Xristianlik dunyodagi eng keng tarqalgan dinlardan biridir. U yakkaxudolik tamoyiliga asoslanadi va I-II asrlarda yahudiylik doirasida shakllangan. Bu dinning asosiy printsipi shundaki, Iso Masih butun odamlarning gunohlari uchun o'lish uchun Yer yuzida Xudoning O'g'li qiyofasida mujassamlangan insoniy kuchga emas, balki ilohiy kuchga ega bo'lgan yagona Xudodir. Biroq, nasroniylik faqat monoteistik e'tiqod emas. Shuningdek, u yagona shaxsning uchligi (Xudo, Logos, Muqaddas Ruh) g'oyasini monoteizm tamoyillariga kiritadi.
Xristianlikning yuksalishi. Qisqacha dastlabki tarix
Xristianlarning o'zlari tushunchasiga ko'ra, ularning dini Iso Masihning Osmon Shohligiga ko'tarilishi natijasida birdaniga paydo bo'lgan. Biroq, nasroniy ta'limoti yahudiylarning ko'p asrlik ilohiyotining davomi bo'lib, ellin afsonalari bilan aralashib ketganini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Shunday qilib, Pavlus Yangi Ahdning asl maktublarida, eramizning 50-yillaridayoq. e. “Isoning sirli dini”ni tasvirlaydi. Va bu yozuvlarga ko'ra, Pavlus Masihning ilohiy kontseptsiyasi haqida ham, oxirgi kechki ovqat haqida ham, o'limdan keyin tirilish haqida ham hech narsa bilmas edi. U buni aniq aytmadiIsoning suvga cho'mishi, garchi ko'pincha Masih nomi bilan suvga cho'mish haqida eslatib o'tiladi.
20 yildan keyin Mark Xushxabari Isoning xizmatining ayrim xususiyatlarini ochib bera oldi. Biroq, Matto va Luqoning keyingi Injillari ko'proq oldingi ta'limotga asoslangan, Yuhanno esa bu voqeani butunlay boshqacha tarzda bayon qilgan.
Eramizning birinchi asrlarida ham nasroniylik haqidagi yozma asarlar ishonchsiz va soxta deb e'tirof etilgan. Turli xil talqinlar ilohiyotning nozik tomonlari bo'yicha nizolar yuzaga kelishiga olib keldi. Xristian cherkovidagi norozilik 325 yilda imperator Konstantin I tomonidan chaqirilgan Nikea Birinchi Kengashi birinchi e'tiqodni qabul qilgandan so'ng tugatildi. 380 yilda Rim imperiyasida bu din rasmiy maqomga ega bo'lgan.
Xristianlikning xususiyatlari
Bu din quyidagi asosiy tamoyillarga ega:
1. Bir ilohiy mavjudotda Shaxslar uchligi haqidagi ta'limot bilan ma'naviy monoteizm.
2. Xudo mutlaqo mukammal Ruhdir, Xudo sevgidir.
3. Inson mutlaqo qadrli va Xudo tomonidan o'z qiyofasida yaratilgan o'lmas ruhiy mavjudotdir.
4. Insonning ideal maqsadi har tomonlama cheksiz ma'naviy yuksalishdadir.
5. Ma'naviy tamoyil materiya ustidan hukmronlik qiladi. Xudo esa uning xo'jayinidir.
6. Yomonlik materiyada emas va undan yaratilgan emas, balki farishtalarning va insonning buzuq irodasi bilan yaratilgan.
7. Xristianlik ham ta'limotdirTananing tirilishi va solihlarning nurli va abadiy dunyoda erishgan baxti.
8. Xristianlik dogmasi - bu odamlarni gunohdan qutqarish uchun Yerga tushgan xudo-odam haqidagi ta'limot.
9. Bu din asosiy kitob Muqaddas Kitob va e'tiqodga asoslangan.
Demak, nasroniylik ham materiya va ruh uygʻunligi dinidir. U inson faoliyatining hech birini kamsitmaydi, balki ularning barchasini olijanoblashtirishga harakat qiladi.
Xristianlik e'tiqod sifatida nima?
Birinchidan, bu insoniyatning Najotkori Iso Masih, Muqaddas Ruh tomonidan tug'ilgan va Bokira Maryamdan tug'ilgan tanadagi Xudo ekanligiga ishonishdir. Pontiy Pilat hukmronligi davrida er yuzida yashab, u azob-uqubatlarni boshdan kechirdi va xochga mixlandi. O'limidan so'ng, Iso do'zaxga tushdi va uchinchi kuni o'limdan tirildi va osmonga ko'tarildi. Endi esa u yerdan tiriklarni ham, o'liklarni ham hukm qilish uchun keladi.
"Xristianlik" so'zining aniq ma'nosi juda noaniq. Uni talqin qilishda esa qaysi tarixiy va diniy manbalarga tayanishingiz yoki kimlar bilan gaplashayotganingiz katta ahamiyatga ega. An'anaga ko'ra, uning kontseptsiyasi uchta asosiy qoidada bayon etilgan: Apostol e'tiqodi, Nicene e'tiqodi, Afanaziya e'tiqodi. Biroq, boshqa qoidalar ham ishlab chiqilgan.
Turli davrlarda pravoslavlar, katoliklar, katarlar, gnostiklar, protestantlar, mormonlar, kvakerlar va boshqa diniy guruhlar xristian hisoblanmagan va bid'atchi deb tan olingan. Ko'pgina cherkovlarda bid'at xiyonat deb hisoblangan va bu oxir-oqibat ommaviy ta'qiblarga, qiynoqlarga olib keldi.va qotilliklar.
Najot
Xristianlikda inson tabiatan nomukammal mavjudot sifatida tan olinadi, u osonlikcha vasvasaga tushadi (Odam va Momo Havoning asl gunohi). Shu bilan birga, har bir kishi Xudoning inoyati shaklida berilgan najotni olishi mumkin. Odamlar o'limdan keyin Xudoning borligini qabul qilishlari kerak. Bu jarayon aniq qanday sodir bo'ladi? Bu to'liq aniq emas, chunki bir nechta turli xil bayonotlar mavjud: ba'zilar eng muhimi imon ekanligiga ishonishadi; boshqalar - bu yaxshi amallar bilan tasdiqlanishi kerak. Shunga qaramay, Iso Masihning o'limi butun insoniyatning gunohlari uchun to'lovdir, deb qabul qilinadi.
Uchlik
Xristian olamining aksariyati Uchbirlik kontseptsiyasini qo'llab-quvvatlaydi, bu bir Xudoning uchta gipostaziga ega ekanligiga asoslanadi: Ota Xudo (koinotni yaratgan), O'g'il Xudo (odamlarni qutqargan Iso Masih), Muqaddas Ruh (inson ruhini qutqaradi).
Trinitarizm yoki Uchbirlik ta'limoti ko'pchilik masihiylar uchun qabul qilingan qarashdir, lekin hamma uchun emas. Shunday qilib, masalan, unitarchilar Yaratuvchi Xudoning faqat bitta shaxsiyati mavjudligini tan olishadi. Va birlik elligichilar Iso Masih yagona Xudo ekanligiga ishonishadi.
Shunday qilib, nasroniylik koʻplab eʼtiroflarni oʻz ichiga oluvchi eng tarqoq dinlardan biridir.
