Qanchadan-qancha turli bayramlar bizning kundalik hayotimizni yoritadi! Ularning orasida pravoslavlar ham bor - bizga Muqaddas cherkov tomonidan berilgan, siyosiy - davlat hokimiyati idoralaridan bizga yuborilgan va rostini aytganda, butparastlar bor, aniqrog'i, ularning zamonaviy talqini. Ammo shunday bo'ladiki, ba'zi bayramlarda zamonaviylik va arxaizm, nasroniylik va butparastlik to'satdan namoyon bo'ladi. Odatda bunday bayramlar xalq deb ataladi. Ushbu maqolada shunday bayramlardan biri haqida so'z boradi. Bu Issiq Alekseyning bayrami. 30-mart kuni nishonlanadi.
Bu bayram kimning nomi
4-5-asrlar oxirida Rimda taqvodor, ammo farzandsiz oilada uzoq ibodatlardan so'ng o'g'il tug'ildi. Ota-onasi unga Aleksis deb ism qo'yishdi. Olti yoshdan boshlab bola qunt bilan o'qiydi va nafaqat savodxonlikni, balki cherkov dispensiyasini ham tushunadi. Bu uning barcha fikrlarini to'ldiradi. Kerakli yoshda ota-onalar Aleksiga turmushga chiqmoqchi bo'lganlarida, u kelinga uylanib, darhol uni tark etadi va uning mol-mulkini tortib olib, Suriyaga ketadi.
Edessadagi hayot va uyga qaytish
Edessa shahrida rohib ibodat qiladiNajotkor kasal Abgarga yuborgan Iso Masihning mashhur mo''jizaviy surati oldida. O'sha kundan boshlab u muqaddas ahmoqning hayotini boshlaydi. O'zi bilan bo'lgan hamma narsani sotib, u kambag'allarga pul tarqatadi, o'zi esa Bokira cherkovining ayvonida olingan sadaqa bilan yashaydi. Aleksi o'n etti yilni shunday o'tkazadi, kamtarlik bilan mustahkamlanadi. Uning butun vaqti ibodatlar va Xudoni rozi qilish bilan to'la. Uning muqaddas hayotining ulug'vorligi boshqalarning mulkiga aylanadi.
Diqqat markazida boʻlishni istamagan Aleksi Edessani tark etadi va hech kim tanimay Rimga, otasining uyiga qaytadi. Ixtiyoriy qashshoqlikda o‘tkazgan yillar uning qiyofasini shu qadar o‘zgartirib yubordiki, na otasi, na xonadon a’zolari oldida kim turganini bilishmaydi. Bu yerda oddiy osilgan holatda yashab, u har xil xo'rlash va haqoratlarga duchor bo'ladi, lekin u o'zining kamtarligi va muloyimligini mustahkamlash uchun ularni Rabbiy tomonidan yuborilgan deb qabul qiladi.
Yana oʻn yetti yil shunday yashab, muhtaram yerdagi sayohatini yakunlaydi. O'limidan oldin u hayotining hikoyasini qog'ozga tushiradi. Shu kuni, ma'baddagi liturgiya paytida, Rabbiy barcha hozir bo'lganlarga, shu jumladan episkop va imperatorga Aleksiy hayotining butun muqaddasligini ochib beradi. Marhumga ehtirom ko‘rsatiladi, uning qoldiqlari uchun qimmatbaho kema tayyorlanadi. Shunday qilib, xristian cherkovi yangi avliyo - Xudoning odami Aleksiyga ega bo'ladi.
Iliq Aleksey bayrami nimani anglatadi
Odamlar ongida bu avliyo kamtarlik uchun, mashaqqat va mashaqqatlarni shikoyatsiz topshirish uchun Xudoning mukofoti timsoliga aylandi. Kelajakdagi baxt azob-uqubatlar toji bo'ladi - bu haqiqat,uning qiyofasi nimani anglatadi. Shuning uchun Issiq Aleksey bayramini odamlar yaxshi ko'radilar, chunki bahor kelganda, qishning qiyinchiliklari uchun ham o'ziga xos mukofotdir.
Tsivilizatsiya yutuqlari bilan o'ralgan zamonaviy odamlar, ayniqsa shahar aholisi, Rossiyaning keng hududlarida ajdodlarimizga qish olib kelgan hamma narsani tasavvur qilish qiyin. Ko'pincha qishda, tomgacha qor bilan qoplangan kulbada, bo'rilarning qichqirig'i va och mollarning qichqirishi ostida omon qolish kerak edi - pichan birinchi o'tgacha har doim ham etarli emas edi. Shunday qilib, ular azob tugaganidan xursand bo'lishdi.
Taqvim pravoslav bayramini ko'rsatmaydi - Issiq Aleks. Cherkov bayramlari orasida bunday emas. Buni tekshirish oson. Aytgancha, chet eldagi katoliklar ham, protestantlar ham "Issiq Aleksey" cherkov bayramiga ega emaslar. Shu kuni biz liturgiyada Xudoning odami Aleksiyni xotirlaymiz. E'tibor bering, hatto ism biroz boshqacha talaffuz qilinadi, lekin odamlar buni hech qachon unutishmaydi.
Bu bayramda bojxona
O'sha kuni ishlamaslik kerak edi - bahorni xafa qilish mumkin edi. Rossiyada, ayniqsa shimoliy qismida, bahor har doim ta'sirchan xonim bo'lgan. Biror narsa noto'g'ri va u butun hafta davomida yomg'ir ko'z yoshlari bilan to'ldiriladi, lekin dehqonlar dalaga shudgor bilan chiqib, mollarni birinchi o'tga haydashlari kerak - shuning uchun g'azablanmaslik yaxshiroqdir. Dehqonlar bayramona kiyinishga harakat qilishdi va shu kuni ularning iliq Aleksey bayrami bilan tabriklari hamma joyda yangradi.
Istisnofaqat asalari saqlaganlar uchun qilingan. Shu kuni uzoq qishdan keyin asalarichilik uyiga olib kelish odat tusiga kirgan. Bu ma'lum bir sehrli marosim bilan birga edi. Yozda asalarilar to'dasi o'z uyasini tark etmasligi va uchib ketmasligi uchun ishonchli davo bor edi. Kichkina maysazorni qazib olish, uni asalarichilik atrofini uch marta o'rab olish va shunday deyish kerak edi: "Bu maysa (xalqlar fikriga ko'ra) bu erda qanday qolsa, mening asalarilarim ham uyada qoladi". Ularning aytishicha, bu yordam berdi.
Bayram uchun g'oz ziyofatlari
Iliq Aleksey bayramida ham chana minish kerak emas edi. Belgisi to'g'ri edi: siz minasiz - va qor tez erishi bo'lmaydi. Ha, aslida, borish allaqachon qo'lida emas edi - quyosh nurlari ostidagi qishki yo'l uzluksiz daryolarga aylandi. Uyda o'tirib, bayram qilish. Ular g'oz ziyofatlarini uyushtirishdi. Issiq Aleksey bayrami bilan tabriklar ham egalari, ham g'ozlar tomonidan qabul qilindi. Oxirgisiga esa qovurish vazifasi berildi.
Bu bahor kuni uyda o'tira olmaganlar birinchi qayin sharbatini yig'ish uchun ketishdi. Uni sof shaklda ichish mumkin, va asal-qayin bulonini tayyorlash mumkin edi. Bu chaqishga o'xshash narsa edi. Zamonaviy uy bekalari uni osongina pishirishi mumkin. Buning uchun 150 gramm asal va bir xil miqdordagi shakarni oling. Ularni bir litr qayin sharbati bilan yoğurun va 20 daqiqa davomida pishiring. Keyin dafna yaprog'i, doljin, kardamon, chinnigullar va zanjabil qo'shing. Besh daqiqa qaynagandan so'ng, issiqdan olib tashlang va torting. Olingan ichimlik nafaqat mazali, balki kuch beradi. Ammo ziravorlar ko'pincha faqat o'zlarida topilganlar tomonidan qo'shilganqishloq do'konlari. Issiq Alekseyning bironta ham bayrami bunday muomalasiz o'tolmaydi.
Bayramga oid gaplar va belgilar
Albatta, milliy bayram xalq og’zaki ijodida o’z aksini topmasa bo’lmaydi. U bilan bog'liq turli xil so'zlar mavjud. Hech bo'lmaganda eslaylik: "Aleksey - har bir qor ko'chasidan bir ko'za quying", "Alekseyga tog'lardan suv, men baliqni to'xtataman" va hokazo. Bundan tashqari, hayotiy tajriba tabiat hodisalarida kelajak uchun prognozlarni taxmin qilishga yordam berdi. Bu erdan bayram uchun xalq alomatlari Issiq Aleksey tug'ildi. Misol uchun, agar o'sha kuni havo iliq bo'lsa, bahor erta va iliq bo'lardi, daryolarning ko'pligi daryolarning tez orada qanchalik keng tarqalishini aniqlaydi va yana ko'p narsalarni aytishdi.
Bu kundagi nikoh belgilari va odatlari
Va yana bir qiziq fakt. Issiq Aleksey - bu nafaqat ob-havoni, balki shaxsiy hayotidagi o'zgarishlarni ham bashorat qilgan bayram. Masalan, agar qiz ta'til uchun tilanchiga ko'ylak bersa, bu yaqinlashib kelayotgan nikohning aniq belgisidir, deb ishonishgan.
Shunday qilib, aziz kun uchun ko'p qizlar yashirincha kambag'allar uchun sovg'alar tayyorladilar. Bayram belgilariga ko'ra, hatto turmush o'rtog'ingizning tashqi ko'rinishini aniqlash mumkin edi. Buning uchun bayram arafasida bog'ga kelib, ko'zingizni yumib, tol novdasini sindirish kifoya edi. Agar u uzun va bir tekis bo'lib chiqsa, kelajakdagi er faqat uzun bo'yli va nozik ko'zlar uchun bayram bo'ladi. Xo'sh, agar filial k alta va egri bo'lib chiqsa, bu uning o'zi aybi, hech kim aybdor emas.
Muvaffaqiyatli singan shox uloqtirilmadi, balki baraka olish uchun olib ketildicherkov. Shundan so'ng, u xohlagan kuyovni sehrlashi mumkin edi. Siz unga cherkovdagi shox bilan tegishingiz kerak, yoki undan ham ishonchliroq bo'lsa, shox bo'laklarini uning suviga tashlashingiz yoki yostig'i ostiga qo'yishingiz kerak edi.
Xristiangacha bo'lgan madaniyat va pravoslavlik
Albatta, bularning barchasida butparastlik va nasroniylikning aniq aralashmasi bor, lekin umuman olganda - ta'sirchan va she'riy. Bu bahor kuni odamlarga quvonch keltirdi va shuning uchun biz Issiq Alekseyni bayram deb aytamiz. Belgilar, urf-odatlar va e'tiqodlar uning uzviy qismidir va ularsiz u jozibasini yo'qotgan bo'lardi.
Ma'naviy asoslarimizga qaytish haqida gapirganda, albatta, biz so'nggi o'n yilliklarda asosan yo'qotgan ming yillik yukini yo'qotgan pravoslav madaniyatini nazarda tutamiz. Pravoslavlik bizning axloqimiz va axloqiy pokligimiz asosidir. Ammo qadimgi ajdodlarimiz yaratgan o'sha chuqur madaniyat qatlamlarini kesib tashlash va unutish jiddiy xato bo'ladi. Ular bizning ildizlarimizdir.
