Iordaniyada cho'milish an'anasi keng tarqaldi, ammo uning kelib chiqishi va ramziy ma'nosini hamma ham bilmaydi. Xuddi shunday, chaqaloqni suvga cho'mdirish ruhiy ta'limdan ko'ra ko'proq moda bayonotiga o'xshaydi. Bolaning pravoslav yo'li shu bilan boshlanadi.
Rabbiyning suvga cho'mdirilishi
Suvda cho'milish an'anasi Iso Masihning Iordan daryosida suvga cho'mdirilishidan boshlangan. Marosimning paradoksal tabiatini Yahyo Cho'mdiruvchining o'zi aytgan. Masihni ko'rib, u hayron bo'lib dedi: "Men Sendan suvga cho'mdirishim kerak va Sen mening oldimga kelyapsanmi?" Masih gunohsiz va poklanishga muhtoj emas edi. O'shanda u butun dunyoning gunohlarini Iordaniya suvlarida cho'ktirgan deb ishoniladi.
Suvga cho'mish marosimi Epiphany deb ham ataladi. Harakat paytida Muqaddas Ruh kaptar shaklida Isoga tushdi. Osmondan bir ovoz guvohlik berdi: "Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman". Xudo O'zini uchta shaklda ko'rsatdi. Ya'ni, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh.
Bu voqea Masihning er yuzidagi xizmatining boshlanish nuqtasiga aylandi. Suvga cho'mgandan so'ng, uning birinchi havoriylari bor edi. Keyin, xushxabarga ko'ra, Iso yolg'izlikda va ibodatda vaqt o'tkazish va unga tayyorgarlik ko'rish uchun sahroga ketdi.missiya.
Epifaniya suvi
Epfaniya kuni - 19-yanvarda yig'ilgan suvga bo'lgan hurmat antik davrga borib taqaladi. Bugungi kunda bo'lgani kabi, Masih tug'ilgandan keyingi dastlabki asrlarda, u shifobaxsh xususiyatlarga ega, yil davomida yomonlashmaydi va saqlanib qolishi kerakligiga ishonishgan. Uni muqaddaslash marosimi birinchi navbatda Rojdestvo arafasida, 18-yanvarda, so'ngra to'g'ridan-to'g'ri Teofaniya kunida bo'lib o'tadi. Epifaniya suvi agiazma deb ataladi, bu "ziyoratgoh" degan ma'noni anglatadi.
Rojdestvo arafasida tan olish va muloqotga tayyorgarlik ko'rish uchun ayniqsa qattiq ro'za tutish odat tusiga kiradi. Va 19 yanvar kuni xoch shaklida teshikka sho'ng'ish odati bor. Ular uni Iordaniya deb atashadi. Katta shaharlarda yoki suv omborlari bo'lmagan joylarda suvga cho'mish shrifti o'rnatiladi.
19-yanvarda choʻmilish
Hozirgi kunda 19-yanvarda choʻmilish keng tarqalgan. Deyarli barcha shaharlar ushbu an'anani saqlab qolish uchun joylarni tashkil etishga harakat qilmoqda. Shunisi e'tiborga loyiqki, Moskvadagi Epifaniyada, suv ombori yoki hovuzi bo'lgan deyarli har bir bog'da ular qulay yonbag'irlari bo'lgan muz teshigini ta'minlaydi. Ularning yonida echinish xonalari va isitiladigan chodirlar o'rnatilgan. Yong'in yonida bepul choy ziyofatlari o'ziga xos muhit yaratadi. Bir yildan ortiq vaqtdan beri Moskvada Epifaniya shunday nishonlanadi va bu diniy bayramni shaharning zamonaviy madaniyatining bir qismiga aylantiradi.
Suvga cho'mish marosim sifatida
Xristianlikning tongida suvga cho'mish odatda kattalar tomonidan qilingan. Marosim oldidan uzoq tayyorgarlik ishlari olib borildi. Uning davomida ilohiy xizmatlarda qatnashish, imonlilar bilan muloqot qilish va maxsus ibodatlarni o'qish kerak edi. Dastlabu Pasxadan oldin Epiphany yoki muqaddas shanba kuni suvga cho'mish kerak edi. Boshlanishdan oldin gunohlar uchun tavba qilish kerak edi.
Xristianlikning dastlabki yillarida imonlilar ta'qib va qiynoqqa solinganligi sababli, ular marosimni o'tkazishga ulgurmay, butparastlardan o'lib ketishgan. Bunday holda, ular qonga cho'mgan deb hisoblangan. Axir ular allaqachon ta'limotni qabul qilib, imon uchun o'lganlar.
Bugungi kunda ma'badda suvga cho'mish marosim sifatida bunday uzoq tayyorgarlikni talab qilmaydi. Ammo uning ma'nosi bir xil bo'lib qolmoqda. Initiatsiya yangi ruhiy tug'ilishni anglatadi. Inson o'z turmush tarzini va fikrlash tarzini o'zgartirishi kerak. Bundan buyon u o'zi uchun yashashdan bosh tortadi, lekin Masihga va boshqa odamlarga xizmat qilish orqali mavjudlikning ma'nosi va to'liqligiga erishadi. Voyaga etganlar uchun Epiphany shrifti ruhiy tushkunlikni anglatadi. Agar u keyinchalik gunoh qilishda davom etsa, bu inoyatni rad etish hisoblanadi.
Bolani qachon suvga cho'mdirish mumkin?
Cherkov urf-odatlariga ko'ra, bolani cherkovga kiritishni kechiktirmaslik kerak. Tug'ilgandan keyin 40 kundan boshlab marosimni o'tkazish yaxshidir. Shu bilan birga, tug'ilgandan keyin muqaddaslik marosimidan oldin bolaning onasi ustidan tozalovchi duo o'qilishi kerak.
Siz har kuni bolani suvga cho'mdirishingiz mumkin. Ammo bu ko'pincha ish kuni yoki shanba kuni sodir bo'ladi, chunki ilohiy liturgiya yakshanba kuni o'tkaziladi va ko'plab imonlilar ma'badga kelishadi.
Kimlarni xudojo'y ota-ona sifatida tanlash kerak?
Bolani suvga cho'mdirishni rejalashtirayotganda, ota-onalar marosimga katta mas'uliyat bilan yondashishlari kerak. Muhim nuqta - qabul qiluvchilarni tanlash. Ota-onalar oilaga yaqin va bolaning diniy tarbiyasi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga qodir bo'lgan odamlar bo'lishi kerak. Suvga cho'mish modaga hurmat emas va baxtsizliklardan himoya qilmadi. Bu suv va Muqaddas Ruh orqali Xudoning Shohligiga olib boradigan yo'ldir. Hatto gunohda tug'ilgan chaqaloq ham tozalanishi kerak. Suvga cho'mgandan so'ng, muqaddas marosim har yili nishonlanishi kerak. Etti yoshdan boshlab ham tan olish talab etiladi.
Xudo ota-onaning tarbiyalanuvchi oldidagi uchta asosiy vazifasi bor: u uchun duo qilish, din asoslarini o’rgatish, o’z namunasi bilan mehr, muhabbat va rahm-shafqat yo’lini ko’rsatish.
Xuddiy ota-onalar bolaning gunohlari uchun Qodir Tangri oldida javob beradilar, deb ishoniladi. O'tgan asrlarda, agar ota va onasi vafot etgan bo'lsa, uni oilaga qabul qilgan xudojo'y ota-onalar edi. Bundan tashqari, ruhiy ota-onalar yo'q edi. Cho'qintirgan ota bolani birinchi bo'lib qo'liga olgan odam edi. An'anaga ko'ra, ayol qiz, erkak o'g'il oldi.
Suvga cho'mishga tayyorgarlik
Agar marosim bolada o'tkazilsa, unda qabul qiluvchilar tashabbusga puxta tayyorgarlik ko'rishlari kerak. Bu ro'za tutish, e'tirof etish, birlashishni o'z ichiga oladi. Ota-onalar uchun eng muhim ibodatlardan biri bu "Imon ramzi" - bu pravoslav dinining asosiy qoidalarini belgilaydi. "Otamiz" ni bilish majburiydir. Bundan tashqari, oluvchilar bola uchun pektoral xochga g'amxo'rlik qilishlari kerak va kryzhma - marosimdan keyin bola o'ralgan oq mato. Uni saqlash kerak. Kryzhma suvga cho'mish shriftida saqlanadigan muqaddas suvning inoyatini saqlaydi, deb ishoniladi.
Pravoslavlikka kirishkattalar yuqori darajadagi xabardorlikni o'z ichiga oladi. U ruhiy ota-onaga muhtoj emas va u olib boradigan turmush tarzi uchun javobgardir. Ishga kirishishdan oldin dinning asosiy aqidalari va qoidalarini o'rganish, ro'za tutish, o'zini tutish, janjal bo'lganlar bilan yarashish kerak.
Qaerda suvga cho'mish kerak?
Bola kichkina boʻlsa, baʼzi ota-onalar marosimni uyda, tinch va tanish muhitda oʻtkazish haqida oʻylashadi. Ammo cherkovda suvga cho'mish imonga kirishish uchun alohida ahamiyatga ega. Vaqtning tantanali va ahamiyati ma'baddagi atmosferaga to'g'ri keladi, bu sizni ko'tarinki kayfiyatda qiladi. Biroq, odam kasal bo'lib qolgan paytlar bor. Keyin uning suvga cho'mishi faqat uyda (yoki kasalxonada) mumkin.
Oʻtgan asrlarda odamlar koʻpincha oʻlim toʻshagida boʻlgan holda imonni qabul qilishgan. Shunga ko'ra, marosim uyda o'tkazildi. Bu ongli ravishda qilingan: gunohsiz o'lish uchun. Bolalar toza tug'ilganiga ishonib, suvga cho'mmaganlar. Keyinchalik, cherkov chaqaloqlikdan suvga cho'mishni chaqirib, bu munosabatni qoralay boshladi. Bu an'ana asta-sekin o'z o'rnini topdi. Bundan tashqari, ular olijanob oilalarning farzandlari bo'lsa ham, pravoslavlikni qabul qilish hali ham cherkovda, faqat uyda bo'lgan. Boshqa bolalar cherkovlarda suvga cho'mdilar.
Ma'baddagi shrift
Bilish kerakki, agar imonga kirish marosimi uyda o'tkazilsa, undan keyin oddiy tahorat olinadi. Muqaddas shrift faqat ma'badda. Umuman olganda, suv orqali ramziy muloqot mo'minning o'zi uchun muhim, lekin ko'pchilik o'z farzandlarini xohlaydisuvga cho'mish orqali haqiqiy suvga cho'mish.
Bu muammo ayniqsa kattalar uchun dolzarbdir. Ularning suvga cho'mishi ko'pincha boshni uch marta botirish bilan chegaralanadi, chunki odatda ma'baddagi shrift katta chakalakzordir. Biroq, ba'zi joylarda Iordans ham o'rnatilgan. Kattalar va o‘smirlar boshlari bilan to‘liq vanna olishlari mumkin.
Suvga cho'mish qanday?
Ko'p odamlar suvga cho'mish qanday ishlashini bilishni xohlashadi. Marosim stsenariysi, uning ramziyligini anglash ishonch bag‘ishlaydi.
Ishga qabul qilishdan oldin, odam yoki agar bola suvga cho'mayotgan bo'lsa, xudojo'y ota g'arbga burilib, uch marta Shaytondan voz kechishi kerak. Keyin Masih bilan birlashish istagingizni uch marta e'lon qilishingiz kerak. Shundan so‘ng “Iymon timsoli” o‘qiladi. Bundan tashqari, ruhoniy odamlarning iltimoslari va javob hayqiriqlaridan iborat bo'lgan buyuk litaniyani - ibodatni talaffuz qiladi. Bu tayyorgarlik qismi.
Bundan keyin haqiqiy suvga cho'mish boshlanadi. Harakatlar stsenariysi quyidagicha: suvni muqaddaslash, chrismation, uch marta suvga cho'mish. 31-sanoni o'qish paytida ko'kragiga xoch qo'yiladi va oq kiyim kiyiladi, bu gunohlardan poklanish, aybsizlik va poklikni anglatadi. Shundan so‘ng, ruhoniy ruh va tanani muqaddaslash uchun chrismatsiya qiladi.
Moylar turli qismlarga tegadi va ularning har biri o'ziga xos ma'noga ega. Quloqlarni, ko'zlarni, og'izlarni moylash - ular eshitmasin, ko'rmasin va yomon gapirmasin. Qo'llar - solih ish uchun. Oyoqlar - inson Xudoga ma'qul keladigan yo'lda yurishi uchun. Ko'krakni moylash - dushman kuchini mag'lub qilish. Keyin keyinruhoniy suvga cho'mish shriftida uch marta yuradi, bu abadiylikni va pravoslavlik yo'lidan borishga tayyorlikni anglatadi.
Yakuniy qism Havoriy va Xushxabarni o'qishdan iborat. Suvga cho'mgan odamning sochlarini tarash yuvinish va chrismatsiyadan keyin sodir bo'ladi. Keyin ruhoniy maxsus litaniyani o'qiydi va ishdan bo'shatdi - xizmatdan keyin tark etish uchun baraka.
Kumush shrift
Har qanday pravoslavlar uchun Rabbiyning suvga cho'mishi buyuk bayramdir. Ba'zi odamlar bir marta muzli suvga cho'milishdan oshib ketishadi va qishki suzish bilan shug'ullanishni boshlaydilar.
Mana bir necha yildirki, muallif qoʻshigʻi muxlislari “Kumush shrift” festivalini tashkil qilib kelmoqda. Uning ochilishi sovuq suvda cho'milish bilan belgilanadi. Shundan so'ng, ijrochilar tanlov dasturida ishtirok etadilar. Odatda bu "She'riyat", "Musiqa muallifi", "Bard qo'shig'i", "Duet" yoki "Ansambl" kabi bir nechta nominatsiyalar. Bard qo'shiqlari va qishki suzish muxlislari o'zlarining ijodidan zavqlanishadi. Tadbir ko‘lami inson uchun jismoniy va ma’naviy kamolot muhimligidan dalolat beradi. Shuning uchun festival nomi ham, uning atributlari ham ramziy ma’noga ega: ijodkorlik va jismoniy tiklanish shrift orqali amalga oshiriladi.
Iso suvga cho'mganidan beri ko'p asrlar o'tdi. Imon va suvga cho'mishga bo'lgan munosabat o'zgardi. Ko'r-ko'rona e'tiqod ateizmga aylandi. Ateizm o'rnini dindorlik egalladi. Ammo xalq an'analarida ham, har qanday dinda ham suv orqali tozalash marosimini topishingiz mumkin. Shuning uchun, bugungi kunda, nima bo'lishidan qat'iy nazardiniy qoidalarga qat'iy rioya qilish, shriftda cho'milish, muqaddas suvni to'plash va qalbingizni mehr va rahm-shafqat bilan to'ldirish yaxshidir.
