Asrlar davomida milliy madaniyatning eng muhim qismi, shuningdek, rus jamiyatini birlashtiruvchi asosiy omillardan biri pravoslav dinidir. Sovet davrida hamma joyda cherkov duchor bo'lgan inqilobdan keyingi tartibsizliklar va ommaviy ta'qiblarning eng og'ir davridan so'ng, bugungi kunda Rossiyada cherkovlar va monastirlar faol ravishda qayta tiklanmoqda. Sharhlarga ko'ra, Gornalskiy Belogorskiy monastiri - bu mehribonlik, tinchlik, sevgi, tinchlik va sukunat hukm suradigan o'ziga xos muhitga ega joy. Haqiqatan ham, ruh shu yerda, men toza bo'lib, yaxshilik qilishni xohlayman.
Gornalskiy Aziz Nikolay Belogorskiy monastiri: tanishish
Monastir Sudji shahridan (Kursk viloyati) 30 km uzoqlikda, Psel daryosining go'zal qirg'oqlaridan birining oq bo'r qoyalarida joylashgan. Afsonaga ko'ra, bu erda Pereyaslav knyazlari hukmronligi davridaqadimiy istehkom bor edi. Cho'l tepalikda, har tomondan chuqur jarliklar bilan o'ralgan, hayratlanarli darajada go'zal joyda joylashgan. Monastirning avtomagistraldan ko'rinishi, ko'plab tashrif buyuruvchilarning ta'kidlashicha, haqiqatan ham hayratlanarli. Ziyoratchilar uchun qulay mehmonxona mavjud. Gornalskiy Sankt-Nikolay Belogorskiy monastiri haqidagi sharhlarni qoldirgan mehmonlarning umumiy taassurotlari bir necha so'z bilan ifodalanadi: bu joylarda nafas olish juda oson, bu erda odam tom ma'noda ma'rifat topadi. Monastir haqida birinchi eslatma sanasi: 1671 yil. Cho'l manzili: Kursk viloyati, Sudjanskiy tumani, Gornal qishlog'i. Rektor - Abbot Pitirim.
Monastirning tashkil topish tarixi
Taxminan 1671 yilda (yuqorida aytib o'tilganidek, olimlar bu sanani monastir tashkil etilgan vaqt deb hisoblashadi) tatarlar (Voronej viloyati) tomonidan vayron qilingan Ostrogojsk Divnogorsk monastirining ieromonklari (Voronej viloyati) Lavrentiy va Teodosiy bu yerlarga birga joylashdilar. Nektariy oqsoqol bilan. Ko'p o'tmay, monastirga podshoh erlari, Velikiye Rybitsi qishlog'i yaqinida oqib o'tadigan Psel daryosidagi tegirmon, shuningdek, ko'plab kitoblar, kiyim-kechaklar, idishlar va turli xil cherkov idishlari sovg'a qilindi. Ostrogojskiy monastiridan ko'chmanchilar Aziz Nikolay mo''jizakor ikonasini olib kelishdi, uning sharafiga bu erda kichik yog'och cherkov qurilgan.
Sahroning birinchi abboti Ieromonk Teodosiy edi. Monastir ohak sotish bilan yashagan. Daromad evaziga aholi Rabbiyning o'zgarishi nomiga yog'och cherkov qurdilar, u o'zining kattaligi tufayli sobor deb atala boshladi. Hujjatlardauning tavsifi saqlanib qolgan. Ma'badda tosh mozaikali pol, chiroyli o'yilgan ikonostaz, g'arbiy vestibyulda yorqin va yangi piktogrammalar va yunon yozuvidagi yana bir ikonostaz mavjud edi. Soborning asosiy diqqatga sazovor joyi tuvalga bo'yalgan Pryazhevskaya xonimining surati edi. Biroq, ma'lumki, monastir tashkil etilganidan ko'p o'tmay sekulyarizatsiya qilingan. Transfiguratsiya sobori 1863 yilgacha cherkov cherkovi sifatida ishlatilgan.
Eskirgan
1733 yilga kelib, ermitaj "yaroqsiz holga keldi": qo'ng'iroq minorasi qulab tushdi, Transfiguratsiya cherkovi xizmat ko'rsatish uchun yaroqsiz bo'lib qoldi. Monastirning yog'och binolari demontaj qilindi, material monastir yaqinidagi qabristonda ibodatxona qurish uchun ishlatilgan, unda qadimgi ikonostazlar joylashtirilgan. Shu bilan birga, Abbot Paisius hukmronligi davrida monastirda Rabbiyning o'zgarishi nomidagi tosh cherkov, qo'ng'iroq minorasi va monastir devori qurilgan.
Monastirning iqtisodiy mustaqilligi to'g'risida
1770 yilda Gornalskiy Aziz Nikolay Belogorskiy monastirida 80 ta dehqon xo'jaligi bo'lgan. Monastir eng katta daromadni ikkita zavoddan, ohak va g'isht zavodidan, poliz ekinlari, bog'lar, mum va asalni o'zining asalarichilik zavodlaridan olgan. Shuningdek, chorva mollari ham bo'lgan (ayniqsa ishchi ho'kizlar boqilgan).
Nikolin kuni cho'lda yarmarka bo'lib o'tdi. 1777 yilda Gornalskiy Aziz Nikolay monastirida Aziz Nikolay Wonderworker nomi bilan yangi tosh cherkov muqaddas qilindi. 1781-1784 yillarda. eski yog'och Aziz Nikolay cherkovi o'rnida oshxona qurilgan. DA1785 yilda monastir juda yaxshi jihozlangan ko'rinishga ega edi: unda ikkita monastir cherkovi, birodarlik va rektorlik binosi, shuningdek, to'rtta minorali yog'och devorlar bilan o'ralgan keng oshxona bor edi.
Gornalskiy Belogorskiy monastirining iqtisodiy mustaqilligi uni bir muncha vaqt yopilishdan qutqargan bo'lsa ham (hokimiyat bir necha bor bunday urinishlarni amalga oshirgan), ammo 1785 yilda monastir yopilib, cherkovga aylantirilgan. Cho'ldan faqat Transfiguratsiya cherkovi qoldi. Yangi Aziz cherkovi. Nikolay, monastir kameralari va boshqa binolar g'ishtlarga aylantirildi.
Moʻjizaviy oʻz-oʻzidan yonish haqida
Gornalskiy Belogorskiy monastiri yopilgandan so'ng, ertalab Transfiguratsiya cherkovida lampalar va shamlarning mo''jizaviy tarzda o'z-o'zidan yonishi boshlandi, bu rohiblar Muqaddas Teotokosning Pryazhevskiy ikonasini ochguncha takrorlandi. ommaviy. Tasvir 1671 yilda tatarlar tomonidan vayron qilingan Divnogorsk monastiridan Aziz Nikolayning ikonasi bilan birga olib kelingan. Tasvirning ochilishi 1792 yilda bo'lib o'tdi va shundan beri u mo''jizaviy shifo keltira boshladi. Monastirni qayta tiklash
1858 yilda boy Sudjan savdogarlaridan biri Kosma Kupreev Pryazhevoning mo''jizaviy qiyofasidan shifo oldi va minnatdorchilik uchun u o'z mablag'lari hisobidan ermitajni tiklashga va'da berdi. 1863 yilda u podshohdan ruxsat oladi. Suverenning buyrug'i bilan Gornalskiy Sankt-Nikolay Belogorskiy monastiri Belogorskaya Nikolaev Ermitaji nomi bilan qayta tiklanishi kerak edi.unda arximandriyaning tashkil etilishi. Monastirning birinchi aholisidan biri savdogarning o'zi va uning o'g'illari edi.
1865-yilda monastirda Muqaddas Nikolay moʻjizakorga bagʻishlangan tosh cherkov yotqizilgan, 1869 yilda eng muqaddas Theotokos shafoat cherkovi muqaddas qilingan. Uchinchi monastir cherkovi - Rabbiyning o'zgarishi nomidagi sobor cherkovi - 1888 yilda tashkil etilgan
Ma'lumki, 1878 yilda buyuk rus yozuvchisi F. M. Belogorsk monastiriga bir necha bor tashrif buyurgan Dostoevskiy. Nosir yozuvchi bu tashriflar taassurotlarini “Aka-uka Karamazovlar” romanida aks ettirgan.
Sahroning qayta tiklanishi boshlanganidan o'ttiz yil o'tgach, Gornalskiy Aziz Nikolay Belogorskiy monastirining ajoyib me'moriy ansambli tekislikda o'sdi va mahalliy go'zal landshaft bilan ajoyib tarzda uyg'unlashdi. Rus-Vizantiya uslubida qurilgan Shafoat cherkovi va Transfiguratsiya sobori gumbazlariga o'nlab kilometr masofadan hayratlanish mumkin edi.
Yopish haqida
1922 yilda cho'l yopildi, uning binolari voyaga etmagan jinoyatchilar saqlanadigan koloniyaga berildi. Urushdan keyin 1941-1945. bir qancha saqlanib qolgan binolarda frontda halok bo‘lgan harbiy xizmatchilarning farzandlari uchun internat maktabi tashkil etildi.
Shu kungacha Muqaddas Theotokos shafoat cherkovi binosi, oshxona, birodarlik binosi, ziyoratchilar uchun mehmonxona, bir nechta xizmat va yordamchi binolar, minora va monastir devorlari (deyarli butunlay vayron qilingan) monastirda omon qolgan.
Gornalskiy Avliyo Nikolay monastirining yangi restavratsiyasi
Monastir 2001 yil dekabr oyida yeparxiyaga qaytarildi, shu bilan birga ular Pryazhevskiy Xudo onasining mo''jizaviy surati bilan yillik diniy yurishni davom ettirdilar. Monastir yeparxiyaga topshirilgandan so'ng u keng ko'lamli restavratsiyadan o'tkazildi.
Qaycha tiklash ishlari amalga oshirildi?
Monastirda ma'bad majmuasining tomi ta'mirlandi, birodarlik va abbot kameralari jihozlandi, birodarlik va ma'muriy binolarning tomi, shuningdek, muqaddas darvozalarning tomi qayta yopildi. Shuningdek, zamin Aziz Nikolay cherkovining qurbongohida o'zgartirildi, to'sinlarni butunlay saralab oldi, shuning uchun bundan oldin bu erda sahna bor edi (Sovet davrida ma'badda klub bor edi). Ular eman ikonostazini o'rnatdilar, Deesis darajasining piktogrammalarini bo'yadilar, Xudo onasining mo''jizaviy Pryazhevskiy ikonasi va Kiev g'orlari avliyolarining ikonasi uchun katta piktogramma qutilarini o'rnatdilar, ularning kemasida muqaddas yodgorliklarning parchalari saqlanadi.
2008 yilda ma'badni bo'yash ishlari tugallandi, uni Moskvaning mashhur ikonkachi-restavratorlari Aleksandr Lavdanskiy va Aleksey Vronskiy amalga oshirgan. Ustalar ibodatxonaning fasadini, yon va g'arbiy devorlarini, shuningdek, qurbongohning devorlari va gumbazlarini bo'yashdi.
Birodarlik binosi jiddiy rekonstruksiya qilinib, 10 yil avval qulab tushgan pollar qayta tiklandi, isitish tizimi oʻrnatildi, aloqa tarmogʻi tortildi. Bundan tashqari, podvalda joylashgan monastir oshxonasining devorlari shuvalgan.
Bugun rezident
Monastir birodarligida sakkizta rohib bor, ular orasida ishchilar va yangilar ham bor. Monastirga katta homiylikni ushbu joylarda tug'ilgan Anatoliy Ivanovich Dzyuba amalga oshiradi, u o'zining kichik vatanida Xudo onasining tug'ilgan kuni sharafiga monastirning zamonaviy tarixi boshlangan cherkov qurgan, shuningdek. Xudo onasining mo''jizaviy Pryazhevskiy ikonasini tiklashga hissa qo'shgan. Bugungi kunda monastirga Rossiyaning turli shaharlaridan imonlilar faol ziyorat qilishmoqda.
Xulosa
Tarixga koʻra, pravoslav monastirlari koʻpchilik tomonidan buyuk ruhiy kuchga ega boʻlgan maskanlar sanaladi. Ular madaniy, tarixiy va meʼmoriy yodgorliklar sifatida davlat muhofazasiga olingan boʻlib, ularning devorlari ortida piktogramma, zargarlik buyumlari, quyish va quvish hunarmandchiligi durdonalarining asarlari, noyob eski qoʻlyozma kitoblari asrlar davomida toʻplanib kelgan.
Ammo shunday nashrlar ham borki, mualliflari pravoslav monastirlarining oʻtmishi va buguni haddan tashqari bezatilganligini taʼkidlaydi. Ularning fikriga ko'ra, muqaddas odamlarning "mo''jizalari" va "jasoratlari", monastir buloqlarining "shifobaxsh" kuchi va "mo''jizaviy" piktogrammalar haqidagi ko'plab afsonalar uydirma bo'lib, oddiy odamlarni aldash va diniy targ'ibotni kuchaytirishga qaratilgan. Ko'pgina taniqli rus mutafakkirlari, o'tmishdagi fan va madaniyat arboblari o'z asarlarida monastirlarni atrofdagi qishloqlardan dehqonlarning xo'jaliklarini egallab olgan kuchli feodallar, cherkovni esa xo'rlik vertikali rivojlangan chirigan tizim deb atashgan. Bugungi kunda, vaqti-vaqti bilan, cherkov buzilishining dahshatli holatlaridavlat qonunlari va inson qadr-qimmati institutlari.
Siz uchun pravoslav monastiri nima: ruhiy kuch joyimi yoki qorong'ulik o'chog'i?
