Adolf Gitlerni haqli ravishda 20-asrning eng buyuk iblislaridan biri deb atash mumkin. Biroq, 21-asrda uning PR qobiliyatlari ham eng yuqori darajada baholanadi: aynan Fyurer va uning okkultizmga bo'lgan fanatik ishtiyoqi tufayli butun dunyo buddizmning eng qadimgi ramzi - tasvirlangan svastika haqida bilib oldi. natsistlar tomonidan 45 darajaga teng chap burilish burchagida. Biroq, bu salbiy ommalashtirish edi, aniqrog'i, Gitler muvozanatning qadimiy muqaddas ramzini kamsitdi va harom qildi, buning uchun u pul to'ladi. Bugungi kunda svastikaga munosabat qarama-qarshi, ammo bu uning muqaddas mohiyatini bilmaslik bilan bog'liq.
Qadimgi belgi
Buddizmdagi svastika koʻp variantlarda uchraydi. Biroq, bugungi kunda kam odam qadimgi slavyan madaniyatida, shuningdek, dunyoning ko'plab xalqlari orasida bu ramz eng kuchli tumor bo'lganini biladi.
Uning hosilasi nasroniy xochidir, lekin uning paydo bo'lishidan ancha oldin markazda 90 graduslik burchak ostida kesib o'tgan chiziqlari bo'lgan belgi bor edi. Ko'pgina mistiklar Asl teng xoch haqida bilishgan, H. P. Blavatskiy ham o'z yozuvlarida bu haqda eslatib o'tgan.
Arxeologlar va tarixchilarning topilmalari
Teng xoch buddizmda ham, koʻplab jahon madaniyatlarida ham svastikaning prototipi boʻlib, u bahor va kuzgi tengkunlik kunlarida Quyosh hukmronligidan Oyga teng oʻtishning ramzi boʻlgan. Aylana ichiga o‘ralgan bu glif quyosh energiyasi va uning hayotning barcha sohalariga foydali ta’siri ramziga aylandi.
Keyin bu belgi svastikaga aylantirildi va u turli xalqlardan oʻziga xos xususiyatlarga ega boʻldi.
Bugungi kunda arxeologiya dunyoning oʻrnatilgan rasmini ostin-ustun qilib qoʻymoqda: baʼzida dunyoning turli burchaklaridan topilgan topilmalar akademik tizimga shunchalik toʻgʻri kelmaydiki, ular haqidagi maʼlumotlarni rasmiy fan ataylab sukut saqlaydi.
Hind-Yevropa madaniyati hududi
Svastikaning birinchi tasvirlari Mesopotamiyada topilgan: ularning tarixiy tug'ilgan sanasi miloddan avvalgi 7-asrga to'g'ri keladi. e.
Hind-Yevropa madaniyatining tarqalishi umume'tirof etilgan chegaralar ichida emas edi, buni Skandinaviyada topilgan Osberg qayig'i isbotlaydi, u miloddan avvalgi 800 yilga to'g'ri keladi. e., tanasida to'rtta svastika tasvirlangan.
Materikning Yevropa qismi hududida topilganbu ramzning bu yerda yashovchi xalqlar madaniyatiga kiritilganligining koʻplab tasdiqlari.
Qadimgi Yunoniston va Rim, Misr va Osiyo san'ati ham bezaklar bilan to'lib-toshgan, bu erda svastika belgisi mavjud. Buddaviy dinga ega mamlakatlarda bu muqaddas quyosh ramzining mavjudligi tabiiy: Xitoy, Mo'g'uliston, Tibet va Hindistonda.
Rossiyada topilgan quyosh belgilaridan eng qadimgisi Kievda 1037-yilda qurilgan Avliyo Sofiya cherkovidagi tasvirlardir. Bundan tashqari, Rossiya Shimoliy madaniyatida kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarini bezab turgan ko'plab bezaklar bugungi kungacha saqlanib qolgan. O‘tgan asrning 40-yillaridagi “tozalash” bo‘lmaganida, partiya qarori bilan qadimiy sarafanlar, shlyapalar va hokazolar olovda yoqib yuborilmaganida, bundan ham ko‘p narsa bo‘lishi mumkin edi.
Ozarbayjonning qadimgi ustalari san'atida ham svastikaning ko'plab belgilari mavjud, ayniqsa gilam yaratishda u ko'pincha ishlatiladi. Aynan shu hududda miloddan avvalgi 6-asrga oid quyosh ramzining qadimiy tasvirlari topilgan. e. Oʻlik dengiz yaqinida topilgan xuddi shu yoshdagi artefaktlar qadimgi ibodatxonalardagi mozaikalardir.
Bu belgi Amerika hindulari orasida ham mashhur boʻlgan, buni oʻtgan asr boshlaridagi fotosuratlar va muzeylarda namoyish etilgan Amerika tub aholisining kundalik turmushi buyumlari tasdiqlaydi.
Shunday qilib, bu ramz faqat buddizmda keng tarqalgan va svastikani faqat shu madaniyatga tegishli deb aytish hech boʻlmaganda savodsizlikdir.
Bir xil mavzudagi variantlar
Buddizmda an'anaviy tarzda qo'llaniladigan svastika, yumshoq qilib aytganda, Uchinchi Reyx tomonidan o'z maqsadlari uchun olinganligi sababli, keling, ular orasidagi tub farqlarni ko'rib chiqaylik.
Gitlerning o'zi bu ramzdan foydalanish g'oyasiga "etishmagan"ligidan boshlaylik: unga bu g'oyani 19-asrda shakllangan okkultizm jamiyati a'zolari bergan. Biroq, ba'zi "yuqori" sabablarga ko'ra, ramz, ehtimol, barcha vakillari birdaniga "haqiqiy ariylar" bo'lib qolgan nemis millatining tanlanganligi g'oyasiga yaxshiroq xizmat qilish uchun o'zgartirildi.
Uchinchi Reyx versiyasi chap qo'lda bo'lib, soat sohasi farqli ravishda aylanadi, bu ba'zi manbalarga ko'ra, energiya boshqa dunyoga tushishini anglatadi. Zulmat olamida esa qora sehr, asosiy instinktlar va oy tsikllari bilan bog'langan qadimiy marosimlar g'alaba qozonadi.
Aytish kerakki, vakillari Bon-po sehrini mashq qiladigan Tibet sehrgarlarining tez-tez mehmoni bo'lgan Ahnenerbe maxsus bo'limining harakatlari, ayniqsa, maxfiy bilim olishga qaratilgan edi. Va bugungi kunda, ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, qadimiy marosimlarning soqchilari bosh kiyimlariga svastika belgisini kiyishadi: buddizmda bu ramz juda ko'p soyalarga ega.
Ehtimol, chap qoʻl belgisini tanlash fashistlar tomonidan tinch aholini qirgʻin qilishini tushuntirishi mumkin.
Kontrvariant
Qadimgi slavyanlar ko'pincha svastikadan foydalanganlar, uning aylanishi o'ngga yo'n altirilgan: va bu nafaqat ruhiy o'sish, balki Quyosh va yorug'likka sig'inish, shuningdek, marosimlar,energiyani qayta tiklash va yangilash.
Biroq, slavyanlar va evropaliklar o'rtasida ramzning aylanish yo'nalishlarida bunday qutbli bo'linish mavjudligi haqida bahslasha olmaydi. Ikkala tsikl ham ishlatilgan. Ehtimol, ulardan biri dominant, ikkinchisi esa yordamchi edi.
Buddist falsafasida o'ng tomon erkaklar energiyasi bilan boshqariladi, yanada faol va kuchli; va chap - ayollik, mistik va tungi yulduz ta'sirida. Va har qanday svastika teng qirrali xochga asoslanganligi sababli, bu holatda maqsad energiyani muvozanatlashdir.
Aytgancha, quyosh ramzining ikkala varianti ham qadimgi Moxenjo-Daro madaniyatida ishlatilgan.
Hayotning olovli ramzi
Buddizmdagi svastika to'rt qurolli Agni - dunyoni o'zgartiruvchi, bu dunyoni o'zgartiruvchi, undan tobora mukammal shakllarga erishadigan olov xudosi degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, bu belgi hayotning o'zini butun xilma-xilligi va bitmas-tuganmas farovonligi bilan ifodalaydi. Va bularning barchasining kvintessensi quyosh bo'lib, usiz erda hech narsa tug'ilmaydi.
Balki shuning uchun ham hayotning har qanday boshlanishini quyosh belgisi bilan belgilash odati bugungi kungacha saqlanib qolgan: bu ayniqsa Hindistonning shimoliy qismida keng tarqalgan.
Ha, va Buddaga sig'inadigan boshqa mamlakatlarda har qanday bayram svastikasiz o'tkazilmaydi: buddizmdagi bu belgining ma'nosi uning ibodatxonalar, jamoat binolari, oddiy uylar devorlaridagi tasvirlari bilan tasdiqlangan. uy-ro'zg'or buyumlari, bezaklar va boshqalar.
Jahon uyg'unligi
Nima boʻlsa hamsvastikaning modifikatsiyalari, lekin uning bazasida doimiy qiymat mavjud - bu teng qirrali xoch bo'lib, unda ayollik gorizontal yo'nalishni, erkaklik esa vertikal yo'nalishni anglatadi.
Va uyg'unlikka muhtoj bo'lgan dunyo doimo muvozanatga intiladi va shuning uchun bu ikkala energiya bir-birisiz mavjud emas, bir-birini to'ldiradi va teng qiymatga ega.
Xoch va aylana belgilari bir xil va bir xil narsaning ramzi ekanligiga ishoniladi. Quyoshning qadimiy munajjimlar glifi teng qirrali xochli aylana ekanligi bejiz emas.
Bu oddiy belgi asl nusxadan olingan barcha keyingi xochlarning mohiyatini o'z ichiga oladi. Agar siz qadimgi nasroniy ziyoratgohlari tasvirlarini sinchkovlik bilan o'rgansangiz, ruhoniylar va piktogrammalarning liboslarini bezab turgan xochlar asosan svastika bilan teng va yonma-yon ekanligini ko'rasiz.
Ma'naviy qonun
Ko'p muqaddas bilimlarga qo'shimcha ravishda, buddizmdagi svastika ruhiy darajada insonning asosiy vazifasi aniq muvozanat ekanligini anglatadi. Ushbu qonunning har qanday buzilishi samsara g'ildiragining tegirmon toshlariga tushishga olib keladi va shuning uchun moddiy va ma'naviy olam o'rtasidagi muvozanatga qat'iy rioya qilish kerak.
Endi Uchinchi Reyxning qulashi sababi ayon boʻladi, ammo qanoatlantirilmagan ambitsiyalari tufayli fyurer boʻlgan baʼzi bir jin sanʼatkori foydalanishda ehtiyotsizlik boʻlganligi uchun bunday kuchli ramzni eʼtiborsiz qoldirish kerakmi?o'z maqsadlaringiz uchun muqaddas bilimmi?
Xo'sh, svastika nima? Bu qarama-qarshiliklar birligining ramzi: ichki va tashqi uyg'unlik. Kun tunga, yomonlik yaxshilikka va aksincha. Bir so'z bilan aytganda, ruhni rivojlantiruvchi ikkilik.
