Ko'pchilikda ertami-kechmi savol tug'iladi: nega Xudoga shukur? Bunday fikrlar odatda imonsizlar yoki cherkovga kirmagan fuqarolarning ongida yuradi. Darhaqiqat, hayotda sodir bo'ladigan hamma narsa qanday qilib hech kim ko'rmagan afsonaviy Ruh bilan bog'lanishi mumkin? Agar inson "yuqori aql" borligini tan olsa ham, unga rahmat aytishning hojati yo'q. Axir, muvaffaqiyatli tadbirkor yoki izlanayotgan mutaxassis tashqi aralashuvisiz "o'zini yaratdi". Lekin Xudo yordam bermadi, u faqat kichik bolalarga saraton yuboradi va manyaklar va amaldorlarga uzoq umr ko'rishlari va oddiy odamlarni qiynashlari uchun sog'lik beradi.
Imonlilar va cherkovga tashrif buyuruvchilar orasida ham bunday fikrlar sirpanib ketadi. Pravoslavlarning asosiy muammosi Muqaddas Bitikni bilmaslikdir. Rostini aytsam, kamdan-kam odam Injilni oxirigacha o'qiydi, chunki 78 ta kitob bor! Kuch, odatda, faqat Eski yarmi uchun etarliVasiyat, rasmning qolgan qismi bir paytlar eshitilgan, filmlarda ko'rilgan, kitoblarda o'qilgan narsalarning parchalaridan iborat.
Ibrohim Is’hoqni qurbon qilmoqchi bo’lgan yoki Lobon Yoqubni aldab, Rohilaga bo’lgan muhabbatidan foydalanib, uni yana yetti yil cho’ponlik qilishga majburlagani alohida qiziqish uyg’otadi. Misr vabolari haqida nima deyish mumkin? Va Misrda yahudiy o'g'il bolalarni qirib tashlash? Insonparvarlik qonunlari asosida tarbiyalangan zamonaviy yuqori texnologiyali jamiyat Eski Ahddagi Xudo nima uchun bunchalik yovuz ekanligini tushunmaydi. Yoki u Sadom va G‘amo‘rani yoqib yuboradi, keyin Bobil minorasini vayron qiladi, so‘ngra Yer yuziga Buyuk To‘fon suvini to‘kadi…
Ilm va ishonchsizlikdan qalbdagi shubhalar kelib chiqadi. Har xil mazhablar bundan foydalanishni juda yaxshi ko'radilar. Ular inson psixologiyasini yaxshi bilishadi, ular Xushxabardagi iboralar bilan erkin ishlaydilar, suhbatdoshni chalg'itish va bezovta qilish uchun yig'ilishlarda maxsus o'rgatiladi. Hatto shunday umidsiz izdoshlar ham borki, ular qo'pol ruhoniyga savol berishga jur'at etadilar: "Siz Xudoga ishonasizmi?"
Xo'sh, nima uchun Xudoga shukr qilish kerak va nima uchun? Qanday so'zlardan foydalanish kerak? Keling, shu va boshqa savollarni batafsil ko'rib chiqaylik.
Eski Ahdning yovuz Xudosi
Negadir taniqli ilohiyot professori o'z ma'ruzasida Odam Ato va Momo Havo Adan bog'idan quvilgani haqida gapirdi. Mashhur olma yeyishning oqibatlaridan biri, u ahmoqlik deb ataydi. Darhaqiqat, birinchi odamlar yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan yeb, aqllarini yo'qotdilar. Ularning Xudodan yashirinishga urinishlarini yana qanday izohlash mumkin? Shundan buyono'shandan beri bir ming yildan ko'proq vaqt o'tdi. Har bir yangi davr bilan inson ko'proq tajriba to'playdi, yo'qolgan donolikni tiklashga harakat qiladi. Ammo biz hech qachon atrofimizdagi dunyo mexanizmlarini Xudo bilgan darajada tushunish darajasiga erisha olmaymiz.
Muqaddas Otalar Eski Ahdning shafqatsizligini o'sha davr haqiqatlari bilan izohlaydilar. Kitobga boshqa rakursdan nazar tashlasangiz, suv toshqini, butun xalqlarning halokati va boshqa insoniy baxtsizliklar Yaratganning o‘z ijodiga mehr-muhabbatining bir ko‘rinishi ekanligi ayon bo‘ladi. Yiqilish paytidan boshlab Rabbiy Iso Masih orqali insoniyatni qutqarishini bilar edi. Xudo Kalomning muvaffaqiyatli mujassamlanishi uchun esa xalqning eng yaxshi vakili kerak edi.
Yahudiy ta'limi
O'sha paytda er yuzida butparastlik keng tarqalgan edi, faqat bolalar qurbonligi bilan Molochga sig'inish bir narsaga arziydi. Shunday qilib, Rabbiy yahudiylarni va'da qilingan erga olib boradi. Bu yerda esa butparastlar yashaydi. Yahudiylarning buzuqligi va Xudoga xiyonat qilish bunday mahallaning mantiqiy natijasidir. Musoning sahroda yurganini eslasangiz. U tog'da 40 kun qolishi bilanoq, yahudiylar darhol oltin buzoq yasadilar va unga sajda qila boshladilar. Shuning uchun Xudoning tanlagan xalqning Rabbiy bilan aloqasi bir oy ichida uzilmasligi uchun g'ayriyahudiylarni yo'q qilishdan boshqa chorasi yo'q edi.
Va butun Eski Ahd Yaratganning o'z xalqiga bo'lgan sevgisi bilan to'yingan. U ularni asrlar davomida boshqaradi, qattiq qo'l bilan zararli bo'lishi mumkin bo'lgan ortiqcha narsalarni kesib tashlaydi. Yaratgan ularga bir oz muhlat berishi bilanoq, yahudiylar darhol Xudoga xiyonat qilishdi, butparastlik, shaytonizm va boshqa dahshatli ishlarga tushib qolishdi. Peryahudiylar odamlarga g'oyat g'amxo'rlik qilib, osmonga minnatdorchilik duolarini ko'tarishni unutmadilar.
Bunday g'amxo'rlikning natijasi havoriylar, Xudoning onasi va azizlar - kerakli darajaga ko'tarilishga muvaffaq bo'lgan yagona odamlar edi. Olimpiya chempionlari tarbiyasini eslatadi: kundalik mashaqqatli mashg'ulotlar, sezilarli jismoniy faollik, maxsus parhez. Sportchilar ko'p, lekin chempionlar ozchilik. Chunki medal uchun kurashning shiddatli sur'atiga hamma ham yetib kelavermaydi.
Yangi Ahd - yangi sahifa
Najotkorning mujassamlanishi mumkin bo'lishi bilanoq, Rabbiy yahudiylarni diqqat bilan kuzatishni to'xtatdi va ularning faoliyatini qattiq chekladi. Endi Uning butun diqqati ilohiy rejani amalga oshirishga qaratildi. Va'z qila boshlagan Iso Masih Eski Ahd haqida shunday deydi:
Men qonunni yoki payg'ambarlarni buzish uchun keldim deb o'ylamang: men buzish uchun emas, balki bajarish uchun kelganman. Sizlarga chinini aytayin: osmon va yer yo‘qolmaguncha, Tavrotdan na bir nuqta, na bir nuqta o‘tib ketmaydi” (Matto 5:17-18)
Eski Ahd amrlarini Najotkor tomonidan berilgan amrlar bilan solishtirsak, ikkinchisi birinchisini bekor qilmasligini, faqat ularning chuqur ma'nosini ochib berishini ko'rish mumkin. Musoga dekalog - butun xalq uchun qat'iy xatti-harakatlar qoidalari berildi. Amrlarning asosiy xabari qanday qilib gunohdan saqlanishdir. Iso Masih Tog'dagi va'zida xulq-atvor qonunlarini o'rnatmaydi, balki Osmon Shohligiga yo'lni ko'rsatadi.
Xudo sevgidir
Inson aqli Rabbiyni tushunolmaydi, uniimkonsiz. Ammo Qutqaruvchining xochdagi qurbonligini tushunishga harakat qilish mumkin. Bu qadam Yaratganning insoniyatga mutlaq muhabbatini yana bir bor isbotlaydi. Biz o'quvchini Xushxabardan iqtibosni juda yaxshi ko'rsatadigan xorijiy nasroniy "The Shack" filmidan qisqa parchani tomosha qilishni taklif qilamiz:
Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. Chunki Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyo najot topishi uchun yubordi. Unga ishongan kishi hukm qilinmaydi, lekin imonsiz allaqachon hukm qilingan, chunki u Xudoning yagona O'g'li nomiga ishonmagan. Hukm shuki, dunyoga nur keldi; Lekin odamlar yorug'likdan ko'ra zulmatni yaxshi ko'rar edilar, chunki ularning ishlari yomon edi; Yomonlik qilgan har bir kishi nurni yomon ko'radi va nurga bormaydi, chunki uning ishlari tanbeh bo'lmasin, chunki ular yomondir, lekin kim to'g'ri ish qilsa, uning ishlari oshkor bo'lishi uchun nurga boradi, chunki ular amalga oshirilgan. Xudoga.
In., 10-kredit, 3: 16–21
Evolyutsiyami yoki Yaratilishmi?
Har qanday gunoh ijod bilan Yaratuvchi oʻrtasidagi devordir. Shuning uchun zamonaviy odamlar Yaratguvchini eshitmaydilar va Uning dunyoda mavjudligi belgilarini ko'rmaydilar. Bu biz primatlardan kelib chiqqan degan fikrlarni keltirib chiqaradi. O'limdan keyin bo'shliq borligi uchun hayotdan "hamma narsani olish" kerak. Katta portlashdan hayotning kelib chiqishi nazariyasi kabi ateizm g'oyasini inkor etish oson, shunchaki atrofimizdagi dunyoga qarang.
Fizika va mexanikaning dono qonunlari, o'simlik va hayvon turlarining xilma-xilligi va insonning tabiat ustidan hukmronligi hech qanday shubha qoldirmaydi.dunyo yaratilganligini. Bu fikrni inkor etuvchilar uchun muqaddas otalar o'zlari uchun oddiy savolga javob berishni taklif qilishadi: nega insoniyat musiqachilar, rassomlar yoki faylasuflarga muhtoj? Chunki evolyutsiya organizmning atrof-muhitga eng yaxshi moslashishi hisoblanadi. Falsafa kabi hodisa bu tushunchalarga to'g'ri kelmaydi.
Xudoga shukur nima uchun?
"Men o'zim yaratdim." - Men och qolganimda Xudoyingiz qayerda edi? "Agar U mavjud bo'lsa, nega bolalar o'lmoqda?" - bu va boshqa savollar jangari va shubhali ateistlar orasida doimo paydo bo'ladi. Yaratguvchi odamlardan farqli ravishda vaqt va makondan tashqarida mavjud. Kim nimaga qodir, u yoki bu odam qanday hayot kechirishini biladi. Har qanday inson o'lik dunyoni eng yaxshi vaqtda tark etadi. Ya’ni, agar tirik qolsa, zulmlari tufayli unga jannatga yo‘l berkilib qolishi mumkin. Shuning uchun Xudo uni biror narsa qilishdan oldin erta oladi.
"Men o'zim yaratdim" iborasi noto'g'ri. Chunki insonga hamma narsani Rabbiy bergan. Iste’dod, salomatlik, tadbirkorlik, fikrlash va his qilish qobiliyati – bularning barchasi Xudoning in’omidir. Insonning hamma narsasi uchun minnatdorchilik namozini o'qish yomon emas. Imonlilar qiziqarli tendentsiyani payqashdi. Xudoga va azizlarga qancha ko'p minnatdorchilik duolari aytilsa, Rabbiy insonga shunchalik ko'p inoyat beradi. Shuning uchun siz imon bilan o'rganishingiz va hayotda U yuborgan hamma narsani qabul qilishga umid qilishingiz kerak. Chunki bularning barchasi ruhni qutqarishga qaratilgan.
Shukrona duolari
Ibodatbarcha yaxshi narsalar uchun rahmat:
Biz Senga, Rabbimiz Xudoyimiz, barcha yaxshi ishlaring uchun, hattoki birinchi asrdan to hozirgi kungacha, bizda, Sening noloyiq xizmatkorlaring (ismlar), avvalgi, ularniki vem emas, balki veme, oshkora va oshkor etilmagan, hatto avvalgining ishi va bir so'z bilan aytganda: kim bizni sevsa, biz uchun yagona O'g'lingni sevsa, sevgingga loyiq bo'lishimizga kafolat ber.
Soʻzing bilan hikmat va qoʻrquving ato et, kuchingdan quvvat ol va agar biz xoh istamay gunoh qilsak, kechirsak va ayblamasak, ruhimizni muqaddas tutib, Arshingga taqdim etsak, menda pok bor. vijdon va oxirat Sening insonligingga loyiqdir; Yo Rabbiy, Sening ismingni haqiqat bilan chaqirganlarni esla! Xuddi shunday biz Senga iltijo qilamiz, Rabbiy, bizga rahm-shafqatingni ato et.
Har bir yaxshilik uchun shukr duosi:
Muqaddas farishta va bosh farishta sobori, barcha samoviy kuchlar bilan Senga kuylaydi va aytadi: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas, Sarvari Olam, Osmon va er Sening ulug'vorligingga to'la. Egamizning nomi bilan kelgan kishi eng yuksakda Hosanna, eng balandda hosanna muborakdir. Meni qutqar, Sen eng oliy Shohsan, meni qutqar va meni muqaddas qil, muqaddaslik manbai; Sendan, chunki butun maxluq kuchayadi, Senga sanoqsiz faryodlar kuylaydi uch karra muqaddas qo'shiq. Siz va men noloyiqmiz, chidab bo'lmas nurda o'tiramiz, hamma undan dahshatga tushadi, men ibodat qilaman: ongimni yoritib, qalbimni tozala va og'zimni oching, go'yo Senga munosib kuylashim mumkin: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas, Rabbiy, har doim, hozir va abadiy va abadiy. cheksiz asrlar uchun. Omin.
IbodatRabbimiz Iso Masihga minnatdorchilik:
Rabbimiz Iso Masih bizning Xudoyimiz, har qanday rahm-shafqat va fazl Xudosi, Uning rahm-shafqati cheksiz va xayrixohligi cheksiz tubsizlikdir! Biz Sening ulug'vorligingga bosh egib, qo'rquv va titroq bilan, noloyiq bandalar kabi, bizga ko'rsatgan rahm-shafqatlari uchun Senga minnatdorchilik bildiramiz. Rabbiy, Rabbiy va inoyatchi sifatida biz Seni ulug'laymiz, ulug'laymiz, qo'shiq aytamiz va ulug'laymiz va ta'zim qilib, yana Senga rahmat aytamiz! Biz Sening cheksiz rahm-shafqatingga kamtarlik bilan iltijo qilamiz: hozir siz bizning ibodatlarimizni qabul qildingiz va ularni bajo keltirdingiz, keling, kelajakda ham Senga, qo'shnilarimizga va barcha yaxshiliklarga bo'lgan muhabbatda gullab-yashnaylik. Va bizni ibtidosiz Otang va muqaddas, ezgu va barkamol Ruhing bilan birga har doim Senga shukronalar aytishni va ulug'lashimizni nasib et. Omin.
Xudoning har bir yaxshiligi uchun shukur. Kronshtadtlik Avliyo Yuhannoning ibodati:
Xudo! Senga nima olib kelaman, Sening tinimsizliging, menga va boshqa xalqingga bo'lgan eng buyuk mehring uchun Senga qanday minnatdorchilik bildiraman? Zero, mana, har lahza men Sening Muqaddas Ruhingdan jonlanaman, har lahza Sendan to'kilgan havodan nafas olaman, yorug', yoqimli, sog'lom, quvvatlanaman, Sening quvonchli va hayot beruvchi nuringdan - ma'naviy va moddiy; Men shirin va hayot beruvchi ruhiy oziq-ovqat bilan oziqlanaman va xuddi shu narsani ichaman, tanangiz va qoningizning muqaddas sirlari, shuningdek, moddiy shirinliklarning taomlari va ichimliklari; Sen menga yorqin, go'zal qirollik libosini kiyding - O'zing va moddiy kiyim bilan, gunohlarimni tozala, mening ko'p va shiddatli gunoh ehtiroslarimni davola va tozala; beqiyos ezgulik, donolik va qudratdagi ruhiy buzilishimni olib tashlaysanSening kuching, Muqaddas Ruhing bilan to'ldir - muqaddaslik Ruhi, inoyat; siz mening qalbimga haqiqat, tinchlik va quvonch, makon, kuch, jasorat, jasorat, kuch-quvvat berasiz va tanamga qimmatbaho sog'lik baxsh etasiz; Sen mening qo'llarimni jang qilishni va barmoqlarimni najotim va baxtimning ko'rinmas dushmanlari bilan, ma'badning dushmanlari va Sening ulug'vorligingning qudrati bilan, baland joylarda yovuz ruhlar bilan kurashishga o'rgatasan; Sening noming bilan qilgan ishlarimga muvaffaqiyat tojini qo'yasan … Bularning barchasi uchun men Sening qudratli, otalik, qudratli kuching, Xudovand, Najotkorimiz, bizning mehribonimiz uchun minnatdorchilik bildiraman, ulug'layman va duo qilaman. Ammo boshqa xalqing ham bilsin, go‘yo sen menga zohir bo‘lganingdek, insoniyatning sevgilisi, ular Seni, hammaning Otasini, mehribonligingni, inoyatingni, donoliging va kuchingni bilib, Seni Ota va Xudo bilan birga ulug‘lashsin. Muqaddas Ruh, hozir va to abad, to abad va abadiy. Omin.
Rabbimiz Xudoga shukrona duosi:
Rahmat, Rabbim, menga hayot berganingiz uchun, meni nasroniy dinida dunyoga keltirganingiz uchun, eng sof Bibi Maryam uchun, bizning oilamizni qutqarish uchun shafoatchi, muqaddas Qoniqarlilaringiz uchun, biz uchun ibodat qiling, Himoyachi farishta uchun, bizdagi imon va fazilatni qo'llab-quvvatlaydigan jamoat ibodati uchun, Muqaddas Bitik uchun, Muqaddas Sirlar uchun va ayniqsa Sening tanang va qoning uchun, sirli inoyatga to'la tasalli uchun, Shohlikni qabul qilish umidi uchun Jannat va menga bergan barcha ne'matlaring uchun.
Agar biron sababga koʻra buning iloji boʻlmasa, matnlardan Yaratgan bilan bogʻlanish shart emas. Muqaddas ota-bobolar shunday so'zlarni aytishning o'zi kifoya: "Hamma narsa uchun Xudoga shon-sharaflar!" Buni sinab ko'ring va u qanday o'zgarishini o'zingiz ko'ringhayot.
