Kavkaz avliyo Feodosiy - 19-20-asrlarda Kavkaz, Atos, Quddus va Konstantinopolda xizmat qilgan rus pravoslav cherkovining mashhur ierosxemamonki. U ayollar jamoasining boshlig'i edi, "eslamaydiganlar" ga tegishli edi, lekin ayni paytda u hech qanday markazga bo'ysunmadi, iloji boricha yopiq yashadi. Hozirgacha uning tarjimai holida ko'p narsa buzilgan va to'liq aniq emas. Asosiy ma’lumot manbai sifatida u bilan birga yashagan ayollarning xotiralari, shuningdek, uning xotiralari asosida yaratilgan kitoblardir. Ushbu hujjatlarning barchasi ko'pincha bir-biriga zid keladi, shubhali va ko'pincha ishonchsiz ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, maqolamiz qahramoni avliyo sifatida rasman tan olinmagan. Vladikavkaz va Stavropol yeparxiyasida xizmat qilgan Metropolitan Gideon uni mahalliy hurmatga sazovor avliyo sifatida ulug'laganidan keyin Sinodal komissiya buni rad etdi. Shu bilan birga, Gido'n oqsoqolni hurmat qilishni targ'ib qiladi. U ba'zi kanonik bo'lmagan guruhlar tomonidan nishonlanadipravoslavlik. Ushbu maqolada biz uning tarjimai holi, u bilan bog'liq bo'lgan e'tiqodlari va Kavkazning Sankt-Teodosiusga ibodat qilishlari haqida gapiramiz. Keling, bugun uning qoldiqlari saqlanadigan joyga to'xtalib o'tamiz.
Bolalik
Kavkazlik Avliyo Teodosiy 1868 yilda Perm viloyatida tugʻilgan deb rasman ishoniladi. Shu bilan birga, ba'zi hayotlar uning 1800 yilda tug'ilganligini ko'rsatadi, bu aql bovar qilmaydigan ko'rinadi, chunki bu holda u 148 yoshida vafot etganini tan olish kerak bo'ladi.
Boshqa hayotlarda 1841 yil tug'ilgan sana sifatida ko'rsatilgan, ammo bu ham shubhali, shundan beri u 106 yilgacha yashashi kerak edi. Ko'rinishidan, Kavkazlik Avliyo Feodosiyning tug'ilgan kuni kimningdir so'zlaridan yozib olingan.
Ishonchli sana 1862-yil 4-noyabr boʻlib, u arxivdagi maʼlumotlarga asoslanadi. Uning tug'ilgan ismi Fedor Fedorovich Kashin edi. Pravoslavlarning ta'kidlashicha, uning ota-onasi Ketrin va Fedor deb atalgan, ular taqvodor nasroniylarga ishonishgan, ular juda kambag'al yashagan, ko'p bolalarni tarbiyalagan va hammani pravoslavlikka aylantirishga harakat qilgan. Ushbu ma'lumotlar qanchalik ishonchli ekanligi noma'lum. Shuni ta'kidlash kerakki, uning Atosga jo'nashdan oldingi hayotiga oid ko'p ma'lumotlar haqiqatga to'g'ri kelmaydigan ko'rinadi. Ba'zi tadqiqotchilar avliyo haqidagi 1878 yilgacha bo'lgan barcha ma'lumotlar afsona ekanligini ta'kidlaydilar.
Atosga yetib kelish
Aniq aytish mumkinki, Kavkazlik Avliyo Feodosiy Atosga jo’nab ketgan. Shu bilan birga, ba'zi gagiografiyalarda u uch yoshida mustaqil ravishda uydan chiqib ketganligi aytiladi. UstidaAthos ziyoratchilar bilan birga borib, monastir gegumenini uni monastirga qabul qilishga ko'ndiradi.
Boshqa manbadan u Atosga yoshligida kelganini, boshqa manbadan esa buni 1889-yilda, yaʼni 20 yoshga toʻlganida qilganini bilib olishingiz mumkin.
"Afosdagi rus ziyoratchisi" yo'riqnomasiga ko'ra, Kavkazning muqaddas rahnamosi Teodosiy Iberiya monastiridagi Xudo onasining kamarining kamerasida yashay boshlagan va u erda tonus olgan. Atos tog'idagi hujra - qo'shni er uchastkasi bo'lgan monastir aholi punkti bo'lib, u ancha keng bo'lishi mumkin.
Theodosius Metropolitan Nil tomonidan tayinlangan, bu haqda 1897 yil dekabrda tegishli sertifikat mavjud. Unga tan olishiga ruxsat berildi. 1901 yilda Ioannikius lavozimini maqolamiz qahramoni egalladi.
Skandal
Kavkazlik Avliyo Teodosiyning hayotida juda ko'p noaniq epizodlar mavjud, shuning uchun rus pravoslav cherkovi uni haligacha avliyo sifatida rasman tan olmaydi. Aksariyat manbalar uning Atosni tark etishga majbur bo'lganini xabar qiladi. Anna Ilyinskayaning ta'kidlashicha, birodarlar unga go'ngni chuqurga ko'mib, isyon ko'tarishgan. U erdan Teodosiy Xudoning onasining maslahatiga binoan chiqdi. Shundan so'ng, u rohiblar qirolga maktub yozganlari, unda ular Teodosiyni rohib niqobi ostida o'z kamerasiga ayolni joylashtirganlikda ayblaganliklari haqida shubhali ma'lumot beradi. Shundan keyin podshoh uni qamoqqa tashlashni buyurdi. Keyin tushida monarxga farishta ko'rindi va u rohibni ozod qilishni buyurdi. Unga bo'ysunib, hukmdor Teodosiyni uning oldiga olib kelib, ma'badga yuborishni buyurdi.ruhoniy. Bundan tashqari, Ilyinskayaning ta'kidlashicha, Konstantinopolda besh yillik xizmat davomida u umumbashariy hurmatga sazovor bo'lgan, kasallar va kambag'allar unga zodagonlar bergan pullarni tarqatishgan.
Rohibning bu xatti-harakati qirol tomonidan ma'qullanmadi, keyin Teodosiy Quddusga jo'nadi. Xuddi shu ma'lumotni avliyo haqidagi boshqa manbalarda ham topish mumkin. Quddusdan uzoqroqda, u Atosga qaytib keldi va keyin yana Quddusga jo'nadi. Shu bilan birga, avliyoning Atosdan haydalgan sabablari aniq ma'lum emas.
U haqiqatan ham Konstantinopolda xizmat qilgan, u yerda oʻz kamerasining hovlisini qurgan va buning uchun mahalliy patriarxiyadan tanbeh olgan, deb bahslashish mumkin.
Taxminlarga ko'ra, Konstantinopolda Teodosiy 15 yoshli Tatyana Nikitina bilan uchrashgan va u bilan Atosga borishga ko'ndirgan. Shu bilan birga, Ilinskaya ular Quddusda uchrashganliklarini da'vo qilmoqda. Agar bu rost bo'lsa, ma'lum bo'lishicha, rohib Atosga u bilan bir muddat birga yashagan qiz bilan kelgan va keyin mahalliy birodarlarning g'azabini tushunish mumkin.
Teodosiusning harakati baland janjalga aylandi, bu rus va yunon davriy nashrlarida, birinchi navbatda cherkovda keng yoritilgan. Gazetalar rohibning Athos yacheykasi rektori sifatida katta mablag'ga ega ekanligini yozgan. Ammo shu bilan birga, aftidan, u zohidlik kayfiyatidan mahrum bo'lgan. Jurnalistlarning ta'kidlashicha, Konstantinopolga doimiy tashriflar tufayli Teodosiy monastir turmush tarzidan voz kechgan. Natijada u 25 yoshli Tatyana Nikitina bilan birga yashay boshladi. U uni jinsini yashirib, u bilan Athosga borishga ko'ndirganidan keyin, chunki tog'da ayollarga ruxsat berilmaydi. Usochini kestirdi, kiyimini almashtirdi, Turkiyada erkak pasportini chiqardi. Muqaddas joyga yetib kelganida, uning gullab-yashnagan va mayin qiyofasi doimo boshqalarning e'tiborini tortdi, natijada sir fosh bo'ldi.
Ma'lumki, bunday jinoyatdan keyin u Athosdan qaytarib bo'lmaydigan tarzda haydalgan. Bundan tashqari, 1907 yil uchun qo'llanmalarda Feodosiya haqidagi barcha ma'lumotlar allaqachon o'chirilgan. Xususan, Ieromonk Pyotr Ioannikius o'rniga o'tgani da'vo qilingan.
Quddusdagi hayot
“Kavkaz avliyo Feodosiyning hayoti va mo’jizalari” nomli bir qancha nashrlarda uning Atosdan Quddusga borganligi aytiladi. Shu bilan birga, Ilyinskaya u hali ham bir necha yil Konstantinopolda xizmat qilganini, ammo keyin podshohdan Muqaddas erga ketish uchun ruxsat so'raganini yozadi. Ko'rinishidan, bu kontekstda qirolni Konstantinopol Patriarxiyasi deb tushunish kerak.
Kavkazlik rohib Feodosiyning hayoti va moʻjizalari haqida hikoya qiluvchi yana bir manbada aytilishicha, u 1909-1913 yillarda Quddusga ziyorat qilgan va Rabbiyning qabri yonida muntazam ravishda xizmat qilgan.
Muqaddas zaminda u buyuk sxemani qabul qilgani haqida ham ma'lumotlar bor. Ko'rinib turibdiki, Quddusda rohib Tatyana bilan yashashni davom ettirgan, chunki Kavkazlik Avliyo Teodosiyning butun hayoti ular Rossiyaga birga qochib ketganliklarini ko'rsatadi.
Uyga qaytish
Keyinchalik xabar qilinishicha, rohib Quddusda ismi noma'lum iste'fodagi generalni uchratgan. U uni Rossiyaga qaytishga taklif qildi. O'zi Muqaddas qabrga ta'zim qilish uchun kelgan general oqsoqolning ketishi uchun hujjatlarni o'z zimmasiga oldi.
B1913 yil Teodosiy o'z vataniga qaytib keldi. Shu bilan birga, hamma narsa janjallarsiz emas edi. Deacon Andrey Kuraev Quddusdagi rus ma'naviy missiyasi rahbarining ma'ruzasi haqida gapirib beradi, unda rus konsuliga Ieromonk Teodosiyning Quddusdan chiqarib yuborilishi haqidagi murojaati mavjud. Hujjat 1914 yilga tegishli. U monastir va'dalariga to'g'ri kelmaydigan xatti-harakatlarda ayblangan.
Ilyinskaya bir vaqtning o'zida Theodosius Muqaddas Yerdan juda ko'p oltin muqaddas idishlar va xochlarni olib chiqishga muvaffaq bo'lganligini da'vo qiladi. Rohiba Tatyana bilan birga ularni matras va yostiqlarda olib yurdi. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikricha, zargarlik buyumlarini Quddusdan olib chiqish odatiy kontrabanda edi. Maqolamiz qahramonini vataniga qaytarish bilan band bo‘lgan general buni xudbinlik bilan qilmagandir.
Natijada Teodosius va Tatyana o'sha general bo'lgan Platnirovka qishlog'iga etib kelishdi. Ular u bilan yashashni boshladilar.
Stavropol oʻlkasi
Kavkaz avliyo Teodosiyning hayoti va mo'jizalari bog'langan keyingi joy - Stavropol o'lkasi. Noma’lum sabablarga ko‘ra tez orada ular Platnirovka qishlog‘idan chiqib ketishdi. Bu faqat Xudoning onasi unga Dark Buki deb nomlanuvchi monastir hududida joylashishni buyurgani aytiladi. Rus nomlariga sig'inishning mafkurasi hisoblangan shemamonk Hilarion Domrachev o'limigacha u erda yashagan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, Teodosiy uning tarafdori yoki hatto hamkasbi bo'lgan. Masalan, Vladimir Lermontov o'zining "Delfaniya" hikoyasida buni to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatadioqsoqollar birga yashagan. Biroq, Hilarion bilan bog'liq arxivlarda Teodosiy haqida hech qanday eslatma yo'q, garchi u erda sxemamonk hayotining so'nggi yillarini birga o'tkazganlarning ko'pchiligi sanab o'tilgan. Maqolamiz qahramoni va yana bir mashhur qul Entoni Bulatovich haqida hech qanday gap yo'q.
Bundan kelib chiqib, bir qator tadqiqotchilar Teodosiy Xilarion vafotidan keyin, katta ehtimol bilan 1917 yilda Dark Bukida qolgan degan xulosaga kelishdi. Biroq, u Krasnodar o'lkasidagi, uch kilometr narida joylashgan "Gorniy" fermasiga yaqinlashib, bu joylarda ham til topisha olmadi.
Oʻshanda unga bir necha ayol qoʻshildi. Mahalliy aholi bilan suhbatlashgan tadqiqotchi Oleg Boltogaevning aytishicha, rohiblarga bu yerda kulbalar deb ataladigan bir nechta tashlandiq uylarni egallashga ruxsat berilgan. Bular bir yoki ikki kunda tez va tez qurilgan ibtidoiy uylardir.
Sergey Shumilo tomonidan yozilgan rohibning hayotida aytilishicha, Teodosiy yetti kechayu kunduz katta tosh ustida turib, Rabbiy unga cherkov qurilishi kerak bo'lgan joyni ko'rsatmaguncha ibodat qilgan.. Shundan so'ng, Xudoning onasi go'yo unga zohir bo'lib, u ma'bad va prospora uchun joyni ko'rsatdi. Shumiloning yozishicha, o'sha joylarda periwinkle o'sgan, bu tumanning boshqa hech joyida bo'lmagan. Bu rivoyatni Boltog‘ayev bu yerlarga borib kelgan. Uning taʼkidlashicha, u yerda periwinkle oʻsadi.
Lyudmila Breshenkova Metropolitan Gideon kitobi materiallariga asoslanib, bir necha rohibalar va Lyubov va Anna ismli ikkita o'smir qiz Teodosiy bilan birga yashaganligini yozadi. Bu ikkinchisi edikeyingi 30 yil davomida oqsoqol bo'lib, keyin avlodlariga u haqida gapira boshladilar, uning hayoti va ajoyib mo''jizalari haqida qo'lyozmalarni tuzdilar.
Shumiloning ta'kidlashicha, bu davrda Teodosiy butun Rossiya miqyosidagi keksa odam bo'lgan. Uning huzuriga ko‘plab ziyoratchilar bordilar, ular nasihat va najot so‘raydilar. U kuniga besh yuzgacha odamni qabul qildi. Odamlar Kuban, Kavkaz, Ukraina, Sibir, Belorussiya, Rossiyaning qolgan qismidan kelgan. U hamma bilan ona tilida gaplashdi. Boltog'ayevning yozishicha, "Gorniy" fermasida yashagan rohiblar beg'araz edi. Ularning binolari atrofida baland va zich panjara boʻlgan, temir yoʻl relsining boʻlagi daraxtga osilib qolgan, ular nomaʼlum shaxs binolarga yaqinlashgan zahoti uni taqillata boshlagan.
Ilyinskaya o'z asarlarida hokimiyat oqsoqolning oldiga qora mashinalarda kelgani haqida mutlaqo aql bovar qilmaydigan ma'lumot beradi. Ulardan chiqqan kiyimdagi odamlar Teodosiyga ular uchun ibodat qilish uchun pul berishdi. Shu sababli, Ilyinskayaning so'zlariga ko'ra, bir muncha vaqt Sovet hukumati unga tegmagan. Xususan, Teodosiyning ruhiy qizi, go'yo 1920-yillarda Kubanda ishlagan Butunittifoq boshlig'i Mixail Ivanovich Kalininning rafiqasi edi. Go'yo Kalininning o'zi rohib bilan uchrashish uchun bu joylarga kelgan. Monastirni ko'zdan kechirgandan so'ng, u oqsoqollarning bu erda boshpana borligi haqida hujjat berdi. Fuqarolar urushidan keyin ko'plab uysiz bolalar va qariyalar qoldi. Teodosiy ularning barchasini to'pladi, har biri uchun ish topdi.
Boltogaevning ta'kidlashicha, bu afsonalarning haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q. Uning fikricha, agar Kalinin Gornoyega kamida bir marta kelganida, bu haqda ma'lumot bo'lar editumanda qolishdi va sovet maktab o'quvchilari bu haqda yana bir necha o'n yillar davomida o'z ona yurtlari tarixi bo'yicha darslarda gapirishdi. Bundan tashqari, Butunittifoq boshlig'ining rafiqasi Yekaterina Ivanovna Lorberg qat'iy inqilobchi, yahudiy va SSSR Oliy sudining a'zosi edi, shuning uchun u Teodosiyning ruhiy qizi bo'la olmadi. Nihoyat, shoshilinch qurilgan ikkita kulbada boshpana qurish jismonan imkonsiz edi.
Ammo Boltogaev Feodosiy mahalliy bolalarga o'qish va yozishni o'rgatgani haqida ma'lumot topishga muvaffaq bo'ldi. Katalevskiy ismli mahalliy aholidan biri, u o'qish va yozishni rohiblardan o'rganganligini aytdi. U haftada bir necha marta ularning kameralariga kelardi. Ular unga o'qishni, hisoblashni, yozishni va ibodat qilishni o'rgatishdi. Biroq, ular buni o'ylamasdan qilishmadi. Buning oʻrniga ular quyon, un, tovuq yoki oʻrdak oldilar.
Cholning hibsga olinishi
Fuqarolar urushidan keyingi dastlabki yillarda qariyaga tegilmagan, ammo keyin u baribir hibsga olingan. Biroq, bu aniq qachon sodir bo'lganligi ma'lum emas. Ba'zi manbalarda 1925 yil, boshqalarida 1927 yil qayd etilgan. Bu hibsga olish holatlari ham boshqacha.
Ba'zilar Feodosiy nima bo'lganini oldindan bilgan va ular uning oldiga kelishlarini kutishgan deb yozishadi. Hibsga olish paytida u go'yoki rohibalarning yoki uni hibsga olgani kelganlarning oyog'ini yuvgan.
Ba'zi manbalarda uning ortidan yosh novator Lyubov surgunga ketgani va o'limigacha unga xizmat qilgani qayd etilgan.
Teodosiy 1931-yilda qamoqdan ozod qilingan. Mineralniye Vodiga joylashdi. Rohib Metropolitan Sergiusning deklaratsiyasini qabul qilmadirus pravoslav cherkovi rahbariyatining sovet hokimiyatiga so'zsiz sodiqlik siyosatini tushungan. Bundan tashqari, u 1948 yilda vafotigacha xizmat qilgan uy cherkovini yaratdi.
Uning oʻlimidan soʻng shemamonk Epiphany Chernov va shema-nun Varvara Moza jamiyatni boshqara boshladilar.
Kononizatsiya bahsi
Teodosiy hayotini va uning mashhur hurmatini o'rganish masalasi 1994 yilda Stavropol yeparxiyasi tomonidan ko'tarilgan. Bu haqdagi qaror Moskva Patriarxiyasi huzuridagi avliyolarni kanonlashtirish bo'yicha sinodal komissiya tomonidan qabul qilindi. Uning a'zolari rohibni avliyo deb hisoblash mumkin emas degan xulosaga kelishdi. Hammasi bo'lib, Kavkaz Teodosiyning kanonizatsiyasi besh marta rad etilgan. Biroq, bu Metropolitan Gideonni to'xtata olmadi.
1995 yil aprel oyida Mineralnye Vodida chol qoldiqlari tantanali ravishda topildi. 1998 yil avgust oyida Kavkazdagi Avliyo Teodosiyning qoldiqlari Archangel Maykl cherkovidan qurilishi endigina tugallangan Shafoat soboriga ko'chirildi. Marosimda va keyingi ilohiy xizmatlarda yetmish mingdan ortiq ziyoratchilar va mahalliy aholi ishtirok etdi. Ular butun Kavkazdan, Sankt-Peterburgdan, Moskvadan, Sibirdan, hatto yaqin va uzoq xorijdan kelishgan. Kavkazdagi Avliyo Teodosiyning qoldiqlari va bugungi kunda Shafoat soborining asosiy ziyoratgohi.
Oqsoqol kanonizatsiya qilinmaganiga qaramay, rus pravoslav cherkovi uning hurmatiga qarshi emas. 2016 yilda Alan va Vladikavkaz episkopi Leonid an'anaviy sayohatga baraka berdiMineralniye Vodiga ziyoratchilar Kavkazlik Teodosiyning yodgorliklarini hurmat qilish uchun.
Bugun cholning nomi Pyatigorskdagi Goryachevodskiy qishlog'idagi ko'chalardan biri.
Ibodatlar
Kavkazlik Muqaddas Feodosiyning vafotidan keyin ham unga ibodat qilish mantiqan to'g'ri keladi, deb ishoniladi, chunki u mo''jizalar yaratishda davom etmoqda. Misol uchun, guvohlarning aytishicha, uning qabri ustida nurli ustunlar muntazam ravishda ko'rinadi. Ular Kavkazning Sankt-Teodosiusga ibodat qilishda doimo yordam so'rashadi. U, birinchi navbatda, adolatli jinsiy aloqaga yordam beradi, deb ishoniladi. Axir, uning qo'l ostida ayollar jamoasining mavjudligi ham bejiz emas edi. Shafoat soborida yoki Kavkazning Muqaddas Teodosiy qabrida azizga murojaat qilish yaxshidir. Mineralnye Vodining har qanday fuqarosi sizga uning dafn etilgan joyini aytib beradi. Rohib Shafoat sobori yonida tinchlik topdi.
Kavkazda hamma sizga Kavkaz avliyo Feodosiyga nima duo qilishini aytib beradi. Aksariyat hollarda undan imonini mustahkamlash so'raladi. Oqsoqol an'anaviy ravishda yordam beradigan yana bir masala bor. Kavkaz avliyo Feodosiyga kasalliklardan xalos bo'lishda yordam so'rab ibodat qilinadi.
Keksa odamning kuchi shunchalik kattaki, hatto Kavkazga kelmaslikka qaror qilsangiz ham, Mineralnye Vodiga tashrif buyurmang. Siz hali ham Kavkazning muqaddas oqsoqol Teodosiusga ibodat o'qishingiz mumkin. Agar chin dildan so'rasangiz, u albatta yordam beradi. Mana Kavkaz avliyo Feodosiyga qilingan ibodatning to'liq matni.
Ey Xudoning muqaddas bandasi, muhtaram otaTeodosiya!
Siz, Masihning yoshligidan boshlab, Uni sevib, yolg'iz Unga ergashib, Muqaddas Athos tog'iga, Xudoning onasining merosiga nafaqaga chiqdingiz va u erdan Muqaddas qabrga oqib keldingiz. Ko'p yillar davomida muqaddas qadr-qimmatga ega bo'lgan Tamo, siz Rossiya zamini, pravoslav cherkovi va rus xalqi uchun qizg'in ibodat qildingiz.
Muqaddas Rossiyaning xudosizlikning og'ir vaqtlarini tushunganingizda, siz Atos va Quddusni tark etdingiz, o'z xalqingiz va Muqaddas cherkovimizning qayg'u va azoblarini baham ko'rgan holda, rohib va ruhoniy, hatto qamoqxonaga ham qaytib keldingiz. qamoq. Sizning imoningiz, muloyimligingiz, kamtarligingiz va sabr-toqatingiz siz bilan asirlikdagi qotib qolgan yuraklarni ta'sir qildi.
Urush yillarida siz, ota, pravoslav xalqiga dushman va dushmanni engishga yordam berdingiz va siz ko'plarni, hatto umidsizlik, qayg'u va umidsizlikdan qutqardingiz, hayotingiz orzu bilan tugaydi. Sizning sodiqligingiz yordamida men umidimni mustahkamladim, go'yo Rabbiy bizning Vatanimizni tark etmaydi, Xudoning onasi O'z merosini saqlab qoladi va Xudoning g'azabi rahm-shafqat uchun ibodatlarga aylanadi.
Masihning ahmoqligidagi mashaqqatli jasoratingiz, otajon, nafaqat bizni, yerdagilarni, balki sizga zohir bo'lgan samoviylarni ham hayratda qoldirasiz. Solihlarning duosi, kuchli imon bilan shoshilsa, hamma narsani qilish mumkin.
Siz bizning ehtiyojlarimiz va qayg'ularimizni o'lchaysiz, Muhtaram Ota Teodosiy, Masih bilan birga bo'lish istagimizni torting. Siz yer yuzidagi mavjudotning tor va tikonli yo'lidan o'tib, birodarlaringiz, kofirlar va qabiladoshlaringizdan og'ir bo'yinturug'larni ko'tardingiz. Xudoning oqsoqoli, senga murojaat qilgan har bir kishiga yordam berishga va'da berganingdek, Rabbiyning taxtida bizni esla.
Sizning xotirangiz, ota, Kavkaz yerlarida kamaymaydi va shu paytgacha.hozir: mana, imon va umid bilan pravoslavlar dam olgan joyingizga shafoat va yordam so'rab kelishmoqda.
Biz sizdan so'raymiz, muhtaram Teodosiy ota: hayotimizning og'ir soatlarida, qayg'u va azob-uqubatlarda bizga yordam bering, Rabbiy dunyosining Boshiga iltijo qiling, U insonning yovuz va qotib qolgan yuraklarini yumshatib, o'lib ketsin. Kavkaz xalqlari, u Muqaddas Rus cherkoviga qarshi isyon ko'targan shizmatlar va bid'atchilarning yovuz kengashlarini yo'q qilsin.
Ibodatlaringiz bilan, aziz Xudo, Rabbimiz barchamizni gunohlarimizni kechirsin, dushman o'qlari va shaytonning hiyla-nayranglari bizdan o'tib ketsin. Yaratguvchi va hayot beruvchidan tavba-tazarru, balolardan xalos bo'lish, kasallarga sog'lik, halok bo'lganlarga tiklanish, qayg'uga tasalli berish, bolani Xudodan qo'rqib tarbiyalash, abadiylikka yaxshi tayyorgarlik ko'rish, dam olish va dam olishni so'rang. Osmon Shohligining merosi.
Budi, Ota Teodosiy, Kavkaz erining barcha sodiqlarining homiysi va yordamchisi. Buyuk Muqaddas pravoslavlik mustahkamlanib, unda va butun Rossiyada ko'paytirilsin. Biz, sizning muqaddas ibodatlaringiz bilan, hayot beruvchi Uch Birlikni va Xudo tomonidan muqaddaslangan ismingizni hozir va to abad, abadiy va abadiy mustahkamlaymiz, ulug'laymiz. Omin.
Akatistni Kavkaz avliyo Feodosiyga ham oʻqishingiz mumkin.
Mo'jizalar
Maqolamiz qahramoni bilan juda ko'p turli mo''jizalar bog'liq. Jumladan, hibsga olinganidan keyin u o‘rnashib qolgan cho‘lga mamlakatning turli burchaklaridan odamlar kelgani aytiladi. U ba'zilariga shifo berdi, boshqalarga muhim va foydali ko'rsatmalar berdi. Shu bilan birga, agar ular murojaat qilsalar, u rad etdiuni samimiyatsiz. Bir ayolga zudlik bilan uyiga borib, o'sha paytda birga yashayotgan noqonuniy eri bilan ajrashish buyurildi.
Bir kuni uning oldiga qo'ltiq tayoqchali odamni olib kelishdi. Batiushka u bilan uzoq vaqt gaplashib, uni nogironning o'zi allaqachon unutgan gunohlarini qoraladi. U tavba ko'z yoshlarini yig'ladi. Suhbat oxirida oqsoqol unga bir krujka loyqa suv keltirdi va uni suvga cho'mdirishni va uning barcha gunohlari kosada bo'lganligi sababli hammasini ichishni buyurdi. Erkak buyruqni bajarishi bilan tayoqchasini chetga tashlab, o‘rnidan turdi va bir necha qadam tashladi. O'shandan beri u butunlay sog'lom. Teodosiyning oldida sobiq nogiron tizzasiga yiqilib, ko'zlarida yosh bilan unga minnatdorchilik bildira boshladi. Batiushka unga dunyoga qaytishni va boshqa gunoh qilmaslikni aytdi. Bu darhol hamma atrofda ma'lum bo'ldi. Ko'plab ziyoratchilar sahroga oqib kela boshladilar.
Yana bir safar kattalar va bolalardan iborat katta guruh oqsoqol tomon ketayotgan edi. Uning fermasiga olib boradigan yo'lda ular faqat kechqurun chiqishdi. Bu vaqtda ularning oldidan itlar otilib chiqdi, ular yaqin atrofda qo'ylarni qo'riqlayotgan edi. Hamma qo‘rquvdan to‘xtab qoldi, biroq shu payt uzoqda tayoq ko‘targan odamga ko‘zi tushdi. Bu Teodosiy ota edi. Ular hech narsadan qo‘rqmasliklari uchun ularni kutib olishga chiqqanini aytdi. Ularning tashrifi haqida qayerdan bilganini so'rashganda, u Xudoning onasi unga yo'lda qo'rqib ketgan ziyoratchilar haqida gapirganini aytdi.
Feodosiy Ulug 'Vatan urushi davrida ko'plab mo''jizalar yaratgan deb ishoniladi. Bu haqda uning o'limigacha unga xizmat qilgan ruhiy qizlari batafsil aytib berishadi.
Go'yo bir kunTeodosiy o'q-dorilar vagonlari yonidan o'tayotgan edi. Guvohlarning ta'kidlashicha, u ibodatning kuchi bilan ularni chetga surgan. Bir muncha vaqt o'tgach, dushman hujumi bo'ldi. Aynan ular ilgari turgan joyda snaryad urildi. Kuchli portlash va katta vayronagarchilikdan faqat Teodosiy tufayli qutulishga muvaffaq bo'lgan.
Yana bir safar, nemislar hujumi paytida, oqsoqol bolalarni bog'chadan olib chiqib, boshpanaga olib bordi. Yo‘lda ular dushman bombardimonchilari tomonidan o‘qqa tutildi, ammo baxtga hech kim halok bo‘lmadi.
Ko'plab mo''jizalar Kavkaz avliyo Feodosiyni piktogramma bilan bog'laydi. Aytishlaricha, u o'sgan oila juda katta edi. Hamma faqat tushlik paytida yig'ildi. Bir kuni hamma stolga o'tirganda, ko'plab piktogrammalar bo'lgan qizil burchakdan kaptar uchib chiqdi va Fyodorning qo'liga o'tirdi. Bola uni silab qo'ydi, onasi uni qo'yib yuborishni, o'ynashni to'xtatishni va ovqatlanishni boshlashni aytdi. Maqolamiz qahramoni qo'lini iloji boricha yuqoriga ko'tardi, qush uchib ketdi va yana piktogramma orqasida g'oyib bo'ldi. Butun oila a'zolari bunday mehmondan hayratda qolishdi, faqat ko'p yillar o'tgach, ular bu ilohiy belgi ekanligini tushunishdi.
Bir paytlar bir keksa odam tosh ustida ibodat qilganida, uning Rostovlik ruhiy qizi Yekaterina shoxlar yonayotganini ko'rdi va g'ayrioddiy yorqin nur butun darani yoritib yubordi. Shundan so'ng, rohibning oldiga g'ayrioddiy go'zal ayol tushdi va u u bilan uzoq vaqt suhbatlashdi.
Kavkazdagi Teodosiyning muqaddas joylari bundan buyon Mineralnye Vodi yaqinlari hisoblanadi. Bu yerda u minglab odamlarga yordam bergani aytiladi. BirozU jismoniy kasalliklardan qutqardi, ruhiy iztirob va azoblardan bir so'z bilan boshqalarni davoladi. Asosiysi, u barchaga istisnosiz ishtirok etib, ularni haqiqiy najot yo'liga yo'n altirdi. Aytishlaricha, u har doim u yoki bu odam unga qanday iltimos bilan murojaat qilishini oldindan bilgan, hayotining qolgan qismini va hatto barcha suhbatdoshlarining o'limini oldindan ko'rgan. Oqsoqolning ibodatlari tufayli, Kavkaz Teodosiusning muqaddas bulog'i bu joylarni to'ldirdi, bu suv bugungi kunda ham azob-uqubatlarni davolash qobiliyatiga ega. Hozir bu odamni ko'pchilik hurmat qiladi va butun Rossiyadan muqaddas joylarga ziyoratchilar kelishadi.
