Aleksandr S altikov Sankt-Tixon pravoslav gumanitar universiteti asoschilaridan biri. U shu universitetning sanʼat fakultetiga rahbarlik qiladi, Rossiya Rassomlar uyushmasi aʼzosi.
Hayot yoʻli
Muborak Bokira qizning qabul qilinishini nishonlashdan keyingi kun - 1941 yil 29-avgustda Moskvada tug'ilgan. Uning otasi Aleksandr Borisovich taniqli san'atshunos edi. Uning oilasi juda qadimiy bo'lib, XII asr oxiri - XIII asr boshlarida paydo bo'lgan. S altikovlar S altikov boyarlarining avlodlari edi.
Aleksandr 59-maktabda oʻqigan, soʻngra Moskva davlat universitetining sanʼatshunoslik fakultetiga oʻqishga kirib, uni tamomlagan. O'qishni tugatgach, u muzeyga ishga kirdi. Andrey Rublev, u hali ham qaerda ishlaydi. 12 yil (1980-1992) Moskvadagi cherkov, o'rta va oliy, pravoslav ta'lim muassasalarida dars bergan.
Keyin u oʻqituvchilikdan nafaqaga chiqdi, chunki u pravoslav cherkovining boshlangʻich taʼlim kurslarini yaratishda ishtirok etdi. Aynan ular tomonidan keyinchalik pravoslav instituti tashkil etilgan bo'lib, u keyinchalik Pravoslav Sankt-Tixon diniy universitetiga (PSTBGU) aylantirildi.
1984 yilda Rus pravoslav cherkovining ruhoniysi bo'ldi. 1993 yildan beri u Kadashi Masihning tirilishi cherkovining rektori va madaniy meros - Kadashidagi ma'bad majmuasi-yodgorligining asosiy himoyachisi.
Siyosatga munosabat
Arxpriest Aleksandr ashaddiy antikommunist. U kommunistlar va kommunistik tarafdorlarni anathematizatsiya qilish kerak, deb hisoblaydi, chunki Ulyanov-Lenin cherkovning teomaxisti va ta'qibchisidir, kommunistlar esa Leninning ko'rsatmalari, harakatlari va qarashlarini ma'qullaydi va qo'llaydi. Hatto Patriarx Tixon ham cherkovni quvg'in qiluvchilarni la'natlagan.
Knyazlik qadimiy S altikovlar oilasi
Aleksandr Nikolaevich 1775-yil 27-dekabrda "parket", ya'ni kabinet, feldmarshal Nikolay Ivanovich S altikov oilasida tug'ilgan. Ona, nee Dolgorukova Natalya Vladimirovna, 1737 yilda tug'ilgan va 1812 yilda vafot etgan. U ikkinchi o'g'li edi.
Aleksandr tug'ilganidan boshlab u Preobrazhenskiy polkiga unter-ofitser unvoni bilan tayinlangan. Keyinchalik u Semyonovskiy polkida ikkinchi leytenant sifatida xizmat qildi, kamera junkeri darajasiga ko'tarildi, so'ngra haqiqiy kamerallik darajasiga ko'tarildi. 2 yillik benuqson xizmatidan so'ng u xususiy maslahatchi lavozimini egalladi. Yana bir qancha lavozimlarni o'zgartirgach, u Rossiya davlati Tashqi ishlar vazirligiga o'rtoq (o'rinbosar) vazir etib tayinlandi.
1801-yil aprel oyida u graf Yu. A. Golovkinning qizi va merosxoʻri Natalya Yuryevna Golovkinaga (1787-1860) qoʻli va yuragini taklif qildi. Natalya Yurievna qo'sh familiya oldi - S altikova-Golovkina. Ularning 6 farzandi bor edi: 4 qiz - Elena (1802-1828);Ketrin (1803-1852); Sofiya (1806-1841); Mariya (1807-1845) va 2 o'g'il: Yuriy (vaf. 1841), Aleksey (1826-1874) - Aleksandr S altikovning bobosi.
1812 yilning bahorida unga kollegiya va Tashqi ishlar vazirligini muvofiqlashtirish topshirildi. Xuddi shu yili u o'z xohishi bilan iste'foga chiqadi va Tashqi ishlar vazirligidagi vazifalaridan chetlashtiriladi. Va 1817 yilning bahorida u kollejdagi ishini to'xtatdi. Sog'lig'i sababli nafaqaga chiqadi va 1837 yil yanvarda vafot etadi.
Rektor
Mana, Aleksandr S altikovning shunday ulug'vor nasl-nasabi. Ota Aleksandr bosh ruhoniy unvonini olib, Zamoskvorechye, Kadashiga tayinlandi va u erda Masihning tirilishi cherkovining rektori bo'lib xizmat qiladi. Ma'bad qadimiy bo'lib, u XIV asrning oxirida yog'ochdan qurilgan, ammo u mavjudidan bir oz janubda joylashgan. Hozirgi vaqtda eski ma'bad o'rnida Ayub Pochaevskiyning kichik cherkovi joylashgan.
Hozirgi Tirilish cherkovi oʻzining nisbati va boy bezaklari bilan quvonadi. Ko'p marta mashhur rassomlar tomonidan qayta tiklangan va bo'yalgan. 1917 yilgi inqilobdan keyin ma'bad jiddiy shikastlangan va faqat 1958 yilda tiklash asta-sekin boshlangan.
1992 yilda jamoa tuzilib, ro'yxatdan o'tkazildi va 1993 yilda otasi Aleksandr S altikov uning rektori bo'ldi. Ilohiy xizmatlar ancha keyinroq, faqat 2006 yilda, avval yuqori cherkovda, keyin esa pastki cherkovda boshlandi. Yaqin orada deakonning uyi bor, ular buzib tashlamoqchi edilar, lekin rektor boshchiligidagi slobojanlar o'rnidan turib, uni himoya qilishdi, garchi qirg'inchilar uni biroz buzishga muvaffaq bo'lishdi.
Uni va 18-asrda qurilgan qo'shni binoni qayta tiklashdan so'ng, rektor yordami bilan parishionerlar tomonidan Kadashevskaya Sloboda muzeyi yaratilgan. Unda arxeologlar tomonidan qazishmalar paytida topilgan va mahalliy aholi tomonidan hadya qilingan 3000 dan ortiq qimmatbaho ashyolar mavjud. Bu erda pravoslav madaniyati jamiyatining mashhur Kadashev o'qishlari, badiiy hunarmandchilik ustaxonasida maktab o'quvchilari bilan mashg'ulotlar, ekskursiyalar, ma'ruzalar.
Madaniy, diniy va ilmiy meros
Protoyey S altikov 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida cherkov tarixiga oid 2 ta kitob yozgan va nashr etgan; Qadimgi Rossiya san'ati haqida bitta kitob, Muzey haqida bitta kitob. A. Rubleva. Qadimgi Rossiyaning cherkov tarixi, shuningdek, rus piktogrammasi bo'yicha ko'plab eslatmalar, ma'ruzalar va va'zlar nashr etilgan. U "Radonej" radiosiga intervyu berdi, "Toshda abadiylik yoki nega Moskva vayron qilinmoqda", "Kadashi: naqd pulmi yoki abadiylikmi?" e. va'zlarini o'qidi.
Archpriest Aleksandr S altikov "Yasha, bolam!" harakatini qo'llab-quvvatladi. va Rossiyani abortni taqiqlashga chaqirdi.
U oʻz maʼruzalarida cherkov piktogrammasining kanonlari haqida gapiradi, boshqa cherkov rahbarlari bilan rus madaniyatini Gʻarb taʼsiridan himoya qilish haqida muhokama qiladi, agar rus xalqiga madaniyat kerak boʻlsa, uni himoya qilish kerakligini aytadi.
