Eron dunyoga koʻplab arxeologik yodgorliklar berdi va uning madaniy merosi hanuzgacha butun dunyo olimlari tomonidan diqqat bilan oʻrganilmoqda. Bu davlat dini va jinsi boʻyicha aniq boʻlinadigan davlat boʻlib, nafaqat saqlab qolishga, balki boyligini oshirishga ham muvaffaq boʻldi.
Eron: qisqacha asosiy narsalar
Eronni bemalol boshqalardan ajralib turish qiyin davlat deb atash mumkin. Aholining asosiy qismini forslar tashkil qiladi va ular mamlakatning ichki siyosatiga bevosita ta'sir ko'rsatadi. Ko'p masalalarda Eron kabi rivojlangan davlatni topish qiyin bo'lishiga qaramay, bu erda din eng jiddiy rol o'ynaydi. Shtatning mutlaqo barcha aholisi kundalik hayotida diniy taqiq va qoidalardan, mamlakat rahbaridan tortib oddiy hunarmandlargacha boshlanadi.
Eronning davlat tili fors tili boʻlib, unda aholining katta qismi soʻzlashadi. U maktablarda va oliy o'quv yurtlarida o'qitiladiTehrondagi ta'lim muassasalari. Mamlakatdagi ayollar o'qishlari shart emas, bu gender tengsizligini aniq belgilab beruvchi diniy an'analar bilan bog'liq. Shuningdek, ayol vakillarga muhim davlat lavozimlarini egallash va ruhoniy bo‘lish taqiqlangan. Boshqa masalalarda ham ayollarning huquqlari buzilmaydi. Ko‘pgina g‘arb tahlilchilari hatto Eronni o‘rta asr musulmon xurofotlari va ta’limotlaridan yiroq zamonaviy davlat sifatida tan olishadi.
Qadimgi Eron dini
Qadimgi Eron aholisi tarqoq koʻchmanchi qabilalar tomonidan ifodalangan, shuning uchun Eronning birinchi sivilizatsiyalarining dinlari bir-biriga zid va turli ildizlarga ega. Eron togʻliklarining eng qudratli qabilalari oriylar boʻlib, ular bu hududda yashovchi boshqa qabilalar orasida oʻz eʼtiqodlarini yoyishga muvaffaq boʻlgan.
Aryan xudolari panteonida siz mingdan ortiq turli xil ruhlar va xudolarni sanashingiz mumkin. Ularning barchasi shartli ravishda ikki toifaga bo'lingan:
- tartib xudolari;
- tabiat xudolari.
Har bir xudoning oʻz ruhoniylari va maxsus xizmat marosimlari boʻlgan. Bora-bora bu marosimlar murakkablashib, oʻtroq hayot qadimgi eroniylarning diniga oʻziga xos tuzatishlar kiritdi. Miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikda ular butun panteonning eng yorqin xudolariga tegishli bo'lgan donolik xudosini ajratib ko'rsatishdi. Olimlarning fikriga ko'ra, uning prototipi hayvonlar va tabiat sovg'alari ko'rinishida qurbonlik qilingan olovga sajda qilish edi. Olovga qurbonlik qilish paytida oriylar mast qiluvchi ichimlik ichishdi. U haoma sifatida tanilgan va allaqachon diniy marosimlardan alohida ishlatilganbir necha ming yilliklar.
Miloddan avvalgi VII asr oxiriga kelib, Qadimgi Eron hududida zardushtiylikning yangi diniy oqimi shakllanib, u tezda aholi orasida tarqalib, mamlakatda eng nufuzli yoʻnalishga aylandi.
Zardushtiylik - yangi diniy kultning tug'ilishi
Zardushtiylikning Eron tog`li hududlarida paydo bo`lishi haqida ko`plab rivoyatlar bor, lekin aslida bu dinning asoschisi haqiqiy tarixiy shaxs bo`lgan. Tarixchilar Zardushtning oriylarning nufuzli ruhoniysi bo‘lganligi to‘g‘risida dalillar topa oldilar. U butun umri davomida ezgulikni targ‘ib qilgan va qirq ikki yoshida yangi dinning paydo bo‘lishiga asos bo‘lgan vahiy olgan. Ruhoniy butun mamlakat bo‘ylab sayohat qilib, ommaga faol ravishda e’tiqod nurini yetkaza boshladi va oradan ma’lum vaqt o‘tgach, Zardushtning va’zlari bitta muqaddas kitob – “Avesto”da jamlandi. Uning o'zi ham g'ayrioddiy qobiliyatlarga ega edi va bir necha asrlar davomida afsonaviy shaxsga aylandi, uning mavjudligi deyarli barcha G'arb olimlari tomonidan shubha ostiga olingan.
Zardushtiylik asoslari
Koʻp yillar davomida zardushtiylik Eronni bosib oldi. Din mo''jizaviy tarzda oriylarning qadimiy urf-odatlariga o'rnatilgan bo'lib, Zardusht barcha ma'lum kultlarni birlashtirganligini aytishimiz mumkin. Zardushtiylikdagi eng muhim xudo bu Ormuzda bo'lib, u eng yorqin va eng mehribonlarni ifodalaydi. U o'zining qora ukasi Angra Manyu bilan doimo jang qilishi kerak, agar u ustidan hokimiyatni qo'lga kirita olsa, insoniyatni yo'q qilishga tayyor.
Zardushtiylik asoslariga ko’ra har birxudo Yerda uch ming yil hukmronlik qiladi, yana uch ming yil davomida ular o'zaro kurashadilar. Har safar bunday kurash ofatlar va tabiiy ofatlar bilan birga keladi. Ammo hukmdorlarning o'zgarishi muqarrar va insoniyat bunga tayyor bo'lishi kerak.
Avesto: qadimgi eronliklarning muqaddas kitobi
Zardushtiylikning barcha qoidalari va asoslari dastlab og'izdan og'izga o'tib kelgan, ammo oxir-oqibat ular o'z timsolini Avestoda topgan. U uch qismdan iborat. Birinchisida xudolarga madhiyalar, ikkinchisida Ormudzening duolari, uchinchisida esa barcha marosimlar va diniy kultning asosiy tamoyillari mavjud.
Zardushtiylik: marosimlar va xizmat
Zardushtiylik diniga xizmat qilishning eng muhim xususiyati olov edi. U har doim ma'badning ruhoniylari tomonidan qo'llab-quvvatlangan va yosh Aryanlarning boshlanishi marosimining birinchi guvohi bo'lgan. O'n yoshga kelib, har bir bola xudoga tashabbus oldi, u har doim olov yonida o'tkazildi, marosim arafasida kuniga besh marta "ovqatlanishi" kerak edi. Har safar yonilg'i qo'shib, ruhoniy duo o'qishi kerak edi.
Maxsus marosimlar jamiyat hayotidagi barcha voqealarga toʻgʻri keldi, eng murakkab manipulyatsiyalar halok boʻlgan eronliklarning jasadlarini dafn qilish paytida amalga oshirildi.
Arablarning Eronni bosib olishi: dinlarning oʻzgarishi
7-asrda arab bosqinchilari Eronga kirib kelishdi. Arablarning dini - islom odatdagi zardushtiylikni faol ravishda almashtira boshladi. Bir necha asrlar davomida bu deyarli sezilmas edi, mamlakatda barcha diniy oqimlar tinch-totuv yashab kelgan. Ammo X asrga kelib vaziyat keskin o'zgardi, islomhamma joyda tarqala boshladi. Yangi diniy tuzumga rozi bo'lmaganlar ta'qibga uchradi. Eronning ko‘p joylarida zardushtiylar o‘ldirilgan va ular buni juda shafqatsizlik bilan qilganlar. Bu davrda qadimgi e'tiqod tarafdorlarining katta qismi Hindistonga ko'chib o'tdi, u erda zardushtiylik parsizm nomi bilan mashhur bo'lib, mamlakatda hanuzgacha ta'sirli diniy oqim bo'lib qolmoqda.
Islom: Eron davlat dinining shakllanishi
Tarixchilar zardushtiylar quvilganidan keyin Eronning davlat dini nima boʻlganiga shubha qilmaydilar - islom koʻp oʻn yillar davomida eronliklarning ongi va qalbida mustahkam oʻrin egallagan. X asrdan boshlab u faqat o'z mavqeini mustahkamladi va mamlakat ijtimoiy hayotiga faol ta'sir ko'rsatdi.
XVI asrdan boshlab Eron xalqi islomdagi ikki oqim - sunniylar va shialar o'rtasidagi kurashning ishtirokchisiga aylandi. Ko'pincha bu qarama-qarshi tomonlar mamlakatni ikki lagerga bo'lgan qurolli janglarda to'qnash kelishdi. Bularning barchasi Eronga yomon ta'sir qildi. Din tashqi siyosatda ham hal qiluvchi ahamiyatga ega boʻlib, Eron va Gʻarb dunyosi oʻrtasida tushunarli muloqot oʻrnatish imkoniyatini amalda yoʻqqa chiqardi.
XX asr boshlarida Eron faylasuflari mamlakatda zardushtiylik anʼanalarini qayta tiklashga harakat qilishgan, ammo oʻtgan asrning saksoninchi yillaridayoq islom inqilobi diniy erkinliklarga chek qoʻydi va nihoyat oʻrnatildi. shia musulmonlarining kuchi.
Hozirgi kunda Eronda qaysi din eng nufuzli?
Ta'kidlash joizki,Eron hukmdorlarining qattiqqo'lligiga qaramay, mamlakat hududida vaqti-vaqti bilan turli diniy oqimlar paydo bo'ldi. Ular ommaviy ravishda tarqalishmadi, lekin islomning bir tarmog'i hali ham mamlakatda o'z o'rnini topishga muvaffaq bo'ldi. Bu oqim bahoiylik bo'lib, u ko'pincha birlik dini deb ataladi. Ayni paytda bu diniy ozchilik Eronda eng koʻp izdoshlariga ega.
Ammo baribir Eronning davlat dini bitta, chunki umumiy aholining toʻqson foizdan ortigʻi shia musulmonlaridir. Ular davlat lavozimlarini egallab, eng nufuzli ruhoniylarga aylanishadi. Aholining 8 foizi o‘zini sunniy musulmonlar deb biladi, qolgan ikki foiz eronlik esa baxiylik, nasroniylik va iudaizmga e’tiqod qiladi.
Koʻpchilik Gʻarb siyosatchilari Eron va uning davlat tuzilishi haqida ikki xil gapiradi. Ular shialik kabi qattiq postulatlarga ega diniy oqim davlat rivojlanishini sezilarli darajada cheklaydi, deb hisoblaydilar. Ammo din mamlakatning ichki va tashqi siyosatida kamroq rol o‘ynasa, oddiy eronliklarning hayoti qanday bo‘lishini hech kim bashorat qila olmaydi.
