Xristian madaniyati juda ko'p sonli ramzlarni keltirib chiqardi. Ulardan ba'zilari faol foydalaniladi va deyarli hamma uchun tanish. Boshqalar, aksincha, bir vaqtlar cherkovda paydo bo'lib, oxir-oqibat o'zlarining mashhurligini yo'qotdilar va zamonaviy madaniyat kontekstida unchalik dolzarb emas, faqat xristian jamoasining tarixiy va madaniy xotirasi orqa hovlisida mavjud. Ushbu belgilardan biri teskari xochdir, ya'ni ustun vertikal chiziqning o'rtasidan pastga tushirilgan xochdir. Bu Aziz Pyotrning xochi deb ataladigan narsa. Uning fotosurati quyida joylashtirilgan. Ko'pchilik u bilan tanish, lekin hamma ham uni Yangi Ahd dini bilan bog'lamaydi.
Havoriy Butrusning xochga mixlanishi haqidagi afsona
Inverted xoch cherkovning bag'rida paydo bo'lishi oliy havoriy Butrus haqidagi afsonaga bog'liq. Aniqroq aytganda, bu uning o'limiga ishora qiladi, bunga ko'raxuddi shu an'ana 65 yoki 67 yillarda Rimda sodir bo'lgan. Katolik ta'limotiga ko'ra, Butrus havoriylarning boshlig'i bo'lgan va u osmonga ko'tarilganidan keyin er yuzida Masihning vikari rolini o'ynagan. Shuning uchun u Xudoning O'g'li haqida imperator va abadiy shahar aholisi oldida guvohlik berish uchun Rimga xushxabarni va'z qilish bilan birga bordi. U erdagi ko'p sonli butparastlar va yahudiylarni nasroniylikni qabul qilib, Butrus uning va'zlariga javob bermaganlar orasida dushman bo'ldi. Boshqalar qatorida u Rim imperiyasining o'sha paytdagi rahbari - imperator Neron edi. Ikkinchisi havoriyni yoqtirmaganligi haqidagi versiya mavjud, chunki u ikkita xotinini Masihga aylantirgan va o'sha paytdan boshlab Nerondan qochishni boshlagan. To'g'ri yoki yo'q, Butrus sudga tortildi va xochga mixlanib o'limga hukm qilindi. Havoriylar shahzodasi jazodan qutulish imkoniyatiga ega edi. U hatto Rimdan chekinib, undan foydalanishga harakat qildi. Cherkov afsonalarida aytilishicha, u yo'lda Rim tomon ketayotgan Iso Masihni uchratgan va undan qayerga ketayotganini so'ragan. Masih Rimga ketayotganini, chunki Butrus undan qochayotganini aytdi. Shundan so'ng, baxtsiz havoriy o'z taqdirini kutib olish uchun qaytib keldi.
Butrus qatl qilishga tayyor boʻlganida, u oʻzining ilohiy ustozi kabi qatl qilinishiga loyiq emasligini taʼkidlab, jallodlardan uni teskari xochga mixlashni soʻradi. Rim jallodlari havoriy mixlangan xochni ag'darib, uning iltimosini bajardilar. Shuning uchun u Avliyo Pyotrning xochi sifatida tanilgan.
Belgining cherkov ma'nosi
Xristian ikonografiyasi va hayk altaroshligida teskari xochni topish kamdan-kam uchraydi. Shunga qaramay, ba'zida u katoliklarda ham, pravoslav an'analarida ham topiladi. Albatta, katoliklikda uning ahamiyati biroz yuqoriroqdir, chunki nasroniylikning ushbu tarmog'ida havoriy Pyotr va uning vorislarining papalar timsolida alohida, eksklyuziv roli ilgari surilgan. Boshqa tomondan, pravoslavlik Havoriy Butrusning oliy qadr-qimmatini sharafning ustuvorligi darajasiga ko'taradi, katoliklar esa Iso Masihning Pyotr xristian cherkovi quriladigan tosh degan so'zlarini tom ma'noda tushunadilar. Shuning uchun Rim tarafdorlarining alohida e'tibori bu havoriy bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga qaraydi. Ostin-ustun xochga mixlanish haqidagi hikoya ham bundan mustasno emas edi. Shunday qilib, teskari xoch, ya'ni Avliyo Pyotr xochi nafaqat havoriyning, balki uning qudratining, shuning uchun Rim episkopining kuchi va umuman papalik institutining ramzidir.
Ammo bu ma'noda ham u juda kam ishlatiladi. Hatto katoliklarning o'zlari ham ba'zida cherkov jihozlari orasida yoki liturgik idishlarda ramzlar sifatida Avliyo Pyotr xochini uchratishganda hayron qolishadi.
Ezoterizmda teskari xochning mistik talqini
Xristianlik, Kabbala va boshqa an'analarning bir qator diniy elementlari sinteziga asoslangan G'arb okklyuziv an'analari ham Aziz Pyotr xochini chetlab o'tmadi. Biroq, bu nimani anglatishini hozirgacha hech kim aniq aytmagan. Ko'pincha bilanbu ruhni ma'lum gunohkor holatlardan tozalash uchun mo'ljallangan amaliyotlar bilan bog'liq. Ammo bu ramzning yashirin ma'nosini izlash, aytaylik, yahudiy hexagrami yoki butparast pentagramdan farqli o'laroq, unchalik muvaffaqiyat keltirmadi.
Shaytoniy talqin qilish tendentsiyalari
Katoliklar va okkultistlarning manfaatlaridan tashqari, Avliyo Pyotrning xochi shayton tarafdorlari orasida juda mashhur bo'ldi. Har bir Satanist, albatta, kiyadi yoki uyda teskari xochga ega bo'lib, bunday hollarda ag'darilgan xoch deb ataladi. Buning ma'nosi juda ravshan: Satanizm mustaqil din emas, balki nasroniy xudosiga qarama-qarshilikka asoslangan kult bo'lganligi sababli, uning ramzlari ham, amaliyoti ham nasroniylikda paydo bo'lgan. Shunday qilib, Satanizmning asosiy "fazilatlari" bu nasroniy axloqining gunohlari, liturgiya yoki iblisga sig'inuvchilarning qora massasi, bu buzuq nasroniy ibodatidir. Xuddi shu printsipga ko'ra, xoch asosiy nasroniy ramzi bo'lib, teskari pentagram bilan bir qatorda shaytonizmning asosiy ramzi bo'ldi. Ayrim uyushmalarda zulmat shahzodasining izdoshlari bu maqomda avliyo Pyotr xochidan qurbongoh sifatida foydalanadilar va ustiga yalang'och qizni qo'yishadi, keyin u bilan marosim aloqasi o'tkaziladi.
Havoriy Butrusning xochi va teskari xoch
Umuman xristianlikda teskari xochning shaytoniy talqini jiddiy qabul qilinmaydi. Hech bo'lmaganda bu uning asl kelib chiqishini biladigan odamlarga tegishli. Haqiqatan ham tajovuzkorXristianlar uchun bu teskari xochdir. Ya'ni, shunchaki ag'darilgan xoch emas, balki xochga mixlangan Masihning surati bilan xoch. Bunday holda, bu haqiqatan ham diniy ramzni buzish va kufr deb hisoblanadi. Amalda, ayniqsa iblisga sig'inuvchilar orasida, xoch va xoch o'rtasidagi farq yashirin bo'lib qoladi, bu ko'pincha noto'g'ri talqin va oldindan o'ylangan tushunchalarga olib keladi.
Fitna nazariyalari
Masalan, bu Vatikan va katolik cherkovini shaytonizmga sheriklikda, Dajjolga xizmat qilishda va oʻzlarining nasroniyliklarini shaytonga sotishda gumon qiluvchi turli nazariyalarga tegishli. Katolik cherkovidagi ma'nosi o'ziga xos va an'anaga ko'ra muqaddas bo'lgan Sankt-Peterning xochi to'satdan Dajjol va shunga o'xshash uydirmalarning kuchini o'rnatish uchun yashirin fitnaga papa atrofidagi ishtirokining dalili sifatida ishlatila boshlaydi. Afsuski, bunday vijdonsiz nazariyalar hech qachon kam bo'lmagan va bo'lishi ham dargumon.
