Pravoslav cherkovida Pyotr va Pavlus bayrami 29-iyulda (eski taqvim boʻyicha 12-iyul) nishonlanadi. Shu kuni Petrov deb nomlangan ro'za tugaydi. Avliyo Butrus va Pavlusning ikonasi nimani anglatadi degan savolga javob berish uchun keling, Yangi Ahd tarixiga bir oz to'xtalib o'tamiz. Ikki buyuk avliyo Pyotr va Pavlusga bag'ishlangan bayram eng qadimgi nasroniylikdan beri ma'lum bo'lib, u Rim imperiyasida ham nishonlangan. Afsonaga ko'ra, Masih Pyotr va Pavlusning shogirdlari xuddi shu kuni, ya'ni 29 iyulda shahid bo'lishgan.
Havoriy Butrus boshi pastga xochga mixlangan, havoriy Pavlus esa Rim fuqarosi sifatida boshini kesib tashlashgan, ammo Muqaddas Otalar an'analariga ko'ra, bu Butrusning o'limidan bir yil o'tib sodir bo'lgan.
Oliy rahbarlar Pyotr va Pavlusning qiyofasi juda qadimiy timsol bo'lib, ular cherkov hayotidagi yana bir muhim voqea bilan bog'liq bo'lgan bayramda - uning qoldiqlarini topshirish bilan bog'liq bayramda ibodat qilishadi. 258 yilda Rimda va 29 iyunda bo'lib o'tgan bu ikki aziz avliyo, ularning umumiy shahidlik kuni deb hisoblangan kun.
Cherkov bayrami
Va endi keldikButrus va Pavlus bayramining mohiyati. Rossiyada bu avliyolar tasvirlangan ikona "Korsun" deb nomlangan, ammo bu haqda keyinroq aytilgan. Ayni paytda, taxminan 324-yilda, Rim imperiyasining poytaxtlarida, Rim va Konstantinopol shaharlarida, imperator Konstantin davrida, Birinchi cherkovlar oliy muqaddas havoriylar sharafiga yaratilgan.
O'sha paytdan boshlab Butrus va Pavlus bayrami nishonlana boshladi va u ayniqsa hurmatga sazovor bo'ldi, liturgiyalar juda tantanali ravishda o'tkazildi. Bu kun tasodifan paydo bo'lmagan, bu nasroniylarning uch yuz yillik quvg'inlaridan so'ng, Masihga bo'lgan ishonch nihoyat qonuniy din maqomini olganligi bilan bog'liq. Xristianlikdan oldin odamlarni imkon qadar imonga aylantirish va Rabbiy Iso Masihning xizmatiga ko'niktirish vazifasi bor edi. Havoriylarning xizmati jamoatning o'qituvchilari va muqaddas otalari orasida voizlik qilish uchun namuna bo'ldi. Bayram oldidan Petrov deb nomlangan ro'za tutiladi va bu uning yillik liturgik davrada muhim ahamiyatini yana bir bor isbotlaydi.
Piter va Pol belgisi
Pyotr va Pol ikonasi 11-asrga borib taqaladi va eng qadimiylaridan biri hisoblanadi. Bu haqiqiy yodgorlik va o'rta asrlardagi dastgoh rasmlari bilan yaratilgan san'at asari. Bugungi kunda Novgorod qo'riqxonasida avliyo Butrus va Pavlusning surati - birinchi havoriylarning ikonasi saqlanadi. Bir paytlar rus podshosi Vladimir Monomax ikonani Korsundan Novgorodga olib kelgan, shuning uchun u "Korsun" deb nomlangan. Ammo ba'zi tarixchilar bu Novgorodda yozilgan deb da'vo qilishadi. Ushbu muqaddas yodgorlikning yaratuvchisi kim bo'lganligi bugungi kungacha noma'lum, ammo uning tasvir uslubifresk texnikasiga mos keladi. Belgi kumush va zarhal oklad bilan bezatilgan bo'lib, unda turli hunarmandlar ishlagan. Qizig'i shundaki, Pyotr va Pavlus ikonasi Novgoroddan uch marta olib ketilgan va har safar qaytib kelgan.
Havoriy Butrus va Pavlusning ikonasi. Ma'nosi
Novgoroddagi muqaddas havoriylar Pyotr va Pavlus nomidagi birinchi monastirlardan biri 1185 yilda Sinichya tog'ida qurilgan. Pravoslav cherkovlarida bu ikki havoriyning surati Deesis darajasining ajralmas aksessuariga aylandi.
Rossiyaning muqaddas ikona rassomi Andrey Rublev ham Pyotr va Pavlus ikonasining yaratuvchisi edi. Jamoat bosh havoriylarning xotirasi sharafini ta'kidlab, Havoriy Butrusning ruhiy mustahkamligini va Pavlusning fikrini ulug'laydi. Ularga kasalliklarga shifo va iymonni oshirish uchun duo qilinadi. Ular Havoriy Butrusga boy ov olish uchun ibodat qilishadi. Ularni xotirlash kuni ham baliqchi kuni deb hisoblanishi ajablanarli emas.
Pyotr va Pavlusning hikoyasi
Piter birinchi chaqirilgan Avliyo Endryuning ukasi edi. Dastlab uning ismi Simon edi va u baliqchi edi. Kambag'al, ammo taqvodor yigit xristian dinining asosiy ustunlaridan biriga aylandi. U darhol Rabbiyga ergashdi, chunki uni buyuk taqdir kutayotgan edi.
Havoriy Pavlus ilgari Shoul deb atalgan va uning oilasi Benyamin qabilasidan chiqqan. U zodagon oiladan bo'lib, Rim fuqarosi edi. Avvaliga u masihiylarni qattiq quvg'in qilgan, keyin esa Masihning sodiq shogirdi bo'lgan.
Havoriy Butrus Xudoning tanlangan havoriysi va Uning eng buyuk e'tirofchisi bo'ldi, uo'z va'zlari bilan imonli nasroniylarning ruhlarini oziqlantirishni boshladi va u bilan birga pravoslavlikning boshlanishi qo'yildi. Butrus va Pavlus bayramida oddiy gunohkor bo'lgan, lekin avliyoga aylangan odamlar ulug'lanadi.
Butrus va Pavlus ikonasi tasvirida aytilishicha, agar biz havoriy Butrus va Pavlus kabi kuchli imonga ega bo'lmasak va mo''jizalar ko'rsata olmasak, buning natijasida ular odamlarni o'z imoniga aylantirgan bo'lsak, unda biz hech bo'lmaganda o'rganishga harakat qilamiz. ikkiyuzlamachilik emas, eng chuqur kamtarlik tavba.
