Pravoslav xristianlar uzoq vaqtdan beri nafaqat Iso Masihni, balki Xudoning onasini ham hurmat qilishadi. Unga bo'lgan hurmatli munosabat Osmon malikasining yolg'iz va Ilohiy O'g'li bilan tasvirlangan etti yuzta piktogrammada mujassamlangan. Hatto 996 yilda muqaddas qilingan Rossiyadagi birinchi cherkov ham Xudoning onasi sharafiga nomlangan. Bibi Maryamga qaratilgan ko'plab madhiyalar va ibodatlar imonlilarning qalblarini sevgi va umid bilan to'ldiradi va ikkinchi ming yillikda Xudo onasining bir nechta mo''jizaviy ikonasi odamlarga najot, shifo va baxt bag'ishlaydi. Gruzin tili ham bundan mustasno emas. Uning ajoyib xususiyatlari keyinroq muhokama qilinadi.
Pravoslavlikda piktogrammalarning roli
Pravoslav cherkovi ruhoniylari nuqtai nazaridan, ikona dunyoviy va ilohiy olamlar o'rtasidagi o'ziga xos bog'lanishdir. Suratga sig‘inishning asosiy g‘oyasi shundan iboratki, hurmat va ibodatlar tasvirga emas, balki ular vakili bo‘lgan shaxsga qaratilgan.
Ikonkani faqat chuqur dindor odam tushuna oladi, u shubhalanmaydiRabbiyning haqiqati va uning aql bovar qilmaydigan tabiati. Xudo o'z farzandlariga tasavvur qilish qobiliyatini berdi, bu ularga har daqiqada va har soatda ko'rish mumkin bo'lmagan narsalarni tasavvur qilish imkonini beradi. Ammo avliyolarning surati ko‘z o‘ngimizda bo‘lsa va o‘z timsollari bilan ma’lum daqiqalarning ahamiyatini eslatib tursa, ularga murojaat qilish biz uchun osonroq bo‘ladi.
Xudoning onasining piktogrammalari qanday
Sayyoramiz bo'ylab nasroniylikning yurishi paytida chizilgan Bokira qizning barcha tasvirlarini kompozitsiyaga ko'ra bir necha turga bo'lish mumkin. Barcha pravoslavlarning sevimli piktogrammalaridan biri bu Gruziyadagi Xudo onasining ikonasidir.
Hodegetria (qoʻllanma)
Biz koʻrib chiqayotgan belgi shu turga tegishli. Maxsus qurilgan tasvir, unda Xudoning onasi bir qo'li bilan O'g'liga ishora qiladi, insoniyat o'z ruhini poklash uchun o'tishi kerak bo'lgan yo'l haqida gapiradi. Bu erda Bokira Maryam Xudoga yo'lboshchi sifatida bizning oldimizda paydo bo'ladi. Birinchi ikona havoriy Luqo tomonidan shu uslubda chizilgan deb ishoniladi.
Eleusa (Muloyimlik)
Ilohiy go'dakni quchoqlagan va uning quchog'ini qabul qilgan Xudo onasining tasvirlari "nazokat" deb nomlanuvchi piktogramma turini ifodalaydi. Bunday tasvirlarda aks etgan cheksiz sevgini, masalan, Vladimir piktogrammasida ko'rish mumkin.
Agiosoritissa (himoya)
Gruziyalik Xudo onasining belgisi "shafoatchi" turiga tegishli bo'lganlardan juda farq qiladi. Bunday tasvirlarda Xudoning onasi yolg'iz ko'rinadi. U to'liq o'sishda tasvirlangan, biroz o'ngga burilgan. Oʻram qoʻlda tasvirlanishi mumkin.
Oranta (Omen)
Bokira Maryam tasvirlangan piktogrammalarning to'rtinchi turi - "Belgi". Bu erda Osmon malikasi ilohiy go'dakni yuragida ushlab (onaning ko'kragi o'rtasida aylana shaklida tasvirlangan) va qo'llarini osmonga ko'tarib, butun insoniyat uchun ibodatni anglatadi.
Pantanassa (barcha qirolicha)
Ushbu turdagi piktogrammalarda Xudoning onasi kichkina Isoni qo'llarida ushlab o'tirgan taxt yer va osmonda tarqalgan Xudo onasining ulug'vorligini bildiradi.
Xudo onasining gruzin ikonasini yozish xususiyatlari
Bizning ko'z o'ngimizda Gruziya Xudo onasining yarim uzunlikdagi belgisi paydo bo'lganda, biz uning yozuvining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashimiz mumkin. Belgining kemasida joylashgan barcha tasvirlar (taxtaning markazidagi chuqurchaga) uning katta qismini egallaydi va uchburchak shaklida qurilgan, uning uzun tomoni Bokira qizning boshining ilohiy chaqaloqqa moyilligiga to'g'ri keladi.. Chaqaloq o'ng qo'lini baland ko'tarib, Onaga va barcha odamlarga duo qiladi. Xudoning O'g'li chap qo'lida ushlab turgan varaq Eski Ahdni anglatadi, uni Najotkor to'ldiradi. Masihning o'ng oyog'i chap oyog'i ostida joylashgan va uning yalang'och oyog'i ko'rinib turibdi.
Old tomondan tasvirlangan Xudoning onasi boshini o'tirgan O'g'liga bir oz burib, chap qo'li bilan Uni qo'llab-quvvatlab, Unga egildi. Bolaning yuzi ham Onaga qaratiladi, uning o'ng qo'li Isoga ishora qilib, imonlilar uchun najot yo'lini belgilaydi. Ushbu belgining o'ziga xos xususiyati - boshdan tushgan maforiumni tasvirlashning xarakterli usuliXudoning onasi ko'kragida ko'k to'nning uchburchak shaklidagi burmalari va boshqa rangdagi to'nning simmetrik lapellari ko'rinib turadi.
Cherkovga doimiy ravishda boradiganlar Gruziya Xudo onasining piktogrammalarini asosan katta hajmda ko'rishgan. Ma'bad tasvirlari ularni batafsil ko'rib chiqish imkoniyatini beradi.
Ikoncha qachon va kim tomonidan olingan
Jahon tarixida Shoh Abbos nomi bilan mashhur Abbos Mirzo 16-asr oxirida Eron taxtiga oʻtirdi. Afsonaga ko'ra, buyuk despot tug'ilgan kuni Gruziyadagi Avliyo Jorj monastiri kuchli zilzila tufayli vayron bo'lgan, bu mamlakat Fors hukmdorining 2012 yildagi harakatlaridan ko'rgan katta yo'qotishlarni anglatadi. kelajak.
Abbos Gruziya va Rossiya oʻrtasidagi munosabatlarning mustahkamlanishini Fors shohligiga tahdid sifatida koʻrib, 1622-yilda togʻli oʻlkaga qarshi buzgʻunchi yurish uyushtirdi. U uni talon-taroj qildi va ko'plab qimmatbaho buyumlar va ziyoratgohlarni chet ellik savdogarlarga sotish uchun tortib oldi. Gruziyadagi Xudo onasining ikonasi ham unga keldi.
Uch yil o'tgach, rus Yaroslavl savdogarining xizmatchisi Stefan Lazarev uni Fors bozorida ko'rdi. Albatta, haqiqiy masihiy mo''jizaviy tasvirdan o'tib keta olmadi va uning yuqori narxiga qaramay, ikonani sotib oldi. Kotibning egasi Yegor (ba'zi manbalarda - Georgiy, Grigoriy) Litkin tushida ikonani Arxangelsk viloyatidagi monastirlardan biriga topshirish haqida ilohiy ko'rsatma olganida, ziyoratgoh darhol o'zini namoyon qildi. Belgi haqida bilmagan holda, savdogar tushga ahamiyat bermadi va uni faqat 1629 yilda, kotib qaytib kelib, Yegorga ko'rsatganida esladi.forslardan sotib olingan.
Rossiyada gruzin ikona rassomlarining yaratilish taqdiri
Tushida buyurganidek, Litkin piktogrammani Pinega daryosiga tog'li o'rmon hududida joylashgan va ilgari Chernogoriya (1603 yilda tashkil etilgan) deb atalgan Krasnogorsk monastiriga yubordi. Xudoning onasining gruzin qiyofasi darhol o'zining mo''jizaviy tabiatini ko'rsatdi, rohib Pitirimni karlik va ko'rlikdan davoladi. Keyinchalik tushunarsiz hodisalar uchun ikona qirol farmoni va Patriarx Nikonning marhamati bilan 1650 yilda o'zining hurmat kuni - 4 sentyabr kuni bilan taqdirlandi.
Gruziyalik ikona rassomlarining mo''jizaviy ishi uzoq vaqt davomida mamlakat bo'ylab sayohat qildi, hatto Sibir shaharlariga tashrif buyurdi. Va hamma joyda Xudoning onasi haqiqiy imonlilarni davolagan, buni o'sha yillardagi cherkov hujjatlari tasdiqlaydi.
Afsuski, 20-asrning 20-yillarida Krasnogorsk monastiri yopilganda ikonaning asl nusxasi yoʻqolgan. 1946 yilda topilganidan so'ng, piktogramma Xoch yurishida ishlatilgan, bu haqda Arxangelsk yepiskopi Moskva Patriarxiga xabar bergan, ammo o'shandan beri piktogramma g'oyib bo'lgan va boshqa joyda topilmagan.
Birinchi piktogramma roʻyxati
Xristianlik va pravoslav ziyoratgohlari tarixini yaxshi biladigan cherkov a'zolari har doim u yoki bu iltimos bilan qaysi belgiga murojaat qilish kerakligini, qaysi ma'badga tashrif buyurishni bilishadi. Bugungi kunda Gruziya Xudo onasining piktogrammalari mamlakatimizning turli cherkovlarida ro'yxatlar shaklida saqlanadi. Ularning aksariyati, xuddi asl nusxasi kabi, mo''jizaviydir.
Birinchi marta Gruziyadan kelgan Bibi Maryam suratining nusxasi 1654-yilda Moskvada yozilgan.hunarmand Gavriil Evdokimovning buyrug'i, u shu tariqa og'ir kasal o'g'lining shifo topgani uchun o'z minnatdorchiligini ko'rsatdi. Ushbu ro'yxat hozirda Muqaddas Uch Birlik cherkovi (Nikitnikov ko'chasi) deb nomlanuvchi Glinishchi cherkoviga o'tkazildi. Belgi mo''jizaviy bo'lib chiqdi va Moskva vabo epidemiyasi bilan qoplangan paytda poytaxt aholisiga dahshatli kasallikdan qochishga yordam berdi.
Asl gruzincha rasmdan yana qanday roʻyxatlar maʼlum
Xudo onasining gruzin Raifa belgisi nihoyatda ulug'vor. U 1661 yilda Qozon yeparxiyasida paydo bo'ldi. Keyin Metropolitan Lourens mashhur ikona rassomidan ikonani buyurtma qildi. Raifa Bogoroditskaya Ermitajida tasvir uchun alohida cherkov qurilgan va rassomdan ziyoratgohni olib kelgach, u haqiqiy mo''jizalar yaratib, ko'r, cho'loq va ruhiy kasallarga shifo keltira boshladi.
Moskvadagi Xudo onasining yana bir hurmatli gruzin ikonasi Tagankada joylashgan Martin Konfessor cherkovining maxsus yo'lagida joylashgan. Ilgari ushbu ro'yxat Vorontsovo dalasida eng muqaddas Theotokos shafoat cherkovida saqlangan va imperator Paraskeva Feodorovnaning buyrug'i bilan 18-asrning boshlarida uning uchun qimmatbaho kiot yaratilgan.
Moskvadagi Ostankino muzey-mulkida Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi joylashgan bo'lib, uning asosiy ibodatxonasi 1991 yilda muqaddas qilingan bo'lib, unda gruzin Xudo onasining ikonasi ham bor, uning tarixi juda katta. qiziq. Ilgari u dunyoga malika Marjanishvili nomi bilan tanilgan Shayxumene Tamarga tegishli edi. Tasvirni u Bibi Maryam tushida ko'rgan oilaviy do'sti Yakov Nemstsveridzega taqdim etgan. Ostankinodagi cherkovga ikona sovg'a qilish so'rovi. Yoqub ikonani Gruziya pravoslav cherkoviga olib ketmoqchi edi, lekin uch marta ham unga nimadir xalaqit berdi, bu orada ikonaning bo'yog'i tozalana boshladi. Keyin Yakov vahiyda eshitilgan maslahatga quloq soldi va Ostankino cherkovida paydo bo'ldi, u erda uni cherkovga yaqinlashib kelayotgan ikonka kelishini ko'rgan ayol kutib oldi. Qayta tiklash jarayonida ranglar o'z-o'zidan tiklandi, bu go'zal tasvirning ajoyibotlaridan biri edi. Bu erda Xudo Onasining gruzin ikonasiga Akathist muntazam ravishda o'qiladi va ziyoratgohni juda hurmat qiladigan cherkov a'zolari u bilan chin yurakdan ibodat qilishadi.
Gruzincha asl nusxadagi Xudo onasining suratining yana bir ro'yxati 17-asrda Prechistenskiy bulvarida joylashgan Alekseevskiy monastirida paydo bo'lgan. Kasal rohibalardan biri Barbar darvozalaridagi ma'baddagi tasvirga murojaat qilmoqchi edi, lekin hech kim uni olib kela olmadi. Keyin unga tushida ko'ringan rohib ma'badning tubida bir joyda gruzin ikonasining nusxasi borligini aytdi. Qisqa qidiruvdan so'ng, devorlardan birida rohibani darhol davolagan tasvirli muqaddaslik topildi. Ikonka imperator Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan Patriarx Nikonning duosi bilan qimmatbaho shasbaga o'ralgan. 19-asrda ma'bad Krasnoye Seloga ko'chirildi va monastirda topilgan piktogrammalar ro'yxati Sokolnicheskaya maydonidagi Masihning Tirilishi cherkovida ulug'lanadi.
Mo''jizaviy ikonaga bag'ishlangan ibodatxonalar ishlamoqda
Gruziya ziyoratgohi nomini olgan cherkovlarni mamlakatimizning koʻplab shaharlarida va hattoki uchratish mumkin.chet elda. Raifa sobori eng mashhur hisoblanadi. U Bogoroditskiy monastirida 1842 yilda mo''jizaviy ikona sharafiga erkaklar uchun qurilgan. Parishionerlar ma'badning g'ayrioddiy go'zalligini, unumdor atmosferani va qadimiy piktogrammalardan keladigan noyob energiyani ta'kidlashadi. Raifa monastiridagi Xudo onasining gruzin belgisi juda mashhur va ko'plab sayyohlar soborga tashrif buyurishadi. Shuning uchun, agar siz ziyoratgoh bilan deyarli yolg'iz qolmoqchi bo'lsangiz, u erga erta tongda kelish tavsiya etiladi.
Xudo onasining Gruziya ikonasining yana bir faoliyat ko'rsatayotgan cherkovi Moskva viloyati, Yakshino qishlog'ida joylashgan. Ma'bad juda chiroyli, u 18-asrda qurilgan, ammo u Sovet davrida portlatilgan. Qayta tiklash 1990-yillarda boshlangan, xizmatlar 2004 yilda qayta tiklangan. Inqilobdan oldin cherkovda Gruziya Xudo onasining mo''jizaviy belgisi bo'lgan, bugungi kunda ham shunday piktogramma mavjud.
Mo''jizaviy tasvirga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar, yo'laklar, ibodatxonalar Chuvashiya, Tatariston Respublikasi, Tver, Ryazan, Kaluga va Rossiya Federatsiyasining boshqa viloyatlarida joylashgan.
Xudo onasining gruzin ikonasiga bagʻishlangan cherkovlar yana qayerda boʻlgan
Tver viloyatida 1714 yildan beri biz ta'riflayotgan ikona nomiga qurilgan Gorbasyevskaya (Gorbasyevo qishlog'i) cherkovi faoliyat ko'rsatmoqda. Aytishlaricha, ma'bad atrofdagi o'rmonlarda adashib qolgan badavlat gruziyalik savdogar tomonidan qurilgan. Xudoning onasi uchun ibodatlar unga qishloqqa borishga yordam berdi, bu mo''jiza tufayli cherkov paydo bo'ldi. 1860 yilda uning eski yog'och binosini toshga almashtirishga qaror qilindi. Aktyorlikni to'xtatdio'tgan asrning 30-yillarida ma'bad.
Gruziyalik Xudo onasining ikonasining qadimgi cherkovi Shuyskiy tumani, Vasilyevskoye qishlog'ida joylashgan. To‘g‘ri, hozir cherkovni o‘z ichiga olgan ma’bad majmuasi yaroqsiz holatda, ikonostazni tashkil etgan qadimiy piktogrammalar Tretyakov galereyasi va Rossiya muzeyida saqlanmoqda.
Ikoncha nima haqida ibodat qiladi
Xushxabarda odamlar Xudodan “oʻz imonlariga koʻra” olishlari bejiz aytilmagan. Uzoq vaqt davomida ta'kidlanganidek, minglab cherkov a'zolari va ziyoratchilar orasida lablaridan Gruziya Xudo onasining ikonasiga duo o'qiladi, hamma ham shifo topishdan baxt topmaydi, balki faqat qalblari chinakam pok va inoyatga tayyor bo'lganlargina..
Go'zal tasvir oshqozon-ichak trakti kasalliklari, turli o'smalar, ko'z, tish va quloqlarga ta'sir qiluvchi kasalliklardan, yovuz ruhlarga berilib ketishdan azob chekayotganlarga shifo berishi mumkin, deb ishoniladi. Ular alohida ehtirom bilan bepushtlik tashxisi qo‘yilgan ayol obraziga shoshilishadi.
Biror kishining tug'ilgan kunida o'qigan, ma'lum bir tasvirni hurmat qilish kuniga to'g'ri keladigan yoki unga yaqin bo'lgan ibodat juda kuchli hisoblanadi. Xudoning onasining gruzin ikonasi yordam beradi va allaqachon ko'pchilikka yordam bergan, bu haqda imonlilar ibodat qilishadi, bu allaqachon yozilgan. Oxirida bu odatda qanday amalga oshirilishi haqida hikoya bor.
Namozda nima deyish kerak
Ibodat har xil boʻlishi mumkin, eng muhimi, soʻzlar yurakdan chiqadi. Homilador bo'lish qobiliyatini berish iltimosi bilan ular Osmon malikasi yerdagi bolalarining ibodatlarini tinglab,mo''jizaviy kuchlar, kasalliklardan va jinlarning hukmronligidan davolaydi, qayg'ularni engillashtiradi, haqoratlarni engillashtiradi, baxtsizliklardan qutqaradi va gunohlardan tozalaydi. Ular Bibi Maryamdan bepusht juftlarni bepushtlikdan hal qilishlarini, ular uchun O'zining Ilohiy O'g'li oldida shafoat qilishni va unga sajda qilganlar uchun ibodat qilishni, unga umid qilishlarini va Uning shon-shuhratini tinimsiz kuylashni so'rashadi.
Ba'zi ibodatlarda Isoning roli ta'kidlangan, Xudo onasining shafoati, undan oldin shifo berishi yoki muammolardan qutqarishi mumkin. So'ragan kishi, o'zini Rabbiy eshitishga loyiq emasligini aytadi, lekin uning onasi hech qachon oddiy odamdan yuz o'girmaydi, O'g'liga hatto eng sokin, ammo samimiy ibodatni etkazishi mumkin. Ular Xudodan Bibi Maryam orqali ibodatga taqvodorlikda va Rabbiyning amrlari nurida yashashga yordam berishini so'rashadi.
Betakror tasvir orqali berilgan mo''jizalar uchun ko'pchilikning minnatdorchiligining dalili - Bokira qizning ikonasi ibodatxonalariga osilgan xochlar. Xristian eng sof bokira qizga nima va qayerda ibodat qilmasin, uning buzilmas e'tiqodi va pok qalbi, albatta, haqiqiy mo''jizaga olib keladi.
