Kimdir nonni zabt etuvchi ikona tarixini biladimi? Lekin u juda qiziq. Ammo avval Ural monastirlari nima ekanligini bilib olaylik? Shunisi e'tiborga loyiqki, Yekaterinburg yeparxiyasi monastirlari tarixini o'rganuvchilar o'zlarining turmush tarzini sinchkovlik bilan tahlil qiladilar va oxir-oqibat har bir ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari, o'ziga xos g'ayrioddiy tarixi, Xudo in'omining o'ziga xos muhri bor degan xulosaga kelishadi.
O'rta Ural monastiri
Ko'pchilikni juda yosh Sredneuralskiy monastirining go'zalligi hayratda qoldiradi. "Non g'olibi" - bu obraz kimning sharafiga o'rnatilgan. Bino Nijniy Tagil shossesida, Yekaterinburgdan yigirma kilometr uzoqlikda joylashgan. Ushbu monastir Muqaddas Sinodning 2005 yil 20 apreldagi qarori bilan tashkil etilgan. Qizig'i shundaki, 2002 yilgacha uning o'rnida oddiy yashil maysazor joylashgan edi.
2002 yil 18 mayda Ganina Yamadan birinchi ishchilar ob'ektni qurish uchun kelishdi. Zich o'rmonning o'rtasida ular to'rt kishiga mo'ljallangan yog'och darvoza uyini topdilaropa-singillar va ishchilarni joylashtirish rejalashtirilgan ikkita chodir. Bu hududda boshqa hech narsa yo'q edi, faqat jismonan kuchlar havoda muallaq yurib, iltijolarni zavq bilan tinglashardi.
Va 2011 yilga kelib, monastir erlarida to'rtta ulug'vor ibodatxonalar, ko'p qavatli qattiq tosh binolar, sut ustaxonasi va hospis uyi o'sdi. Bu yerda ustaxonalar va bolalar maktabi joylashgan to‘rt qavatli xususiy bino ham qurildi. Shuningdek, ishchilar ta'sirchan bog' va yordamchi xo'jalik yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Hozirda monastirda uch yuzga yaqin novice-namozlar yashaydi: bu yerda siz haqiqatan ham Xudoning borligini his qilishingiz mumkin.
Monastir qurilishi
Oh, Sredneuralskiy monastiri qanchalik tez qurilgan! "Non zabt etuvchi", muqaddas belgi, aftidan, bunga sabab bo'lgan. Axir, Rossiya va Evropada monastirlar shakllanishining butun tarixiy davri uchun tezkor qurilishning bunday faktlarini eslab bo'lmaydi. Cherkov tarixida bunday holatlar kam. Bu fantastika emas - oddiy quruq statistika.
Ma'lumki, bunday ishlarni odamlarning niyati bilan ham, o'z-o'zidan ham amalga oshirib bo'lmaydi. Axir, ruhni qutqarishga qaratilgan har bir narsa son-sanoqsiz to'siqlar va vasvasalarga duchor bo'ladi. Hayvonning o'lik dunyoda mujassamlanishi faqat Rabbiyning ajoyib irodasi va yordami bilan mumkin.
Ammo Xudoning yordamini qanday olish mumkin? Ibodatda, namozda, iffatda, ro‘zada, o‘zini tuta bilishda qurbonlik keltirish bilan uni to‘g‘ri chaqira bilish kerak. Va, albatta, har doim solih hayot yo'lidan borish juda muhim.
Ba'zi oddiy odamlar dehqonchilikning maxsus rejasini tuzganda, "besh yillik rejalarni" tasdiqlaganda, turli yig'ilishlarda qatnashganda hamma narsa osmondan tushadi, deb sodda deb hisoblashadi. Har bir ish yoki harakat Xudoning kalomini talab qiladi. Agar inson er va osmonning Yaratuvchisi, Samoviy Otamizni rozi qilishga chin dildan intilsa, u albatta saxovatli mevalarni oladi. Bunday ishlarning ifodali misollari dunyo hayotida juda tez-tez uchraydi. Aytgancha, ular faqat qalbi tosh bo'lmagan, toza va juda sezgir bo'lganlarga ko'rinadi. Bunday vaziyatlarda odamlar inkor etib bo'lmaydigan haqiqatni e'lon qilishadi: "Kim hamma joyda bo'lsa va hamma narsani bajarsa!" Lekin u hammaning e'tiqodiga ko'ra oladi va bajaradi …
Farishtali odamlar
Odamlar bilan muloqot qilganda yoki ilohiy xizmatda hozir boʻlganingizda, sodir boʻlayotgan voqealarning mohiyatiga chuqurroq kirganda, beixtiyor “kadrlar hamma narsani hal qiladi” iborasi yodga tushadi. Ammo uning so'zlari biroz boshqacha: "ma'naviy kadrlar hamma narsani hal qiladi."
Sredneuralskiy monastirining hurmatli abbessi, Varvara onasi va muqaddas monastirning e'tirofchisi Shegumen Sergiusni farishtaga o'xshash odamlar deb atashgani qiziq. Axir, ular ta'sirchan hayotiy tajribaga, faoliyatning ko'plab sohalarida amaliyotga, hayratlanarli universal insoniy fazilatlarga va monastirgacha, erdagi hayotda iste'dodlarga ega. Bu odamlarni Qodir Alloh o'z xizmatiga taklif qiladi. U ularni himoya qiladi, qo'llab-quvvatlaydi va O'zining ko'p inoyatlarini namoyon etadi.
Abbess Varvara
Dunyodagi abbess Varvara onasi Svetlana Nikolaevna Krigina deb ataladi. bujuda aqlli, oliy ma'lumotli, unga Xudo tomonidan ishonib topshirilgan suruvning ehtiyotkor homiysi. Uning tabiiy kamtarligi unga suratga tushishga va o‘zi haqida gapirishga imkon bermaydi, lekin unga mavzuli savol bersangiz, to‘liq javob olishingiz mumkin.
U ixcham va ehtiyotkor, er yuzidagi hayot uchun amalda "o'lgan". Svetlana Nikolaevna 2005 yil 31 martda rohiba sifatida ro'molni olib, Buyuk shahid Barbara sharafiga o'z ismini oldi. U 2005 yil 20 aprelda ziyoratgoh abbessi etib tayinlangan.
Qo'shimcha qilish kerakki, Matushka Varvara 2009-yil 18-mayda arxiyepiskopi Vikentiyning iltimosiga binoan Moskva va Butun Rossiya Muqaddas Patriarxi Kirill tomonidan Xudo cherkoviga sidqidildan xizmat qilgani uchun abbess unvoni bilan taqdirlangan. Yekaterinburg va Verxoturye. Uning singlisi rohiba Nina unga solih ishlar qilishga yordam beradi.
Germaniya fermasi
Yana kimning hayoti bu ajoyib boshpana tarixi, Nonni zabt etuvchi ikona bilan chambarchas bog'liq? Ota Sergius (Romanov) bu hikoyada paydo bo'ladi - unda u eng muhim qahramondir. Shunisi e'tiborga loyiqki, 2002 yilda Verkhoturye va Yekaterinburg arxiyepiskopi Vinsent Ieromonk Sergiusga o'sha paytlarda Sergius ota bo'lgan erkak monastirida qirollik muqaddas ehtiros tashuvchilari nomidan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ayol birikmasini yaratish uchun baraka bergan.
Qizigʻi shundaki, ferma joylashgan hudud ilgari Sredneuralskaya GRESning yordamchi xoʻjaligi tasarrufida boʻlgan. Odamlarda buBu hudud nemis fermasi deb atalgan - urush paytida lager joylashgan bo'lib, unda harbiy asirlar saqlanadi. 2002 yil avgust oyida nemis aholi punkti Yekaterinburg yeparxiyasiga bepul topshirildi. Va 2002 yil sentyabr oyida Hieroschemamonk Rafael (Berestov) hovliga tashrif buyurdi. U bu yerda qad rostlayotgan muqaddas tom Muqaddas imperator Aleksandra va Xudoning onasi maxsus homiyligida ekanligiga ishontirdi.
Monastirning ma'naviy g'amxo'rligi
Birinchi liturgiya 2002 yil avgust oyida yog'och uy cherkovida o'tkazilgan. Keyin g'ishtdan uzoq kutilgan mahobatli ma'bad qurilishi boshlandi. Cherkov 2004 yil 17 sentyabrda Xudoning onasi "Non g'olibi" ikonasi sharafiga tantanali ravishda muqaddas qilingan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Rossiya uchun jon bergan so'nggi rus shahidi imperator Nikolay II va uning oilasi O'rta Uralsdagi monastirda ayniqsa hurmatga sazovor.
Uzoq vaqt davomida Sheegumen Sergius monastirning ruhiy tashvishlari yukini o'z zimmasiga oladi. U cherkov a'zolari, ibodat opa-singillari va o'ziga ishonib topshirilgan suruv uchun tinimsiz g'amxo'rlik qiladi. U, shuningdek, juda g'ayratli biznes boshqaruvchisi: u qurilish haqida qayg'uradi, texnik masalalarni tushunadi, dunyoviy odamlar va xayrixohlar bilan muloqot qilish qobiliyatiga ega. Umuman olganda, Sergius otani juda ehtiyotkor odam deb atashadi. Bu nuanceni so'z bilan tushuntirish juda qiyin - bu shunchaki yoqimli iliqlik, samimiylik, ruhi yaqin bo'lgan har bir haqiqiy masihiyni tushunish istagini tarqatadi. Bunday rahm-shafqat, sevgiga bo'lgan muhabbat, ba'zan bolalarcha samimiylik va soddalik juda ko'p hisoblanadihozirgi kunda kamdan-kam uchraydigan hodisa. Bunday fazilatlarni faqat muqaddas Athos zaminidagi rohiblar orasida topish mumkin.
Sirli ravishda, muqaddas maskan o'z aholisiga ishora qildi: ular bu erga yig'ilishdi, shubhasiz, ulug'vor tuyg'ularni bilishga intilishdi. Har bir yangi boshlovchi individual va noyobdir, xuddi Xudoning ijodi kabi, ko'pchilik oliy ma'lumotga ega. Ammo ularni nima birlashtiradi? Albatta, yagona ajoyib sifat - bu kamtarlik. Va jimgina muloyimlik, soddalik va iste'fo unga ergashadi. Qabul qiling, bunday ruhiy armiya tegishli boshpana bilan taqdirlangani bejiz emas.
Icon
Endi esa moʻjizaviy tasvirning tarixi bilan tanishamiz. Theotokos tasvirlangan belgi, "Non g'olibi" Vvedenskaya Ermitaj Optina oqsoqoli Ieroschemamonk Ambrose duosi bilan bo'yalgan. U o'n to'qqizinchi asrning eng buyuk rus zohidi bo'lib, Xudoning Onasiga bolalarcha ishonch bilan yonayotgan edi. Ota Ambrose Theotokos bayramlarini sharaflab, ularni tinimsiz ibodat bilan nishonladi.
Optina Ermitaji yaqinida u Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga Shamorda monastiriga asos solgan va uni Non bosqinchisi ikonasi bilan barakalagan. Ushbu durdona qor-oq bulutlar ustida suyangan holda Xudoning onasi tasvirlangan. Uning cho‘zilgan qo‘llari dunyoni qutlaydi. Rasmning pastki qismida o'tlar va gullar orasida javdar to'nlari joylashgan siqilgan maydon tasvirlangan.
Elder Ambrose ikonani nishonlash sanasini shaxsan aniqladi - 15 oktyabr - va unga "Non zabt etuvchi" nomini berdi. Bu bilan u buni ko'rsatdiXudoning onasi "odamlarga kundalik non olish uchun urinishlarida yordamchidir". O'zining baxtli o'limini kutgan holda, ota Ambrose ushbu tasvirning juda ko'p sonli fotosuratlarini chop etishni buyurdi. U ularni yuborib, ruhiy farzandlariga tarqatdi.
Qizigʻi shundaki, akathist koʻpincha muqaddas ikona oldida ijro etiladi. “Non zabt etuvchi” bu kabi madhiyalarga juda xayrixoh. Bundan oldin, oqsoqol Ambrose mo''jizaviy tarzda akathistni kuylash uchun maxsus nafrat yaratdi: “Xursand bo'ling, muborak! Rabbiy siz bilan! Bizga noloyiqlarga inoyatingning shudringini bergin va mehringni ko'rsat!”
Shamorda monastirida oqsoqol Ambrozning dafn marosimi kuni 15-oktabrga - tasvir bayrami sanasiga rejalashtirilgan edi. Aytgancha, "Non g'olibi" muqaddas belgisi 1891 yilda birinchi mo''jizani amalga oshirdi. Aynan o'sha paytda butun Rossiya bo'ylab odamlar ekin yetishmasligi sababli ochlikdan qiynalgan, Shamorda monastirining dalalarida va butun Kaluga viloyatida non mo'l-ko'l tug'ilgan.
Bundan tashqari, 1892 yilda "Non zabt etuvchi" belgisi oqsoqol Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov tomonidan yaratilgan ro'yxat uchun namuna bo'lib xizmat qildi. O'sha paytda, afsuski, Ambrose oqsoqol endi tirik emas edi. Muqaddas tasvirdan ro'yxat Voronej viloyatidagi Pyatnitskiy monastiriga yuborildi. O'sha joylarda qurg'oqchilik tufayli aholi ocharchilik bilan tahdid qilishdi, ammo Xudoning onasining "Non g'olibi" ikonasi yana odamlarni qutqardi: uning oldida ibodat marosimi o'tkazildi, yomg'ir yog'a boshladi va qurg'oqchilik boshlandi. chekindi.
Imonlilar hurmat qiladigan rasm
Xristian irqining shafoatchisi, eng muqaddas Theotokos, biz qayg'u va quvonchda, umid va umid bilan ibodat qilamiz.sevgi. Umuman olganda, Rossiyada uning mo''jizaviy piktogrammalari juda ko'p - osmondagi yulduzlar kabi.
Ular orasida Xudo onasining "Non g'olibi" ikonasi bor - u oqsoqol Ambrose tomonidan duo qilingan va Optina cho'lida unga alohida e'tibor qaratilgan. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu tasvirga nom bergan va uni nishonlash sanasini - o'rim-yig'im tugaganidan keyin belgilagan Ota Ambrose edi. Ushbu bayramda ma'lum vaqt o'tgach, oqsoqolning jasadi dafn qilindi.
"Non g'olibi" belgisidan oldin osmon va erning mevalari ko'payishi haqida ibodat o'qiladi, ko'plab parishionlar ish uchun baraka so'rashadi. Tasvir juda g'ayrioddiy ikonografiyaga ega va chuqur ruhiy mazmunga to'la. Aytgancha, tasvir g'oyasi hayotining so'nggi yillarida og'ir kasal keksa odamdan paydo bo'lgan. Keyin u Shamorda monastirida uzoq vaqt o'tkazdi va uning taqdiri haqida juda xavotirda edi: u Xudoning Onasiga shafoat va homiylik uchun chin dildan ibodat qildi. Qabul qiling, rohib sehrli tomoshani yaratdi: Xudoning onasi "Non g'olibi" rus erining ulug'vor go'zalligini duo qiladi. Tasvir qisqa vaqt ichida imonlilarning g'ayrioddiy hurmatini qozondi: bunga oqsoqolning tarjimai holida eslatib o'tilgan mo''jizalari yordam berdi.
Keyingi yozda, Optina Ermitaj rohibi, rohib Ambrose vafotidan so'ng, zodagonlardan bo'lgan Ivan Fedorovich o'z qo'li bilan "Non g'olibi" belgisini yozdi. O'sha paytda Voronej viloyatidagi Pyatnitskiy monastiri qabul qildi - uning aholisi uning oldida namoz o'qishdi va yuqorida aytib o'tilganidek, ochlikdan qutulishdi.
Xudoning marhamati
Mo''jizaviy tasvirga bag'ishlangan monastirga kim tashrif buyurishni xohlaydi? "Non bilan kurashuvchi" ko'plab ibodatxonalarda topilgan. Ular samoviy marvaridlarning Yaratuvchisi tomonidan erga sochilganga o'xshaydi. Ushbu tasvir sharafiga 2000 yilda Optina Pustinning yordamchi xo'jaligi erlarida ma'bad ham muqaddas qilingan.
Oqsoqol Ambroz muborak va muqaddas ibodatlarini ko'targan ikonaning izi vaqt o'tishi bilan yo'qoladi: uning taqdiri haqida hech narsa ma'lum emas. Faqat 1892 yilda Muqaddas Sinodning qarori bilan tasvir Shamorda monastiridan olib tashlanganligi haqida ma'lumot bor. Ammo, ota Florenskiy Pavelning "Ikonostaz" asariga oid zamonaviy sharhlarga qarab, siz 1988 yil yanvar oyida Bergamoda yaratilgan Ufa episkopi Anatoliyning e'loniga ishora qiluvchi eslatmani topishingiz mumkin. Unda aytilishicha, bu belgi Vilnyus yaqinida, Litvaning Mixnovo qishlog'ida joylashgan.
Rohib Ascetic Ambrose kamerasida, Xudoning izni bilan, bir necha yil oldin "Non zabt etuvchi" ning birinchi piktogrammalaridan ajoyib ro'yxat paydo bo'ldi. 1999 yilda bu tasvir Rostov-Don shahridan Aleksandr Kurochkin tomonidan ma'badga berilgan. Aynan shu munosabat bilan sotib olingan Osmon malikasining surati taxminan etti yil davomida saqlanib qolgan. Aleksandr professional restavrator edi va shuning uchun u qalin bo'yoq qatlami ostida yashiringan tasvirning orqa tomonidagi yozuvni ochishga muvaffaq bo'ldi: "Xursand bo'ling, muborak! Rabbiy siz bilan! Bizga noloyiq O'z inoyatingning shudringini ber va O'z rahm-shafqatingni ko'rsat. 15 oktyabr bayrami. Rasmning eng pastki qismida shunday yozilgan edi: "Ushbu Ieroschemamonk Optina Ermitajining oqsoqoli Ambrosening surati."
E'tiborga molikpiktogramma nomi bir xil qo'l yozuvi bilan orqa va old tomondan yozilgan. Ammo bizning hayotimizda tasodifiy narsa yo'q! "Non g'olibi" piktogrammasini olish bilan zamon bilan yo'qolgan aloqa tiklanganidan quvonish kerak. Muborak surat osmonga ko'tarilishidan oldingi duo, so'raganlar e'tiborsiz qolmasligiga ishonch bilan.
Roʻyxat piktogrammalari
Ta'kidlash joizki, juda ko'p sonli go'zal ro'yxatlar asl nusxadan yozilgan va butun Rossiya bo'ylab tarqatilgan. Ushbu piktogrammalardan birini Tretyakov galereyasida ko'rish mumkin.
Vaqt oʻtishi bilan ikonografiya oʻzgardi, chunki har bir ikonachi ham osmonni, ham don maydonini oʻziga xos tarzda koʻrgan. Shomordinoda inqilobdan bir necha yil oldin chizilgan tasvir haqida nima deyish mumkin? Belgi momaqaldiroqdan oldingi daqiqalarni hayratlanarli tarzda aytib beradi.
U oltin donli dala, qoramtir daraxtlar va ma'bad ustida aylanib yurgan og'ir, qora bulut tasvirlangan. Bino uzoqda, uni ko'rish qiyin. Va bu kompozitsiyaning tepasida Xudoning onasining barakali, sokin surati turibdi. Oh, ruhoniylar bu tasvirdan oldin akathistni qanday hayajon bilan o'qidilar! “Non zabt etuvchi” mo‘jizaviy timsol bo‘lib, ibodat qiluvchilarga mehr bilan qaraydi va ularning iltimoslarini tinglaydi!
Va nihoyat, men qo'shimcha qilmoqchiman: ko'plab zamonaviy piktogrammalarda Xudoning onasi duoda qo'llarini ko'targan holda bulut ustida o'tirgan holda tasvirlangan. U g‘alla dalasida aylanib yuribdi va uning atrofida tashqi chetida yulduzlar bilan bo‘yalgan va nurlar teshilgan oval mandorla porlaydi.
