Ilya Glazunovning "Janob Velikiy Novgorod" nomli chiroyli rasmi bor. Unda tasvirlangan ma'bad, uning joylashgan joyi, atrofidagi dalalar Nereditsadagi Najotkor cherkovini juda eslatadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, u ham Novgorod yaqinida joylashgan va Volxov suv toshqini o'tloqlari xuddi rasmdagidek yoyilgan.
Rurikidlar - birinchi rus knyazlari
Rossiyada ibodatxonalar har doim eng baland joyda - Xudoga yaqinroq joyda qurilgan. Tumandagi eng baland qobiq Nereditsa hisoblanadi. Uning ustida Rabbiyning o'zgarishi cherkovi joylashgan. U Yaroslav Vladimirovichning o'lgan ikki o'g'liga bag'ishlangan. Ayrim tarixchilarning fikricha, “Dono” taxallusiga “Zolim” qo‘shishni unutganlar. Rossiyadagi hukmron Ruriklarning har birining farzandlari sonini sanab o'tish uchun qo'llarda barmoqlar etarli emas. Yuriy Dolgorukiyning o'g'li Vsevolod, xotinlari va bolalari soni tufayli "Katta uy" laqabini oldi. Shahzodalar o‘lib, tirikligida akasi akaga, o‘g‘il otaga, ota o‘g‘liga qarshi urushga chiqdi. Birinchi rus avliyolari - Yaroslav Donishmand va Svyatopolkning aka-ukalari Boris va Gleb bo'lib, ular rasmiy versiyaga ko'ra ularni o'ldirishgan va buning uchun u laqabini olgan."La'natlangan". Ular Yaroslavning qo'liga tushgan degan fikr bor. Qanday bo'lmasin, Nereditsadagi Najotkor cherkovi qisman ularga bag'ishlangan edi, chunki cherkovning noyob rasmida birinchi rus avliyolarining yuzlari ham saqlanib qolgan.
Ma'badning joylashuvi
Novgoroddan uch kilometr uzoqlikda Yaroslav qarorgohidan uncha uzoq boʻlmagan joyda maʼbad qurilgan. U turar-joy hududida o'z minorasi yonida ma'bad qurdi. Endi bu joy "Rurik maskani" nomi bilan mashhur bo'lgan arxeologik yodgorlik bo'lib, YuNESKO tomonidan himoyalangan "Velikiy Novgorod" nomi bilan tarixiy meros ro'yxatiga kiritilgan. Biroz vaqt o'tgach, Nereditsadagi Transfiguratsiya Qutqaruvchisi atrofida joylashgan monastir "Qo'rquvdagi Najotkor" deb nomlangan. Novgorodda Yaroslav hukmronligi davrida faol cherkov qurilishi olib borildi. Katta Avliyo Sofiya soboridan farqli ravishda 12-asr oxiri 13-asr boshlarida kichik hajmdagi ibodatxonalar faol ravishda qurildi. Cherkov Spasskaya daryosi bo'yida joylashgan. Moskvaga yo'l ma'bad yonidan o'tdi. 1198 yilning yozida qurilgan Nereditsadagi Najotkor cherkovi Yaroslavning bu yerdagi so'nggi binosi edi. Novgorodiyaliklar uni quvib chiqarishdi. Ammo u ham umuman olganda oxirgi knyazlik binosiga aylandi - Novgorod erkin shaharga aylandi.
Maxsus shartlar
Cherkovning oʻzi taʼsirchan boʻlsa-da, kichkina. Yaroslav va uning o'tmishdoshlari tomonidan qurilgan boshqa omon qolgan cherkovlar singari, u Velikiy Novgorod tarixiy merosining bir qismidir. Kiev cherkovlarining namunalari,asos qilib olinib, ular savdo shahrining mahalliy an’analari, me’mor va hunarmandlarning badiiy didi bilan boyidi. Ular qurilish toshining o'ziga xos xususiyatlari va devor devorlarining texnikasi tufayli o'ziga xoslikka ega bo'ldilar. Bu o'ziga xos edi - plintlar qatlamlari (qobiq toshdan yasalgan g'ishtlar), qayta ishlash qiyin bo'lgan mahalliy tosh, g'isht chiplari va Volxov ohaktoshlari qo'shilgan ohak navbat bilan yotqizilgan. Plintuslarning notekisligi tufayli devorlar qo'pol edi. Bularning barchasi o'ziga xoslik mahalliy qurilishni "Novgorod o'lkasi arxitekturasi" deb nomlangan alohida uyada ajratib ko'rsatdi, uning o'ziga xos vakili Nereditsadagi Najotkor cherkovi.
Oʻxshash ibodatxonalar
Oʻldirilgan oʻgʻillar xotirasiga “palata” qoʻllanishi mumkin boʻlgan kichik ibodatxona qurilgan va u knyazlik qabri sifatida yaratilgan. Qurilish jadal sur'atlar bilan amalga oshirildi, muddatlar rekord darajadagi edi - atigi 4 oy, ammo keyingi 1199 yilda cherkov bo'yalgan. O'zining shakli va me'morchiligida (bir gumbazli kubik cherkov) Nereditsadagi Qutqaruvchi cherkovi bir vaqtning o'zida qurilgan boshqa diniy binolarga o'xshaydi. Unga juda o'xshash Pereyaslav-Zalesskiydagi Transfiguratsiya sobori, Vladimirdagi Demetriy sobori, Chernigovdagi Pyatnitskaya cherkovi, Arkajdagi Annunciation cherkovi, Titmouse tog'idagi Pyotr va Pavlus va boshqalar. Ularning barchasi pravoslav cherkovining asosiy turini ifodalaydi. Rossiyada tosh xoch gumbazli cherkovlar qurilishi 10-asr oxirida Kievda ushr cherkovining qurilishi bilan boshlandi, faol qurilish.bu turdagi cherkovlar hozir ham faol davom etmoqda. Sovet hukumati tomonidan vayron qilingan diniy binolar tiklanib, yangilari bunyod etilmoqda. Va ular pravoslav rus cherkoviga xos bo'lgan shaklni saqlab qolishlari yaxshi, shuning uchun ular Nesterov va Glazunovning rasmlariga o'xshaydi. Davomiylik saqlanib qoladi, Rossiyaga bo'lgan muhabbat zamonaviy bolalarda bolalikdan singdiriladi va "Muqaddas Rossiya" tushunchasi juda yaqin bo'ladi.
Sof milliy xususiyatlar
Nereditsadagi Qutqaruvchi cherkovi 4 ta yuk koʻtaruvchi ichki sigʻinish ustuniga ega boʻlgan xoch gumbazli cherkovga tegishli. Bu, ko'plab shunga o'xshash binolar kabi, rus pravoslav cherkovi qurilishiga xos bo'lgan pozakomarnoe qoplamaga ega. Yashirin yoki yarim doira shaklidagi zakomaralar - bu kavisli tomlar, bajarishda ancha murakkab bo'lib, cherkov ombori shaklini takrorlaydi. Zakomaraning o'zi spinnerni toj qiladi - cherkov jabhasining vertikal qismi. Bu vertikal parchalar, bir tomondan, ibodatxonani bezab tursa, ikkinchi tomondan, unga o'ziga xos milliy o'ziga xoslik baxsh etadi. Kichkina o'lchamlari tufayli Nereditsadagi Transfiguratsiya cherkovida kichik xorlar mavjud bo'lib, ular xorni joylashtirish uchun mezzaninalardir.
Nereditsada cherkovning tashkil etilishi
Odatda, bu xonalar - xorlar yoki verandalar - cherkov ichidagi ochiq galereya yoki balkonda joylashgan bo'lib, har doim qurbongoh qarshisidagi devorda ikkinchi qavat darajasida joylashgan. Bu cherkov g'arbiy devorni kesib o'tgan yog'och g' altakda joylashgan juda qalin devorlarga, tor zinapoyaga va xorga kirishga ega. U erdagi qavatlardaikkita yo'lak. Novgoroddagi Nereditsa Qutqaruvchisi cherkovining o'zi tartibsiz nisbatlarga, qo'pol devorlarga ega, ammo bu uni umuman buzmaydi, balki ma'badga ma'lum bir nafosat va o'ziga xoslikni beradi. Devorlarning plastikligi ajoyib deb hisoblanadi. Ko'p o'xshashlarga qaramay, cherkov noyobdir.
Cherkov tezda qurildi va uni bo'yash uchun bir yil vaqt ketgan bo'lsa-da, freskalarni qo'llash muddati ham nisbatan qisqa edi. Rasm butun ichki makonni - devorlarni, gumbazni, tayanch ustunlarni qamrab oldi va bunda u teng emas edi. Eng yirik tasviriy ansambl, nafaqat Rossiyada, balki Evropada ham monumental rasmning eng mashhur yodgorligi - Nereditsadagi Spasga ega bo'lgan rasm shunday. Novgorod boshqa bunday cherkov bilan maqtana olmaydi.
Unutilgan va saqlangan
Ko'p asrlar davomida cherkov atrofdagi landshaftga hayratlanarli darajada uyg'un holda turdi va uning atrofida unchalik hayajon yo'q edi. Unga qiziqish 19-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'ldi. 1867 yilda rassom N. Martynov Nereditsa devor rasmlarining akvarel nusxalari uchun Parijda bronza medaliga sazovor bo'ldi. 1910 yilda freskalarni tiklash va faol o'rganish boshlandi. Bularning barchasi 1930-yillarga qadar ozmi-koʻpmi intensiv davom etdi. Bu ish doimo Nereditsadagi Spas kabi marvaridni saqlab qolmoqchi bo'lgan Nikolay Rerich tomonidan turtki bo'lgan. Ma'badning freskalari o'sha davrlarga qadar hayratlanarli darajada yaxshi holatda saqlanib qolgan.
Ajoyib tushuncha
Faqat o'sha paytdagi ishlar tufayli bu xazinalar fotosuratlar va nusxalarda bugungi kungacha saqlanib qolgan vaalohida kitob sifatida nashr etilgan. Freskalarning o'zi va ma'badning o'zi 1941 yilda fashistlarning o'qqa tutilishidan nobud bo'lgan, chunki cherkovda otishma nuqtasi bor edi. Ushbu cherkovning ahamiyati shunchalik katta ediki, ta'mirlash ishlari 1944 yilda boshlangan. Ma'bad shu qadar mohirlik bilan qayta tiklanganki, uni urushdan keyingi ijod sifatida kam odam tan oladi. 1903-1904 yillarda akademik P. Pivovarov tomonidan chizilgan o'lchovli chizmalar tufayli cherkovni qayta tiklash mumkin bo'ldi.
Bir xil
Olisdan Nereditsadagi Najotkor cherkovi tepada turganini koʻrishingiz mumkin. Ko'p miqdorda mavjud bo'lgan fotosuratlar uning ajoyib go'zalligini bildiradi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, bu avvalgisining aniq nusxasi, ammo ichki bezakni qayta tiklash mumkin emas edi, chunki asl rasmlarning 15%, asosan yuqori qismi - devorlar, gumbazlar, gumbazlar saqlanib qolgan.
Asl manbaning oʻziga xosligi nafaqat hamma narsa boʻyalganligida, balki yozuv uslubi va freskalarning mavzulari ham hayratlanarli edi.
O'sha vaqt uchun g'ayrioddiy va oltita farishta bilan Masihning figurasining "Osmonga ko'tarilishi" gumbazidagi tasvirning yodgorligi hisoblangan. Bu vaqtda gumbazlar "Pantokrat" bilan bezatilgan. Bu, qoida tariqasida, Isoning yarim uzunlikdagi surati edi. U o'ng qo'li bilan duo qildi, chap qo'li bilan Xushxabarni tutdi. Cherkov freskalari 9 yarusda joylashgan edi. "Suvga cho'mish" kompozitsiyalari, o'ldirilgan knyazlar va birinchi avliyolar Boris va Glebning portretlari bor edi. Yaroslavning katta portreti va Qiyomatning katta kompozitsiyasi bor edi, unda "do'zaxga boy" syujet uchun joy bor edi. Generalrasm chizish dasturi yo'q edi, masalan, Avliyo Sofiya soborida voqealarning zarracha xronologiyasi yo'q edi, lekin bu Nereditsa freskalarining ahamiyatini kamaytirmaydi.
Kollektiv ijod
Koʻpchilik mutaxassislar bu tizimning etishmasligini koʻp sonli hunarmandlar borligi va buyurtmani bajarishga shoshilish bilan izohlaydi. Va ba'zilarning fikriga ko'ra, Yaroslav qisqa yoz oylarida, odatda cherkovlar imzo chekkan, bir-biridan mustaqil bo'lgan mutaxassislarni taklif qilgan, ular orasida hatto chet ellik ham bor edi. Shuning uchun bunday kelishmovchilik bor.
Rassomning aniq ismi noma'lum, ammo (ehtimol) ko'p narsa uning ikona rassomi Olisey Grechin bo'lganligini ko'rsatadi. Arxeologlar uning ustaxonasini topdilar, bu erda uning Nereditskiy devoriy rasmlariga aloqadorligi ko'p narsadan dalolat beradi. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, yozuv uslubi qattiq Vizantiya uslubiga emas, balki sharqona uslubga yaqinroq.
Merosni saqlash
Urushdan keyin Nereditsadagi Transfiguratsiya cherkovi 1958-yilda toʻliq tiklandi va 1992-yilda Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.
Ekspozitsiyalarning 3D formatida yaratilayotgani katta yutuq. Arxivda saqlanayotgan oq-qora fotosuratlar va eskizlardan foydalanib, Leningrad universiteti talabalari ma'badning ichki va tashqi bezaklarini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi va vaqt o'tishi bilan u o'zgaradi. Va bularning barchasi haqiqat.
Hozirda cherkovning oʻzi haftada bir necha kun ochiq muzey sifatida ishlaydi.
