Ikoncha biz ibodatlarimizda murojaat qiladigan tasvirdir. Bu biz bilan tuvalda tasvirlangan avliyo o'rtasidagi vositachining bir turi. Va, ehtimol, ruhiy yo'lga endigina qadam qo'ygan pravoslav imonlilar uchun itning boshi bilan piktogrammalarda tasvirlangan ma'lum bir shahid Kristofer Pseglavets borligi ajablanarli bo'ladi.
Hayot
Avliyo Kristofer Pseglavets milodiy 3-asrda Rim imperiyasida tugʻilgan. Afsonaga ko'ra, u shunchalik go'zal ediki, u atrofidagilarni gunohkor fikrlar bilan vasvasaga solishni istamay, Rabbiyga uning yuzini buzishini so'radi. Xudo Kristofer so‘raganini qildi va tanasiga itning boshi bilan toj kiydi.
Suvga cho'mishdan oldin avliyo Reprev ismini oldi, bu "noto'g'ri" degan ma'noni anglatadi. Kristofer haligacha buyuk marosimga kirishmagan bo'lsa-da, Iso Masihga ishongan. Ko‘pchilik uning so‘zlariga ochiqchasiga e’tiroz bildirishdi, hatto k altaklashdi. Kristofer kamtarlik bilan barcha k altaklar va haqoratlarga chidadi va Masihning imonini dunyoga keltirishda davom etdi.
Imperator Detsiyga
Bir marta Avliyo Kristoferni Iso Masih nomidagi boshqa va'z uchun imperator bilan birga xizmat qilgan Bakx k altaklagan. Jangchini hayratda qoldirgan avliyo kamtarlik bilan k altaklarga chidadi. Shundan so'ng Kristoferga 200 kishilik butun qo'shin keldi.odam va begunoh yigitni imperatorning oldiga olib bordi. Saroyga ketayotib, misli ko'rilmagan mo''jizalar yuz berdi: Kristofer suyangan qamish birdan gullab ketdi. Imperatorga boradigan yo'l uzoq edi va tez orada askarlar och qolishdi. Ammo hammaga non yetishmadi, ko'pchilik och qoldi. Kristofer, xuddi Iso Masihning o'zi kabi, mo''jiza ko'rsatdi - u ovqatni ko'paytirdi, shunda hamma undan mamnun bo'ldi.
Avliyoga hamroh boʻlgan qoʻshin bu moʻjizalardan hayratda qoldi. Barcha askarlar Masihga ishonishdi va suvga cho'mishga qaror qilishdi, ular uyga qaytganlarida shunday qilishdi.
Shafqatsiz azob
Masih imonining voizi bilan armiyaning qaytishini intiqlik bilan kutayotgan imperator Kristoferni dahshat bilan kutib oldi - u hech qachon bunday xunuk ko'rinishni ko'rmagan edi.
Ammo bu Detsiyni avliyoni Rabbiyni inkor etishga majbur qilishdan to'xtata olmadi. Buning uchun u Kristoferni butparast xudolarga qurbonlik qilish uchun aldashlari kerak bo'lgan ikkita qizni yubordi. Ammo avliyo bilan muloqotda fohishalar bir vaqtlar haqiqiy Rabbiyga ishonishgan. Ular nasroniylikni qabul qilishgan.
Imperatorning oldiga kelib, ayollar o'zlarini Iso Masihga ishonganlarini e'lon qilishdi va ular uchun qatl qilindi. Kristoferga hamroh bo'lgan askarlar ham nasroniylikni qabul qilganliklari uchun o'ldirilgan. Decius avliyoning o'zini qizg'ish qutiga tashlashni buyurdi. Kristofer Xudoning inoyati bilan hech qanday og'riqni his qilmadi. Imperator g'azab bilan avliyoni qiynoqqa solish va azoblashda davom etdi. Oxir-oqibat, jabrlanuvchining boshi kesildi.
Qisqa umriga qaramay, Avliyo Kristofer Pseglavetsminglab butparastlarni nasroniylikka qabul qila oldi. Ko'pchilik, uning og'ir o'limi haqida bilib, azob-uqubatlarda sog'-salomat bo'lib, Masih nomi bilan suvga cho'mishni orzu qilishdi.
Avliyo qatl etilgandan so'ng, episkoplardan biri askarlarga pora berib, Kristoferning jasadini dafn qilish uchun olib ketishga muvaffaq bo'ldi. Xudo avliyosining o'limi imperatorning o'ziga yomon ta'sir qildi: u g'alati kasallik bilan kasal bo'lib qoldi, uni davolab bo'lmaydi. Bu kasallik unga juda ko'p azob va azoblarni keltirdi. O'sha paytda Detsius Kristoferning o'ldirilishi aybdor ekanligini tushundi. Charchagan imperator xotinini to'shagiga chaqirdi va yangi marhumning tanasining bir zarrasini so'radi. Detsius shu yo'l bilan uni davolab, dahshatli azob va azoblardan xalos bo'lishi mumkinligiga amin edi. Jangchilar avliyoning qoni to'kilgan erni yig'ishga muvaffaq bo'lishdi. Ular uni suv bilan aralashtirib, imperatorga ichishdi. Bir necha qultum ichgandan so'ng, Decius vafot etdi. Zolim imperator o'z hayotini shunday tugatdi. Uning azobini umri asrlar davomida saqlanib qolgan Avliyo Kristofer Pseglavets to'xtatdi.
Noodatiy tasvir paydo boʻlishining yana bir versiyasi
Ba'zi tadqiqotchilar pravoslav imonlilar uchun avliyo itning boshi bilan tasvirlangan bunday g'alati ikonaning mavjudligi Masihga ishongan kopt misrliklarining faoliyati bilan bog'liq deb hisoblashadi. Ma'lumki, bu mamlakatning aholisi qadimgi davrlarda ko'plab xudolarga sig'inadigan butparastlar bo'lgan. Bu butlar ko'pincha qush, mushuk, ot va boshqalarning boshi bilan tasvirlangan. Avliyo Kristoferning surati pravoslav dinining xususiyatlarini va butparastlikning aks-sadolarini birlashtirgan. Bu ham o'z xususiyatiga egatushuntirish: Misr tuprog'ida nasroniy dinini yoyish istagida bo'lgan qibtiylar o'zlari bilan Avliyo Kristofer ikonasini olib yurishgan. Shunday qilib, janubliklar uchun butparastlikdan haqiqiy dinga o'tish ancha oson bo'ldi.
Avliyo Kristoferning piktogrammalari
Pravoslav va katolik cherkovlari bu avliyoning qiyofasini boshqacha talqin qilishadi. 17-asrga qadar shahid itning boshi bilan tasvirlangan. Rossiyada Xudoning avliyosi barcha odamlar o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan kinosefaliya turidan kelib chiqqan deb ishonishgan. Boshqa tomondan, itning boshi bilan Avliyo Kristoferning ikonasi ramziy ma'noda qabul qilinishi kerak. Shu bilan birga, uning dahshatli ko'rinishi avvalgi butparastlik va shafqatsizlik belgisi sifatida ko'riladi.
Katolik cherkovida Kristoferga nisbatan biroz boshqacha munosabat shakllangan. Ingliz tilidan tarjima qilingan uning ismi "Masihning tashuvchisi" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun ham G'arbiy nasroniy ikonalarida avliyo chaqaloq Isoni yelkasida ko'tarib yurgan dev sifatida tasvirlangan. Uzoq 13-asrda Dominikan Respublikasi rohiblari tomonidan tuzilgan xronikalardan birida aytilishicha, bir paytlar muqaddas shahid Kristofer hali suvga cho'mmagan chaqaloqni daryo bo'ylab ko'tarib o'tgan va bu unga chidab bo'lmas yuk bo'lib tuyulgan. Avliyo butun yer yuzini keng yelkalarida ushlab turgandek his qildi. Kristoferning taxminlari xafa bo'lmadi: u bola qiyofasida unga zohir bo'lgan Iso Masihning o'zi azob chekdi.
Ulkan avliyo obrazi oʻrta asrlarning koʻplab xorijiy adabiyot, musiqa va rassomlik asarlariga asos boʻlgan. Shuningdek, 18-asrda ibodatxonalarda Kristoferning haykallarini o'rnatish tendentsiyasi mavjud edi. Yevropa. Shunga o'xshash ziyoratgohlar Frantsiyada, Notr-Dam soborida saqlanib qolgan. Mo'min har kuni kamida bir marta bu haykal oldida namoz o'qishi kerak, deb ishonilgan. Bu to'satdan o'lim va boshqa baxtsizliklardan qutqaradi.
Reformatsiya davrida Yevropaning deyarli barcha burchaklaridagi sobor va ibodatxonalarning tashqi devorlaridan bahaybat avliyoning haykallari olib tashlangan.
Kristoforning g'arbiy va rus ikonasini ko'rganlar Vizantiya ikona rassomlarining tuvallaridagi avliyoni taniy olmaydilar. Ularda u patrisiya liboslarida yoki zirh kiygan yigit sifatida tasvirlangan. Vizantiyaning ba'zi soborlari va ibodatxonalari bunday freskalar bilan bezatilgan.
Mo'jizalar
Avliyo Kristoferning itning boshi bilan tasvirlangan ikonasi ko'pchilikda katta qiziqish uyg'otadi. Avliyoning eng qadimiy ikonasi 6-asrga oid tasvir hisoblanadi. Ushbu belgida shahid boshqa avliyo - Jorj G'olibning yonida tasvirlangan. Ikkala yosh ham zirh kiygan va nayzalarini ushlab turishgan. Ularning orasida xoch bor.
Rossiyada Avliyo Kristoferga alohida hurmat 16-asrga toʻgʻri keldi. Shu bilan birga, odamlar jangchi va kinosefali sifatida tasvirlangan shahidning ikonalari oldida ibodat qilishdi. Qadim zamonlarda Kristofer rus shaharlarini har xil baxtsizliklardan, shu jumladan kasalliklardan himoya qilgan deb ishonishgan. Moskvadagi epidemiyaning tugashi hayratlanarli ko'rinadi, bu shahid sharafiga Kremlda ma'bad qurilishi boshlanishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Shu bilan birga, Novgorodda avliyo Kristofer sharafiga cherkov qurilganidan keyin yuqumli kasallik chekinishni boshladi.
Omon qolgan rasmlar
Koʻpavliyo Kristoferning qadimiy ikonalari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ulardan ba'zilari muzey va galereyalarda saqlanadi. Agar siz Moskvadagi Tretyakov galereyasiga tashrif buyurishga muvaffaq bo'lsangiz, Arxangelsk viloyatida joylashgan Trinity cherkovining ikonostazining eshiklaridan birini ko'rishingiz mumkin, unda Kristoferning ikonasi tasvirlangan. Bu durdona asarlar shahidning o‘sgan va itning boshi bilan tasvirlangani bilan qiziq.
Tarix muzeyida avliyoning shaxsiy kolleksiyasida boʻlgan kichik ikonasi saqlanib qolgan. Unda zirh va qizil plash kiygan Kristofer osmonda bo'lgan va O'zining Avliyosiga qaragan Rabbiy Xudo oldida ibodat qiladi. Avliyo bizning oldimizda xunuk kinosefali emas, balki go'zal yigit sifatida namoyon bo'ladi. Aftidan, bu tasvir tashqi emas, balki ichki holatning surati, chunki Kristoferning ruhi juda go'zal, sof va hamma narsani qamrab olgan edi.
Belchani oʻzgartirish qarori
Avliyo Kristofer 18-asrgacha Rossiyada keng hurmatga sazovor boʻlgan. Aynan o'sha paytda mamlakatda shahidni piktogrammalarda qanday tasvirlash kerakligi haqida savol tug'ildi. Ba'zilar uning itning boshi bilan tasviriga norozilik bildirishgan, buni mutlaqo nomaqbul deb hisoblagan, boshqalari esa bunday tasvirga allaqachon o'rganib qolgan. Shu munosabat bilan, bunday piktogrammalar uzoq vaqt davomida Rossiya aholisida saqlanib qoldi.
Hammasi Pyotr I hukmronligi davrida hal boʻlgan. Muqaddas Sinod inson tabiatiga zid boʻlgan bunday tasvirlarni odobsizlik deb hisoblagan va shuning uchun Kristoferning asl qiyofasi oʻrnini zirhli goʻzal yigit egallagan. Shu bilan birga, qonun chiqaruvchi organShunday bo'lsa-da, odamlar tomonidan hurmat qilinadigan piktogrammalarga nisbatan bunday qattiq qarorlar qabul qilmaslik tavsiya qilindi.
O'sha paytda yashagan taniqli Rostov avliyosi Dmitriy Kristoferning kinosefaliya shaklida tasvirlanishiga qat'iyan qarshi edi. Xuddi shu fikrni Metropolitan Entoni ham baham ko'rdi, u Muqaddas Sinodga buyuk shahidning ikonasini inson boshi bilan tasvirlashni so'rab murojaat qildi. Ruhoniylarning iltimoslari natija bermadi. Kichkina piktogramma va tasvirlar barcha cherkov do'konlarida muvaffaqiyatli sotilishda davom etdi.
Va faqat ba'zi soborlar va cherkovlarda mohir ikona rassomlari Kristofer Pseglavetsning tasvirlarini tuzatdilar. Ushbu ibodatxonalarda bunday qayta tiklash izlarini hozir ham ko'rish mumkin - Xudo avliyosining halosida itning tuzatilgan yuzidagi chiziqni ko'rish mumkin.
Ta'kidlash joizki, 18-asrdan keyin muqaddas shahid Kristofer nafaqat itning boshi, balki otning boshi bilan ham tasvirlangan. Ushbu piktogrammalardan biri hozir Rossiyada, Din muzeyida saqlanmoqda. Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, buyuk shahidning yangi qiyofasi ikona rassomlarining itning boshini chiza olmasligi bilan bog'liq, garchi bunday dalil ko'pchilik uchun ishonarli bo'lib tuyulsa-da.
Kristoferni boshqa mamlakatlarda hurmat qilish
Katolik cherkovida avliyolar kuni 24-iyulda nishonlanadi. Eslatib o‘tamiz, bu sana 20-asrning 60-yillari oxirida Vatikanning umumiy taqvimidan chiqarib tashlangan edi. Shunga qaramay, Yevropa aholisi Avliyo Kristoferni hurmat qilishda va uning homiylik bayramini nishonlashda davom etmoqda.
Avliyoning qoldiqlari, bir vaqtlar ichida saqlanganVizantiya, Xorvatiya shaharlaridan biriga olib ketildi. Aynan ularning mo''jizaviy kuchi tufayli mahalliy aholi dushman qamalidan xalos bo'ldi. Shahid sharafiga xorvatlar qirg'oq qal'alaridan birini nomlashdi.
G'arbiy nasroniy dinida Kristofer sayohatchilarning homiy azizlariga tegishli. Aynan shuning uchun ham Xudoning azizlari ro'yxatidan rasman g'oyib bo'lgan shahidni dengizchilar, taksi haydovchilari, mashinistlar hurmat qilishadi. Rossiyada Avliyo Kristofer haydovchilarning homiysi hisoblanadi. Ayrim Yevropa mamlakatlarida esa sayohatchilar uchun moʻljallangan medalyonlar ishlab chiqarishga ixtisoslashgan alohida markazlar mavjud.
Mashinaga tez-tez qoʻyiladigan tangalarda bu shahidga ishongan kishi avtohalokatda oʻlmaydi, degan yozuv bor. Avliyo Kristofer bizga shunday g'amxo'rlik qiladi. Agar shahidning shafoatiga chin dildan ishonsa, uning sharafiga yaratilgan tumor ham xuddi shunday kuchga ega bo'ladi.
Avliyo Kristoferning ibodatlari orqali u tish og'rig'idan shifo topishga va epilepsiya bilan og'rigan bemorning ahvolini engillashtirishga qodir. Shahid odamni chaqmoq urishidan, yuqumli kasallikdan qutqarishi mumkin. Savdogarlar va bog'bonlar ko'pincha Kristoferga ibodat qilishadi.
Ba'zi aholi punktlari va hatto orollar shahid himoyasida. Bu Xorvatiyadagi Rab orolidagi shahar, Roermond, Niderlandiya, Vilnyus va boshqalarda joylashgan.
Litva homiysi
Avliyo Kristofer bu mamlakatning homiysi. Uning tasvirini Vilnyus gerbida ko'rish mumkin. Avval aytib o'tganimizdek, G'arb xristian madaniyatida ugigant sifatida tasvirlangan. Aynan shu haykal o'tgan asrning o'rtalarida Aziz Nikolay cherkovi hududida o'rnatilgan. Vilnyusdagi maktablardan biri va bosh orkestri ham Kristofer nomi bilan atalgan.
Litvada shahid ijodkorlarning homiysi - rassomlar, rassomlar, qo'shiqchilar, xayriyachilar va boshqalar. Mamlakatning asosiy musiqa tanlovlaridan biri Kristofer nomi bilan atalgan. Orzu qilingan mukofot - avliyoning kichik haykali. Bu mukofot Litvada juda sharafli hisoblanadi.
Gavanadagi Kristofer sobori
XVIII asr boshlarida Kubada bu buyuk shahid sharafiga ibodatxona qurilgan. Ushbu tuzilmaning muallifi kim ekanligi hozircha noma'lum. Avliyo Kristofer sobori Iezuitlardan birining loyihasiga ko'ra qurilgan deb ishoniladi, chunki uning uslubidagi bino Gavananing qolgan ibodatxonalaridan juda farq qiladi. Ichki bezak oxirgi kechki ovqat va Osmon malikasining uyqusi tasvirlangan freskalardan iborat. Avliyo Kristofer cherkovi o'z devorlari ichida ma'bad homiysining haykalini saqlaydi, uning yaratilishi 17-asrga to'g'ri keladi.
Shahid Kristofer sharafiga monastir
Bu majmua tashlab ketilgan. Misrda joylashgan bo'lib, u o'z devorlari ichida bir nechta eski rohibalarni boshpana qilgan. Endi unda muhim ziyoratgohlar yo'q. Ammo shunga qaramay, rohibalar butun dunyo uchun Xudoga va avliyo Kristoferga ibodat qilishda davom etib, uning Masih nomidan azoblanishini eslashadi.
Avliyo Kristofer - haydovchilarning homiysi
Bu shahid dastlab faqat katolik cherkovida sayohatchilarning himoyachisi hisoblangan. Axir, shundayu yerdan odamlarni bo'ronli daryo oqimi orqali olib o'tadigan gigantning mavjudligi haqidagi versiya paydo bo'ldi. Bir vaqtlar muqaddas shahid Kristofer Pesieglavets qirg'oqda zohid bo'lib yashagan va vaqti-vaqti bilan odamlarga boshqa tarafga o'tishga yordam bergan deb ishoniladi. Aynan o'sha paytda Masih unga bola qiyofasida zohir bo'ldi, shahid uni daryodan o'tkazdi. Aynan Iso zohidga Kristofer nomini bergan degan fikr bor - "Masihni ko'tarib yuruvchi".
Dastavval avliyoni dengizchilar ayniqsa hurmat qilishgan. Quruqlik transportining paydo bo'lishi bilan - ot aravalari, keyin esa avtomobillar - Kristofer avtoulovchilar uchun, shuningdek, ishi og'ir yuklarni tashish bilan bog'liq bo'lganlar - terimchilar, ko'chiruvchilar va boshqalar uchun tumor bo'ldi.
Medallonlar
Hozirda ushbu shahid sharafiga bag'ishlangan tumorlarni sotish juda mashhur. Albatta, ularni sotib olish va mashinaga osib qo'yish taqiqlangan emas, lekin shu bilan birga esda tutish kerakki, medalyonning o'zi emas, balki sizning imoningiz tejaydi. Agar biz bunday narsalarga fetişizm nuqtai nazaridan qarasak, bu erda pravoslavlik haqida gap bo'lmaydi. Bu dunyoqarash butparastlikka juda yaqin bo'lib, odamlar yog'och butlarni tom ma'noda ilohiylashgan. Shuning uchun, bunday narsalarni qo'lga kiritishdan oldin, dinga bo'lgan munosabatingizni ehtiyotkorlik bilan baholang. Agar chindan ham yuragingizda imonning qutqaruvchi olovi bo'lsa, bunday medalyonga bemalol ega bo'lishingiz mumkin.
Ibodat uchun murojaat
Ibodat orqali avliyodan yordam so'rashingiz mumkin. Agar siz Oliy kuchlarni imon va samimiylik bilan chaqirsangiz, u alohida kuchga ega. Avliyo Kristoferga ibodat dunyomizning asosiy Yaratuvchisiga murojaatni o'z ichiga oladi- Rabbiy. Bu satrlarda biz Uning qudratliligini tasdiqlaymiz va Undan uyimizga omon qolishimizga yordam berishini so'raymiz. Ibodatda biz Xudoning rahm-shafqatiga murojaat qilamiz, Rabbiy hamma joyda mavjud va hamma narsaga qodirdir. Va nihoyat, biz shahid Kristoferning ismini eslaymiz va uni ruhimiz va najotimiz uchun ibodat qilishga chaqiramiz.
Shuni ta'kidlash joizki, biz azizlar Xudo oldida bizga shafoatchi bo'lishlari uchun ibodat qilamiz. Har qanday xushomadgo'y hukmronlik qiladi, deb o'ylash noto'g'ri. Har qanday avliyo biz bilan Rabbiy o'rtasida vositachidir. Shuning uchun, yordam so'raganda, Xudoning O'ziga ibodat qilishni unutmang.
Kristoferning hayotiy hikoyasining ishonchliligi
Ba'zi odamlar avliyoning hayoti bilan tanishgandan so'ng, uning mavjudligi haqiqati haqida alohida savollarga ega. Albatta, bunday bahs-munozaralar uchun asosiy mavzu Kristoferning ko'rinishidir. Unga xunuklik nisbat berilishi tarjimonlarning xatosidan boshqa narsa bo‘lmasa kerak. Kristofer cananeus jinsidan kelib chiqqan bo'lib, u "it" deb tarjima qilingan. Ehtimol, bu so'z O'rta er dengizi viloyatlaridan birini anglatuvchi "kan'onlik" deb tarjima qilinishi kerak edi. Keyin ma'lum bo'ldiki, Kristofer o'zining tashqi ko'rinishida Rabbiyga mustahkam ishonchni namoyon etgan eng oddiy odam edi.
Tadqiqotchilar ba'zi tarixiy nomuvofiqliklarni ham aniqladilar. Masalan, imperator Detsiy Rim davlatini bor-yoʻgʻi 2 yil boshqargan boʻlsa, uning hayotida u hukmronligining toʻrtinchi yilida Xudoning avliyosini qatl qilgani yozilgan. Avliyo Kristofer Psoglavets boshqa imperator - Maksiminus Daza tomonidan shahid bo'lgan degan da'vo mavjud. Ba'zilar ishonch hosil qilishadi"Decius" so'zi aniq ismni emas, balki allegoriyani anglatardi. Rus tiliga tarjima qilingan "Dectios" "qozon" (yovuz kuchlar) degan ma'noni anglatadi.
Ammo, hayoti bir qator shubhalarni uyg'otadigan Avliyo Kristofer yer yuzida va o'limdan keyin ko'rsatgan mo''jizalari uchun imonlilar tomonidan hanuzgacha hurmatga sazovor. Hatto Vatikanning cherkov taqvimida Kristofer nomini tilga olishni taqiqlashi ham unga bo'lgan munosabatga ta'sir qila olmadi.
