Cherkovdan uzoqda bo'lgan odamlar ko'pincha Rossiyada hurmatga sazovor bo'lgan pravoslav avliyolarining aksariyati Vizantiya va Rim imperiyasi, masalan, ilk nasroniy shahidlari bilan bog'liqligiga aminlar. Ayni paytda, slavyan erlarida ularning "mahalliy" samoviy shafoatchilari unchalik kam emas. Ulardan biri Trifon - Vyatka mo''jizasi yaratuvchisi va ushbu shahardagi monastir monastirining asoschisi.
Bu odam kim edi?
Odamlar muqaddas tugʻilmaydi, ular butun umri davomida muqaddas boʻlib, boshqalarga oʻrnak boʻladilar, Rabbiyga tinmay xizmat qiladilar va ular uchun dunyo eʼtirofi va mukofotlarini izlamasdan, muloyimlik va kamtarlik bilan yaxshi ishlarni qiladilar.
Trifon Vyatskiy shunday inson edi. Uning tarjimai holi, bir tomondan, sargardonlik davrlari bilan bog'liq noaniqliklarga to'la bo'lsa, boshqa tomondan, avliyo haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud.
Aslidan kelib chiqib, Trifon dehqon, kasbi boʻyicha esa Xudoning xizmatkori boʻlgan. Bu odam erta yoshligida o'z hayotini Rabbiyga bag'ishlashga qaror qildi. Biroq, u juda o'ziga xos tarzda harakat qildi. O'rnigaAjam sifatida eng yaqin monastir monastiriga kelish uchun bo'lajak avliyo o'zining birinchi sayohatiga chiqdi. Uning hayotida bunday sayohatlar ko'p bo'lgan, shuning uchun u Xudoning sarson bo'lgan deb bahslashish mumkin.
Ushbu sayohatlardan birida mo''jiza ro'y berdi, bu mo''jiza qayd etilganidan beri birinchisi hisoblanadi. Trifonning ibodati orqali bola shifo topdi. Ehtimol, bu holat birinchi emas, lekin avvalgi mo''jizalarga havolalar yo'q. Shunga ko'ra, Trifon o'z hayotida nafaqat Xudoning sargardonchisi, zohid yoki muborak, balki mo''jiza yaratuvchisi ham bo'lgan.
U qachon tug'ilgan? U qachon vafot etgan?
Bo'lajak avliyo 1546 yilda tug'ilgan, kun va oy haqida hech qanday gap yo'q. Uning ota-onasi dehqonlar sinfiga mansub bo'lib, juda badavlat va juda taqvodor edi. Trifonning otasi Dmitriy Podvizaev deb atalgan, u xudodan qo'rqadigan va sog'lig'i yomonligi bilan ajralib turadigan kamtar odam edi. Ona haqidagi ma'lumotlar saqlanib qolmagan, bu ajablanarli emas, chunki 16-asrda hayot tarzi Domostroy tomonidan tartibga solingan.
Bo'lajak avliyo oiladagi eng kenja farzand edi. Uni Trofim deb suvga cho'mdirdilar. Tonsurlanganida uni Trifon deb atashgan. Bu odam monastirlikni yigirma ikki yoshida qabul qilgan.
Ajoyib ijodkor Vyatka Trifon 1612-yil oktabr oyida Xlinov shahrida, u asos solgan Assotsiatsiya monastirida vafot etdi.
Asketizm va birinchi mo''jizalar
Trifon sayohatlarini yoshligida boshlagan. Qishloqlar, shaharlar, qishloqlar orasidan piyoda yurgan. Bo'lajak avliyo o'zining birinchi tan oluvchisi, ustozi bilan Velikiy Ustyugda uchrashdi. Albatta, bu odam ruhoniy edi va uning ismi Ota Yuhanno edi. U haqida boshqa hech qanday ma'lumot saqlanmagan. Ota Jonning duosini olgan Trifon bir muddat Velikiy Ustyug yaqinidagi Shomoksdagi kichik volostda qoldi. Bu yerda u ishlaydi va oddiy dehqon hayotini olib boradi.
Bo'lajak avliyo Shomoksda bir muddat qolgach, yana yo'lga tushadi. Sayohatlari davomida u Permga tashrif buyuradi, so'ngra Kama qirg'og'idagi kichik shaharchaga keladi. O'sha paytda u Orlov-gorodok deb nomlangan. Endi bu Orel qishlog'i, albatta, Perm o'lkasida, Usolskiy tumanida joylashgan. Bu yerda bo‘lajak avliyo cherkov ayvonida yashaydi va ko‘p vaqtini ko‘chalarda sayr qiladi.
Ushbu sayrlardan birida Trifon bilan muhim voqea yuz beradi. Stroganovlarning hovlidagilari uning ustidan hazil qilishmoqda. Hazil shuki, bo'lajak avliyo jardan qor ko'chkilariga tashlanadi. Biroq, tavba tezda hovli odamlariga keladi, ular sargardonni qordan qazishadi va unda hatto g'azab yoki g'azabning soyasi yo'qligidan hayratda qolishadi. Albatta, prankerlar uydagilarga ularni hayratda qoldirgan voqea haqida aytib berishadi va uy egasi Yakov Stroganov voqeadan xabardor bo'ladi.
U xurofotli va xudodan qoʻrqadigan odam edi. Xizmatkorlarining xatti-harakatlarini bilib, Stroganov ertasi kuni cherkov ayvoniga keldi va Trifonni topdi va undan kechirim so'radi. Yolg‘iz o‘g‘lining og‘ir kasalligi haqida ham gapirib berdi. Vyatkaning bo'lajak avliyosi va mo''jizakori Trifon bola uchun ibodat qildi va Rabbiy Stroganovning merosxo'riga shifo berdi. Bu birinchi mo''jiza bo'lib, u haqida ma'lumot hozirgacha etib kelgan.vaqt.
Saygun qilishda Trifon Viled daryosi bo'yida joylashgan Nikolskoye qishlog'iga keladi. Bu shifolashning ikkinchi mo''jizasi sodir bo'ladi. Kotib Maksim Fedorovning rafiqasi Ulyana bo'lajak avliyoga Rabbiydan ikki yoshli o'g'liga shifo berishini so'rab murojaat qiladi. Vyatka Trifonning mo''jizaviy ishchisi tun bo'yi ibodat qildi va mo''jiza sodir bo'ldi. O‘lim yoqasida turgan chaqaloq sog‘lom uyg‘ondi.
Bu moʻjizadan soʻng boʻlajak avliyo zohidlikni tark etadi, chunki dunyoviy shon-shuhrat unga yuk boʻladi. U o'sha Perm viloyatida joylashgan Pyskor qishlog'iga keladi va mahalliy monastir rektori Varlaamga murojaat qiladi. Ota Varlaam, shubhasiz, astsetikni rad etmaydi va uni rohib sifatida tonlaydi va uni Trifon deb ataydi.
Pyskor monastiridagi hayot va mo''jizaviy hodisalar
Pyskor monastirida Vyatka Trifonning bo'lajak avliyosi va homiysi qattiq ishlaydi, tunda hushyor bo'lib, ularni ibodat bilan o'tkazadi va birodarlarni muloyimlik va qalbning eng kamtarligi bilan hayratda qoldiradi. U dangasa va nolimasdan, monastirning barcha ishlarini xursandchilik bilan bajarardi.
Bo'lajak avliyo monastirning farovonligi haqida qayg'urishdan tashqari, uning tanasini tinimsiz qiynoqqa solgan. U oz va yalang yerda uxlardi. U tinim bilmay ro‘za tutdi, kamera tartib-qoidalarini hech qachon buzmas, yoz kunlarida hovliga yechinib chiqib, go‘shtini mitti, chivin va chivinlarga berardi. Trifon butun tun hasharotlar bulutlari orasida turib, Rabbiyga ibodat qildi.
Ko'p o'tmay, bo'lajak avliyo jiddiy kasal bo'lib qoldi. U qirq kun yotdi, shundan so'ng Trifonga ikkita vahiy ko'rsatildi - Rabbiy tomonidan yuborilgan farishta va Aziz Nikolay. Mo''jiza ishchisi. Yoqimli Nikolay rohibga zohir bo'lib, uni davoladi.
Xudo tomonidan buyuk mo''jiza yaratuvchisi Nikolay Myralik orqali berilgan tuzalib ketganidan so'ng, Trifon xizmati yanada g'ayratli bo'ldi. Shunday qilib, odamlar kasalliklardan charchagan holda monastirga kela boshladilar. Jinga chalingan bolalar va kattalar Trifonning ibodati orqali ko'plab shifo topildi.
Trifonning dunyoviy shon-shuhrati nihoyatda buyuk edi. Albatta, bu holat qolgan rohiblar orasida hasad va boshqa qorong'u fazilatlarni uyg'otdi. Bu bo'lajak avliyo uchun og'ir edi. Bir kuni u Rabbiyga ibodat qilib, hech narsasi yo'q, monastirni tark etdi.
Majusiylarning Masihga imondan voz kechishi va qabul qilinishi
Kama bo'ylab yurib, Trifon eski tashlandiq qayiqni topdi. Unga o'tirdi va oqim bilan suzdi. Mulyanka daryosining og'zidan uncha uzoq bo'lmagan joyda Trifon Glas uning qirg'oqdagi joyni ko'rsatganini eshitdi. Oʻsha oraliqda qadimiy Ostyaklar ibodatxonasi boʻlib, butlarga butlarga qurbonliklar keltiriladigan maʼbad boʻlgan. Trifon uning yonida zohid bo'lib joylashdi.
Ostyak jamoasining Zevenduk ismli oqsoqoli zohidning oldiga yetmishga yaqin qurolli odam yubordi. Trifon ularga Masihning imonini va'z qildi va ularning butlari haqida tushuntirdi. Odamlar sarosimaga tushib, zohidni tark etishdi va, albatta, Kingpin ismli mahalliy shahzodaga hamma narsani aytib berishdi. U zohidni o'z ko'zlari bilan ko'rish va uni tinglash istagini bildirdi.
Ammo voqealar tinch rivojlanmagan. Zohidga mahalliy butparastlar bilan savdo qilgan savdogar Suxoyatin tashrif buyurdi.qabilalar. U Trifonga bolta va, ehtimol, hayot uchun zarur bo'lgan boshqa narsalarni qoldirdi. Zohid ulardan ma'badni va butparast butlarga berilgan barcha sovg'alarni vayron qilish uchun foydalanishga qaror qildi va u muvaffaqiyatga erishdi. Bundan xabar topgan Kingpin va uning odamlari Trifonga kelishdi va bu odam qanday qilib azob-uqubatsiz ularning qadimiy ma'badini vayron qilishiga hayron bo'lishdi.
Ambalning o'zi avliyoni haqorat qilmagan va undan g'azablanmagan bo'lsa-da, ko'p Ostyaklar qasos olish uchun tashnalik bilan yonayotgan edi. Aynan o'sha paytda Cheremis qabilalari o'z yerlarida urushga kirishdilar. Ostyaklar ulardan juda qo'rqishdi va ularning qo'rquvi ayniqsa zohid dushmanlarga turar-joylarning joylashishini ko'rsatishiga amin bo'lganligi sababli katta edi. Ammo ular Trifonni o'ldirish uchun borganlarida, uning kamerali kulbasini topa olishmadi. O'sha paytda avliyoning o'zi taqdiridan yashirmay, unda ibodat qilgan.
Bu mo''jiza Ostyaklarning Masihning imonini qabul qilishlariga turtki bo'ldi. Yangi qabul qilinganlar ko'pincha zohidning oldiga kelishar, uning va'zlarini tinglashdi va unga sovg'alar - asal, oziq-ovqat, mo'yna va boshqalarni olib kelishdi. Dunyoviy shon-shuhrat Trifonni yana bosib oldi. Biroz vaqt o'tgach, u kamerasini tark etib, Pira monastiriga qaytib keldi.
Dormition monastirining asos solishi va Trifonning kanonizatsiyasi
Pirskiy monastiriga qaytib, bo'lajak Avliyo Trifon Vyatka oddiy hayot kechirdi. Mish-mish mo''jizakorning monastir devorlariga qaytishi haqidagi xabarni tarqatgan bo'lsa-da, Trifon o'z kamerasini tark etmadi, zarur bo'lgan daqiqalarni hisobga olmaganda, u kunlar va tunlarni ibodat qilish va Muqaddas Bitikni tushunish bilan o'tkazdi.
Koʻp oʻtmay Trifon yana monastirni tark etib, erlarga nafaqaga chiqdi. Stroganovlar, Chusovaya daryosi yaqinidagi tog'da. Biroq, odamlar bu erga cheksiz oqim bilan kelishdi va ularning hammasi ham yordamga muhtoj emas edi. Bo'lajak avliyo bu erlarda to'qqiz yil yashadi va Grigoriy Stroganovning iltimosiga binoan ularni tark etdi.
Stroganovlarning mulkini tashlab, Trifon o'zining ruhiy ustozi Varlaam otasining oldiga bordi. Men u bilan Vyatka erlarida bitta monastir yo'qligi haqidagi fikrlarimni baham ko'rdim. Monastir poydevorida Varlaamning duosini olgach, bo'lajak avliyo uzoq safarga jo'nadi va u erda monastir qurilishi kerak bo'lgan joyni tasavvur qildi.
1580-yil 24-martda Metropolitan monastir poydevorini barakaladi va Trifonni ruhoniy etib tayinladi. O'sha yilning 12 iyunida podsho Ioann Vasilevich monastirni tartibga solish uchun unga qo'ng'iroqlar va liturgik kitoblarni qo'shish uchun maxsus xat berdi.
Mahalliy dehqonlardan biri tushida ma'bad uchun joyni ko'rsatib, Xudoning onasini ko'rmaguncha qurilishning o'zi jiddiy to'siqlar bilan davom etdi. Shunday qilib, eng muqaddas Theotokosning e'lon qilish cherkovi tashkil etildi va yangi monastir uchun tadbirlar darhol muammosiz o'tdi. Ko'p o'tmay, kichik monastir tor bo'lib qoldi va u kengaytirilib, Xudoning onasining taxminining katta cherkovini yotqizdi. Hozirgi vaqtda bu cherkov Trifonov monastirining Ustoz sobori bo'lib, unda Vyatka avliyosining qoldiqlari dafn etilgan.
Mo'jiza yaratuvchisi Vyatka faqat 1903 yilda Muqaddas Sinod qarori bilan kanonizatsiya qilingan.muhtaram. Uning bayrami 21 oktyabr Gregorian. Biz butun Rossiya bo'ylab Vyatka Monk Trifonini hurmat qilamiz. Ammo bu avliyo Vyatka va Perm viloyatlari aholisi orasida alohida muhabbat va hurmatga ega.
