Birinchi piktogrammalar. Ikonografiya tarixi. Yunon Teofan. Andrey Rublev

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Qadimgi afsonalarning kelib chiqishidan bilib olamizki, birinchi ikona, toʻgʻrirogʻi, moʻjizaviy ravishda Iso Masihning ikonasi boʻlgan. Xushxabar shoh Abgarning shifo topishi bilan bog'liq voqeani tasvirlaydi, uni uzoq vaqt davomida hech kim moxov bo'lgani kabi ko'kargan yaralar va suyaklarning og'rig'idan davolay olmadi.

Birinchi piktogrammalar

Keyin Edessa shohi oʻz xizmatkorini Quddusga, kasallarni shifolab, oʻliklarni tiriltirgan Ustozning uyiga olib kelish uchun yubordi. Shoh Unga shunchalik ishondi. Biroq, Avgar uning iltimosini bajarish mumkinligiga ishonchi komil emas edi. Va keyin u o'zining xizmatkori Hananiyani - Rabbiyning muqaddas yuzini tasvirlay oladigan mohir rassomni yuboradi. Lekin u muvaffaqiyatga erisha olmadi, chunki u Iso Masihni o'rab turgan olomonni siqib chiqara olmadi.

Mo'jizaviy tasvir

O'z xalqini tark etmasdan, Rabbiy Abgarga yordam berishga qaror qildi va undan toza sochiq olib kelishini so'radi. Keyin yuzini suv bilan yuvdi, sochiq bilan quritdi va Hananiyaga berdi. Xizmatkor sochiqda Najotkorning mo''jizaviy yuzi tasvirlanganini darhol payqadi,u keyinchalik charchagan Edessa shohiga shifo bergan.

Yana bir qadimgi nasroniy yodgorligi ham ma'lum - Turin kafan, unda arimatiyalik Yusuf Najotkorning jasadini o'rab olgan. Kafanda siz to'liq o'sayotgan odamning izlarini ko'rishingiz mumkin. Imonli masihiylar bu Masihning yuzi va tanasining haqiqiy tasviri ekanligiga aminlar.

Rossiyada ikonka chizish tarixi

Kiyevda ilgari xristian cherkovlari mavjud boʻlgan boʻlsa-da, Rossiya suvga choʻmgandan soʻng birinchi tosh cherkov qurilishi boshlandi, u ushr deb atalgan. Barcha ishlar taklif qilingan Vizantiya ustalari tomonidan amalga oshirildi. Ammo keyin Batuxon uni yo'q qildi.

Arxeologik topilmalarning ta'kidlashicha, uning rasmlarining bir qismi mozaika texnikasida, qolganlari esa freskalar shaklida yaratilgan.

Tarixiy manbalardan ma'lumki, knyaz Vladimir birinchi piktogrammalarni boshqa ziyoratgohlar qatori Xersonesedan poytaxtga olib kelgan.

Moʻgʻullardan oldingi davr piktogrammalari saqlanmagan. O'sha davrning eng mashhur ansambli bugungi kunda Kievda 11-asrda Yaroslav Donishmand tomonidan qurilgan Avliyo Sofiya soborining mozaika va freskalaridir. Butun qurbongoh mozaika bilan bezatilgan.

Pantokrator Masihning surati gumbaz zenitida va qurbongoh - Oranta xonimimiz qabrida yaxshi saqlangan. Devorlar 11-asrning birinchi yarmidagi astsetik Vizantiya uslubiga toʻliq mos keladigan freskalar bilan boʻyalgan.

Rossiyada piktogrammaning rivojlanishi

Garaz soborining oʻrnatilishi qadimiy ikona tasvirida katta rol oʻynagan. Konstantinopol ustalari tomonidan chizilgan Kiev g'orlari monastirida.

Rossiyadagi boshqa cherkovlar qurilishi uchun namuna boʻlgan Assotsiatsiya cherkovi edi. Uning go'zal fresk ikonografiyasi boshqa ibodatxonalarda takrorlana boshladi. Bu ma'badni chizgan yunonlar esa rohib bo'lib, shu monastirda qolib, u erda birinchi piktogramma maktabini ochishgan, undan avliyo Alipiy va Grigoriy kabi mashhur ikona rassomlari chiqqan.

Buyuk ikona rassomlari

Ikonka chizishning eng yorqin va eng yaxshi asarlarini Yunon Teofan (hayot davri - taxminan 1340-1410), Andrey Rublev (1370-1430) va Dionisiy (1440-) kabi buyuk ustalarning asarlarida ko'rish mumkin. 1503 gr.).

Ular ikonka chizish boʻyicha haqiqiy bilim yoʻlidan borishdi. Ular rus madaniyatining rivojlanishi uchun ko'p ishlarni qildilar. Ularning taqdiri Sergey Radonej, Dmitriy Donskoy, Mitropolit Aleksiy, Donishmand Epifaniy kabi avliyolar sifatida ulug'langan buyuk zamondoshlarining taqdirlari bilan kesishganligi ham hayratlanarli.

Yunonlik Teofan

Moskva Kremlining Annunciation sobori (1450)ning eski ikonostazasi Andrey Rublev va Grek Teofan asarlariga tegishli.

Gesychazm (jimlik, tinchlik, ajralish) ta'limotidan ilhomlangan yunon 1390 yilda Vizantiyadan Rossiyaga kelgan. U "Xudoning Shohligi insonning ichida" deb ishongan. Bu mo'min odamni samoviy inoyat bilan yoritadi, uni ikona rassomi o'zining ekspressiv-ma'naviy rasm uslubida gavdalantirgan.

Yunon qirqdan ortiq cherkovlarni chizgan, ulardan biri Spaso-Preobrazhenskaya, Velikiy Novgorodda (1378) shu kungacha saqlanib qolgan.

Chuqur imon

Muqaddas ikona rassomi Andrey Rublevning hayoti haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Faqatgina u Uchbirlik-Sergius Lavra rohibi bo'lganligi ma'lum. U erda u Muqaddas Uch Birlik ma'badini chizdi.

Rublevning rasmida boshqacha tushunishni ko'rish mumkin, bunda insonning rag'batlantiruvchi e'tiqodi erdagilarning samoviy ruxsatga qo'shilishi, yangi go'zallik va tasvirlarning ifodaliligini izlashga ilhomlantiradigan yuksak asketizmdir. azizlar. Ushbu mulohazali yo'nalish Moskva ikona rassomlik maktabiga xos bo'ladi. Bundan tashqari, ikona rassomi Dionisiy bu intonatsiyaning barchasini ranglar tizimida oladi.

Andrey Rublev "Uchlik"

Muqaddas Uch Birlikning tasviri Eski Ahddagi Injil hikoyasiga ko'ra, Ibrohim o'z uyida uchta erining mehmonlarini uchratganida yozilgan. Vertikal taxtadagi stolda o‘tirgan uchta farishta tasvirlangan.

Agar Rublev Uchbirlik obrazini yaratgan boʻlsa, demak Xudo bor, deyishadi. Uning ishida improvizatsiya qilish xavfli biznesdir. U bid'atda ayblanishi mumkin edi. Ammo buning aksi chiqdi va endi belgi cherkov qonunlarini buzishning yorqin namunasi va muallif kanonizatsiya qilingan 15-asrning noyob durdona asaridir. Bu asar hozir Tretyakov galereyasida saqlanmoqda.

"Spas Almighty" (Pantokrator)

Moskvadagi Tretyakov galereyasida saqlanadigan Rublevskiyning "Qodirning qutqaruvchisi" ham Rossiyaning birinchi piktogrammalariga tegishli bo'lishi kerak. QutqaruvchiQodir Tangrini taxtda o'tirgan holda, baland bo'yli, ko'kragiga yoki beliga chuqurlikda tasvirlash mumkin. Qodir va Qudratli Xudo Injilni yoki o'ramni chap qo'lida ushlab turadi, o'ng qo'li marhamat ishorasida.

Rublev suratida ohak taxtasi büstüda qilingan. Rabbiy muloyim, dono va mehribon nigohi bilan ko'rgan odamning qalbiga kirib boradi.

Moʻgʻullargacha boʻlgan davrda hukmron boʻlgan Iso Masihning dahshatli va hatto gʻazabli ulugʻvor piktogrammalaridan farqli oʻlaroq, Rublevning kurortlari insonparvarroq tasvirlangan. Bu komil inson ideali, falsafiy donolik, fidoyi sevgi, mehr va adolatdir.

Xulosa

Yuqorida tilga olingan barcha ikona rassomlari Rossiyaning ma'naviy yuksalishi davrida rus piktogramma rasmini aniq yo'n altira olganlar. Ular kelajak avlodlar uchun din va madaniyatda o‘chmas iz qoldirdi.