Nijniy Novgorod Muqaddas Bibi Maryam cherkovi katolik cherkovlari uchun gʻayrioddiy koʻrinishga ega. Gap shundaki, u bir vaqtlar otxonalar bo'lgan kichik binoda, Shchelokovlarning sobiq mulklari hududida joylashgan. Biroq, uning interyeri chiroyli haykallar va vitrajlar bilan bezatilgan va xizmat paytida organ o'ynaydi.
Katolik aholi punktlarining paydo bo'lishi
17-asrdan boshlab, Panskaya Sloboda Nijniy Novgorodda shakllana boshladi - nemislar, polyaklar va litvaliklar uzoq vaqtdan beri joylashib kelgan, bir vaqtlar ko'plab urushlar paytida asirga olingan va Rossiyada yashash uchun ketgan shaharning bir qismi. Uning etnik tarkibidan kelib chiqqan holda, ular orasida katolik diniga e'tiqod qiluvchilar borligini aniq aytish mumkin, garchi o'sha davr arxiv hujjatlarida bunday diniy marosimlarni o'tkazish haqida ma'lumot yo'q.
1812 yilgi urushdan keyin toʻrt yil davomida koʻp sonli polyaklar, frantsuzlar va nemislar Rossiyada, xususan, Nijniy Novgorodda ish topish uchun Rossiya fuqaroligini qabul qilishga majbur boʻlishdi.viloyatlar. Ko'pincha faqat oila boshliqlari o'z dinini o'zgartirgan, xotinlar va bolalar esa katolik bo'lib qolishgan.
1833 yildan boshlab shaharda Mariinskiy va Aleksandr institutlari kabi birinchi elita oʻquv yurtlari paydo boʻla boshladi. Bu yerga musulmon, lyuteran yoki katolik bo'lsin, o'z dinlarini saqlashni afzal ko'rgan ko'plab millatlarning vakillari kelishdi. Shu sababli ta’lim muassasalarida har bir diniy guruhlar uchun ma’naviyat ustozlarining majburiy bo‘lishi joriy etildi. Vaqti-vaqti bilan tashrif buyuradigan ruhoniylar shaharga tashrif buyurib, ijaraga olingan binolarda yoki xususiy uylarda xizmat qilishdi. Ammo, ma'lum bo'lishicha, bu endi etarli emas edi.
Birinchi ma'bad
1857 yilda katolik savdogarlari shahar yarmarkasida ibodatxona qurish uchun jamoaviy ariza berishga qaror qilishdi. Harakatsiz emas, lekin ular baribir o'z maqsadiga erisha oldilar. Qurilish vaqtida boshqa mahalliy parishionlar ham o'z xayr-ehsonlarini savdogarlar tomonidan yig'ilgan miqdorga qo'shdilar, shuning uchun cherkov o'rniga qo'ng'iroq minorasi bo'lmagan kichik, ammo tosh cherkov qurishga qaror qilindi. U 1861 yilda muqaddas qilingan.
Bu Nijniy Novgoroddagi Bibi Maryamning birinchi katolik cherkovi edi. Keyin ota S. Budrevich uning rektori bo'ldi, u ham ruhoniylik vazifalarini bajardi. Cherkovning asosiy binosidan tashqari, yaqin joyda ruhoniy yashagan uy va organist uchun yordamchi bino qurilgan. Shuningdek, ma'bad orqasida ajoyib bog' tashkil etilgan.
Daromadning ortishi
1861-1863 yillarda Polshada bo'lib o'tgan qo'zg'olondan so'ng Nijniy Novgorod viloyatiga yana katolik diniga e'tiqod qiluvchi ko'chmanchilar oqimi boshlandi. Gap shundaki, eng faol isyonchilar odatda Rossiyaga yuborilgan, shuning uchun cherkov tez o'sgan. Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin Bokira Maryam cherkoviga 5,5 mingga yaqin katoliklar tashrif buyurgan.
Oʻsha paytga kelib shaharda cherkovdan tashqari yana bir qancha ibodatxonalar qurilgan edi. O'sha vaqtdan beri saqlanib qolgan hujjatlarga ko'ra, ular alohida katolik cherkovlari sifatida ro'yxatga olingan va ularning ruhoniylari ba'zan ibodat qilish uchun okrug shaharlariga borishgan. Rektor Ota Peter Bitna-Shlyaxtoning sa'y-harakatlari bilan cherkovda Litva va Polsha xayriya qo'mitalari tashkil etilgan bo'lib, ular qochqinlar, shuningdek, harbiy asirlar va ofitserlar muammolari bilan shug'ullangan. Bundan tashqari, Bokira Maryam cherkovining shaxsiy kutubxonasi, yakshanba maktabi va xor bor edi.
Ikkinchi ibodatxona
1914 yilda cherkov yana ko'p sonli odamlar bilan to'ldi. O'sha yilning 16-mayida Novgorod katolik jamoasi ruhoniy P. V. Bitna-Shlyaxtodan uy va bog'i bo'lgan er uchastkasini sovg'a sifatida oldi, u o'z mablag'iga olijanob ayol A. Mikhailovadan sotib oldi. Ushbu mulk Studenaya ko'chasida joylashgan edi (hozir u 8-uy). Bu yerda Bibi Maryamning yangi cherkovini qurish rejalashtirilgan edi.
Nijniy Novgorod keyin baland shpil shaklidagi minoralari bo'lgan ulkan psevdogotik cherkov bilan bezatilgan bo'lishi mumkin edi. Bu mahobatli binoning loyihasi allaqachon tayyor edi. Uning ishlab chiqaruvchisi edime'mor M. I. Kuntsevich. Ammo bu rejalar amalga oshirilmadi, chunki Birinchi jahon urushi boshlandi. Natijada, minoralarsiz, ko'plab gumbazlar o'rniga oddiy shiftli eng oddiy va eng past cherkov qurishga qaror qilindi. Ushbu binoda xizmatlar 1929 yilgacha, ko'pchilik parishionlar qatag'on qilinmaguncha va ruhoniy A. Dzemeshkevich butunlay otib tashlanguncha o'tkazildi. Xuddi shu taqdir Nijniy Novgoroddagi deyarli barcha katolik cherkovlari bilan sodir bo'ldi. Mamlakatda repressiyalar endigina boshlangan edi.
1940-yillarning oxirida Bokira Maryamning ikkinchi cherkovi yotoqxonaga deyarli butunlay qayta qurildi. Biroz vaqt o'tgach, bu erda radio markaz ham joylashgan edi. 1960-yillarda bino yana egalarini almashtirdi, bu safar unda texnik tadqiqot markazi joylashgan. Zelenskiy Spuskda joylashgan birinchi ibodatxonaga kelsak, u avval yopilgan, so'ngra Stalinizm qatag'onlari yillarida butunlay buzib tashlangan.
Charkovning tiklanishi
1993 yilning bahorida, Bibi Maryamning yangi katolik cherkovining bo'lajak parishionlari bo'lgan besh imonli birinchi marta birgalikda ibodat qilish uchun yig'ilishdi. Aynan o'sha paytda uni qayta tiklash to'g'risida qaror qabul qilindi. Shu bilan birga, o'sha paytda Nijniy Novgorodda 300 ga yaqin litvaliklar, 600 dan ortiq polyaklar, shuningdek, ko'pchiligi katolik diniga e'tirof etgan boshqa millat vakillari istiqomat qilgani ma'lum bo'ldi.
Shahardagi birinchi ommaviy marosim 1993 yil noyabr oyida Shveytsariyadan kelgan va o'zi bilan bo'lajak ma'bad uchun birinchi haykal - Xudoning onasi Fitim haykalini olib kelgan otasi Ralf Filipp Shyonenberg tomonidan shaxsiy kvartirada o'tkazildi. Tez orada yangicherkov rasman roʻyxatga olingan.
Uchinchi ma'bad
Avvalgi cherkov binosini imonlilarga topshirishning iloji boʻlmagani uchun shahar maʼmuriyati ularga qoʻshni joyda joylashgan boshqa bino ajratdi. Bu Shchelokov mulkining sobiq otxonalari binosi bo'lib chiqdi. Biroz vaqt o'tgach, organistga tegishli bo'lgan vayronagarchilik binosi ham cherkov ixtiyoriga o'tdi. U hozir taʼmirlangan va hozirda u yerda ruhoniy istiqomat qiladi.
Bir paytlar otxona joylashgan bino oʻshandan beri tubdan qayta qurilgan. Hozir u erda ma'badning o'zi, cherkov idorasi va Karitasning binolari joylashgan. Ikkinchi qavatda yakshanba maktablari sinf xonalari va kutubxona mavjud.
Qayta qurish
Ma'badning yangi binosi tashqi ko'rinishidan diniy binoga unchalik o'xshamagani uchun ichki bezatishga katta e'tibor berilgan. Ma'baddagi qurbongoh xuddi birinchi masihiylar katakombalarni tark etganlarida bo'lgani kabi markazda joylashgan. Orqasida vitrajlar bilan bezatilgan yarim doira shaklidagi asp.
Biroz vaqt o'tgach, cherkovga ochiq xoch, minora soati o'rnatildi, yotoqxona oynasiga qo'ng'iroq osildi va cherkovning asosiy kirish eshigi tepasida Muqaddas oilaning rangli tasviri paydo bo'ldi. Bu atributlarning barchasi binoning maqsadi haqida aniq guvohlik beradi.
Ta'kidlash joizki, deyarli barcha qurilish ishlari mahalliy hunarmandlar tomonidan amalga oshirilgan, xoch va qo'ng'iroqdan tashqari, Voronejda qilingan. 2004 yilda shahar ma'muriyati berdima'badni kengaytirish uchun ruxsat. Jamoatni cherkov a'zolari uchun qulayroq va kengroq qilish uchun ko'p ishlar qilindi.
Hozirda Bokira Maryamning taxminiy cherkovi rasman arxiyepiskop Paolo Pezzi boshchiligidagi Xudoning onasi arxiyeparxiyasiga tegishli. Manzil: Studenaya ko'chasi, 10 b.
