"Akatist" so'zi ba'zan so'zlashuv tilida maqtovlar bilan bir xil ma'noda ishlatiladi. Bu biror narsani yoki kimnidir maqtagan qo'shiqning nomi. Biroq, bu ikki tushuncha o'rtasida sezilarli farq bor. Bu taʼrifni biror joyga qoʻllash uchun akatistlar nima ekanligini bilish kerak.
Barcha ibodatlar uchta toifaga bo'linadi: iltijo, minnatdorchilik va ulug'lash, ikkinchisiga Xudoning onasini ulug'laydigan madhiya kiradi. Xudoning Onasiga Akathist uzoq vaqt davomida VI-VII asrlarda yaratilgan yagona va mutlaqo noyob asar edi. Uning ustuvor ahamiyati ushbu ma'naviy madaniyat durdonasi ijodkorining poetik dahosini namoyon etgan hajmi va fonetik tuzilishi bilan ta'kidlangan. Keling, akatistlarning she'riy shaklida nima ekanligini aniqlaylik. Kukuliy, ya'ni boshlang'ich bayt keyingi ikoslarni qamrab oladi, bu o'n ikki marta sodir bo'ladi. Hayretizmlar, ya'ni Xudoning Onasiga salomlashish "hursand bo'ling" so'zi bilan boshlanadi, ritm jihatidan o'xshash ikoslarning har birida mavjud bo'lib, bir xil almashinadi.urg'usiz bo'g'inlar bilan urg'u. Barcha satrlarning bosh harflari ketma-ketligi yunon alifbosini tashkil qiladi.
Endi bu she'riy shaklning nomi haqida. Ushbu so'zning tarjimasi akatistlar nima ekanligi haqida gapiradi. Bu so'zma-so'z "o'tirmaslik" degan ma'noni anglatadi. Qo'shiq aytayotganlar ham, uni tinglaganlar ham, albatta, turishlari kerak, kasallik yoki keksalik tufayli ushbu qoidaga rioya qila olmaydiganlar bundan mustasno. Bu atama kontakiyaga oʻxshash cherkovni tekshirish shaklini ham bildiradi.
Birinchi qism Isoning bolaligi va Maryamning erdagi taqdiriga bag'ishlangan, ikkinchisi Muqaddas Uch Birlik va cherkov ta'limotiga ko'ra Masih suratida Ota Xudoning mujassamlanishi haqida gapiradi. Matnda mohir antiqa ritorik va poetik vositalardan foydalanilgan bo‘lib, bu unga nafaqat oliy muqaddas ma’no, balki yuksak badiiy qimmat ham beradi. Rasmiy davlat siyosati sifatida e'lon qilingan xudosizlik davrida filologiya talabalari o'qituvchining akatistlar nima degan savoliga, ular qadimgi yunon she'riyatining durdonalari, deb javob berishdi. Va bu haqiqat, lekin ularning asosiy ahamiyati ma'naviy to'ldirilishdir.
Boshlang'ich matn birinchi bayt bilan to'ldirildi, unda Xudoning onasi 626 yilda avar va slavyan butparast qabilalari tomonidan shaharni qamal qilish paytida Konstantinopolni mo''jizaviy tarzda qutqargani uchun minnatdorchilik bildiradi. Keyin Patriarx Sergius qal'a devorlarini aylanib o'tib, ularga Xudo onasining ikonasi bilan soya solib, pravoslavlarni qutqardi.
Akatistdan foydalanish general tomonidan tartibga solinadicherkov ibodat doirasi uchun belgilangan tartib. Teosofik tarixchilarning ta'kidlashicha, u Xonimimiz sobori va Annunciation bayramlarini nishonlash uchun yaratilgan. Hozirda u Buyuk Lenten shanbasida Akathist va Muqaddas Theotokosning maqtov marosimida ijro etiladi.
Birinchi akatist o'sha qudratli tanasi bo'lib, undan shoxlar kabi boshqalar o'sib chiqqan, Xudoning O'g'liga, azizlarga va payg'ambarlarga bag'ishlangan. Bu allaqachon XIV asrda sodir bo'lgan. Qadimgi pravoslav poetikasining beqiyos durdonasiga qandaydir taqlid ularning shaklida taxmin qilinadi. Hozirgacha ularning yuzdan ortig'i yozilgan. Ularning hammasi ham badiiy va kanonik fazilatlarda bir xil emas va odatda u yoki bu mo''jizaviy tasvirning bayramlariga to'g'ri keladi, masalan, Xudo onasining "Tuganmas kosa" ikonasiga akathist.
