Pravoslav cherkovidagi ibodat barcha his-tuyg'ularga ta'sir qiladi: ko'rish uchun piktogrammalar, quloq bilan qo'shiq aytish va o'qish, hid uchun tutatqi va ta'm uchun prospora, ziyoratgohlarni iste'mol qilish. Bularning barchasi muhim, hamma narsa. Ma'badda, ibodatda odam to'liq hayot kechiradi. Jamoatdagi xizmat kunlik, haftalik va yillik tsiklda davom etadi.
Pravoslavlik bilan tanish bo'lmagan odamga xizmat monoton bo'lib ko'rinadi, xuddi shunday. Lekin, albatta, farqlar bor.
Har bir ibodat xizmati o'zgarmas va o'zgaruvchan qismdan iborat. O'zgarmagan cherkov madhiyalari -, masalan, har bir Liturgiyadagi Cherubik madhiyasi. U har bir ilohiy xizmatda yangraydi (yiliga bir necha marta bundan mustasno) va o'zgarishsiz qoladi. Cherubim ba'zi bastakorlar tomonidan yozilgan va ularning asarlari ham ba'zan ijro etiladi. Ammo bu qaror odatda xor direktori tomonidan qabul qilinadi, u Nizom bilan tartibga solinmaydi: Cherubimskaya Grechaninov, Chaykovskiy yoki bugungi kunda shunchaki monastir qo'shig'ini kuylash kerakmi.
Amalda ijro etiladigan va ma'lum bo'lgan barcha cherkov madhiyalari ilohiy xizmatlarning o'zgarmas qismlaridir. O'zgaruvchan qismlarga e'tibor bering:
- hafta kuni (haftaning har kuni -maxsus voqea xotirasi);
- raqam (har kuni azizlar xotirasi bor);
- hozir yoki yaqin kelajakda roʻza boʻlishi (Roʻzaga 4 haftalik tayyorgarlikni hisobga olsak, Pasxa deyarli yarim yil davomida “nazorat qiladi”).
Cherkov madhiyalari nizomga muvofiq har kuni imzolanadi. Buni tajribali regent, maxsus ma'lumotga ega bo'lgan shaxs amalga oshiradi. To'liq ibodat xizmati yil davomida faqat 518 yilda bir marta bir xil bo'ladi. Ya'ni, agar siz barcha xizmatlarga borgan bo'lsangiz ham, cherkov madhiyalari o'nlab avlodlar hayoti davomida aynan bir xil tarzda ikki marta takrorlanmaydi. Ammo, albatta, butun nizomga to'liq rioya qilish juda mashaqqatli, bu faqat monastirlarda mumkin va dunyoda odamlar bunday uzoq xizmatlarga dosh berolmaydilar.
Cherkov madhiyalarining notalari sakkizta ovozga boʻlingan. Ovoz bu shunchaki kuy, kuy, unga ma'lum bir kunning tropariyasi kuylanadi. Ovozlar haftalar bo'yicha almashinadi: ya'ni ular har yarim oydan ikki oygacha bir marta takrorlanadi.
Har doim ham ma'lum bir cherkov hashamatli xorni sotib olishga qodir emas. Poytaxtning markaziy soborlarida professional qo'shiqchilar ko'pincha qo'shiq aytishadi va chetidagi kichik cherkovlarda bu odatda nota yozuvlari bilan yaxshi tanish bo'lgan parishionerlardir. Professional qo'shiq aytish, albatta, ta'sirchanroq, lekin ko'pincha bunday qo'shiqchilar imonsizlar va cherkov madhiyalari ibodatdir.
Eng muhimi: klirosdagi chiroyli ovozlar yoki xorning ibodatli kayfiyati - ma'bad rektori qaror qilishi kerak. So'nggi paytlarda hatto cherkov uchun moda paydo bo'ldiqo'shiqlar. Ular radio orqali eshittiriladi, filarmoniya va cherkov zallarida ijro etiladi, plastinalarni sotib olish mumkin.
Cherkov san'ati odamlarni o'ziga jalb qilgani yaxshi, lekin bunday yozuvlarni tinglash ko'pincha ibodatdan tashqari, yuzaki bo'ladi. Lekin ibodatning eng samimiy damlari madhiyalari aytiladi. Jamoatga kirgan odam bir vaqtning o'zida nima qilishi kerak: ibodat qilish yoki ovozlardan zavqlanish? Yoki bu umuman xizmat emasligini va kontsert zalida sodir bo'ladigan hamma narsa faqat musiqa, ibodat emasligini eslaysizmi? Shuning uchun, hamma pravoslavlar ham bunday kontsertlarda qatnashmaydi va umuman, bunday san'at muxlislari emas.
