Hamma "kanon" so'zini eshitgan. Ammo bu nimani anglatishini, uning kelib chiqish tarixi nima ekanligini kam odam biladi. G'arbiy semit tillarida kanon - qamish, qamish. Bu so'zning hozirgi ma'nosiga hech qanday aloqasi yo'q, shunday emasmi? Garchi aslida ulanishni eng to'g'ridan-to'g'ri kuzatish mumkin.
Qadimgi dunyoda ma'lum uzunlikdagi qamish ustun erni o'lchash uchun etalon bo'lib xizmat qilgan. Hozirgi vaqtda esa ritm va musiqiy intervallarni o'rnatadigan qurilma ham mavjud. U monokord yoki kanon deb ataladi.
Asta-sekin atamaning ma'nosi kengayib bordi. Uzunlikni o'lchash standartidan kanon ba'zi bir aniq qoidalar to'plamiga aylandi. Ular hayotning turli sohalari va inson faoliyati sohalariga tegishli bo'lishi mumkin. Masalan, san'atda kanon - bu kompozitsiya, obraz va boshqalarni qurish uchun ma'lum qoidalar majmui, yana bir narsa shundaki, modernistik san'at ko'pincha shakllardan uzoqlashadi, ularga qarshi e'tiroz bildiradi, o'rnatilgan ramkani buzadi. Xuddi shu narsa boshqa sohalarga ham tegishli: fan, din, axloq, estetika. Aytishimiz mumkinki, bu qoidalar to'plami an'anaviy, muzokaralarsiz. Lekin shunga qaramay ostidainnovatorlarning bosimi, vaqti-vaqti bilan o'zgarib turadi. Buning yorqin misoli ikonografik san'at kanonining rivojlanishidir.
Xristianlikda, ayniqsa pravoslavlikda bu atama ayniqsa keng ma'noga ega bo'lgan. Eng keng tarqalgan cherkov qoidalari va dogmalari to'plamidir. Shuningdek, Bibliya kanoni mavjud - bular Eski va Yangi Ahd kitoblari bo'lib, cherkov ilohiy ilhomlantirilgan deb tan olgan. Va bu ro'yxatga kiritilmagan Xushxabarlar va boshqa matnlar Apokrif deb ataladi. Shuningdek, anafora deb ataladigan Eucharistik kanon mavjud - liturgiyani o'tkazish uchun aniq yozilgan qoidalar. Muayyan yeparxiyaning ruhoniylari va rohiblarining ro'yxati ham kanon deb ataladi. Bu odamlar e'tiqod ta'limotlarini baham ko'rishadi va belgilangan qoidalarga amal qilishadi deb taxmin qilinadi. Shuning uchun cherkovning bunday xizmatchilari ham qonunlar deb ataladi.
Ammo pravoslavlikda bu atamaning boshqa maʼnosi ham bor, u boshqa nasroniy mazhablarida yoʻq. Kanon - cherkov she'riyatining janri, gimnografiyaning bir ko'rinishi. U 7-asrda paydo bo'lgan. Aynan o'sha paytda Damashqlik Yuhanno va Kritlik Endryu kabi cherkov otalari birinchi qonunlarni yaratdilar. O'shandan beri bunday qo'shiqlar va chiqishlar
madhiyalar pravoslavlik liturgiyasiga mustahkam kirdi. Ular Matins, Compline, Midnight Office-da, shuningdek, ibodat xizmatlarida o'qiladi. Birlashishdan oldin, ahmoqlarga birlashish arafasida Iso Masihga, shuningdek, Xudoning onasi va ularning qo'riqchi farishtasiga tavba qilish qonunini o'qish buyuriladi. Bu madhiyalar yotishdan oldin uyda o'qiladi. Ular talaffuz qilingandan so'ng, hech narsa yemaslik kerak, chunki muqaddas marosim kerakoch qoringa olinadi.
Rabbimiz Iso Masih va Muqaddas Theotokosga oid yana bir kanon ruhoniy tomonidan o'layotgan imonli nomidan aytiladi. Ushbu so'z og'ir kasal bemorning yaqinlariga uning ruhi uchun ibodat qilishga chaqiruvini ifodalaydi. Bu tananing shifo topishi uchun ibodat emas, balki Xudoga va azizlarga o'lgan odamning ruhiga o'limdan keyingi sinovlarni engib o'tishga, barcha gunohlarni kechirishga va jannat eshiklariga yo'l ochishga yordam berishni so'rashdir.
