Muqaddas Kitobning toʻrtta eng buyuk paygʻambarlaridan ikkinchisi Yeremiyo Quddusdan 4 km uzoqlikda joylashgan Anatot shahrida tugʻilgan. Uning otasi levi, ya'ni irsiy ruhoniy edi. Keyinchalik, Yeremiyo ham ma'baddagi xizmatga kirishishi kerak edi. Biroq, yigit o'zi uchun boshqa yo'lni tanladi - u payg'ambar bo'ldi.
Taqdir
Afsonaga ko'ra, quyida qisqacha tarjimai holi keltirilgan Yeremiyo payg'ambar Rabbiyning amri bilan taqvo yo'liga o'tgan. Afsonaga ko'ra, Yahova unga birinchi marta 15 yoshida zohir bo'lgan. Rabbiy yigitga uni tug'ilishidan oldin ham payg'ambar qilib tanlaganini aytdi. Avvaliga Yeremiyo Xudoning taklifini rad etib, birinchi navbatda, tilini bog'lagan. Shunda Egamiz uning lablariga tegib: “Mana, Men O‘z so‘zlarimni og‘zingga solib qo‘ydim”, dedi. Shundan so'ng, yigit payg'ambarning sovg'asini qabul qildi va umrining 40 yili davomida uni olib yurdi.
Ma'ruzalar va ko'rsatmalar
Egamizning Yeremiyo bilan birinchi uchrashuvi miloddan avvalgi 626-yilda, solih shoh Yoʻshiyo hukmronligining oʻn uchinchi yilida boʻlgan. Quddus allaqachon juda katta shahar edi va u erdabayramlar uchun yahudiy diniga e'tiqod qiluvchilar yig'iladigan ulkan ma'bad.
Aftidan, Yeremiyo aynan mana shu katta diniy binoda va'z qilgan bo'lib, undan bugungacha hech narsa qolmagan. Payg'ambar (bir paytlar Quddus ma'badi turgan tog'ning fotosuratini yuqorida ko'rish mumkin), mavjud ma'lumotlarga ko'ra, Xudoning kalomini maydonlarda, darvozalar oldida va hatto shohning uyida e'lon qilgan. O'sha paytda Quddusda va'z qilgan turli soxta payg'ambarlardan farqli o'laroq, Yeremiyo yahudiy xalqini rag'batlantirmagan yoki maqtamagan. Aksincha, u o'zining nohaqligini va qonunbuzarliklarini qattiq qoraladi. U oliy ruhoniylarni ikkiyuzlamachilikda qoralab, ularning qalblarida Xudoga samimiy imon yo'qligi sababli, ular o'tkazadigan ajoyib qimmat marosimlar vaqtni behuda sarflashini e'lon qildi. U payg'ambarni va olomonni qoraladi, ularni butparastlikda aybladi. O'sha kunlarda ko'plab yahudiylar yog'och va toshdan begona xudolarning haykalchalarini o'yib, ularga ibodat qilish, qurbonlik qilish bilan shug'ullanishgan.
Vatandoshlarning dushmanona munosabati
Yeremiyo payg'ambar bo'lib, Yahudoda bu unvon har doim juda yuqori sanalgan. Bunday odamlar odatda bo'ysunishdi va hurmat qilishdi. Biroq, shunga qaramay, Quddusdagi avliyoning chidamsizligi va qattiqqo'lligi tufayli unga bo'lgan munosabat unchalik yaxshi emas edi. Axir, uni doimo biror narsada ayblash va to'liq ishonchsizlikda ayblash kam odamga yoqadi. Boshqa narsalar qatorida, Yeremiyo payg'ambar, agar yahudiylar tavba qilmasa va Xudoga murojaat qilmasa, Quddusning yaqin orada tanazzulga uchrashini bashorat qilgan. Bu, albatta, uni ham chaqirdizodagonlar va olomonning dushmanligi.
Oxir-oqibat hatto uning oilasi ham payg'ambarni tashlab ketishdi. Biroq, u butun hayotini Quddusning o'zida yoki boshqa joyda emas, balki o'zining tug'ilgan shahri - Anatotda o'tkazganga o'xshaydi. Aytgancha, bu joy bugungi kungacha saqlanib qolgan. Endi u Anata deb ataladi. Anato‘tdagi ham, Quddusdagi ham yurtdoshlar Yeremiyodan nafratlanib, ustidan kulib: “Egamizning Kalomi qani? Bizga qachon keladi?”.
Odil hukmdorlar
Taqvodor shoh Yoʻshiyoning oʻlimi mashaqqatli zamonlar boshlanishini oldindan bilgan avliyo uchun haqiqiy zarba boʻldi. Ushbu voqea sharafiga hayoti mo'min yahudiylar va nasroniylar uchun o'rnak bo'lishi mumkin bo'lgan Yeremiyo payg'ambar hatto maxsus qo'shiq yozgan. Va haqiqatan ham, kelajakda mamlakatni juda taqvodor va aqlli qirol boshqargan. To'g'ri, Yo'shiyodan keyin juda mehribon va xudojo'y Yohuxoz ham taxtga o'tirdi. Biroq, u, afsuski, uzoq emas - atigi uch oy hukmronlik qildi. Yohoaxoz marhum Yoʻshiyoning kenja oʻgʻli boʻlib, katta akasi Yoaximni chetlab oʻtib, taxtga oʻtirdi. Tarixdan ma'lumki, u Misr fir'avni Nexo II bilan Bobilning Harran shahri yaqinida mag'lubiyatga uchraganligi sababli munosabatlarini uzgan. Bundan g'azablangan xoin hukmdor Yohoaxozni muzokaralar o'tkazish uchun Ribla shahridagi qarorgohiga chaqirdi, lekin uni qo'lga olib, Misrga jo'natdi va u erda vafot etdi.
Yeremiyo payg'ambar bu shoh uchun Yo'shiyodan ko'ra ko'proq qayg'urgan va o'zining keyingi qo'shig'ida yahudiylarni “o'lganlarga emas, balki ko'proq bo'lganlarga achinishga” undagan.hech qachon ona yurtiga qaytmaydi.”
Dahshatli bashorat
Yahudiylarga Xudoning irodasiga bo'ysunishni Injildagi ko'plab payg'ambarlar maslahatlashgan. Bu borada Yeremiyo ham bundan mustasno emas. Yoaxazdan keyin Nexo II ning himoyachisi Yoaxim Misrning sodiq vassali bo‘lishga qasamyod qilib, Yahudiya taxtiga o‘tirdi. Bu hukmdorning hukmronligi Yeremiyo payg'ambar uchun haqiqiy la'natga aylandi. Taxtga o'tirganidan ko'p o'tmay, avliyo Quddusga keldi va agar yahudiylar tavba qilmasalar va Xudoning irodasiga bo'ysunmasalar, yosh, lekin tez kuchayib borayotgan Bobil davlatiga murojaat qilmasalar, shahar tez orada bosib olinishini e'lon qildi. chet elliklar va uning aholisi 70 yil davomida asirga olinadi. Payg'ambar, shuningdek, yahudiylarning asosiy ziyoratgohi - Quddus ibodatxonasining vayron bo'lishini bashorat qilgan. Albatta, uning so'zlari soxta payg'ambarlar va ruhoniylar orasida alohida norozilik uyg'otdi. Avliyo qo'lga olinib, uning o'limini talab qilgan xalq va zodagonlar saroyiga taqdim etildi. Biroq, payg'ambar hali ham qochishga muvaffaq bo'ldi. Uning olijanob do'sti Oxikam va u yoqlagan boshqa shahzodalar unga yordam berishdi.
Bashorat kitobi va shoh
Ushbu noxush voqealardan bir muncha vaqt oʻtgach, Yeremiyoning shogirdi Barux oʻzi yozgan barcha bashoratlarni bir kitobga jamladi va ularni Quddus maʼbadining vestibyulida xalq oldida oʻqib berdi. Bu haqda eshitgan qirol Yoaxim ushbu yozuvlar bilan shaxsan tanishishni xohladi. Ularni o'qib bo'lgach, payg'ambarning boshiga dahshatli g'azab tushdi. Sud guvohlarining so‘zlariga ko‘ra, hukmdorning o‘zi Yeremiyoning bashoratlari yozilgan o‘ramdan parchalarni kesib tashlagan va ularni yoqib yuborgan.kitobni butunlay yo'q qilmaguncha, uning oldidagi mangal olovi.
Shundan keyin Yeremiyo payg'ambarning hayoti ayniqsa og'irlashdi. U va uning shogirdi Barux yashirin panohda Yoaximning g'azabidan yashirinishlari kerak edi. Biroq, bu erda azizlar vaqtni behuda o'tkazmadilar va yo'qolgan kitobni qayta yaratdilar va unga boshqa bashoratlarni qo'shdilar.
Yeremiyo bashoratlarining ma'nosi
Shunday qilib, Yeremiyo payg'ambar bo'lib, barcha bashoratlarining asosiy g'oyasi yahudiylar o'sha paytdagi yosh, lekin tez kuchayib borayotgan Bobil davlatiga bo'ysunishlari kerak edi. Avliyo zodagonlarni va hukmdorni Misrdan yuz o'girishga va Yahudiyaga dahshatli baxtsizliklar keltirmaslikka chaqirdi. Albatta, unga hech kim ishonmadi. Ko'pchilik uni hatto Bobil uchun josus deb hisoblagan. Zero, Misr o‘sha davrlarda eng kuchli davlat bo‘lib, qaysidir yosh davlat o‘z vassallariga falokat keltirishini hech kim tasavvur ham qila olmasdi. Yeremiyoning da'vatlari yahudiylarni g'azablantirdi va unga qarshi chiqdi.
Yahudoning qulashi
Oʻramni noxush bashoratlar bilan yoʻq qilish butun vaqtini cheksiz oʻyin-kulgilarda oʻtkazgan nohaq qirol Yoaximga yordam bermadi. Miloddan avvalgi 605 yilda. e. Karkemish jangida yosh Bobil hukmdori Navuxadnazar Misr qo'shinlarini qattiq mag'lubiyatga uchratdi. Eremiyoning so'zlariga quloq solmagan yahudiylar, albatta, bu jangda Nexo II ning vassallari sifatida qatnashdilar.
Nabuxodonosor Quddus devorlariga yaqinlashganda, shoh Yoaxim undan ma'bad xazinalarining bir qismini to'lashi va o'g'illarini garovga berishi kerak edi. Yahudiyaning ko'plab olijanob odamlari. Bobilliklar ketganidan so'ng, nohaq hukmdor o'zining betashvish hayotini davom ettirdi.
Miloddan avvalgi 601 yilda. e. Navuxadnazar Misrga qarshi navbatdagi yurishni boshladi. Biroq, Ikkinchi Necho bu safar uni qaytarishga muvaffaq bo'ldi. Yahudiya shohi Yoaxim bundan foydalanib, nihoyat Bobil bilan bo'linib ketdi. Haqoratlangan Navuxadnazar, Ommon va Mo'abni bo'ysundirib, Quddusga ko'chib o'tdi. Miloddan avvalgi 598 yilda. e. shahar uni bosib oldi, uning hukmdori o'ldirildi va ma'bad vayron qilindi. Yeremiyoning bashorati amalga oshdi. U bashorat qilganidek, Bobilga haydalgan yahudiylar keyinchalik 70 yil asirlikda o'tkazdilar.
Yeremiyo, yuqorida aytib o'tilganidek, Quddus devorlaridan atigi bir necha kilometr uzoqlikda yashagan va ko'p yillar davomida uning ulug'vor chizmalariga qoyil qolish imkoniga ega bo'lgan payg'ambardir. Vayron bo'lgan shahar va ma'badning suratlari uni qattiq hayratda qoldirdi. Payg‘ambar o‘zining barcha dard va g‘amlarini maxsus she’riy matnda ifodalagan. Ikkinchisi rasmiy ravishda Bibliyaga kiritilgan va "Yeremiyoning marsiyalari" deb nomlanadi.
Payg'ambarning vafoti
Nabuxodonosor Quddusni egallab olgandan keyin Yeremiyo bilan nima sodir boʻlgani aniq maʼlum emas. Mavjud ma'lumotlarga ko'ra, Bobil shohi avliyoga o'z vatanida qolishga saxiylik bilan ruxsat bergan. Yahudiya hokimi Gedaliyo, u tomonidan tayinlangan, hatto payg'ambarga iltifot ko'rsatdi va uni har tomonlama himoya qildi. Biroq, bu hokim o'limidan so'ng, Yeremiyoning dushmanlari uni kuch bilan Misrga olib ketishdi. Bu mamlakatda g'azablangan yahudiylar qasos olish uchun avliyoni toshbo'ron qilish orqali o'ldirishgan deb ishoniladi.
Boshqa dinlarda payg'ambarga munosabat
Xristianlik Yeremiyoni Injilning asosiy payg'ambarlarining ikkinchisi sifatida baholaydi va shu bilan birga uni avliyo sifatida hurmat qiladi. Iudaizmda unga nisbatan taxminan xuddi shunday munosabat mavjud. Yahudiylar ham uni ikkinchi eng muhim payg'ambar deb bilishadi, lekin u avliyo hisoblanmaydi. Eremiyo payg'ambar Islomda ayniqsa hurmat qilinmaydi. Qur'onda aytilmagan. Biroq, boshqa ko'plab xalqlar singari, musulmonlar ham u haqida bilishadi va uni Eski Ahdning payg'ambari sifatida hurmat qilishadi.
Yeremiyo payg'ambar yahudiylarni kimga o'xshatgan
Yeremiyoning bashoratlari asosan uning hayoti davomida sodir boʻlgan siyosiy voqealar bilan bogʻliq. Biroq uning ma’ruza va ko‘rsatmalarida axloqiy tomonga katta e’tibor berilgan. Payg'ambarimiz tavba qilish va Allohning irodasiga bo'ysunish orqali kelajakdagi baxtsizliklardan qutulish mumkinligiga chin dildan ishonganlar.
U yahudiy xalqini nima qilayotganini bilmagan murtadga oʻxshatadi. Yeremiyo o‘sha davrdagi imondan voz kechgan barcha yahudiy ajdodlarini faqat Xudoning kalomidan alangalanib, yonib ketadigan bir dasta o‘tinga qiyoslaydi.
Payg'ambar, hamma narsaga qaramay, yahudiy xalqiga Xudo tanlagan kishi sifatida alohida o'rin ajratadi. Vaholanki, shu bilan birga, u faqat yonib ketmoqchi bo‘lgan bir dasta o‘tin bilan emas, balki loydan yasalgan idish bilan ham qiyoslaydi. Buni payg'ambar bilan sodir bo'lgan muhim voqea tasdiqlaydi. Bir kuni Quddus ko'chalarida ketayotib, u kulolning oldiga kelib, undan qozonlardan birini oldi va uni yerga sindirdi va Yahudoning yaqin orada o'lishi haqida bashorat qildi va uni bu mo'rt idish bilan solishtirdi.
Eremiyoning bugungi bashorati
Shunday qilib, biz Yeremiyo payg'ambar nima haqida va'z qilganini bilib oldik. Payg‘ambar alayhissalom, avvalo, g‘ururni unutib, Allohga yaqinlashishga chaqirdilar. Hozirgi vaqtda u eng hurmatli azizlardan biri, shu jumladan nasroniylikda. Uning hayoti va bashoratlari "Yeremiyo payg'ambarning kitobi"da bayon etilgan, agar xohlasangiz, topish va o'qish qiyin bo'lmaydi.
Yeremiyoning nolalari
Yeremiyo payg'ambardir, ayniqsa nasroniylar tomonidan hurmat qilinadi. Uning "Yeremiyoning marsiyalari" deb nomlanuvchi asari, yuqorida aytib o'tilganidek, Bibliyaning bir qismidir. Bu muqaddas kitobda bor-yo‘g‘i beshta qo‘shiq bor. Birinchi, ikkinchi va to'rtinchi 22 oyatdan iborat bo'lib, ularning har biri ibroniy alifbosi harfi bilan boshlanadi va tartibda belgilanadi. Uchinchi kanto uchta guruhga bo'lingan 66 misradan iborat. Ulardagi oyatlar ham ibroniy alifbosining ketma-ket harflari bilan boshlanadi. Beshinchi qo'shiq ham 22 misradan iborat, lekin bu holda ular harf raqamlash bo'yicha tartiblanmagan.
Umr yillari Anatot va Quddusda oʻtgan Yeremiyo (paygʻambar) “Mitta”ning birinchi qoʻshigʻida yahudiylarning Bobil asirligiga olib borishi va Sionning oʻlimi haqida katta qaygʻu bilan hikoya qiladi. Ikkinchisida payg'ambar sodir bo'lgan voqealarni tahlil qilib, mamlakat boshiga tushgan baxtsizlikni Xudoning munosib jazosi deb ataydi. Uchinchi qasida avliyoning eng oliy qayg'usining ifodasidir. Faqat bu qismning oxirida payg'ambar Allohning rahmatiga umid bildiradi. "Mitta"ning to'rtinchi qismida payg'ambar Rabbiy oldida o'z aybini anglab, yo'qolgan shahar uchun qayg'uning achchiqligini engillashtiradi. Beshinchi qo'shiqda avliyo to'liq xotirjamlikka erishadi, sodir bo'lgan narsani qabul qiladiberilgan va eng yaxshisiga umid bildiradi.
Shunday qilib, endi siz Yeremiyo payg'ambar yahudiy xalqini kimga o'xshatganini va u nima haqida va'z qilganini bilasiz. Bu qadimiy Injil avliyo qiyin og'ir kunlarda yashagan, lekin bu va shaxsan o'zi va butun Yahudiya boshiga tushgan qayg'ularga qaramay, u ota-bobolarining Xudosiga sodiq qoldi. Shuning uchun u barcha nasroniylar va yahudiylar uchun o'rnak bo'lishi mumkin.
