurish uchun etarli bo'lgan 30 ming rubl. Ushbu mablag' evaziga ma'badning ichki qismini loyihalash tugallandi.
Xususan, yog'och o'ymakorligi va zargarlik buyumlari bilan qoplangan yangi ikonostazalar yasaldi, ikonalar uchun maoshlar va piktogramma qutilari buyurtma qilindi, devor rasmlari yangilandi va to'ldirildi. Bundan tashqari,pollar marmar bilan qoplangan va og'irligi 5,5 tonna bo'lgan qo'ng'iroqlar taqvodor savdogarning xayr-ehsoni bilan qilingan.
Inqilobdan oldingi yillarda ma'badning farovonligi
Oʻsha yillarda ixtiyoriy donorlar hisobidan sotib olingan cherkov anjomlari va ruhoniy liboslari juda boy edi. Ular orasida, zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, ko'plab kumush zarhal idishlar va qandillar alohida ajralib turardi. Haqiqiy xazina qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan panagia bo'lib, Sankt-Peterburg Metropoliti Nikonordan sovg'a sifatida olingan. U, uning irodasiga ko'ra, har doim Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi yonida edi. Ma'lumki, 20-asr boshlarida ma'bad ijara uchun katta erlarga ega edi.
Uzoq vaqt davomida Sergiev Posadning Klementyevskiy (hozirgi Nikolskiy) qabristonida joylashgan "Muqaddas Ruhning Havoriylarga tushishi" cherkovi ma'badga tegishli edi. U Assotsiatsiya cherkovi parishionlari va boshqa dindor fuqarolarning xayr-ehsonlari bilan qurilgan. Oktyabr inqilobidan keyingi yillarda u vayron qilingan va faqat qayta qurish yillarida qayta qurilgan. Endi u mustaqil cherkov.
Damrlar bo'yida
Kelajak XX asr va uning bolsheviklar hokimiyatga kelishi butun Rus pravoslav cherkoviga behisob qayg'ularni keltirdi. Ular, shuningdek, Sergiev Posaddagi Assotsiatsiya cherkoviga (manzil: Bolotnaya ko'chasi, 39-uy) to'liq tegishdi. Boshqa barcha binolar singari, u davlat mulkiga aylandi va1929 yilda u dindorlar bilan tuzilgan ijara shartnomasi asosida foydalanish uchun berilgan.
Ushbu hujjat shunday tuzilganki, u hokimiyatga ijarachilar tomonidan sodir etilgan qoidabuzarliklarga asoslanib, istalgan vaqtda uni bekor qilish imkonini beradi. 1936 yilda ular ibodatni modernizatsiya qilish va sovet hokimiyati bilan hamkorlik qilish tarafdori bo'lgan protiyohlik Aleksandr Vvedenskiy boshchiligidagi ichki cherkov shizmatik harakati vakillari bo'lgan yangilanishchilarning foydalanishiga ma'badni o'tkazishganida aynan shunday qilishdi.
Yillar ziyoratgohlarni oyoq osti qilish
Biroq, yangi paydo bo'lgan sxizmatlar ma'badda uzoq vaqt xizmat qilmadilar. 1930-yillarning oxirida Assotsiatsiya cherkovi nihoyat yopildi va uning binosi shahar novvoyxonasi ixtiyoriga o'tkazildi. O'sha paytdan boshlab uni me'moriy yodgorlik sifatida yo'q qilish boshlandi. Ishlab chiqarish ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda, binoning ichki qismi qayta ta'mirlandi va binoning o'zi ko'p o'zgarishlarga duch keldi.
Buzilgan va harom qilingan ziyoratgohni qayta tiklash yoʻlida arzimas qadam 1960-yilda, maʼbad Rossiyaning tarixiy yodgorliklari reestriga kiritilgan va shu bilan birga davlat muhofazasiga olingan. Uning ichki binolari bo'shab, ularda joylashgan korxona uchun yangi bino qurildi. Biroq, hammasi shu erda tugadi. Bu davrda hech qanday restavratsiya va restavratsiya ishlari amalga oshirilmadi.
"Tosh yig'ish" vaqti
Ustun cherkovining jonlanishining haqiqiy davri qayta qurish yillari boʻlib, unda salqin edi.hukumatning cherkovga nisbatan siyosati o'zgardi. Bu, Bibliyadagi iboraga ko'ra, "tarqalgan toshlarni yig'ish" vaqti kelgan va kommunistlar hukmronligi davrida ko'pchilik ularni tarqatib yuborgan vaqt edi. O'sha yillarda butun mamlakat bo'ylab avval vayron qilingan ibodatxonalarni tiklash va yangilarini qurish boshlandi.
1990 yilda ma'bad binosi rus pravoslav cherkovi tasarrufiga o'tkazilgandan so'ng darhol uning qoshida diniy jamoa paydo bo'ldi. Ko'p o'tmay, yeparxiya rahbariyatining buyrug'i bilan cherkov rektori protoyestroy Vladimir (Kucheryavy) boshchiligidagi ruhoniylar shtabi tashkil etildi. Uning mehnati bilan o'sha yilning 28 iyunida uzoq tanaffusdan so'ng birinchi liturgiya Assotsiatsiya cherkovi binosida o'tkazildi. Shuningdek, ma'naviy zulmat va vayronagarchilik yillarida vayron bo'lgan ziyoratgohni tiklashda Xudoning yordami yuborilishi uchun ibodat marosimi o'tkazildi.
Ma'badning faol tiklanish davri
Keyingi o'n yillikda katta hajmdagi restavratsiya va restavratsiya ishlari amalga oshirildi, ular marmar taxta o'rnatish, tomni ta'mirlash, ikonostazlarni yaratish va kerakli miqdordagi piktogrammalarni yozishni o'z ichiga oldi. Bundan tashqari, 1930-yillarning oxirida hokimiyat tomonidan vayron qilingan qo'ng'iroq minorasi qayta tiklandi. Ayni paytda ma'badda kechki maktab va diniy kutubxona ish boshladi.
2001 yilda Muqaddas Sinodning qarori bilan fotosurati maqolada keltirilgan Assotsiatsiya cherkovi (Sergiev Posad) Sergiev Posad dekanligining markaziga aylandi. Ayni vaqtda uning yangi rektori etib taniqli din arbobi tayinlandizamonaviylik, olim, ilohiyot fanlari nomzodi, arxpriyohlik Aleksandr (Samoilov), keyinchalik u monastir tonusini olgan va 2005 yildan beri Abbot Jon nomi bilan tanilgan.
Keyingi yillar ma'badni yanada takomillashtirish va ziyoratgohlarni ko'paytirish davri bo'ldi. Bu, avvalgidek, cherkov anjomlari, ruhoniylarning kiyimlari va liturgik kitoblarni sotib olish uchun katta mablag 'sarflash bilan xasis bo'lmagan ko'plab parishionlarning saxiyligini ko'rsatdi, bu esa cherkovda ko'p yillar davomida to'xtatilgan ruhiy hayotni to'liq tiklashga imkon berdi.
Assumption cherkovi (Sergiyev Posad): xizmat jadvali
Hozirgi vaqtda ma'baddagi ilohiy xizmatlar Rus pravoslav cherkovining Nizomida nazarda tutilgan to'liq hajmda o'tkaziladi. Ertalabki xizmatlar, ham ish kunlari, ham bayramlar, ertalab soat 7:40 da tan olish bilan boshlanadi, keyin esa soatlar va ilohiy liturgiya boshlanadi. Kechki xizmatlar 16:50 da boshlanadi. Faqat Sergiev Posadning Dormition cherkovida shanba kuni xizmat ko'rsatish jadvalida ba'zi o'zgarishlar kiritildi: ertalabki xizmat shu kunlarda soat 8:00 da boshlanadi. Umuman olganda, ushbu xizmatlar tartibi ko'pchilik rus cherkovlarining ish jadvaliga mos keladi.
Va oxirgisi. Unutilishdan qayta tiklangan ushbu pravoslav ziyoratgohini ziyorat qilishni istaganlar uchun biz sizga Sergiev Posadning Aspiriya cherkoviga qanday borishni ma'lum qilamiz. Buning uchun siz poytaxtning Yaroslavskiy temir yo'l stantsiyasidan Sergiev Posadga boradigan elektr poezdga borishingiz kerak. Temir yo'l stantsiyasidan keyin Kooperativnaya ko'chasi bo'ylab boring, so'ngra Qizil Armiya ko'chasiga tushing. U olib chiqadito'g'ridan-to'g'ri ma'bad joylashgan Bolotnaya ko'chasiga. Marshrutning umumiy uzunligi bir kilometrdan oshmaydi.
